文/朝陽(yáng)

“春華瑰麗，亦揚(yáng)其芬”。大自然使春光明媚，令金秋盈實(shí)。夏暖冬寒，四季分明。造化之功雕琢萬(wàn)物，生生滅滅，既公正又匪夷所思。如山東曲阜有圣人孔夫子，鄒城亦生亞圣孟夫子配之。古代兩大圣人皆出魯?shù)?，正所謂百步之內(nèi)必有芳草也。

自然規(guī)律，并不厚此薄彼，對(duì)于武術(shù)亦同。河南古稱(chēng)中州，乃逐鹿中原之地，既有登封嵩山“天下功夫出少林”之譽(yù)，又有溫縣陳家溝太極拳名揚(yáng)海內(nèi)外。同一溫縣，尚有趙堡鎮(zhèn)，離陳家溝僅幾里之遙，自古即習(xí)蔣發(fā)所傳武當(dāng)趙堡太極拳。趙堡太極拳始祖蔣發(fā)這個(gè)人物，在陳式太極拳中也占有重要地位。近年來(lái)，趙堡太極意氣風(fēng)發(fā)，名傳遐邇，直追陳楊武吳孫，號(hào)稱(chēng)中國(guó)六大太極拳派。實(shí)質(zhì)上，這六大太極拳派中，武式、孫式均宗法于趙堡太極拳。

河南溫縣趙堡、陳家溝，一縣兩村落間，相距僅里許，居然出現(xiàn)了中國(guó)兩大太極拳派，其影響之深遠(yuǎn)，令武林界刮目相看，不亦奇哉!此乃百步之內(nèi)有芳草又一驗(yàn)證也。

“秋實(shí)盈衍，亦蘊(yùn)其珍”。由于陳家溝、趙堡太極拳之緣，又引出河北古城邯鄲廣府兩位傳奇人物——楊露禪、武禹襄。他們兩家不僅近在咫尺，也有著血緣之親，二人先后創(chuàng)出楊、武二式太極拳。百步芳草再現(xiàn)。

楊、武后人在天子腳下傳播太極拳，遂又派生出吳鑒泉吳式、孫祿堂孫式兩大太極拳派。百步芳草在古都京城生發(fā)得郁郁蔥蔥。太極之花根深葉茂，遍及世界。

“悠悠天隅，恢恢地輪”。一地兩太極現(xiàn)象，分別出現(xiàn)于中原河南、燕趙河北兩省，是天賜之機(jī)，還是地域、人才使然?恐怕難以說(shuō)清?？v觀六大拳派之根——陳式、趙堡太極拳，雖說(shuō)地理位置相近，可在拳史中卻尋找不出切磋拳法、研討拳理之處，這不能不說(shuō)是一大憾事。真所謂雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)了。而在現(xiàn)代武術(shù)刊物上，卻是分歧、糾葛之爭(zhēng)。書(shū)寫(xiě)于此，筆者偶然憶起日本人評(píng)價(jià)國(guó)人之論：一個(gè)中國(guó)人最可怕，十個(gè)日本人也不是對(duì)手；中國(guó)人多了反而容易對(duì)付，因?yàn)樗麄?指國(guó)人)人愈多，愈像一盤(pán)散沙。當(dāng)然，日本人這種說(shuō)法究竟正確與否，我們?nèi)巳硕紩?huì)思考衡量一番。但愿我們引以為戒。□