大溪
- 晨霧消失
吃。劉小珊的丈夫大溪原來在國內(nèi)就是先富起來的一小撮。他家做兒童補(bǔ)鈣食品，原料很低廉，加工也簡單，只是那時(shí)規(guī)模還不大，生意還在上升期。在規(guī)模沒擴(kuò)大的情況下就移民來到加拿大，這成了他們的遺憾。雖然他們看不見自己的未來，但是他們看到了別人的未來，那些當(dāng)年和他們一起干的人，如今都發(fā)達(dá)了。雖然有些遺憾，但他們不說。他們懂得向前看。生意人就是生意人，大溪出了國，不能做兒童補(bǔ)鈣食品，就開店。如今也賺得缽滿盆滿。劉小珊和大溪是初戀，卻是別人介紹的。那時(shí)候她對愛情很恐懼。她
湖南文學(xué) 2023年6期2023-06-15
- 新石器時(shí)代篦點(diǎn)紋陶響器研究
處，今四川省巫山大溪遺址，屬大溪文化，出土新石器時(shí)代篦點(diǎn)紋陶響器4件①，均為細(xì)泥紅陶質(zhì)，以雙股篦點(diǎn)紋構(gòu)成對稱米字紋圖紋。其中3件為正球形，大小不一；1件為紡錘形，均紋路清晰、表面光滑、制作精美。第二處，今湖南澧縣三元宮遺址，屬大溪文化，出土新石器時(shí)代篦點(diǎn)紋陶響器3件，均為泥質(zhì)紅陶，正球形，飾有雙股的“米”字形篦點(diǎn)紋，表面凹凸不平，不甚圓，大小不一。第三處，今湖北枝江關(guān)廟山遺址，屬大溪文化，出土新石器時(shí)代篦點(diǎn)紋陶響器2件，皆為泥質(zhì)紅陶。其中，1件為正球形，與
文物鑒定與鑒賞 2023年3期2023-03-30
- 吳軍雄 乘坐拖拉機(jī)參加的奠基儀式
前往重慶市巫山縣大溪鄉(xiāng)參加援建小學(xué)的奠基儀式。大溪鄉(xiāng)位于巫山縣城西北方向，當(dāng)時(shí)不通公路，從縣城過去要坐2 個(gè)多小時(shí)交通班船。大家站在船頭，迎著寒風(fēng)細(xì)雨，聽巫山的同志介紹大溪鄉(xiāng)淹沒搬遷情況，深切感受到庫區(qū)人民為三峽工程建設(shè)作出的巨大貢獻(xiàn)。船到大溪鄉(xiāng)，岸上停著幾輛農(nóng)用拖拉機(jī)。鄉(xiāng)長和小學(xué)校長快步迎上來，靦腆地說：“鄉(xiāng)里沒有汽車，從江邊到小學(xué)新址有2 里山路，雨天風(fēng)大路滑，大家還是坐拖拉機(jī)上去吧?！蓖侠瓩C(jī)沿著崎嶇不平的山路顛簸前行。我問駕駛員：“現(xiàn)在移民搬遷蓋房子
中國水利 2022年17期2022-11-22
- 博物館文創(chuàng)，可以帶走的文化之美
物館，棒球帽上的大溪文化符號標(biāo)識，手賬本封面的漢代畫像磚樂舞場景，都是如此。在重慶工業(yè)博物館，800匹馬力蒸汽機(jī)零件、齒輪等工業(yè)元素，則化身為絲巾上明亮的符號、手鏈上創(chuàng)意的墜飾，將工業(yè)博物館的特色和主題表現(xiàn)得淋漓盡致。而日常的用品器物隨著這些文物元素的“加盟”，顯然也更具文化內(nèi)涵。在三峽博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品中，茶盤、茶壺、茶盞、品茗杯等茶具上，添加了齊白石的“山水十二條屏”、大溪文化的幾何紋飾，有了普通茶具所不具備的文化內(nèi)涵?；蛟S這正是這類文創(chuàng)產(chǎn)品超出一般紀(jì)念
今日重慶 2022年5期2022-06-30
- 溧陽市臺風(fēng)“煙花”期間水庫調(diào)度分析
——以沙河、大溪水庫為例
