華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)
- 精神魅力與學(xué)術(shù)尊嚴(yán)中的哲學(xué)人生
——?jiǎng)⑼辰淌趯W(xué)術(shù)訪談錄 - 馬克思論證“人類(lèi)解放何以可能”的維度
- 臺(tái)灣島內(nèi)制造業(yè)的空間集聚態(tài)勢(shì)
- 臺(tái)灣發(fā)展區(qū)域性銀行問(wèn)題探討
- 新形勢(shì)下閩臺(tái)深化經(jīng)濟(jì)合作問(wèn)題探究
- 中美研究型大學(xué)通識(shí)教育實(shí)施機(jī)制的比較分析
- 特色大學(xué)的創(chuàng)建:基于文化管理的路徑
- 高校教育懲戒程序:意義、問(wèn)題及建議
- 理性抑或情感:3—6歲幼兒的信任判斷偏好及發(fā)展
- 熟悉感在人工語(yǔ)法學(xué)習(xí)中的作用
- 民族旅游地文化商品化對(duì)文化傳承的影響
——以小黃侗族大歌為例 - 飲食文化空間的符號(hào)化生產(chǎn):廣州主題餐廳的案例
- 基于球童感知的高爾夫游客的跨文化行為差異
- 旅游發(fā)展語(yǔ)境中的地方性生產(chǎn)
——以瀘沽湖為例 - 布拉格學(xué)派美學(xué)與審美價(jià)值之論爭(zhēng)
——以揚(yáng)·穆卡若夫斯基為例 - 歷史與文學(xué)的視界融通:海登·懷特“歷史轉(zhuǎn)義話(huà)語(yǔ)”解讀
- “遠(yuǎn)”:中國(guó)古代審美距離的范疇
- 平面構(gòu)成在工筆畫(huà)中的運(yùn)用
- 從“我思”到“自由意志”
——對(duì)康德“自我”觀念的一些修正 - 康德前批判時(shí)期關(guān)于上帝存在證明的思想糾結(jié)
- 先驗(yàn)自我與經(jīng)驗(yàn)自我
——笛卡爾自我觀新探 - 無(wú)限即為真
——巴迪歐無(wú)限理論論要 - 出土戰(zhàn)國(guó)文獻(xiàn)中“毋”的否定功能
- 東周晉系兵器銘辭格式及相關(guān)制度研究
- 中動(dòng)結(jié)構(gòu)動(dòng)詞認(rèn)知選擇條件之“心理期待性”
- 香港中文法例中的特殊語(yǔ)言現(xiàn)象
- 社會(huì)價(jià)值視閾下的詞典語(yǔ)篇研究