想到這個題目并最終確定下來，仍然覺得有點滑稽，甚至有那么一點荒謬。把兩件風(fēng)馬牛不相及甚至完全對立的東西焊接成文章標(biāo)題，并非出于嘩眾取寵出奇制勝的念頭，而是一年前在華盛頓街頭看到的一尊雕塑的強(qiáng)烈印象。

那是一輛坦克，涂抹著如同實戰(zhàn)坦克的鐵黑顏色，體積也與實戰(zhàn)坦克一般大小，只是沒有現(xiàn)實主義的工筆細(xì)刻，它是一種粗線條的勾勒和大輪廓的模擬。從藝術(shù)上說，可能屬于現(xiàn)實主義與現(xiàn)代派的雜交或中性改良。創(chuàng)造者顯然并不是要展示這種常規(guī)武器的最新產(chǎn)品，甚至無意顯示那一代產(chǎn)品屬何種型號，只是作為一種常規(guī)武器中極具殺傷力的戰(zhàn)爭的形象，赫赫然擺置在美國首都的一條大街上，準(zhǔn)確點說是在大街一旁的比較寬闊的一塊草地上。它沒有實戰(zhàn)坦克最要害的那個部件——炮管，所以它永遠(yuǎn)也不可能去發(fā)射殺人毀物的炮彈。那根炮管被置換為一支口紅，長短和粗細(xì)的尺碼恰好類似炮管。這支口紅端直地挺豎在坦克上，戳向天空，偏圓的頂頭的紅色，像一團(tuán)火焰，像一瓣玫瑰，或者更像姣美性感的女人的嘴唇？

寬敞的車道，川流不息著各種色彩各種形狀的轎車。人行道上，匆匆著或悠悠著世界各地各種膚色的男人女人大人和小孩。這輛馱載著一支口紅的坦克，就這樣與現(xiàn)代都市和諧地統(tǒng)一在一起，構(gòu)成一道看上去美麗卻不只讓人僅僅感覺美麗的風(fēng)景。我在第一眼瞅見它時，不僅沒有絲毫焊接的感覺，而且有一種心靈深處的震撼，這震撼的余波一直儲存到現(xiàn)在而不能完全消弭。

這尊雕塑的內(nèi)蘊(yùn)其實最明了不過，可說是一個十分陳舊的主題，然而又是迄今為止困惑著人類的一個共同的鮮活的話題。雕塑家用簡練到簡單的筆法，把一個牽涉所有國家和民族的生存理想的大話題凝鑄為一組看來不可思議的“焊接”，如此明了，如此簡練，又如此強(qiáng)烈。同類題材同類意旨的美術(shù)作品，最負(fù)名望的莫過于畢加索的那只和平鴿，還有一幅頗震撼人心的“鑄劍為犁”的雕像，早已沉潛在各個民族一代又一代人a的心靈深處。然而這尊象征意旨明朗、透徹的雕塑，依然昭示著人類最切近的生存憂患和生存理想。

人們在雕塑前駐足，凝眸，沉思，留影。白毛的歐洲人黃皮膚的亞洲人和黑臉卷毛的非洲人都在這兒駐足，把自己的情感寄托給雕塑，又把雕塑創(chuàng)造者的美好愿望儲存心間：企望這個世界能給他們的妻子女兒一支口紅，永遠(yuǎn)不要發(fā)生某天早晨或深夜坦克碾過菜園和牛欄的慘景。

這強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)造讓一切平庸的藝術(shù)制作感到羞愧和難堪。然而它傳達(dá)給我的又恰恰不單是藝術(shù)創(chuàng)造本身。相信看到這尊雕塑的任何人，都會把他關(guān)于戰(zhàn)爭的全部記憶（直接的或間接的）都激活了。不僅如此，每每通過傳媒看到世界某個角落坦克正在發(fā)射炮彈的畫面或圖片，我便聯(lián)想到華盛頓街頭的那尊雕塑。雕塑畢竟是雕塑，藝術(shù)也畢竟只是藝術(shù)，可以喚起世界千萬計的男女的呼應(yīng)，可仍然阻止不住實戰(zhàn)坦克的行動，坦克卻仍然碾碎著那些地區(qū)該涂口紅的漂亮的嘴唇。

【選自陳忠實著《我的行走筆記》時代文藝出版社

版本刊有刪節(jié)】