分析了沙河水庫、大溪水庫調(diào)度效益，為優(yōu)化沙河水庫、大溪水庫的聯(lián)合調(diào)度提供參考。1 溧陽市及沙河、大溪水庫概況溧陽市位于太湖流域湖西部南溪河上游，總面積1 536.0 km2，境內(nèi)山丘平圩兼有，受地理位置和自然條件影響，洪澇災(zāi)害發(fā)生頻繁，歷史上為洪水走廊。汛期，上有客水（郎溪、高淳）壓境，下受太湖高水位頂托，加上排洪出路不暢，稍遇暴雨，河水漲速較快，遇流域性暴雨，河水位則居高不下；遇旱，水源緊缺，補(bǔ)水困難。全市先后建有大型水庫2座、中型水庫4座、蓄能電站2座
江蘇水利 2022年4期2022-04-26
- 深挖紅色資源優(yōu)勢 激活鄉(xiāng)村振興動能
頭市潮南區(qū)紅場鎮(zhèn)大溪壩村地處大南山腹地，是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的革命老區(qū)村，村內(nèi)紅色資源豐富。2018年大溪壩村被廣東省委組織部確定為首批“紅色村”黨建示范工程試點(diǎn)村，2020年被中組部確定為全國組織振興試點(diǎn)村。在省、市、區(qū)共同支持推動下，大溪壩村黨支部圍繞提升組織力、樹立新形象、引領(lǐng)價(jià)值觀、走出致富路的總體思路，深挖紅色資源優(yōu)勢，激活鄉(xiāng)村振興動能，讓昔日的革命老區(qū)村不斷煥發(fā)新的光彩、迸發(fā)新的活力。紅色驅(qū)動建強(qiáng)支部堡壘“幫錢幫物，不如幫助建個(gè)好支部?！?
黨建 2021年12期2021-12-06
- 資訊
方面的特色。巫山大溪遺址入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”10月18日，第三屆中國考古學(xué)大會開幕式上公布了“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，重慶巫山大溪遺址位列其中。大溪文化的遺址廣泛分布于三峽地區(qū)、江漢平原和洞庭湖地區(qū)，距今6500—5300年。大溪遺址是大溪文化的命名地，在大溪文化中獨(dú)樹一幟，是重慶境內(nèi)最具代表性的新石器時(shí)代遺址。
紅巖春秋 2021年11期2021-12-06
- 大溪行散記
，此行是要去拜訪大溪村，她搖頭又?jǐn)[手：“大溪？大溪在水底下淹著，沒得看頭了?！币娢疫t疑不語，她又說，“老大溪人都搬遷到宜昌、荊州、湖南了，現(xiàn)在的大溪是搬遷上去的，人少?！奔幢闶窃陉懧愤\(yùn)輸便捷的今天，渡輪依然是峽江兩岸村民出行首選的交通工具。奉標(biāo)9號船尾堆放著方便面、餅干、面包等食品貨物，艙里長條木椅、地上擠滿了乘客，有帶著孫兒回大溪的奶奶，有攜寶寶回娘家的小夫妻……大部分是當(dāng)?shù)夭宿r(nóng)，早晨坐船帶著大溪的櫻桃、枇杷等瓜果到奉節(jié)城里賣，下午挑著空筐回家。他們略顯
江河文學(xué) 2021年5期2021-10-08
- 珠碧江大溪橋水文站徑流插補(bǔ)延長分析
海南省珠碧江流域大溪橋水文站為例，采用多種方法對徑流系列進(jìn)行插補(bǔ)延長，為徑流插補(bǔ)延長工作提供了一個(gè)很好的實(shí)例。1 流域及水文站概況珠碧江發(fā)源于海南省白沙黎族自治縣中部的南高嶺，自南向北流至和巷后折向西北，進(jìn)入儋州市境內(nèi)后，于海頭鎮(zhèn)的海頭港注入北部灣。珠碧江干流長86 km，流域面積1 101 km2。珠碧江上設(shè)有大溪橋水文站，大溪橋水文站位于白沙縣邦溪鎮(zhèn)1958年6月由廣東省水文總站設(shè)立，集水面積647 km2，1964年1月1日基本水尺斷面遷移300 m
水利水電工程設(shè)計(jì) 2021年2期2021-09-26
- 湖北鶴峰縣大溪村醉臥在青山綠水中的中國傳統(tǒng)村落
