【摘 要】語(yǔ)文教材是思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式的統(tǒng)一。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育，必須充分利用學(xué)科課堂。對(duì)學(xué)生主體進(jìn)行潛移默化的思想滲透，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)健康和諧地發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)教材內(nèi)容 思想教育

語(yǔ)文教材是思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式的統(tǒng)一。早在一千多年前，唐朝的大文學(xué)家、教育學(xué)家韓愈就提出“文道統(tǒng)一，文以載道”的主張。這也是我們傳統(tǒng)的教育思想——文道并重、相互促進(jìn)的精辟概括?！吨袊?guó)教育改革與發(fā)展綱要》也指出：學(xué)科科學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育，必須緊緊抓住與充分利用學(xué)科課堂。因此，語(yǔ)文教學(xué)要在進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的同時(shí)，使學(xué)生潛移默化地受到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義教育，培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好的意志和愛(ài)美的情趣，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)健康和諧地發(fā)展。

從當(dāng)前的小學(xué)課堂實(shí)際看，加強(qiáng)思想品德教育不容忽視，站在迎接21世紀(jì)的世界歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的高度看，“面向每個(gè)孩子，全面提高素質(zhì)，造就具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力和‘四有’新人，”是小學(xué)語(yǔ)文乃至整個(gè)教育的最終目標(biāo)。那么，語(yǔ)文教學(xué)中如何面向全體，對(duì)學(xué)生主體進(jìn)行潛移默化的思想滲透呢？

一、找準(zhǔn)滲透點(diǎn)，落實(shí)德育實(shí)效

語(yǔ)文課不同于思想品德課，它不是單純地使學(xué)生受到某種思想教育，而是通過(guò)字、詞、句的教學(xué)，幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語(yǔ)文的良好習(xí)慣。因此，要積極探索課文中和學(xué)生思想感情的結(jié)合點(diǎn)，抓住有利時(shí)機(jī)，適時(shí)進(jìn)行德育滲透，并使之產(chǎn)生共鳴，從而使思想教育落實(shí)到實(shí)處。

1.剖析教材，挖掘德育因素

新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文科不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性?！备鶕?jù)語(yǔ)文科這一特點(diǎn)，教師在傳授語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)識(shí)字、造句、作文能力的同時(shí)，要有意識(shí)地挖掘蘊(yùn)含于教材中的“思想性”因素，自覺(jué)在講讀、啟發(fā)、引導(dǎo)等教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行思想教育，達(dá)到陶冶學(xué)生思想情操的目的。如《詹天佑》一文，是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育的好素材。教學(xué)時(shí)必須有意識(shí)地挖掘愛(ài)國(guó)主義思想教育因素，介紹故事背景時(shí)，要簡(jiǎn)述中國(guó)近代屈辱史，說(shuō)明科技落后要挨打的歷史教訓(xùn)。在講讀課文時(shí)，使學(xué)生懂得當(dāng)時(shí)的中國(guó)是半封建半殖民地的社會(huì)，是帝國(guó)主義瘋狂地從經(jīng)濟(jì)上、文化上、軍事上、政治上侵略我國(guó)的時(shí)代，詹天佑毅然挑起修筑京張鐵路的重任，是受任于危難之際的壯舉，是向帝國(guó)主義顯示中國(guó)人民意志的勇敢行為，是他崇高的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)，從而使學(xué)生對(duì)詹天佑更加肅然起敬。總之，教學(xué)中注意把教書(shū)育人統(tǒng)一起來(lái)，學(xué)生思想覺(jué)悟就得到了提高，就能獲得思想教育的成效。

2.相機(jī)點(diǎn)撥，落實(shí)德育實(shí)效

我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)階段不同年齡的學(xué)生，他們的道德意識(shí)、道德行為都有各自的特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，他們對(duì)道德概念沒(méi)有真正掌握，還沒(méi)有明確的道德信念，有時(shí)出現(xiàn)糊涂概念。如有的學(xué)生把不守紀(jì)律看作是英雄行為，有的學(xué)生把同學(xué)打哭了，還覺(jué)得“很勇敢、很自豪”。

針對(duì)這種現(xiàn)象，我在語(yǔ)文教學(xué)中，注意利用課文的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生正確掌握道德觀念。如在教學(xué)《董存瑞舍身炸暗堡》時(shí)，我先讓學(xué)生討論：董存瑞為什么要舍身炸暗堡？他的壯舉表現(xiàn)了一種什么精神？學(xué)生討論后積極回答：由于暗堡建在橋上，離河底有一人多高，炸藥放在河底作用不大，兩邊是光滑的斜坡，炸藥包放上去都滑了下來(lái)。這時(shí)沖鋒號(hào)吹響了，我軍快沖到暗堡前了，如果不馬上炸掉暗堡，我軍就會(huì)有很大的傷亡。在這緊急時(shí)刻，董存瑞毫不猶豫地用自己的身體做支撐，托住了炸彈包，炸毀了暗堡。他的這一壯舉充分展現(xiàn)了董存瑞為了祖國(guó)的解放事業(yè)英勇獻(xiàn)身的大無(wú)畏精神。接著我啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，把不遵守紀(jì)律當(dāng)作是“英雄行為”以及把打罵同學(xué)看成是“勇敢、自豪”的事，拿這些事情與董存瑞相比，通過(guò)自然滲透，使學(xué)生明白了其中的道理，從而受到了啟發(fā)和教育。

二、巧用滲透法，促進(jìn)道德內(nèi)化

教學(xué)實(shí)踐證明：教學(xué)中運(yùn)用滲透法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想教育，有利于學(xué)生形成良好的行為規(guī)范和道德品德，并能達(dá)到“春風(fēng)化雨”、“潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。

