朱　彤

最近，常收看中央十套的《百家講壇》節(jié)目。每每由主講人引領(lǐng)著走向歷史的縱深處感受那一頁(yè)頁(yè)或悲壯或雄渾的畫(huà)卷，品讀那一篇篇閃爍著智慧之光的璀璨華章時(shí)便心生向往，為人類(lèi)文明薪火傳衍的精神力量，為中華文化的博大精深，更為主講者深邃的思想與睿智的表達(dá)。他們的講述何以雅俗共賞，佳評(píng)如潮?我想可能有兩方面的原因：一是主講人自身的學(xué)術(shù)造詣深厚。二是語(yǔ)言技巧嫻熟。其中的易中天教授便是眾多主講人中最?yuàn)Z人眼目的一個(gè)，他主講的《漢代風(fēng)云人物》創(chuàng)下了《百家講壇》的收視新高。

易中天教授學(xué)識(shí)淵博。高中畢業(yè)后他作為知識(shí)青年來(lái)到新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。在茫茫戈壁灘的一個(gè)軍墾農(nóng)場(chǎng)里，他“無(wú)限相信書(shū)籍的力量”(蘇霍姆林斯基語(yǔ))，視書(shū)籍為生命中的至愛(ài)，一有空閑便如饑似渴地閱讀，并樂(lè)此不疲?！俺扇羧菀讌s艱辛”。也許正是當(dāng)年埋首于青燈黃卷的生活成就了今天光彩照人的大師級(jí)人物易中天。何為大師?有人說(shuō)，大師即是下最深的功夫研究，卻以最淺顯的方式表達(dá)研究成果的人。易中天教授不僅學(xué)富五車(chē)，表達(dá)的技巧也極其精當(dāng)純熟。講壇之上，他常常引經(jīng)據(jù)典，如數(shù)家珍，把那些枯燥的歷史話題講得情趣盎然。三國(guó)時(shí)期的風(fēng)云人物，經(jīng)他一描摹立刻惟妙惟肖，呼之欲出。他就如同一塊巨大的磁石，緊緊地、牢牢地攥住了每位觀眾的心!他的表述中折射出的分明是熠熠生輝的智慧之光!

我忽然想到了身為教師的我們。如果我們學(xué)養(yǎng)比較深厚，同時(shí)又能講究一點(diǎn)教學(xué)的技術(shù)技巧，那么，我們完全可以在講臺(tái)之上舉重若輕，揮灑自如。

教師，尤其是語(yǔ)文教師，首先應(yīng)該是一個(gè)文化人。這種文化不僅是知識(shí)，不僅是學(xué)歷，更是一種豐厚的文化積淀。要想形成文化底蘊(yùn)，舍廣泛涉獵別無(wú)他法。上海大學(xué)梅子涵教授在一次閱讀推廣活動(dòng)中說(shuō)：我們這些人(指閱讀活動(dòng)的倡導(dǎo)者)，是有些像斯蒂文森筆下的李利的，每天黃昏時(shí)分扛著梯子走來(lái)把街燈點(diǎn)亮。于是，那些坐著喝茶的大人和孩子們，就又看見(jiàn)了窗外，柔和的光，朦朦朧朧間，使一天的生活有了完美的心情。梅子涵教授是想向我們傳達(dá)這樣的意思：像每天點(diǎn)亮街燈的李利那樣把愛(ài)書(shū)的種子根植在孩子的心間，這樣，平凡的生命便獲得了詩(shī)意與優(yōu)雅。由此，“點(diǎn)燈的人”就成了閱讀活動(dòng)推廣者的代稱。我想，作為點(diǎn)燈人必先點(diǎn)燃自己生命里的那盞燈。惟其如此，鐘情于書(shū)的種子才能在孩子心頭播撒，才能使他們對(duì)著光明和溫暖的所在懷著永久的憧憬和向往。有人說(shuō)：讀書(shū)的教師最美麗。那么，這種美一定是在不經(jīng)意間透露于一舉手、一投足、甚至于默默無(wú)語(yǔ)的一個(gè)眼神之中的書(shū)卷之美!教師還需要掌握一些教育教學(xué)的方法。就一節(jié)課而言，怎樣導(dǎo)人、如何收尾，教學(xué)過(guò)程中怎樣設(shè)計(jì)才能夠收放自如張弛有度，用什么樣的方法點(diǎn)化能使學(xué)生的思維經(jīng)歷由知之不深到知之甚深的頓悟等等，都值得我們潛心研究一番。

一度時(shí)期，我們過(guò)多地強(qiáng)調(diào)教師要下工夫?qū)W習(xí)一些教學(xué)的方法、策略，而恰恰忽略了文化素養(yǎng)的提高。年輕教師一踏上工作崗位就苦心孤詣地琢磨著用怎樣的方法教才能讓學(xué)生茅塞頓開(kāi)，令同行擊節(jié)贊嘆。有的學(xué)校為提高教師的業(yè)務(wù)能力，每個(gè)學(xué)期之初，就為教師開(kāi)列出必讀書(shū)目，其初衷是值得肯定的。但翻看不同學(xué)校開(kāi)出的書(shū)目，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的相似之處：書(shū)單上的都是教育教學(xué)研究類(lèi)的，沒(méi)有一所學(xué)校向教師推薦過(guò)傳世的文學(xué)經(jīng)典!年輕教師課余時(shí)間看一些與教育教學(xué)研究無(wú)關(guān)的文學(xué)書(shū)籍可能會(huì)招致冷眼，甚至被冠以不務(wù)正業(yè)的惡名。其實(shí)，這樣的做法是有失偏頗的。我一直執(zhí)拗地以為，當(dāng)一名語(yǔ)文教師，第一位的是學(xué)養(yǎng)，第二位的才是技術(shù)技巧。教師只從“術(shù)”的方面去研究教學(xué)，而不從“學(xué)”的方面去豐富自己，是舍本逐末。這么說(shuō)，并無(wú)意于否定一些學(xué)校在培養(yǎng)教師方面的良苦用心，更無(wú)意于否定“術(shù)”的重要。說(shuō)到底，技術(shù)技巧也是一種積淀，只不過(guò)有了厚實(shí)的文化功底的支撐，它的作用才能得以顯現(xiàn)?！靶夭厝f(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，學(xué)養(yǎng)深厚了。技能技巧的掌握方可以水到渠成、渾然天成。一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，就好像即將上路的車(chē)儲(chǔ)備了充足的油料，一旦定準(zhǔn)了方向，必將風(fēng)馳電掣般向前駛?cè)?

寫(xiě)到這里，眼前似乎又出現(xiàn)了講壇上神采飛揚(yáng)的易中天教授。作為節(jié)目的主講人。也許，他的形象不夠?yàn)t灑俊逸，音色也未必渾厚磁性，然而，他渾身上下卻散發(fā)出一種令人折服的迷人魅力。他的才情與談吐已極有光彩，根本不需要一些外在的形式再去增色了。

(作者單位：揚(yáng)州市廣陵區(qū)教育局教研室)