【摘 要】改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,構(gòu)建能促進(jìn)中學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)組織形式。激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)他們搜集和處理信息的能力,獲取新知識(shí)的能力和交流合作的能力。
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新思維 創(chuàng)造性人格 獨(dú)創(chuàng)意識(shí)
現(xiàn)代社會(huì)高科技的發(fā)展,對(duì)未來人才的素質(zhì)提出了更高的要求,要求改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。構(gòu)建能促進(jìn)中學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)組織形式。激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)他們搜集和處理信息的能力,獲取新知識(shí)的能力和交流合作的能力。
要達(dá)到上述目標(biāo),就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,使他們形成良好的思維和行為習(xí)慣,是我們中學(xué)歷史教師義不容辭的責(zé)任。
一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格
知識(shí)的創(chuàng)新是通過有創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新能力的人實(shí)現(xiàn)的。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。
1.具有永不熄滅的創(chuàng)新欲望
要不斷創(chuàng)新,首先就要有不斷創(chuàng)新的欲望和需求。有了不斷創(chuàng)新的欲望,才能進(jìn)行有意識(shí)、有意義的創(chuàng)新活動(dòng),也才可能達(dá)到創(chuàng)新的目的。中學(xué)生總是充滿好奇,會(huì)提出各種各樣的問題。有些問題在教師看來非常的幼稚,甚至是無意義的,但對(duì)學(xué)生來說卻是一種探索、一種創(chuàng)新,是一種對(duì)好奇心的滿足。他們正是帶著這種好奇心來認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的。所以不管學(xué)生提出的問題多么幼稚,多么無意義,教師都不要簡(jiǎn)單的禁止和否定。否則,他們的創(chuàng)新欲望就會(huì)慢慢萎縮,很難具有創(chuàng)新精神。
2.使學(xué)生具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,創(chuàng)新活動(dòng)是人們從事的主要活動(dòng)。既然是創(chuàng)新,就預(yù)示著風(fēng)險(xiǎn)。而且,當(dāng)創(chuàng)新成為一種普遍的社會(huì)行為,知識(shí)創(chuàng)新的難度只能是越來越高,失敗的風(fēng)險(xiǎn)越來越大。一次創(chuàng)新的成功也許是千百次創(chuàng)新活動(dòng)受挫的結(jié)果;一個(gè)人創(chuàng)新活動(dòng)的成功,也許是成千上萬的人創(chuàng)新失敗的結(jié)果。面對(duì)創(chuàng)新路上的困難,人們只有具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志,始終不一地堅(jiān)持創(chuàng)新,才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)應(yīng)該是歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。人類歷史上科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)明很多都是經(jīng)過科學(xué)家的艱苦勞動(dòng)和無數(shù)次的失敗才創(chuàng)造出來的。另外,通過講述無數(shù)革命先烈經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng),在經(jīng)歷無數(shù)次探索和失敗后,中國革命才取得成功等史實(shí)都能在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生震撼,使他們的心靈得到升華,逐步具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
二、運(yùn)用恰當(dāng)教學(xué)方法發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和好奇心,培養(yǎng)學(xué)生的求知欲,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,是幫助學(xué)生形成與發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的重要條件。在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的思維,要講究教學(xué)方法,應(yīng)根據(jù)思維的內(nèi)容、特點(diǎn)等運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,才能有效地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
1.激發(fā)興趣
