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        立人為本 成志于學

        2003-04-26 01:58:12趙穎
        人民教育 2003年18期
        關鍵詞:教材教育教師

        趙穎

        “立人為本,成志于學”是清華附小教師追求教育境界和自我完善的目標;是清華附小學生為生命奠基、追求人生價值的目標;也是清華附小師生尊重生命、珍愛生命和休驗生命意義的過程。

        “立人為本,成志于學”是清華附小的校訓,也是清華附小辦學理念的核心。

        廢管理理念:

        追求文化管理的最高境界

        面臨21世紀新的發(fā)展機遇與挑戰(zhàn),清華附小朝什么方向發(fā)展?清華附小在2000年制定的“十年發(fā)展規(guī)劃”中提出:2010年,在清華大學建成世界一流大學時,作為子弟小學——清華附小將建成國內一流、世界水平的小學,即要有一流的教育思想、一流的管理機制及管理方法、一流的教師隊伍、一流的校園環(huán)境,要培養(yǎng)出一流的學生。

        一流的管理需要先進的管理理念與先進的管理體系。清華附小崇尚人文精神的文化管理,強調以人為本,充分發(fā)揮人的主觀能動性,使人盡其才、事得其人、人事相宜,從而實現(xiàn)一流的管理目標.

        校園文化是管理文化之一,清華附小在新校園建設過程中,注重校園文化建設。優(yōu)化校園自然環(huán)境,突出“純”;優(yōu)化校園文化環(huán)境,突出“雅”。校內七座建筑風格各異和色彩各異的教學樓充分考慮小學生的生理、心理特點,體現(xiàn)了寓教于環(huán)境的理念,為孩子們創(chuàng)設了符合年齡特點的人性化學習環(huán)境。比如,“成志書院”,遮天大樹的院落,營造了寧靜的學習氣氛。教學樓主樓外墻的浮雕壁畫——自然生命文明發(fā)展》既有裝飾功能又有教育意義。壁畫的左端以日為題,右端以月為題,象征時間的永恒與不可重復,提醒學生珍惜時間;壁畫的中間部分,以中華文明的發(fā)展演變?yōu)轭}材,穿插自然的動植物點綴;而清華大學的校訓“自強不息、厚德載物”及標志性建筑校門也時刻提醒清華附小的學子們胸懷祖國,走向世界。

        另外,學校在新校園的各個角落,精心策劃了看上去像不經(jīng)意散落著的、寫有中國經(jīng)典名言警句的“文化石”,比如:勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,“有志者事竟成”,似人為鏡”,“學而必習,習又必行”,“記人之善,忘人之過”……

        我們在建設校園硬件設施的同時,也注重優(yōu)美清新的自然環(huán)境的建設,比如:微風輕撫的竹園、生趣盎然的種植園、植物迷宮及穿過迷宮才能到達的中國象棋棋盤、多功能廳地面上果實累累的水磨石“大樹”、延伸到校園各個角落的鵝卵石甬道……可以留下孩子們愉悅的足跡和清脆的笑聲,以達到潤物細無聲的效果。

        清華附小在管理方式上,增強服務意識,充分尊重教師和學生,在決策時更多地關注教師和學生的發(fā)展,尊重教師和學生的特殊天賦與潛能,正視教師和學生的個性差異,讓每一位教師的潛能浮出水面”,讓每一位學生得到充分發(fā)展,從而達到一流的管理。

        教學理念:

        為學生的生命奠基

        “為學生的幸福人生奠基”。這是清華附小為了實現(xiàn)“立人為本,成志于學”追求的教育教學境界。我們應該怎樣做一個真正意義上的教師,清華附小的教育應如何呵護學生的生命,關注學生生命的全部內容呢?我們的思考和實踐是——教學要沖破以教材為中心、以課堂為中心、以教師為中心的樊籬,去超越教材、超越課堂、超越教師,把一個充滿創(chuàng)新活力的課堂帶入21世紀,讓學生的學習煥發(fā)生命活力,讓學生的學習充滿成長氣息,讓學生的學習綻放智慧花朵。

        用好教材,超越教材。我們認為,任何作品一旦選入教材,走進課堂,它就像植物學家從大自然采回的標本,不僅表現(xiàn)出本身具有的文本價值,也賦予了重要的學科教學意義。這就要求教師必須從學科教學和個體持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā),創(chuàng)造性地處理和運用教材。這種處理和運用不能局限于文本的內容歸納、思路梳理和主題提煉,而應該著眼于個體對話意識的強化、言語感受力的增強和生活表達欲望的激發(fā)等方面上.

        因此,我們超越教材的過程,就是讓學生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化科學等知識,間接獲得情感體驗、生活經(jīng)驗等人生涵養(yǎng)的過程。一句話——“用教材教,而不是教教材”。

        立足課堂,超越課堂?!墩Z文課程標準》強調:“語文課程應植根于現(xiàn)實,面向世界,面向未來。”“語文課程應該是開放而富有創(chuàng)新活力的……”那么,如何加強學校學習環(huán)境、家庭環(huán)境和社會環(huán)境對語文教育的正面影響,使學生在廣闊的天地中獲得多方面的滋養(yǎng)呢?在“大教育觀”的指導下,我們探求教育整體大于部分之和”的系統(tǒng)效應。我們盡力開展豐富多彩的實踐活動,引導學生用驚奇的眼睛面對世界,去直面精彩紛呈的生活場景。

