就是獨(dú)特且珍貴的人面紋瓦當(dāng)，其多樣的表情、百變的造型深受人們喜愛(ài)。在工作人員的支持下，幼兒來(lái)到六朝博物館，領(lǐng)略瓦當(dāng)之美，現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作屬于自己的瓦當(dāng)作品。活動(dòng)準(zhǔn)備欣賞區(qū)：六朝博物館里的瓦當(dāng)墻，激光筆，視頻《瓦當(dāng)?shù)囊惶臁?，課件《百變瓦當(dāng)》，一體機(jī)。操作區(qū)：人面紋瓦當(dāng)成品、半成品教具各1個(gè)，直徑13～15cm瓦當(dāng)?shù)装澹\灰色或深灰色）人手1個(gè)，黏土（淺灰色或深灰色）若干，刻筆、塑料叉、泥工板人手1份，中國(guó)風(fēng)背景純音樂(lè)。展示區(qū)：8塊長(zhǎng)方形積木，1個(gè)展示支架，直徑15c

址出土的145件人面紋陶片，形制特殊引人注目。發(fā)掘者和研究者多認(rèn)為是假面面具，是目前中國(guó)乃至世界上最早且有明確地層關(guān)系的面具。從這批人面紋陶片的出土層位出發(fā)，同時(shí)注意觀察制作方法、顏色及與房屋布局的關(guān)系等問(wèn)題。通過(guò)類(lèi)型學(xué)分析，發(fā)現(xiàn)北福地遺址的人面紋陶片至少可以分為三組，各組的功能亦不同。第一組可能是用來(lái)佩戴的面具，經(jīng)過(guò)與現(xiàn)代人的臉部測(cè)量數(shù)據(jù)比對(duì)，佩戴者很可能是女性；第二組可能是手持的物品；第三組可能是用于懸掛的飾品。北福地遺址地處太行山東麓，中易水河畔，是

吾長(zhǎng)著九條尾巴，人面虎身，傳說(shuō)中生活在昆侖之丘?！段鞔稳?jīng)》記載：“西南四百里，曰昆侖之丘，是實(shí)惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也……”其實(shí)，除了陸吾，還有一個(gè)神獸也生活在昆侖，它雖然也是人面虎身，卻長(zhǎng)有九個(gè)腦袋，是為開(kāi)明獸。可見(jiàn)，除了九條尾巴和九個(gè)腦袋的區(qū)別，開(kāi)明獸和陸吾幾乎同出一轍，難免有人會(huì)認(rèn)為這二者其實(shí)就是一回事，都是守護(hù)昆侖和西王母的神獸?！逗?nèi)西經(jīng)》里是這樣記載開(kāi)明獸的：“開(kāi)明獸身大類(lèi)虎而九首，皆人面，東向立昆侖上……

墓葬中出土了一些人面鳥(niǎo)俑，在（今遼寧輯安吉林集安）通溝南北朝壁畫(huà)墓[1]、太原南郊金勝村熱電廠北齊壁畫(huà)墓[2]、河南鄧縣（今鄧州市）學(xué)莊北齊彩畫(huà)磚墓[3]等墓葬中也有人面鳥(niǎo)身的形象，其中河南北齊彩畫(huà)磚墓及朝鮮平安道大安市德興里高句麗墓葬中有明確的“千秋”“萬(wàn)歲”之題記，故稱(chēng)為千秋萬(wàn)歲鳥(niǎo)。而金元時(shí)期的《大漢原陵秘葬經(jīng)》記載：“天子山陵用盟器神煞法：……方相長(zhǎng)三尺五寸，五彩結(jié)之，有四眼，手秉扽杈，觀風(fēng)鳥(niǎo)一個(gè)，長(zhǎng)三尺……親王盟器神煞法：……觀風(fēng)鳥(niǎo)長(zhǎng)兩尺……”[4

，其中有一件鏤空人面覆盆形陶器（圖1）最為引人注意。圖1 鏤空人面覆盆形陶器（楊官寨遺址G8-2）一、基本材料與背景楊官寨遺址，位于陜西省西安市高陵區(qū)（原為高陵縣）姬家鄉(xiāng)楊官寨村，涇、渭兩條河交匯處西北的涇河北岸的一處一級(jí)階地上。遺址自發(fā)現(xiàn)以來(lái)，經(jīng)過(guò)數(shù)次的調(diào)查、發(fā)掘，基本確認(rèn)其南北寬約800米，東西長(zhǎng)約1000米，面積約80萬(wàn)平方米[1]。2008—2012年，在該遺址的北區(qū)發(fā)現(xiàn)了一處廟底溝文化時(shí)期的聚落環(huán)壕遺跡，陜西省考古研究院對(duì)其進(jìn)行了仔細(xì)的發(fā)掘清理，

