摘 要：陶行知先生認(rèn)為要救中華民族，必須使中華民族具備科學(xué)的教養(yǎng)，成為科學(xué)的民族，才能適應(yīng)現(xiàn)代生活，而生存于現(xiàn)代世界。他說：“我們要使做工、拾垃圾的孩子，燒飯的老太婆，也要享受近代科學(xué)知識，要把科學(xué)變得和日、月、空氣一樣普及，人人都享受……”這就得從孩子抓起，讓小學(xué)科學(xué)教學(xué)成為科學(xué)普及的重要陣地。本文試論陶先生“六大解放”教育思想在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：陶行知；六大解放；小學(xué)科學(xué)教學(xué)；實(shí)踐

中圖分類號：G623.6文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-010X（2007）06-0052-02

科學(xué)課程是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的啟蒙課程，在某種程度上和陶先生的“六大解放”教學(xué)思想契合。在小學(xué)科學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，陶先生的“六大解放”思想無疑具有指導(dǎo)作用。

一、解放兒童的眼睛，使之能看

觀察是進(jìn)行科學(xué)研究的第一步，讓孩子做一個(gè)細(xì)心的人，從身邊的一草一木開始觀察，培養(yǎng)孩子對科學(xué)的好奇心和濃厚的興趣。科學(xué)教師應(yīng)根據(jù)教材的內(nèi)容、特點(diǎn)，有計(jì)劃、有組織地引領(lǐng)孩子們?nèi)ビ^察。學(xué)習(xí)了動物單元后，讓孩子留意觀察小動物生活在哪里，平時(shí)在吃些什么，它們是怎么躲避敵害的；學(xué)習(xí)植物的一生時(shí)，讓他們留意觀察鳳仙花什么時(shí)候發(fā)芽，什么時(shí)候長葉，什么時(shí)候開花，觀察植物一生的全過程；學(xué)習(xí)了人體單元后，要學(xué)生思考、體驗(yàn)人為什么要長一雙手、兩只眼睛……在草地、在花壇、在田地里……，孩子找到了飛舞的蝴蝶、蜻蜓，成群的螞蟻還有精致的螞蟻窩，一步一步往上爬的蝸?！⒆觽?nèi)ビ^察這些小生靈的樣子，了解它們的習(xí)性，和它們一起玩耍，從中了解更多的知識，體驗(yàn)到了無限的樂趣。經(jīng)常這樣做，可以使學(xué)生養(yǎng)成留心周圍事物、有意識地用科學(xué)的觀點(diǎn)觀察和認(rèn)識周圍事物的習(xí)慣，自覺地把所學(xué)的知識與現(xiàn)實(shí)中的事物聯(lián)系起來。

二、解放兒童的嘴，使之能談

孩子得出了錯(cuò)誤的結(jié)論怎么辦？我們往往會直接告訴他“你的實(shí)驗(yàn)結(jié)果不對，正確的結(jié)論應(yīng)該是……”。其實(shí)，學(xué)生在探索中有許多正確的和不正確的假設(shè)、設(shè)想混雜在一起，作為科學(xué)教師應(yīng)解放兒童的嘴。如學(xué)《形形色色的動物》一課時(shí)，區(qū)分各種動物，有學(xué)生把蝙蝠認(rèn)為是和鴿子相似的動物，有學(xué)生提出異議，出現(xiàn)了爭論，此時(shí)我并沒有直接告訴他蝙蝠應(yīng)是和貓相似的動物。而是啟發(fā)學(xué)生尋找和鴿子相似的動物的共同特征，并與其它動物進(jìn)行比較。通過討論、比較、去偽存真，得出了和鴿子相似的動物的特征。開始把蝙蝠誤認(rèn)為鳥類的學(xué)生在討論中明白了因?yàn)轵饹]有羽毛、喙，不是卵生，所以它不是和鴿子相似的動物，而是和貓相似的動物。教學(xué)中圍繞問題組織研討，讓學(xué)生暢所欲言，使學(xué)生的思維在廣泛的聯(lián)想、想象、猜想中挑選出最合理的方法和方案，最接近于客觀現(xiàn)實(shí)的猜想。

三、解放兒童的雙手，使之能干

實(shí)踐活動要重在“做”字上。科學(xué)課為學(xué)生的動手實(shí)踐創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。因?yàn)楦鞣N自然現(xiàn)象及其發(fā)展變化等，大多可以通過實(shí)驗(yàn)操作來發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識，雙手在此時(shí)起了不可替代的作用。如教學(xué)《改變物體的浮沉》一課時(shí)，我讓學(xué)生實(shí)踐自制“潛水艇”。有的學(xué)生找來兩個(gè)裝眼藥水的玻璃瓶，用膠布把大口連接起來做成船體，再在兩端小口各套上一段自行車上的氣門芯，一段插入水里，一段露出水面含在嘴里。想讓它沉，就吸出瓶里的空氣；想讓它浮，則用口吹進(jìn)氣體，使水排出。在這個(gè)實(shí)踐制作活動過程中，無疑增強(qiáng)了學(xué)生創(chuàng)新的思維與能力。這樣的操作實(shí)踐活動，不僅有效地培養(yǎng)了學(xué)生的各種實(shí)踐能力，而且讓學(xué)生在親自動手操作的過程中，體驗(yàn)探索的樂趣，形成正確的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的創(chuàng)造能力。