1．在指導(dǎo)朗讀中滲透

朗讀是一種有聲的語(yǔ)言！指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，有利于啟發(fā)學(xué)生對(duì)課文的分析和理解，更有利于對(duì)語(yǔ)言文字深刻感知，在“動(dòng)情”的朗讀中“悟理”。如《再見(jiàn)了，親人》有一段課文寫(xiě)到，敵機(jī)來(lái)了，大娘有兩個(gè)人要救：一個(gè)是她唯一的小孫孫，另一個(gè)是志愿軍傷員。在指導(dǎo)朗讀這一段時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生邊朗讀邊設(shè)想一下，此時(shí)此刻，大娘看到了什么？聽(tīng)到了什么？又想到了什么？可是她為什么“狠心”丟下心愛(ài)的小孫孫去救志愿軍傷員呢？這一連串問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，領(lǐng)悟大娘對(duì)志愿軍比山還高，比海還深的情誼。這樣學(xué)生在朗讀時(shí)思想始終融洽在課文的意境中，眼前仿佛出現(xiàn)了朝鮮大娘緊握志愿軍戰(zhàn)士雙手的感人畫(huà)面，就能讀出志愿軍戰(zhàn)士對(duì)朝鮮人民的崇敬之情，從中也讓學(xué)生受到大娘偉大情操的感染和熏陶。

2．在辨詞析句中滲透

文章中的字、詞、句、標(biāo)點(diǎn)都蘊(yùn)涵著作者豐富的思想感情，尤其是一些關(guān)鍵詞語(yǔ)在文章中常起“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用，教師在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味文章中字、詞、段的理解和把握其中深層內(nèi)涵，讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中領(lǐng)悟世理，使思想得到升華。如教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》可緊扣“紋絲不動(dòng)”一詞啟發(fā)學(xué)生思考：⑴“紋絲不動(dòng)”是什么意思？潛伏部隊(duì)為什么必須“紋絲不動(dòng)”？⑵邱少云在烈火燒身時(shí)是怎樣做到“紋絲不動(dòng)”的？⑶邱少云為什么能做到“紋絲不動(dòng)”？以上滲透方法分三步進(jìn)行：一是“感知語(yǔ)意”；二是“聯(lián)系深思”；三是“細(xì)品明理”。通過(guò)層層剖析，突出邱少云自覺(jué)遵守紀(jì)律的崇高品質(zhì)及其迸發(fā)出感人心魄的巨大力量，使學(xué)生從中受到教育，促進(jìn)個(gè)性成熟、穩(wěn)定。

3．在入情入境中滲透

對(duì)于一篇文章，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行領(lǐng)悟作者描寫(xiě)的情境，運(yùn)用圖片、幻燈、音樂(lè)，加上語(yǔ)言描繪，動(dòng)作演示等方法，創(chuàng)設(shè)、渲染氣氛，使學(xué)生耳濡目染，更好地理解課文，受到更深刻的思想教育。如教學(xué)《桂林山水》這篇課文，教師可通過(guò)語(yǔ)言描繪創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生來(lái)個(gè)假旅行，學(xué)生的情緒一步步被強(qiáng)化，最后由漓江山水的美，自然而然發(fā)出對(duì)祖國(guó)山河錦繡的贊嘆，思想教育自然是水到渠成。

三、把握滲透度，指導(dǎo)行為實(shí)踐

“度”就是適度，恰到好處，教師應(yīng)在“道”的體會(huì)和“情”的感染中，恰到好處去相機(jī)點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到知、情、意行的統(tǒng)一。這就要求教師要精確、要恰當(dāng)、要符合學(xué)生的心理字字落實(shí)，句句落實(shí)，不能借題發(fā)揮，節(jié)外生枝，也不能生拉硬套，牽強(qiáng)附會(huì)。

因此，一篇課文思想內(nèi)容是豐富的，但思想教育受教學(xué)目的這個(gè)“度”的制約，不能面面俱到，全面開(kāi)發(fā)，而應(yīng)注意突出重點(diǎn)教育內(nèi)容，做到一課一“德”。如《登山》、《挑山工》，教學(xué)中通過(guò)對(duì)人物的剖析和講解，促進(jìn)思想遷移、導(dǎo)之以行，讓學(xué)生明白假如我們能有挑山工的骨氣，列寧的勇氣，那么在學(xué)習(xí)、生活中就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)。同時(shí)還憑借教材德育內(nèi)容進(jìn)一步把學(xué)習(xí)的思想推向高潮，向?qū)W生講述科學(xué)家不懈追求的奮斗之路：童第周身處逆境勤奮學(xué)習(xí)，牛頓面對(duì)嘲笑仍刻苦鉆研，李時(shí)珍嘗遍百草編寫(xiě)《本草綱目》，愛(ài)迪生不怕困難和危險(xiǎn)，頑強(qiáng)進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造……從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)挫折的心理承受力，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生健康心理的品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)和諧地發(fā)展。

“讓課堂煥發(fā)活力”、“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”，這不僅是新基礎(chǔ)教育改革的著力點(diǎn)，更是教育時(shí)代的教育有志之士的共同呼聲！課堂教學(xué)特別是語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想素質(zhì)的主渠道，因此，教師只有充分挖掘教材中的德育因素，找準(zhǔn)教學(xué)與思想的結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)地、自然地教育滲透，激“活”課堂，重視主體參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的積極性，有效提高學(xué)生的思想素質(zhì)，這才是“百年樹(shù)人”的精髓所在，更是素質(zhì)教育的最終目標(biāo)。

(作者單位：福建龍海市隆教中心小學(xué)）