盛名的青銅器——人面盉，這件商代晚期的器物，整體為圓形，器腹外鼓，下垂，有流，斂口，蓋作人面形，形制極為獨(dú)特，風(fēng)格譎奇怪異，尤其是夸張的人面，格外引人注目，體現(xiàn)出神秘氣息，為目前所僅見(jiàn)。出土與流傳這件人面盉最早著錄于黃伯川的《鄴中片羽· 三集》（1944年影印本），陳夢(mèng)家1944—1947年在美國(guó)所收集的殷周青銅器資料中也有這件人面盉。據(jù)賈文忠的父親賈玉波回憶，1940年前后，其曾為通古齋修復(fù)過(guò)這件人面盉：“銅盉是從河南彰德府買(mǎi)來(lái)的，系殷墟出土遺物。當(dāng)時(shí)周

絕。這些動(dòng)物包括人面魚(yú)、人面蛇、人面青蛙、人面貓頭鷹等，它們還存在嗎？這樣的機(jī)會(huì)竟然來(lái)了。那年由于非典的緣故，來(lái)博物館參觀的人驟然減少。在疫病面前，我也是怕死的，其間害怕乘坐公交車(chē)、地鐵去上班。就這么膽戰(zhàn)心驚時(shí)，單位領(lǐng)導(dǎo)決定減少布展的次數(shù)，我趁機(jī)提出回家探親，很快批準(zhǔn)了。我匆忙收拾行李，趕到北京火車(chē)站，站內(nèi)旅客稀少，顯得蕭條。一路上，記不得被測(cè)量了多少次體溫，檢查了多少次身份證、車(chē)票。當(dāng)我走出金華火車(chē)站，廣場(chǎng)上拉著警戒線，許多警察監(jiān)督乘客往一排臨時(shí)板房里走

最為奇特的當(dāng)屬“人面石”。美國(guó)宇航局NASA堅(jiān)稱(chēng)這是自然形成的構(gòu)造物，但以理查德·霍蘭德為首的研究人員對(duì)其進(jìn)行了詳細(xì)的分析研究，發(fā)現(xiàn)其雙目之中可以看見(jiàn)瞳孔等，由此指出這可能是人工建筑物?，F(xiàn)在，不僅僅是NASA，歐洲宇宙機(jī)構(gòu)ESA也向火星發(fā)送了探測(cè)器，并向地球發(fā)送回超高分辨率的圖像，使得專(zhuān)家可以從多個(gè)視角對(duì)其進(jìn)行評(píng)估。以人面石的正中線為參照左右分開(kāi)，分別進(jìn)行對(duì)稱(chēng)還原的話(huà)，可以看出斯芬克斯獅子面部和人類(lèi)女性的臉，這一說(shuō)法一時(shí)之間引來(lái)不少關(guān)注，如今在網(wǎng)上又出現(xiàn)了

錄了他們的生活。人面魚(yú)紋彩陶盆，距今約6000年，是新石器時(shí)代仰韶文化的代表文物。拿出畫(huà)紙，畫(huà)一畫(huà)這個(gè)人面魚(yú)紋圖吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有好幾條魚(yú)藏在其中?，F(xiàn)在，來(lái)挑戰(zhàn)一下自己，學(xué)一學(xué)“魚(yú)”字是怎么寫(xiě)的。甲骨文的“魚(yú)”字，是不是跟魚(yú)很像？本月隨刊贈(zèng)送的《淘淘狗》游戲刊上，會(huì)教小朋友做一個(gè)紙魚(yú)風(fēng)箏，你可以來(lái)學(xué)一學(xué)，等春天來(lái)了，就可以去放飛啦！“魚(yú)”字雖然有變化，但一直都保留著魚(yú)的主要特征。