心理學(xué)認(rèn)為,興趣是求知的前提,積極的興趣是一個(gè)人獲得知識(shí)、發(fā)展能力不可或缺的心理品質(zhì)。歷史教學(xué)激發(fā)學(xué)生興趣,要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生年齡特征。青少年學(xué)生都喜歡聽生動(dòng)的故事,這是中學(xué)生,特別是初中生的心理特征之一。教學(xué)中可運(yùn)用生動(dòng)形象的講述方法,或者在講課中適當(dāng)穿插一些歷史故事,不失為激發(fā)學(xué)生興趣的有效方法。因此,教學(xué)中要做到既生動(dòng)又深邃,將歷史哲理、歷史規(guī)律寓于感人的講述之中。
2.指導(dǎo)閱讀
針對(duì)學(xué)生不善于讀書,不會(huì)進(jìn)行分析、概括,教師在教學(xué)中重視指導(dǎo)學(xué)生讀書,選擇典型內(nèi)容說明具有重要意義的問題,使學(xué)生在分析問題和解決問題中進(jìn)行思維活動(dòng)。例如,在講授原始社會(huì)解體時(shí),為了讓學(xué)生清楚而又牢固地掌握原始社會(huì)解體時(shí)經(jīng)歷的變化,從而形成明確的概念。教師先讓學(xué)生閱讀這一部分教材,要求學(xué)生結(jié)合閱讀的內(nèi)容分析:由于生產(chǎn)力提高的影響,氏族公社末期發(fā)生了怎樣的變化?是經(jīng)過哪幾項(xiàng)大的變化最后走向解體的?學(xué)生在啟發(fā)誘導(dǎo)下,通過自己的分析、綜合,認(rèn)識(shí)了經(jīng)歷過的幾次大變化,由此發(fā)展了學(xué)生的思維能力并激發(fā)了他們的求知欲。
3.疑難
“思源于疑”,思維活動(dòng)通常是由疑問而產(chǎn)生的。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)問題產(chǎn)生疑竇時(shí),才能點(diǎn)燃他們思維的火花。筆者在講授西安事變時(shí),提出了這樣一個(gè)問題讓學(xué)生思考:“張學(xué)良、楊虎城拘捕蔣介石以后,該如何處置?是殺、是關(guān)、還是放?”初中生對(duì)這樣的提問十分感興趣,從而激發(fā)了他們的積極思維,頓時(shí)展開了熱烈的爭(zhēng)論,最后統(tǒng)一了認(rèn)識(shí),從而不僅幫助學(xué)生認(rèn)清了和平解決西安事變的重大意義,而且也鍛煉了學(xué)生的思維敏捷性,促進(jìn)了學(xué)生思維的發(fā)展。
4.課堂討論
有計(jì)劃、有目的地組織課堂討論,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力頗有裨益。通過開展討論以至辯論,學(xué)生不僅表達(dá)了對(duì)問題的見解,而且闡述了自己所以這樣認(rèn)識(shí)的理由和依據(jù)。通過討論,可做到活躍思維、擴(kuò)展思維、相互啟發(fā)、集思廣益。
三、創(chuàng)設(shè)條件,培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性
思維的獨(dú)創(chuàng)性,包括學(xué)習(xí)過程方法掌握與選擇的獨(dú)特性,思考問題角度與質(zhì)疑內(nèi)容的獨(dú)特性,解決問題方式的獨(dú)特性,學(xué)習(xí)結(jié)果表達(dá)的獨(dú)特性。
1.鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,提出與眾不同的見解
對(duì)現(xiàn)成的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑是創(chuàng)造出新穎、超常成果的途徑,也是人類社會(huì)向前發(fā)展的需要。試想,如果我們對(duì)已有的理論和成果不加任何質(zhì)疑地全盤接受,人類將永遠(yuǎn)停滯不前。歷史教學(xué)中,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出與眾不同的見解。
一個(gè)學(xué)生在《從隋亡唐興看人才》一文中指出:隋煬帝心胸狹窄、不容賢才是導(dǎo)致隋朝迅速滅亡的加速器。而唐初之所以會(huì)出現(xiàn)“貞觀之治”是與唐太宗愛護(hù)人才、善于用人密不可分的。該生從人才的角度分析隋滅唐興,這在以往著述中,很少提及。這種探索精神是非常大膽而可貴的。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,我們應(yīng)引導(dǎo)他們善于發(fā)現(xiàn)問題,提出疑義,求得解決,這樣才能進(jìn)步。
2.鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異
“標(biāo)新”和“立異”都是一種創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生大膽?yīng)毩⑺伎迹矣跇?biāo)新立異、反彈琵琶,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要環(huán)節(jié)。要從思想上引導(dǎo)學(xué)生,使其正確地認(rèn)識(shí)到任何學(xué)者、權(quán)威都不可能窮盡真理之長河,任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的可能,樹立敢于“班門弄斧”、“異想天開”的思想。
另外,必須注意的是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的同時(shí),教師一定要強(qiáng)化自身的創(chuàng)造意識(shí),調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的聰明才智,激發(fā)他們的創(chuàng)造欲望,塑造其創(chuàng)造精神,以提高歷史教學(xué)效率為宗旨,以實(shí)施素質(zhì)教育為目的,不斷探索和改進(jìn),才能日益完善。
(作者單位:山東昌邑市北孟鎮(zhèn)塔耳堡初中)