【摘 要】網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的產(chǎn)生，網(wǎng)絡(luò)行為不斷影響和沖擊著現(xiàn)實(shí)生活。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的一支主力軍，網(wǎng)絡(luò)生活直接影響著大學(xué)生的認(rèn)知、情感、心理和學(xué)習(xí)生活，也影響著大學(xué)生理想信念、道德素養(yǎng)和行為規(guī)范。本文主要針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)出現(xiàn)的道德問(wèn)題，更新教育理念，不斷完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)容，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)道德 對(duì)策

道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過(guò)人們的自律或通過(guò)一定的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，傳統(tǒng)道德觀與網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)生了碰撞，人類(lèi)面臨了新的道德要求和選擇。網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，一方面作為“信息高速公路”，提供海量信息資源，滿足人們需求；另一方面，由于其自由性、虛擬性、隱蔽性等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題比較嚴(yán)重。網(wǎng)絡(luò)生活直接影響著大學(xué)生的認(rèn)知、情感、心理和學(xué)習(xí)生活，也成為影響大學(xué)生理想信念、道德素養(yǎng)、行為規(guī)范的一個(gè)重要途徑。因此，高校需加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，樹(shù)立網(wǎng)

絡(luò)新風(fēng)。

一、網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題表現(xiàn)

1.社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄，道德意識(shí)弱化

網(wǎng)絡(luò)被視為自由的國(guó)度，脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的約束，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中可充分張揚(yáng)自我個(gè)性，同時(shí)也存在網(wǎng)絡(luò)道德失范和敗德行為，比如：在聊天交友中侮辱謾罵，在BBS或BLOG中散布謠言，制造虛假或恐怖信息，瀏覽色情或其他不良網(wǎng)站，缺少誠(chéng)信等行為都普遍存在。導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德失范的直接原因是社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄，道德意識(shí)弱化。

2.網(wǎng)絡(luò)道德情感淡漠，自我人格扭曲

互聯(lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)的人際交流方式，從現(xiàn)實(shí)生活的人與人交流，轉(zhuǎn)變成了人與機(jī)器的交流，進(jìn)入了虛擬世界。一些大學(xué)生整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天中，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界，與家人、同學(xué)、老師和朋友的關(guān)系日益冷淡，性格開(kāi)始扭曲，倫理情感日益冷漠。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，每一人均以“電子符號(hào)”存在，在虛擬世界中活動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)中，人們往往不對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，不需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任或者出現(xiàn)不道德行為時(shí)對(duì)自己影響不大，引發(fā)了大學(xué)生濫用權(quán)利，產(chǎn)生不道德行為。比如，在某貼吧中，大學(xué)生通過(guò)匿名登陸留言版，肆意妄為地發(fā)表言論，對(duì)平時(shí)不滿的同學(xué)或老師發(fā)出人生攻擊語(yǔ)言等等，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中無(wú)法的行為，從而誘發(fā)不道德行為。網(wǎng)絡(luò)海量信息充斥著暴力、色情等不健康信息，如果大學(xué)生自制力不夠，辨別力不強(qiáng)，同樣產(chǎn)生不道德行為。

大學(xué)生正處在自我人格發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，良好有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)于大學(xué)生人格健康發(fā)展至關(guān)重要。在現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)“雙重道德”標(biāo)準(zhǔn)下，大學(xué)生開(kāi)始變得茫然，在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法滿足的心理，去網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中尋求刺激并得以釋放。這種“雙重身份”極易使涉世未深的大學(xué)生價(jià)值觀念扭曲，思想意識(shí)模糊。久而久之，淪為網(wǎng)絡(luò)的奴隸，導(dǎo)致人格發(fā)生分裂與錯(cuò)位。

3.網(wǎng)絡(luò)心理自制力差，道德行為失范

網(wǎng)絡(luò)信息的空前開(kāi)放，大學(xué)生自我意識(shí)過(guò)度膨脹。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上無(wú)限的吸引力，大學(xué)生往往表現(xiàn)自控力差，心理與行為方面均無(wú)法抵制網(wǎng)絡(luò)誘惑。網(wǎng)絡(luò)資源的豐富與便捷使得一些同學(xué)放棄了刻苦鉆研，滋長(zhǎng)了弄虛作假和急功近利的心理，利用網(wǎng)絡(luò)傳輸信息進(jìn)行考試作弊，敗壞學(xué)風(fēng)；下載或剽竊他人研究成果，踐踏學(xué)術(shù)尊嚴(yán)；有的同學(xué)甚至以網(wǎng)絡(luò)犯罪、黑客高手來(lái)表現(xiàn)計(jì)算機(jī)能力。網(wǎng)絡(luò)道德失范帶來(lái)的不穩(wěn)定因素是新時(shí)期校園安全的一大隱患，由于網(wǎng)絡(luò)傳播速度之快，道德行為失范的結(jié)果會(huì)在短時(shí)間內(nèi)大面積擴(kuò)散，極具危害性和感染性。