四、解放兒童的頭腦，使之能思

在具體操作的活動過程中，讓他們充分地動眼、動手、動腦、動口，把學(xué)習(xí)內(nèi)容、生活內(nèi)容和頭腦中原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)地聯(lián)系起來，將一些原有零碎的、不成系統(tǒng)的感性認(rèn)識有機(jī)地貫穿和整合起來。如：上《淀粉的蹤跡》一課，學(xué)生要鑒別一些食物中是否含有淀粉。第一環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生出示自己帶來的食物(學(xué)生自帶了小片的香蕉、蘋果、馬鈴薯、饅頭等等)，第二環(huán)節(jié)，猜測這些食物是否含有淀粉，把認(rèn)為含有淀粉的食物放在一堆，不含淀粉的食物放在另一堆，第三環(huán)節(jié)，用碘酒進(jìn)行驗(yàn)證。學(xué)生通過自帶材料、自己猜測，自己嘗試，探究其中的奧秘，最終通過自己的實(shí)驗(yàn)，獲得了滿意的結(jié)果。這樣的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，有利于探究活動的順利進(jìn)行，取得了良好的課堂效果。

五、解放兒童的空間，使之能接觸大自然和社會

自然界本身就是一本神秘又生動的“活”教材。只有讓孩子走出課堂，到廣袤的大自然中去開展活動，去學(xué)習(xí)科學(xué)知識，培養(yǎng)勇于探究、勇于創(chuàng)新的理想素質(zhì)，才能使學(xué)生得到更多的鍛煉，獲得更豐富的知識。在研究“動物與環(huán)境”這個(gè)問題時(shí)，我們把學(xué)生分成若干個(gè)實(shí)驗(yàn)小組，到田野中去挖蚯蚓。他們在挖的過程中，發(fā)現(xiàn)在潮濕的泥土中能找到大量蚯蚓。然后組織學(xué)生把蚯蚓放置在干、濕兩堆不同的泥土中間，通過觀察蚯蚓爬動的方向，以及比較干土與濕土中蚯蚓的數(shù)量，分析出蚯蚓最適宜的生活環(huán)境。農(nóng)村有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，實(shí)驗(yàn)教師充分利用這一有利條件，帶領(lǐng)學(xué)生到大自然這個(gè)“大課堂”去上課，科學(xué)課中凡是適合在當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境中教學(xué)的內(nèi)容，如植物、動物、土壤等等，盡可能讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，直接與大自然接觸，并注意把愛科學(xué)的思想教育和改變當(dāng)?shù)刈匀幻婷步Y(jié)合起來，把科學(xué)課的教學(xué)和課外研究活動結(jié)合起來，從而使科學(xué)課取得了綜合的教學(xué)效益。

六、解放兒童的時(shí)間，使之能學(xué)習(xí)自己渴望的東西

實(shí)驗(yàn)操作是人類研究和認(rèn)識自然的重要方法，小學(xué)科學(xué)學(xué)科是以實(shí)驗(yàn)操作為基礎(chǔ)的科學(xué)，實(shí)驗(yàn)操作需要給予學(xué)生時(shí)間的保證。如著名特級教師章鼎兒在教學(xué)《蠟燭會熄滅嗎？》一課時(shí)，在學(xué)生認(rèn)為驗(yàn)證“杯子下的蠟燭會不會熄滅”只需3分鐘時(shí)，章老師卻給了學(xué)生20分鐘，在這些時(shí)間里，老師讓學(xué)生根據(jù)提供給他們的實(shí)驗(yàn)器具，發(fā)揮自己的主動性和獨(dú)創(chuàng)性，發(fā)揮自己的聰明才智，自己發(fā)現(xiàn)并提出后續(xù)問題，自己制定研究計(jì)劃，自己掌握時(shí)間，自己獲取知識。20分鐘過去了，學(xué)生興趣尤濃，不肯放手。在這節(jié)課里，雖然學(xué)生對“蠟燭會熄滅”的原因還不很明白，雖然對“短蠟燭先滅還是長蠟燭先滅”這個(gè)問題還不曾有解釋，雖然學(xué)生在“科學(xué)知識”上沒有許多的收獲，但他們經(jīng)歷了獲取知識、發(fā)展認(rèn)識的過程；懂得了應(yīng)該怎樣提出問題，怎樣去探究；懂得了怎樣去構(gòu)想出解決問題的方法、途徑和計(jì)劃；懂得了怎樣提出假設(shè)和驗(yàn)證假設(shè)。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，他們下課后繼續(xù)思索和研究，去查閱資料，去向?qū)＜艺埥?，在得到解釋的過程中學(xué)到許許多多在“有結(jié)論的課”中學(xué)不到的知識，從而提高了自己探究問題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

綜上所述，在實(shí)際教學(xué)中，陶行知的“六大解放”思想是相輔相成的，要結(jié)合起來使用，不能完全割裂。只有真正的實(shí)現(xiàn)陶行知的“六大解放”思想，才能讓每個(gè)學(xué)生都有參與機(jī)會，雙手和大腦都得到良好的訓(xùn)練，使之學(xué)有所長，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，個(gè)性特長得到發(fā)展。相信有那么一天“科學(xué)變得和日、月、空氣一樣普及”，我們的祖國將傲然屹立于世界民族之林。

參考文獻(xiàn)：

[1]素質(zhì)教育與陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育[M].平原大學(xué)學(xué)報(bào)，1999，(10).

[2]讓生活走進(jìn)社會讓科學(xué)回歸生活[M].實(shí)驗(yàn)教學(xué)與裝備，2004，(1).

[3]科學(xué)（3~6年級）課程標(biāo)準(zhǔn)[M].（實(shí)驗(yàn)稿）.