地區(qū)出土了一些帶人面紋裝飾的銅器，本文將這些發(fā)現(xiàn)做了分類(lèi)整理，并對(duì)其器形、分布等規(guī)律作了淺要分析。關(guān)鍵詞：商周時(shí)期;人面紋銅器用人面圖案作為裝飾紋樣的器物在原始社會(huì)就有發(fā)現(xiàn)，如仰韶文化的人面紋彩陶，在商周時(shí)期人面紋依然是銅器的一種重要紋飾。南方地區(qū)人面紋銅器整體而言發(fā)現(xiàn)不多，相關(guān)研究也比較少。本文的人面紋銅器是指采用人物面部形象作為造型或裝飾元素的青銅器，既有抽象的，也包括寫(xiě)實(shí)的。按照不同的構(gòu)造分為三類(lèi)，A類(lèi)：標(biāo)準(zhǔn)人面紋，只有人面五官，凸鑄或陰刻在銅器上;

，他好想成為一個(gè)人面燈籠啊!可是在這大森林的深處，很少有人出現(xiàn)。誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)他并把他制成人面燈籠呢? 過(guò)不了多久，那些飄落下來(lái)的樹(shù)葉，就會(huì)為他蓋上一條彩色大被子，那時(shí)候就更不會(huì)有人發(fā)現(xiàn)他了。大南瓜可真著急!一天，老鼠米莉發(fā)現(xiàn)了這個(gè)南瓜。“哎呀，這可是我們大家的一頓美餐啊!”她立刻找來(lái)家人，在南瓜底部啃出了一個(gè)大洞。松鼠奶奶看見(jiàn)后說(shuō)：“我也需要儲(chǔ)存一些南瓜籽過(guò)冬。”于是，她也在南瓜上咬了一個(gè)大洞。啄木鳥(niǎo)和他的夫人也來(lái)了。他們一左一右，在南瓜上啄出了兩個(gè)圓溜溜的洞

云港將軍崖是中國(guó)人面巖畫(huà)的主要分布區(qū)。人面巖畫(huà)圖像造型奇致而神秘，數(shù)量紛繁，以往人面巖畫(huà)圖像類(lèi)型的界定是依據(jù)圖像的外形或外輪廓，然而，根據(jù)外形或輪廓進(jìn)行分類(lèi)存在諸多問(wèn)題。本文從中國(guó)人面巖畫(huà)圖像劃分存在的諸問(wèn)題出發(fā)，運(yùn)用圖像學(xué)方法對(duì)賀蘭山人面巖畫(huà)進(jìn)行圖像的分解與分析，進(jìn)一步建構(gòu)圖像的型與式，并以此為基礎(chǔ)，整體建構(gòu)中國(guó)人面巖畫(huà)的圖像形式。文中運(yùn)用的圖像學(xué)類(lèi)型分析及形式建構(gòu)具有原創(chuàng)性。一、人面巖畫(huà)圖像形式劃分諸問(wèn)題及圖像學(xué)方法人面巖畫(huà)（小部分圖像具有獸面性，學(xué)術(shù)

，他好想成為一個(gè)人面燈籠啊!可是在這大森林的深處，很少有人出現(xiàn)。誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)他并把他制成人面燈籠呢? 過(guò)不了多久，那些飄落下來(lái)的樹(shù)葉，就會(huì)為他蓋上一條彩色大被子，那時(shí)候就更不會(huì)有人發(fā)現(xiàn)他了。大南瓜可真著急!一天，老鼠米莉發(fā)現(xiàn)了這個(gè)南瓜?！鞍パ剑@可是我們大家的一頓美餐啊!”她立刻找來(lái)家人，在南瓜底部啃出了一個(gè)大洞。松鼠奶奶看見(jiàn)后說(shuō)：“我也需要儲(chǔ)存一些南瓜籽過(guò)冬。”于是，她也在南瓜上咬了一個(gè)大洞。啄木鳥(niǎo)和他的夫人也來(lái)了。他們一左一右，在南瓜上啄出了兩個(gè)圓溜溜的洞