二、對(duì)策研究

網(wǎng)絡(luò)發(fā)展日新月異，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的主力軍，其網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)和行為存在著諸多問(wèn)題，是客觀存在的新生事物。因此，要直面大學(xué)生存在的網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題，以接受的態(tài)度去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、尋找解決方法。教育者要樹(shù)立新的網(wǎng)絡(luò)觀念，研究具體教育對(duì)策，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的網(wǎng)絡(luò)觀，推進(jìn)其網(wǎng)絡(luò)行為向健康化、道德化方向發(fā)展。

1.樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)道德教育新理念，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的網(wǎng)絡(luò)觀

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題已經(jīng)得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，原因是多方面的。如果要改變現(xiàn)狀，首先要從思想上做起，教育者和被教育者均要樹(shù)立嶄新的網(wǎng)絡(luò)教育理念，使網(wǎng)絡(luò)行為趨于健康發(fā)展。

（1）開(kāi)放式網(wǎng)絡(luò)道德教育理念

傳統(tǒng)道德教育理念調(diào)節(jié)著人們正常的生活秩序和倫理情感活動(dòng)，具有一定的區(qū)域性和封閉性，人們受著輿論的影響和道德的制約。但網(wǎng)絡(luò)社會(huì)具有自由性、開(kāi)放性、隨意性、虛擬性和匿名性等特點(diǎn)，超越了地域性，時(shí)空發(fā)生了變化，傳統(tǒng)道德教育理念明顯不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的特征和要求，因此，必須更新教育理念，與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展同步，樹(shù)立開(kāi)放式網(wǎng)絡(luò)道德教育理念。“鯀治水唯堵，為山千仞而毀于一旦；禹疏而治之，而禹之疏無(wú)鯀之堵在前亦無(wú)成功之可能”。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)，利用校園網(wǎng)絡(luò)建立交流平臺(tái)，監(jiān)測(cè)和把握大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德動(dòng)態(tài)，面對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)有針對(duì)性地提出處理方案。加強(qiáng)理論研究，加強(qiáng)德育工作，加強(qiáng)課程設(shè)置，加強(qiáng)心理咨詢，疏堵結(jié)合，利于學(xué)生進(jìn)行德育學(xué)習(xí)與信息獲取。

（2）自主式網(wǎng)絡(luò)教育理念

與傳統(tǒng)道德比較，網(wǎng)絡(luò)道德的一個(gè)突出特點(diǎn)或發(fā)展趨勢(shì)，在于從道德他律到道德自律的明顯變化。從法律角度，大學(xué)生屬于成年人，對(duì)其言行應(yīng)該有獨(dú)立的辨別力和強(qiáng)烈的責(zé)任感。說(shuō)教式的教育或外力式的輸導(dǎo)往往會(huì)引起大學(xué)生的反感或排斥，因此，要引導(dǎo)大學(xué)生從自我做起，把傳統(tǒng)的道德規(guī)范和價(jià)值觀的傳承變?yōu)橹黧w自主選擇、自主建構(gòu)的過(guò)程，更新網(wǎng)絡(luò)社會(huì)角色，形成自主式網(wǎng)絡(luò)教育理念。那么，如何讓大學(xué)生利用自身所具備的現(xiàn)代優(yōu)勢(shì)，學(xué)會(huì)選擇應(yīng)該具有的品質(zhì)與技能，將成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代道德教育的主題。

2.完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容

（1）加強(qiáng)大學(xué)生榮辱觀教育

胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀則緊扣時(shí)代脈搏，體現(xiàn)了我們黨和國(guó)家對(duì)青少年思想道德建設(shè)的一貫態(tài)度，對(duì)大學(xué)生思想政治教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史影響。高校思想政治工作者應(yīng)緊緊抓住社會(huì)主義榮辱觀教育的有利時(shí)機(jī)，并把它作為加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要手段，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)勢(shì)作用，利用網(wǎng)絡(luò)資源培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。高校通過(guò)各種方式營(yíng)造一個(gè)“知榮明恥”的大環(huán)境，這種良好、和諧的校園環(huán)境會(huì)幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的榮辱觀，使得他們明是非，辯美丑，自覺(jué)抵制不良現(xiàn)象的侵蝕。

