黎勇光

在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育教育,是一個(gè)需認(rèn)真探討的問題.隨著創(chuàng)新教育的提出,素質(zhì)教育不斷推進(jìn),新一輪基礎(chǔ)教育課程的改革正如火如荼地進(jìn)行著.筆者認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育,除了愛國主義,辯證唯物主義,學(xué)習(xí)態(tài)度等教育外,還可以根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科以及學(xué)生年齡特點(diǎn),從下面五方面進(jìn)行德育教育:

一、培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)、理念

可持續(xù)發(fā)展是人與自然的和諧發(fā)展,是征服自然的能力和保護(hù)自然的能力的同步發(fā)展.在數(shù)學(xué)中滲透可持續(xù)發(fā)展觀點(diǎn)是完全可行和必要的.可從人口、環(huán)境、生態(tài)、能源資源等方面編寫各種類型的題目,讓學(xué)生獲得同人類發(fā)展相適應(yīng)的正確的教育理論觀點(diǎn).

1.人口資源教育

我國有十三億人口,目前還處于人口增長期.如果我國人口增長率控制在1%左右,年純增加1300萬人,2030年左右,中國人口將達(dá)到16億.教師可從我國的人口資源狀況來編寫習(xí)題,讓學(xué)生從中正確理解我國的計(jì)劃生育這一基本國策,對全面開發(fā)資源的可持續(xù)發(fā)展觀念形成正確的認(rèn)識.

2.生態(tài)環(huán)境教育

地球是我們唯一的家園,任何一個(gè)角落污染都危害到整個(gè)地球以及我們的后代.許多與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的數(shù)據(jù),警醒我們要保護(hù)環(huán)境,如公元前2000年左右,地球森林覆蓋面積高達(dá)90億公頃,占陸地面積2/3;20世紀(jì)80年代,森林面積28億公頃,森林覆蓋率為20%;2006年,我國的森林覆蓋率達(dá)18.21%左右,低于世界平均森林覆蓋率(27%).這樣,利用森林覆蓋率編擬不同層次、不同類型的數(shù)學(xué)題,既可培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用能力,又可增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識.

二、感知數(shù)學(xué),培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)美感

數(shù)學(xué)以高度抽象、極其簡潔的形式和思想反映了客觀世界的內(nèi)在美.在數(shù)量關(guān)系和圖形之間,在數(shù)學(xué)符號、數(shù)學(xué)公式、數(shù)學(xué)邏輯和解題技巧上都表現(xiàn)出簡潔的美.它的美對于人們進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)造具有重要的意義.在教學(xué)中,讓學(xué)生在操作中體驗(yàn)思考,由探索而生趣,學(xué)生變被動為主動,變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”.充分激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)美的追求,使學(xué)生始終感到“學(xué)猶不足,唯恐失之”,從而如饑似渴,孜孜不倦地尋求打開科學(xué)大門的金鑰匙.同時(shí),對數(shù)學(xué)美感的追求,也是學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)造的動力來源之一,數(shù)學(xué)美的方法是數(shù)學(xué)創(chuàng)造的一種有效方法.培養(yǎng)學(xué)生追求數(shù)學(xué)美中,也滲透了對學(xué)生審美觀的教育,使學(xué)生追求數(shù)學(xué)美的情感上升至追求人生美、世界美的思想,進(jìn)一步提高學(xué)生的思想素質(zhì),發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力.

三、體驗(yàn)數(shù)學(xué),培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)

數(shù)學(xué)由于具有極強(qiáng)的嚴(yán)密性,因而教人誠實(shí)和正直.正如M?克萊因所說:“在最廣泛意義上說,數(shù)學(xué)是一種精神,一種理性精神,正是這種精神,使得人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度”.因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,要積極讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué),培養(yǎng)良好的意志品質(zhì).

誠實(shí)、求是,是數(shù)學(xué)理性精神的本質(zhì)特征.數(shù)學(xué)語言的精確性使得數(shù)學(xué)中的結(jié)論不會出現(xiàn)模棱兩可的情形,數(shù)學(xué)中不存在偽科學(xué),數(shù)學(xué)家始終站在公正的立場上.數(shù)學(xué)中不允許有任何弄虛作假的行為存在.數(shù)學(xué)讓人不迷信權(quán)威,不屈服于權(quán)貴.堅(jiān)持原則,忠于真理,個(gè)性和諧,心胸坦蕩,充滿自尊、自信、自愛和獨(dú)立的人格.

勤奮、自強(qiáng),是對數(shù)學(xué)真理追求的永無止境的探索活動的人格特征.數(shù)學(xué)不像音樂、文學(xué)那樣容易讓人入迷,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要付出艱辛的勞動.數(shù)學(xué)并不是既有知識的匯集,數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明過程中需要數(shù)學(xué)家大膽的猜想、探索和不懈的努力,凝聚了數(shù)學(xué)家的創(chuàng)造過程,在數(shù)學(xué)活動中,培養(yǎng)了人們的探索、求實(shí)的精神品質(zhì).

嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí),是數(shù)學(xué)最基本的科學(xué)態(tài)度.數(shù)學(xué)中不允許有半點(diǎn)馬虎和輕率行為,一點(diǎn)粗心也可能造成重大的損失.這樣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中,使學(xué)生養(yǎng)成縝密,有條理思維方式,有助于加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和自我約束力.

理智、自律,是科學(xué)文化人的重要人格特征.數(shù)學(xué)能夠去其浮躁、凈化人的靈魂.數(shù)學(xué)中的定理、規(guī)則是進(jìn)行數(shù)學(xué)證明的法規(guī),這樣的學(xué)習(xí)活動中讓學(xué)生養(yǎng)成良好的自律行為,遵守社會公德及法律法規(guī)等.

四、構(gòu)建交流平臺,開創(chuàng)民主的管理環(huán)境

在數(shù)學(xué)教學(xué)中,不僅要讓學(xué)生在交流中獲取數(shù)學(xué)知識,更重要的是培養(yǎng)師生及生生之間的情感交流,這就需要教師在教學(xué)中創(chuàng)造一個(gè)寬松和諧的環(huán)境,使學(xué)生敢于向同學(xué)和教師表達(dá)自己獲取的信息,要結(jié)合數(shù)學(xué)的知識性、趣味性、探索性于其中,培養(yǎng)學(xué)生探求知識的品質(zhì).同時(shí),在這樣和諧的環(huán)境中,也利于學(xué)生傾聽他人思想,發(fā)現(xiàn)問題,引導(dǎo)探挖、尋求真理,樂于接受他人不同意見,培養(yǎng)與他人合作的品質(zhì),由點(diǎn)的結(jié)合而全面形成團(tuán)結(jié)合作、民主的班級管理氛圍.

五、合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的品質(zhì)

傳統(tǒng)的教育觀念是學(xué)生個(gè)體之間的合作意識差,與集體合作的意識不夠,易培養(yǎng)學(xué)生的自私心理.新課標(biāo)指出,數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)活動,既主張學(xué)生個(gè)體的自主探索,更強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)方式.在數(shù)學(xué)教學(xué)中,通過各小組之間的合作學(xué)習(xí),既培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識和競爭能力,也有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識,培養(yǎng)了學(xué)生的集體意識品質(zhì).

綜上所述,數(shù)學(xué)教學(xué)不是孤立存在的,新課改給數(shù)學(xué)教學(xué)提供了更寬更廣的空間,只要留心,定能捕捉到滲透德育思想的最佳時(shí)機(jī),變單調(diào)的數(shù)學(xué)教學(xué)為為各方面所用的數(shù)學(xué).

(責(zé)任編輯:黃春香)