市半坡遺址出土的人面魚(yú)紋彩陶盆，就是仰韶彩陶工藝的杰出作品。2.人面魚(yú)紋彩陶盆簡(jiǎn)介中國(guó)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，仰韶文化是中國(guó)新石器文化發(fā)展的最重要一支，彩陶藝術(shù)在這段時(shí)間達(dá)到了相當(dāng)完美的程度，成為中國(guó)原始藝術(shù)創(chuàng)作的范本，人面魚(yú)紋彩陶盆便是重要代表作。現(xiàn)收藏于中國(guó)歷史博物館的人面魚(yú)紋彩陶盆，是新石器時(shí)代陶器的代表作品。上世紀(jì)五十年代出土于陜西省西安市半坡村，高16.5厘米、口徑39.8厘米，由細(xì)泥紅陶制成，敞口，盆內(nèi)壁用黑彩繪出兩組對(duì)稱(chēng)的人面魚(yú)紋。彩陶是在陶器表面以紅

要構(gòu)成要素看，有人面、鳥(niǎo)頭、魚(yú)、三角和圓點(diǎn)紋等。從整體圖案布局分析，兩耳之間為器物的正反兩面，這個(gè)位置往往是繪制主題圖案之處。器身正反兩面的圖案幾乎完全相同。圖案總體是一個(gè)人面形狀：人面上部有三個(gè)并列的三角紋，代表帽飾；長(zhǎng)方形眼睛，眼珠以一條橫線表示；鼻子用鳥(niǎo)頭表現(xiàn)，鳥(niǎo)喙向上；嘴巴位于兩條弧線之間；耳朵則以器耳代替。在人面紋下方還繪有一組圖案，內(nèi)容與人面紋眼睛以下部分大同小異，只是將圖案倒置，鳥(niǎo)喙向下。（圖1、圖2）陶器兩耳處（即器物側(cè)面）一側(cè)上下各繪制一

個(gè)不同地理種源的人面竹（Phyllostachys aurea Carr. ex A. et C. Riv.） 竹筍的營(yíng)養(yǎng)成分進(jìn)行測(cè)定并比較，分析人面竹竹筍的營(yíng)養(yǎng)與食用價(jià)值，以期為人面竹竹筍的開(kāi)發(fā)利用提供依據(jù)。結(jié)果表明，各種源人面竹竹筍含水率差異不大，南京種源含水率最高（90.63%），昆明種源（89.92%）其次，美國(guó)Pineville種源含水率最低（88.69%）；總糖含量是昆明種源最高（46.93%），美國(guó)Pineville種源最低（17.54%）；

了起著裝飾作用的人面形象，是門(mén)戶(hù)的象征，或是代表著不同年齡的墓主身份。一、許昌漢代實(shí)心畫(huà)像磚人面鋪首的造型人面鋪首模印在畫(huà)像磚建筑物樓閣、廳堂的正面，作為門(mén)上的裝飾。根據(jù)建筑造型及人面鋪首的表現(xiàn)形式，可分為四型。1.A型。雙闕、廳堂在高臺(tái)之上。磚面正中為廳堂，兩側(cè)是雙闕和常青樹(shù)，把臺(tái)基作為建筑物的基礎(chǔ)部分，既起到防水、防潮的作用，又使建筑物顯得雄偉壯觀，是主人身份的象征。依據(jù)磚面整體畫(huà)像及布局的不同，又可分為三個(gè)亞型。Aa型。畫(huà)面中間的廳堂，柱頭有斗拱，門(mén)

件，其中以鹿紋和人面紋瓦當(dāng)最具特色。1.鹿紋瓦當(dāng) 共發(fā)現(xiàn)6件，依據(jù)外形差異可分為A和B兩個(gè)類(lèi)型。A型 半圓瓦當(dāng)，5件，形制和圖案均相同，泥質(zhì)灰陶，紋飾為一只奔跑回首的鹿，在鹿頭右側(cè)似乎有一個(gè)雙腿叉開(kāi)站立的人。標(biāo)本2014HZHT2009③：4，保存完整，鹿頭部有火燒的痕跡。直徑約18厘米（圖一，1；圖二）；標(biāo)本2014HZHT2001③：4，殘，鹿紋僅保存上半部，和一小部分人的形象。殘長(zhǎng)13.5厘米（圖一，2；圖三）；標(biāo)本2014HZHT2002③：6，殘

