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        《鑄劍》的藝術(shù)創(chuàng)作特色

        2007-02-06 03:55:54康艷紅許海軍
        文學(xué)教育下半月 2007年1期
        關(guān)鍵詞:故事情節(jié)創(chuàng)作

        康艷紅 許海軍

        模仿是創(chuàng)造的第一步,又是學(xué)習(xí)的最初形式。經(jīng)過模仿,寫作主體對(duì)寫作之法有所領(lǐng)悟了,進(jìn)一步就是把它們靈活恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到寫作實(shí)踐中,巧妙化用、加以融合便是更高境界了。

        魯迅先生創(chuàng)作《鑄劍》的過程便是典型的依傍和超越的過程。

        化用是“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”。魯迅的《鑄劍》根據(jù)《烈異傳》這部筆記小說和南北朝時(shí)期干寶的《搜神記——干將莫邪》中記載的鑄劍故事改編?!惰T劍》取材于神話和傳說,寫的不是真實(shí)的歷史人物和歷史事實(shí),其情節(jié)帶有明顯的虛構(gòu)性質(zhì)。魯迅將干將、莫邪夫婦鑄劍、藏劍、獻(xiàn)劍,因劍而使干將命喪黃泉的前后經(jīng)過巧妙地穿插于《鑄劍》中,以眉間尺的母親的口吻說出,不留痕跡,天衣無縫?!读耶悅鳌泛汀端焉裼洝逢P(guān)于干將、莫邪的記載只是為魯迅創(chuàng)作《鑄劍》提供了一個(gè)藍(lán)本。它們只是一個(gè)濃縮,是一個(gè)側(cè)面,一個(gè)簡(jiǎn)約的概括,而魯迅先生的《鑄劍》正是依傍它們而成。

        化用并非僅限于詞語、故事情節(jié),其它如文理意境、手法技巧、文體形式都可化用。魯迅先生的《鑄劍》基本承襲了《搜神記——干將莫邪》的基本故事情節(jié)、發(fā)展結(jié)構(gòu)。

        在化用的基礎(chǔ)上,還需進(jìn)一步廣采博收,“多師以為師”,把在各個(gè)方面所得到的寫作之法,經(jīng)過思考、消化,變成自己的智能。魯迅在《鑄劍》的創(chuàng)作中將古與今、虛與實(shí)、莊與諧巧妙、完美地結(jié)合起來,其目的都是為感受這些歷史人物和事件的精神上的本來面目。魯迅的《鑄劍》與其說是對(duì)古代生活的實(shí)踐表現(xiàn),不如說是魯迅的主觀想象和主觀感情的表現(xiàn)。

        一味地模仿、化用加膚淺融合,并不能從根本上擺脫“牙牙學(xué)語”和“鸚鵡學(xué)舌”,只有大膽創(chuàng)新和改造,賦予原文以現(xiàn)實(shí)意義,并不露痕跡地將原文的主體地位化為自我創(chuàng)作中的次要地位,使其服從和服務(wù)于自我文章的情節(jié)設(shè)置、發(fā)展中,你才算真正處于了主動(dòng)、主宰地位。

        《鑄劍》的開頭采用倒敘手法講述已成年的眉間尺處置老鼠時(shí)的優(yōu)柔寡斷并借此引出莫邪被害的往事,然后又順勢(shì)發(fā)展直到父仇得報(bào)。原神話則是依照時(shí)間先后順序依次著寫的。

        對(duì)于原神話中語言的改造,情節(jié)的改編和豐富化、幽默化是魯迅《鑄劍》中的另兩個(gè)創(chuàng)新。語言上,采用通俗易懂的白話文,一改文言文的晦澀難懂。情節(jié)描寫上更加具體而豐滿。原文中的只字片句,魯迅運(yùn)用設(shè)置特定的社會(huì)環(huán)境、曲折的故事情節(jié)使文章讀起來跌宕起伏。例:在描寫雄劍的威力時(shí),原文僅說:“即以斧破其背,得劍”,而改編后則為:“窗外的星月和屋里的松明似乎都驟然失去了光輝,惟有青光充塞宇內(nèi)。那劍便浴在這青光中,看去好象一無所有”,“他怕那看不見的雄劍傷了人,不敢擠進(jìn)去;然而人們又在背后擁上來。他只得婉轉(zhuǎn)地退避”。魯迅還根據(jù)需要對(duì)情節(jié)進(jìn)行了改編。例如對(duì)于干將被殺原因的陳述,原文說:“三年乃成,王怒,殺之?!薄惰T劍》中說:“大王是向來善于猜疑,又極殘忍的。這回我給他煉成了世間無二的劍,他一定要?dú)⒌粑?,免得我再去給別人煉劍,來和他匹敵,或者超過他?!?/p>

        “嬉笑怒罵皆成文章”是魯迅文章的特色。在原文平白、莊重氛圍的基礎(chǔ)上魯迅加以詼諧、嘲弄。例如描寫楚王御隊(duì)過來時(shí)的情景:“此后又是車,里面的人都穿畫衣,不是老頭子,便是矮胖子,個(gè)個(gè)滿臉油汗?!币粋€(gè)“畫”字,一個(gè)“老”字,一個(gè)“矮”字,一個(gè)“胖”字,一個(gè)“油”字,栩栩如生地刻畫出了御隊(duì)的耀武揚(yáng)威。

        魯迅文中對(duì)于“宴之敖”替眉間尺復(fù)仇原因的敘述也更為符合情理。原神話中客說:“聞王購子頭千金,將子頭與劍來,為子報(bào)之?!薄惰T劍》中詳曰:“你還不知道么,我是怎么地善于報(bào)仇。你的就是我的,他也就是我。”

        魯迅文中對(duì)于事情的前因后果也適當(dāng)調(diào)換了順序。原神話中說大王夢(mèng)見眉間尺要?dú)⑺?,然后才下文告要捉拿他,眉間尺才逃出城外從而遇到宴之敖。

        《鑄劍》中則交待是因?yàn)槊奸g尺欲行刺楚王,不小心露出風(fēng)聲使楚王察覺而欲捉拿。在描述眉間尺欲行刺時(shí)被人捏住了腳又極含蓄地交待了宴之敖的出場(chǎng)。

        魯迅《鑄劍》的創(chuàng)作很好地體現(xiàn)了依傍與創(chuàng)新這一創(chuàng)作規(guī)律。在借鑒原著、運(yùn)用白話文、加厚及改編故事情節(jié)、重造文章氛圍上都做了大膽創(chuàng)新,值得后人借鑒。

        康艷紅,許海軍,教師,現(xiàn)居湖北京山。

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