（2）加強(qiáng)大學(xué)生慎獨(dú)教育

“慎獨(dú)”作為一種道德修養(yǎng)的方法，最早出現(xiàn)于《禮記·中庸》篇：“道也者不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”這里強(qiáng)調(diào)的“道”“不可須臾離”之意，是“慎獨(dú)”得以成立的理論根據(jù)。劉少奇對(duì)慎獨(dú)作了更通俗的解釋?zhuān)粋€(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，有做各種壞事的可能，而不做壞事。能否做到“慎獨(dú)”，以及堅(jiān)持“慎獨(dú)”所能達(dá)到的程度，是衡量人們是否堅(jiān)持自我修身以及在修身中取得成績(jī)大小的重要標(biāo)尺?！吧鳘?dú)”作為自我修身方法，來(lái)自于古代的道德實(shí)踐，對(duì)今天的社會(huì)主義道德建設(shè)仍具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

網(wǎng)絡(luò)道德的自律精神與“慎獨(dú)”精神的內(nèi)涵不謀而合，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的行為具有獨(dú)立的主體意識(shí)，我行我素，這就要求“革命”靠自覺(jué)，這與“慎獨(dú)”精神提倡的自覺(jué)性是相容相通。古人善可提出“慎獨(dú)”來(lái)嚴(yán)于律己，現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)學(xué)之遵之并超越之。高校開(kāi)展“慎獨(dú)”精神教育活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)在任何環(huán)境和任何時(shí)刻，都意識(shí)到自己的道德責(zé)任，保證虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的言行一致，規(guī)避大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為的雙重性。

（3）加強(qiáng)大學(xué)生法制教育

一方面，學(xué)校要根據(jù)相關(guān)法律，針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行制度規(guī)范，如《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范》《校園網(wǎng)文明公約》《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)違紀(jì)處理?xiàng)l例》等，或者將有關(guān)內(nèi)容增加到《大學(xué)生手冊(cè)》中，對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為做出明確而具體的規(guī)范，并將遵守這些規(guī)定的情況作為考核學(xué)生的重要參考指標(biāo)。另一方面，廣泛宣傳互聯(lián)網(wǎng)政策與法制，組織學(xué)生學(xué)習(xí)《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》、《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》、《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》等，增強(qiáng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制和網(wǎng)絡(luò)倫理道德觀念，提高其分辨是非的能力，使其網(wǎng)上行為符合法律法規(guī)和社會(huì)公德的要求。

（4）加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)建設(shè)

高校以教學(xué)為主，要充分利用課堂，應(yīng)充分利用《形勢(shì)與政策》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《心理學(xué)》等課程，搶先進(jìn)行滲透式教育，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德正面教育，發(fā)揮課堂主渠道作用。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德正面教育，了解其意義、目標(biāo)、作用、重要內(nèi)容等，這將會(huì)對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育產(chǎn)生積極的影響。

高校的學(xué)生社團(tuán)組織如雨后春筍般地發(fā)展，普通高校少則幾十個(gè)，多則上百個(gè)，而且發(fā)展規(guī)模越來(lái)越大。學(xué)生既是組織者，又是參與者，參加學(xué)生社團(tuán)的積極性和興趣越來(lái)越高。教育者應(yīng)有效組織社團(tuán)力量，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育，使學(xué)校社團(tuán)發(fā)揮有利作用，作為課堂學(xué)習(xí)的補(bǔ)充。

校園網(wǎng)是加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)教育的主陣地。目前高?；酒毡榻ǔ尚@網(wǎng)絡(luò)，教育者可通過(guò)在校園網(wǎng)建立德育工作網(wǎng)站，設(shè)制學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育案例，將課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容有效地在網(wǎng)絡(luò)上得以展示和證實(shí)，讓現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，會(huì)得到很好的教學(xué)效果。教育者要與大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行溝通與交流，切實(shí)感受網(wǎng)絡(luò)作用力，針對(duì)具體問(wèn)題、具體現(xiàn)象，進(jìn)行具體分析，這樣可以真正了解和掌握其網(wǎng)絡(luò)道德表現(xiàn)動(dòng)態(tài)，才能采取有針對(duì)性的辦法和措施，幫助大學(xué)生克服缺點(diǎn)，提高網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)。這當(dāng)然需要一批既精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)又具有良好道德修養(yǎng)與堅(jiān)定的社會(huì)主義信念的優(yōu)秀教育工作者完成。

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(作者單位：四川農(nóng)業(yè)大學(xué)）