則凸。凡鑒洼則照人面大，凸則照人面小。小鑒不能全觀人面，故令微凸，收人面令小，則鑒雖小而能全納人面。仍復(fù)量鑒之小大，增損高下，常令人面與鑒大小相若。此工之巧智，后人不能造。比得古鑒，皆刮磨令平，此師曠所以傷知音也。（選自《夢(mèng)溪筆談》，上海三聯(lián)書(shū)店2014年7月第1版）鑒賞空間我國(guó)歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)無(wú)數(shù)的能工巧匠，他們以自己的智慧開(kāi)創(chuàng)了令人嘆服的高超技藝，凸面鏡的制作就是其中之一。工匠師傅制作時(shí)反復(fù)測(cè)量鏡面的大小，通過(guò)調(diào)整鏡面的凹凸程度做到人臉的大小與鏡子照出

430074)人面果果實(shí)化學(xué)成分的研究陳 玉1, 甘 飛1,劉 慧1，石 寬2(1 中南民族大學(xué) 化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院，武漢 430074；2 中南民族大學(xué) 藥學(xué)院，武漢 430074)為研究人面果果實(shí)的化學(xué)成分，利用溶劑提取法，正、反相硅膠柱和半制備高效液相色譜進(jìn)行了分離純化，并根據(jù)理化性質(zhì)和波譜技術(shù)對(duì)其進(jìn)行了結(jié)構(gòu)鑒定.結(jié)果表明：從人面果果實(shí)乙酸乙酯提取物分離得到的7個(gè)化合物，分別鑒定為檸檬酸 (1)、1-甲基檸檬酸 (2)、1,5-二甲基檸檬酸 (3)

神話(huà)中，都有關(guān)于人面馬身的傳說(shuō)，現(xiàn)實(shí)中有沒(méi)有這樣的動(dòng)物我們無(wú)從考究，但是，在地球上卻真真正正地生活著一群長(zhǎng)著“人臉”的小動(dòng)物！沒(méi)看錯(cuò)，我是一只蜘蛛！再看，再看我就把你吃掉！人面蜘蛛人面蜘蛛身上的圖案千變?nèi)f化，這與它們吃到的食物有關(guān)。人面蜘蛛在發(fā)育的過(guò)程中，總是在努力匯集各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)來(lái)繪制身上的圖案。因?yàn)樗L制的圖案是隨機(jī)的、對(duì)稱(chēng)的，所以人面蜘蛛身上的圖案很難統(tǒng)一。加上它們的腹部是橢圓形的，又有對(duì)稱(chēng)的花紋，如果形成的圖案恰好與人的面孔相似，它們就有了“人面”

神話(huà)中，都有關(guān)于人面馬身的傳說(shuō)，現(xiàn)實(shí)中有沒(méi)有這樣的動(dòng)物我們無(wú)從考究，但是，在地球上卻真真正正地生活著一群長(zhǎng)著“人臉”的小動(dòng)物！人面蜘蛛人面蜘蛛身上的圖案千變?nèi)f化，這與它們吃到的食物有關(guān)。人面蜘蛛在發(fā)育的過(guò)程中，總是在努力匯集各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)來(lái)繪制身上的圖案。因?yàn)樗L制的圖案是隨機(jī)的、對(duì)稱(chēng)的，所以人面蜘蛛身上的圖案很難統(tǒng)一。加上它們的腹部是橢圓形的，又有對(duì)稱(chēng)的花紋，如果形成的圖案恰好與人的面孔相似，它們就有了“人面”，如果恰好“人面”的“嘴巴”上揚(yáng)，它們就有了“

□老 三人面瘡□老 三有個(gè)霍氏莊園園主，人稱(chēng)霍老爺。這日，他去莊園巡視，走得乏了，命仆人在樹(shù)蔭下拴了張吊床，躺上去歇息一會(huì)兒。正瞌睡著，忽覺(jué)右腳腳底板一陣刺痛，他也未在意，穿上鞋繼續(xù)巡視。晚上他覺(jué)得右腳腳底板怪怪的，似有什么異物在蠕動(dòng)。扳起右腳查看，嚇得他大叫了一聲—只見(jiàn)右腳底皮肉上，生出一張拳頭大的人臉，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、牙齒、舌頭、耳朵一應(yīng)俱全，正在呼哧呼哧喘粗氣呢。外面候著的老管家耳聞主子驚叫，帶人闖了進(jìn)來(lái)。他們一瞧腳底板那張人臉，頓時(shí)駭?shù)脧埧?/div>

