余慧娟

看到陳素平老師的來稿，讓我陷入了沉思。無獨有偶，幾天之內(nèi)，郵箱里又收到穆老師同話題的案例，這種偶然性似乎能說明些什么。想一想，一兩年前去學(xué)校聽課，一個關(guān)于“個人要服從集體、少數(shù)要服從多數(shù)”的內(nèi)容，教師硬是沒能說服學(xué)生。當時，學(xué)生的理由是：“我不這么認為。因為往往只有少數(shù)人能想出很好的辦法來解決問題。比如大家在做題的時候?！焙髞?，老師又出了一個討論題，說，學(xué)校本周六上午要開運動會，要求全校所有的班級都要參加，參加的人數(shù)記入班級考勤成績，但小A的母親早就花了一千多元給他報了一個補習(xí)班，上課時間是每周六上午。小A應(yīng)該怎么辦？討論的結(jié)果，學(xué)生不能理解，為什么要放棄自己的學(xué)習(xí)機會，這也是母親的心血錢。班上那么多人，少一個又有什么關(guān)系？老師的邏輯是：“你不去，他也不去，那么還有集體活動嗎？”可我記得，學(xué)生的臉上仍然寫著“懷疑”兩個大字。

這與上面的兩個案例如出一轍。這樣的情況不會是少數(shù)。

數(shù)年來，我們的道德教育效果低下，與一個一個這樣的課堂關(guān)系密切。問題出在哪里呢？教育內(nèi)容的隨意拔高、脫離生活實際是一個方面，我想，還有一個重要的方面———教師自己怎么來理解和解釋道德。從“清潔工”的例子以及“可愛的家鄉(xiāng)人”和我前述的例子都可以看出來，教師本人對于所要教學(xué)的目標并沒有深刻和透徹的理解。僅僅簡單的幾句“職業(yè)只有分工不同，并沒有貴賤之分，同樣對社會有所貢獻，學(xué)會尊重勞動人民”，并不能構(gòu)成課堂的全部內(nèi)容，也不可能說服學(xué)生。所有的教學(xué)活動設(shè)計及其實現(xiàn)，都取決于教師對教學(xué)目標和內(nèi)容理解的準確性與豐富性。同樣，一句“你不去，他也不去，那么還有集體活動嗎”也不能說明“個人要服從集體”的真正必要性所在，其間還有諸多“為什么”需要闡明和解釋，不然，便是被架空的道德邏輯，如同解證明題一樣，雖然把結(jié)論寫在那里，盡管結(jié)論是正確的，但缺少嚴密的推理，自然是不能令人信服的。

道德的產(chǎn)生緣于人類社會和諧共處、共同發(fā)展的需要。因此，任何道德規(guī)范都有它存在的理由。從道德產(chǎn)生的理由出發(fā)，應(yīng)該是最有說服力的。教師完全可以將當初的理由以現(xiàn)在的情景加以呈現(xiàn)，讓學(xué)生自己來作討論和判斷，但不只是站在個人的角度，而是要學(xué)會換位思考，站在社會的角度，特別是要從解決矛盾的角度出發(fā)，從向善的基礎(chǔ)原則出發(fā)，這樣，道德規(guī)范才可能超越個人的利益而被理解、認識和接納。另外，任何一個道德規(guī)范也是有適用條件的，并不是一條可以濫用的通律，這樣，教師必須學(xué)會承認不同情景下的價值取向有所不同。對于學(xué)生的質(zhì)疑，回避、不加理睬或者不能解釋，都將帶來德育的“真空”化。

價值觀的引導(dǎo)不是一件容易的事情。當課堂變得越來越民主和開放，當孩子變得越來越活躍和有主見，我們的教育便越不能漠視和回避。如同陳老師所言，我們要有直面現(xiàn)實的勇氣，面對孩子們真實想法的勇氣。另一方面，道德教育又必須高于現(xiàn)實，否則便難以成為道德教育。但這種超越也不應(yīng)該脫離生活的邏輯，尤其是在小學(xué)階段。學(xué)生對于清潔工的看法———薪水低、累、社會地位低，誰都不愿意去當清潔工，這樣的想法很真實，但教育除了承認，還必須超越，這個超越不是要讓孩子們都承諾愿意去當“清潔工”，而是要讓他們認識到，不同的勞動對于社會都有不可或缺的貢獻，這個貢獻，無論大小，都應(yīng)該得到尊重。不僅如此，我個人認為，還必須讓學(xué)生認識到，清潔工在人格上與其他公民都是平等的。當清潔工固然有自身職業(yè)上的不足，但清潔工自有清潔工的快樂和自由。靠自己的勞動掙錢，忠于自己的崗位，將每一件事情做好，在工作中體會到樂趣，等等，這些都是幫助我們的學(xué)生來立體地認識一件事情，更加真實地來看待一件事情的重要方面。

從真實、平常的事情說起，用真正的道理去解釋和討論，讓每一步的邏輯都堅實起來，這樣，道德的觀念才能真正在孩子們的心里面牢牢地樹立起來，從“他律”走向“自律”。從某種程度上說，道德教育比其他的學(xué)科教育更加需要理性的“建構(gòu)”，而不是灌輸和牽強附會。作為從事品德教育的教師，我以為，目前最需要的是加強哲學(xué)、倫理學(xué)、道德教育乃至信仰教育等專業(yè)素養(yǎng)，加深自身對于道德的理解。這是一個“傳道者”的前提。