        作為為學生生命奠基的教師,我們時時提醒自己:給孩子一雙慧眼吧,讓他們把這個世界看得清清楚楚,明明白白,真真切切。由此,我們認為,超越課堂在人的生存空間里,學生的生活活動、情感活動和心理活動等所有的生命運動都是學習的過程,只有在這樣的學習中才能感受自然、了解社會、體悟人生。只有這樣的學習才能為他們的身心得到健全的發(fā)展,為他們的終身學習奠定堅實的基礎。

        尊重教師,超越教師。我們認為,引導學生超越教師,實際上是教師的一種自我超越,是賦予時代魅力的行為表現(xiàn)。是自己成為不斷學習、不斷進步、不斷創(chuàng)新的人,成為學生心目中一本百讀不厭的大書;是學生超越了教師的攙扶和點化后學會質疑、學會批判,最終讓自己成為學生學習的伙伴的過程。

        顯然,超越教師的理念,在提醒我們,教師和學生的真正關系應該是教學相長、雙主互動的關系。因為教師和學生作為生命的主體,共同生活在同一時代、同一時空,這種共時性、共進性決定了師生都是發(fā)展的主體。教師應該放下架子與學生一起去探求真理、發(fā)現(xiàn)真理,開創(chuàng)教師和學生平等的對話平臺,在這樣的環(huán)境中培養(yǎng)學生敢于超越教師的精神和能夠超越教師的能力。

        學生超越教師的過程,不僅是體驗自己學習獲得知識的過程,還是師生思想碰撞和觀點交鋒的過程,也是獨立思考、獨立判斷的過程,更是追求真實、探求真知、獻身真理的過程。如果我們把陶行知的“先生最大快樂是培養(yǎng)出自己值得崇拜的學生”作為思考教育、追求事業(yè)的座右銘的話;如果學生把柏拉圖的“吾愛吾師,吾更愛真理”作為思考未來、實踐人生的金鑰匙的話,這不能不說是教育的進步,人類的進步。

        超越教材,超越課堂,超越教師的過程就是清華附小實現(xiàn)“立人為本,成志于學”的過程,是師生超越習慣,超越傳統(tǒng),超越自我體能的、知識的、智慧的極限,從而實現(xiàn)自我審美、自我創(chuàng)造的過程。因此,為生命奠基的過程,就是自我超越的過程.德育理念:

        培養(yǎng)學生健全、健康人格

        德育是做人的教育。做什么樣的人?清華附小提出:21世紀社會呼喚“人”的現(xiàn)代化,人的情操、思想、知識、創(chuàng)造力的升華。

        培養(yǎng)健康人格,以學生發(fā)展為中心。人格是人在社會化過程中形成的表現(xiàn),在知、情、意、行等心理活動各個方面總體的精神面貌。人格不僅控制著人的行為方式,而且決定了人的發(fā)展方向。

        培養(yǎng)健康的人格,首先,作為教師要以人為本,尊重每個學生的獨立人格,保護每個學生的自尊心,幫助每個學生充分挖掘潛能,發(fā)展個性,實現(xiàn)自身的價值。教師要真正民主、平等地對待學生,使德育過程成為學生在教師指導下主動、積極的參與過程,成為師生之間的雙向交流過程。教育不僅要為學生的成長提供符合現(xiàn)代科學技術發(fā)展要求的科學文化知識,更為重要的是要培養(yǎng)學生具有適應社會發(fā)展要求的能力及改造社會的創(chuàng)新精神。

        體現(xiàn)人性方式,以情感教育為主線。新時期的德育工作不應是高高在上的說教,而應該是心與心的溝通,情與情的交融。德國的教育主張讓學生品味“海水”而非“食鹽”。對孩子來說,提煉出來的鹽只能給他們帶來苦澀和無奈,要用“水”來調和,來稀釋。魚兒離開了水便不能生存,花草樹木離開了水不久便干枯。在教育工作中,我們提倡用似水的柔情來培育幼小的花朵。

        我們認為,在當今社會,德育更需人性化。我們每學期制定的教育主題和形式,鼓勵學生參與的意識,激發(fā)學生創(chuàng)造的熱情,讓學生自己設計活動過程,總結活動結果,做活動的主人。師生共同參與活動加強了彼此的情感交流,產(chǎn)生事半功倍的效果。多樣化的心理健康教育活動促進了師生之間的情感共鳴,使學生在潛移默化中受到教育,達到了“潤物細無聲”的佳境。“大手拉小手”活動的開展,向特殊兒童伸出了關愛之手,在校園內經(jīng)??梢妿熒傧ソ徽劦纳碛?。孩子們的點滴變化都讓老師們感到欣慰與快樂。

        注重體驗創(chuàng)新,以道德實踐為導向。體驗,是傾聽,是感受,是領悟,其中有混沌的直覺,也有理性的思考。每個學生的生命都是獨特的,這種獨特性以其特有的遺傳因素與環(huán)境因素相互作用,并通過其經(jīng)歷與經(jīng)驗、感受與體驗表現(xiàn)出來。學校教育應從遠離學生生命世界的格局中走出來,回歸學生的真實生活,關注學生的生命活動。

        學校德育應正視社會環(huán)境中的不利因素,充分利用它來培養(yǎng)學生的道德意志力,讓學生在自覺的主體活動中學會思考,學會選擇。只有當個人參加一定的社會生活體驗時,才能對道德規(guī)范的內容獲得切身的體會,從而加深對規(guī)范的理解,達到踐行的目的。

        當前,基礎教育課程改革是推進我校實施素質教育和成就我們學校實現(xiàn)“立人為本,成志于學”辦學理念的良好機遇。盡管我們學校的許多方面還有待于向更高的教育境界邁進,但我們將遵循學校的辦學理念,充分利用已有資源,抓住課改契機,努力創(chuàng)造清華附小生機勃勃的教育新景象。

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