微型小說(shuō)選刊 2016年13期2016-12-07

□[韓]鄭浩承人面鳥(niǎo)□[韓]鄭浩承少年的父親是雕刻石塔石佛的石匠，少年還不到七歲就每天幫著跑腿。端水、拿錘子，每當(dāng)這時(shí)候，父親就會(huì)撫摸著他的頭說(shuō)：“兒子呀，你長(zhǎng)大了要接我的班啊。”少年可不想像爸爸那樣當(dāng)個(gè)石匠。雖然人們都夸爸爸?jǐn)[弄石頭就跟玩一樣，可在少年眼里卻不是那樣。爸爸動(dòng)不動(dòng)就會(huì)被石頭磕傷，手指頭、膝蓋受傷更是常事。他覺(jué)得爸爸實(shí)在是太累了。少年過(guò)十五歲生日的那天早上，爸爸把鑿子和錘子遞給他，指著一塊比他還大的巖石說(shuō)：“你都十五歲了，來(lái)，過(guò)來(lái)，把這塊石頭

，說(shuō)：“這應(yīng)該是人面瘡，沒(méi)人曉得這種瘡是怎么來(lái)的。我給你打上麻藥，動(dòng)手術(shù)把它剜出來(lái)吧！”誰(shuí)知他話(huà)音剛落，那人面瘡動(dòng)了起來(lái)，只幾分鐘工夫，它就從腳底板爬到了腳面上。虞大夫駭?shù)媚康煽诖?、大汗淋漓，連說(shuō)：“它怎么會(huì)跑？”他向霍老爺深深鞠了一躬道，“實(shí)在抱歉了，您這貴恙恕我無(wú)能為力。”虞老先生的敗北，令霍老爺真的犯愁了。這時(shí)，那人面瘡又展開(kāi)行動(dòng)了，從腳面上往小腿上爬，而且不斷地?cái)U(kuò)大面積，從拳頭大小逐漸變成了碗口大小?；衾蠣斣囂街蚰?span id="oieokq0" class="hl">人面瘡喊話(huà)：“老哥，您能聽(tīng)懂我講

培培試論仰韶文化人面魚(yú)紋的內(nèi)涵□尤培培一、概況仰韶文化的人面魚(yú)紋，均出土于陜西省境內(nèi)：西安半坡遺址[1]和臨潼姜寨遺址[2]各出土有7件；寶雞北首嶺[3]和西鄉(xiāng)何家灣[4]、臨潼史家遺址[5]較少，各發(fā)現(xiàn)1件。另外，還出土有人面紋。南鄭龍崗寺遺址[6]出土一件陶尖底罐，上面繪有12個(gè)人面紋，寶雞北首嶺發(fā)現(xiàn)有3件繪有人面紋的彩陶片，何家灣有1件。這些人面魚(yú)紋，主要出土于甕棺葬和舉行慶祝、宗教活動(dòng)的大型房址中。2002—2005年，半坡遺址發(fā)現(xiàn)了一些祭祀遺跡。

起死回生，它就是人面青銅鼎。絕無(wú)僅有之寶物人面青銅鼎，又名大禾方鼎，是商代后期的青銅器，1959年湖南寧鄉(xiāng)縣黃材鄉(xiāng)出土，現(xiàn)收藏于湖南省博物館。這件青銅器通高38.5厘米，口長(zhǎng)29.8厘米，寬23.7厘米。身體為矩形，口稍大于底部。立耳、深腹，四足為柱狀直足，顏色青綠，晶瑩如玉。經(jīng)過(guò)化學(xué)分析，它的合金成分為：銅占76.06%，錫占12.66%，鉛占11.94%。方鼎的四面，各浮雕了一個(gè)大而醒目的人面做主題紋飾。人臉又寬又方，兩只耳朵十分肥大，顴骨凸起，雙唇緊

徐培培《人面石像》結(jié)尾藝術(shù)探析徐培培（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210000）霍桑的《人面石像》的結(jié)尾不僅升華了小說(shuō)主題，而且具有巨大的藝術(shù)效用，體現(xiàn)了霍桑在小說(shuō)結(jié)尾處理上的高超技藝，啟發(fā)我們重視結(jié)尾藝術(shù)?；羯?《人面石像》 結(jié)尾 《紅字》一結(jié)尾對(duì)于小說(shuō)的意義至關(guān)重要。有的作家的結(jié)尾常常具有鮮明的個(gè)人特色，讓人很容易發(fā)現(xiàn)作家本人的印記，比如海明威的“淡化”式處理結(jié)尾；有的作家對(duì)于結(jié)尾的處理卻是多樣的、豐富的，霍桑的小說(shuō)就是其中之一?？偟膩?lái)說(shuō)，霍桑的

去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅；人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。這是唐朝詩(shī)人崔護(hù)的一首詩(shī)《題都城南莊》，我今天在整理舊照片時(shí)，心中就一直浮出這首詩(shī)。我站立的舊厝的棗樹(shù)與桃樹(shù)都已經(jīng)砍除了，昔日的女友已經(jīng)嫁人，從前的朋友早就星散。有一些相片，甚至站在什么地方拍的，都忘記了。只有在看舊照片時(shí)，看到去年與今日，人面與桃花，分合，散散聚聚，才令人對(duì)生命的流逝感到更深的悵惘。那每一個(gè)人面、每一朵桃花，都是回不去的年華??！幸好的是，不論年華去也、不論分合聚散、不論多少的

難地說(shuō)：“這是‘人面瘡，我也是第一次見(jiàn)，我治不好的，還是另請(qǐng)高明吧！”說(shuō)完，郎中轉(zhuǎn)身就走了。宋三余自從患了“人面瘡”之后，連路都走不成了，只能每天躺在床上。而且這“人面瘡”每到半夜時(shí)分，那張“小嘴”便張開(kāi)成笑的模樣，這時(shí)宋三余的右膝里面就痛得撕心裂肺，外面又奇癢難忍，真是苦不堪言。宋父看他痛成這個(gè)樣子，竟突發(fā)奇想：這張開(kāi)的小嘴莫不是要吃東西？不然它怎么會(huì)內(nèi)痛外癢？于是他試著拿一塊肉塞進(jìn)“嘴”里，這一試還真見(jiàn)效，痛勢(shì)竟然減輕了許多。于是，只有這個(gè)法子管用，痛

創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《人面石像》中就有具體的表現(xiàn)。一方面，霍桑繼承了超驗(yàn)主義中的自然觀理論，強(qiáng)調(diào)人本身的自覺(jué)悟性與精神力量，通過(guò)歐內(nèi)斯特這一人物形象來(lái)提出“回歸自然”的口號(hào)；另一方面，他并沒(méi)有對(duì)超驗(yàn)主義對(duì)人的完全肯定表示贊同，作品中不時(shí)透露出的神性思想，體現(xiàn)出霍桑對(duì)超驗(yàn)主義的批判繼承，即矛盾的人性觀：人性萌動(dòng)與神學(xué)禁錮的結(jié)合體。一、回歸自然超驗(yàn)主義是十九世紀(jì)三四十年代美國(guó)影響深遠(yuǎn)的一次文化思想運(yùn)動(dòng)，其思想本質(zhì)是相信本善的人性和大自然的神性；社會(huì)及體制污染了人的個(gè)

0年前東吳時(shí)期的人面紋瓦當(dāng)幾乎分布于南京城各處，雖然出土數(shù)量不多，卻囊括了喜、怒、哀、樂(lè)，嚴(yán)肅、害羞等諸多表情。我們可以做一個(gè)“連連看”的小游戲，看看這些多姿的臉龐與時(shí)下流行的QQ表情到底有幾分相似。大笑這大概是笑得最開(kāi)懷的一個(gè)表情了，如果在QQ上用這個(gè)表情肯定是碰上什么特別開(kāi)心的事情，或者聽(tīng)到了特別逗樂(lè)的笑話(huà)了。瓦當(dāng)上的這張臉不笑的時(shí)候應(yīng)該也是個(gè)大眼睛的帥哥，但這一笑起來(lái)，不但眼睛瞇成了一條縫，就連眉毛和眼睛的界限也看不出來(lái)了，能看到的只是兩條彎彎的“線

王利利人面蝙蝠美國(guó)科學(xué)家曾捕捉到一只罕見(jiàn)的褐色人面蝙蝠。這只蝙蝠的腦袋比普通蝙蝠的大一倍,不僅有人的臉相,而且還有強(qiáng)勁的肌肉和與人相似的肩膀、腿。尤其不可思議的是,它還有著驚人的智力,能適應(yīng)人類(lèi),想同人類(lèi)交流,還能模仿人類(lèi)的簡(jiǎn)單詞匯,如:是、不是、食物、水等。人面鯉魚(yú)在日本,有人發(fā)現(xiàn)了一種人面鯉魚(yú),它的頭部生得極像人類(lèi)的面孔,有鼻、眼和嘴巴。據(jù)考察,這種人面鯉魚(yú)屬于錦鯉類(lèi),估計(jì)僅有10條,已被日本政府列為受保護(hù)的野生動(dòng)物,嚴(yán)禁傷害、捕捉和輸出。 人面鯢在我

0年前東吳時(shí)期的人面紋瓦當(dāng)幾乎分布于南京城各處，雖然出土數(shù)量不多，卻囊括了喜、怒、哀、樂(lè)、嚴(yán)肅、害羞等諸多表情。我們可以做一個(gè)“連連看”的小游戲，看看這些多姿的臉龐與時(shí)下流行的QQ表情到底有幾多相像?！翊笮@大概是笑得最開(kāi)懷的一個(gè)表情了，如果在QQ上用這個(gè)表情肯定是碰上什么特別開(kāi)心的事情，或者聽(tīng)到了特別逗樂(lè)的笑話(huà)了。瓦當(dāng)上的這張臉不笑的時(shí)候應(yīng)該也是個(gè)大眼睛的帥哥，但這一笑起來(lái)，不但眼睛瞇成了一條縫，就連眉毛和眼睛的界限也看不出來(lái)了，能看到的只是兩條彎彎的“

人面植物，也許只能在神話(huà)傳說(shuō)中才能見(jiàn)到，人參娃娃、何首烏……可在現(xiàn)實(shí)生活中，還真的就有一些植物長(zhǎng)著一張人一樣的臉呢。人面樹(shù)在肯尼亞的東部山區(qū)，生長(zhǎng)著一種叫“婆其格利德”的果樹(shù)，每到夏季，樹(shù)上便會(huì)結(jié)出一個(gè)個(gè)橙黃色誘人的果實(shí)。這些呈扁圈形的果實(shí)遠(yuǎn)看并無(wú)大異，但走近一看，卻赫然發(fā)現(xiàn)顆顆果實(shí)猶如小孩面孔。原來(lái)果實(shí)的表面凹凸不平，形成眼、鼻、耳、嘴的形狀，就像人的五官一樣，因此人們也稱(chēng)它為“人面果”。人面花人面花學(xué)名三色堇，原本生長(zhǎng)于歐洲中、北部地區(qū)，每年冬、春兩季

世界各地發(fā)現(xiàn)的“人面動(dòng)物”——“人面蜘蛛” “我這里有‘人面蜘蛛的玉照，這只蜘蛛長(zhǎng)著一張白色的人臉，紅眼睛、紅鼻子、紅嘴唇，惟妙惟肖！”家住北京豐臺(tái)的劉女士“發(fā)現(xiàn)了新大陸”。 劉女士對(duì)記者介紹說(shuō)，這只“人面蜘蛛”是在自己老家張家口發(fā)現(xiàn)的。2004年10月3日清晨，劉女士的哥哥在菜地給鳥(niǎo)找蟲(chóng)吃，突然看到菜葉上有只蜘蛛，長(zhǎng)著一張酷似人的臉，這個(gè)意外發(fā)現(xiàn)讓他欣喜不已，于是把它捧回了家?！?span id="0wiemek" class="hl">人面蜘蛛”引起了劉女士全家人的關(guān)注，“我們?nèi)叶继貏e喜歡它，我先生還用數(shù)碼相

許地山人面原不如那紙制的面具喲!你看那紅的、黑的、白的、青的、喜筻的、悲哀的、目眥怒得欲裂的面容，無(wú)論你怎樣褒獎(jiǎng)，怎樣棄嫌，它們一點(diǎn)也不改變。紅的還是紅的，白的還是白的，目眥欲裂的還是目眥欲裂的。人面呢?顏色比那紙制的小玩意兒好而且活動(dòng)，帶著生氣?？墒悄惆?jiǎng)他的時(shí)候，他雖是很高興，臉上卻裝出很不愿意的樣子；你指摘他的時(shí)候，他雖是懊惱，臉上偏要顯出勇于納言的顏色。人面到底是靠不住呀!我們要學(xué)面具，但不要戴它，因?yàn)槊婢吆箢^應(yīng)當(dāng)讓它空著才好。人世間真是難處的地方