北省鶴峰縣容美鎮(zhèn)大溪村，歷史悠久，山美水美，作為傳統(tǒng)村落具有較高的歷史、藝術(shù)和社會價(jià)值。其中最有代表性的槽門寨子，據(jù)傳已有400多年的歷史。早在2018年12月，國家住建部、文化部、財(cái)政部等部門就將大溪村列入第5批中國傳統(tǒng)村落名錄。人文大溪三月中旬的一天，我們來到離縣城十來公里的大溪村拍櫻花。從芭蕉河庫區(qū)盤旋而上，進(jìn)入大溪山間平地后，兩溪交匯，一條溪流源自東北的大山，另一條源自東南的大山。源自東南的叫大溪，春夏溪水浩浩蕩蕩，冬天也不會斷流。上游寬闊處，便是
民族大家庭 2021年3期2021-07-02
- 非凡大溪
編輯|王芳麗航拍大溪鎮(zhèn) 攝影/鄒俊三峽的非凡有時(shí)候一眼就能領(lǐng)略，有時(shí)候卻讓你懇讀十年也未必窮其奧秘。我面前就有這么一條似乎平凡的不能再平凡的小溪。小溪從山的空缺處流淌出來，無聲無息地匯入大江。雖然它依傍在天下聞名的夔門前，但沒一點(diǎn)喧囂，沒一點(diǎn)急躁。平緩的山坡，稀疏的農(nóng)家，潺潺清流靜靜地躺臥在青幽幽的河岸間，就像長江兩岸千百條小溪一樣樸實(shí)無華。小溪名為大溪。大溪實(shí)名黛溪。“大”應(yīng)讀為“大夫”的“大”。“大”與“黛”同音，但意義相去甚遠(yuǎn)。黛者，黑色也。這條小溪
中國三峽 2021年1期2021-06-25
- 溧陽市大溪水庫超標(biāo)準(zhǔn)洪水風(fēng)險(xiǎn)分析
1.1 工程概況大溪水庫位于溧陽市西南部低丘陵山區(qū)，始建于1958年，初步建成于1960年，是一座以防洪、灌溉、城鎮(zhèn)供水為主的國家大（二）型水庫。大溪水庫洪水設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)為100年一遇，洪水校核標(biāo)準(zhǔn)為2000年一遇，下游防洪標(biāo)準(zhǔn)為20年一遇（安全下泄流量為30 m3/s）。設(shè)計(jì)水位15.48 m（青島，下同），校核水位15.98 m，總庫容1.128億m3；水庫汛限水位12.00 m，調(diào)洪庫容0.66億m3；興利庫容0.36億m3；死水位8.20 m，死庫容0
水電站機(jī)電技術(shù) 2021年5期2021-06-03
- 大溪水庫和沙河水庫主要魚類營養(yǎng)結(jié)構(gòu)的時(shí)空變化
的丘陵地區(qū),擁有大溪、沙河兩座國家級大型水庫,是太湖流域上游重要的水源涵養(yǎng)區(qū)。其中大溪水庫集水面積90 km2,水庫面積近10 km2,總庫容達(dá)1.13億m3[14];沙河水庫集水面積148.5 km2,水庫面積12 km2,總庫容1.09億m3[15]。這兩座水庫由調(diào)度河——沙溪河相連,均是集飲用水源、農(nóng)業(yè)灌溉、旅游和漁業(yè)生產(chǎn)等多功能于一體的大(Ⅱ)型水庫。近些年來,隨著地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,兩座水庫的水質(zhì)受到威脅,面臨著懸浮物增加、營養(yǎng)物質(zhì)濃度升高、藻類大量
生態(tài)學(xué)報(bào) 2021年8期2021-06-03
- The Miraculous Turnaround of Daxi Village
北省西部宜昌市的大溪村，四面環(huán)山，地形狹長，占地面積31.2 平方公里，是宜都市紅花套鎮(zhèn)面積最大的村。2020年6月17日，我們驅(qū)車沿著一條蜿蜒前行的柏油公路行駛，兩側(cè)山巒起伏，滿目蔥蘢；我們?nèi)f萬沒想到，如此大山深處居然別有洞天。車到大溪村村委會，眼前豁然開朗——一個(gè)白墻黛瓦、頗具江南風(fēng)情的恬靜村莊躍入眼簾?！?年前這里還是省級貧困村，如今已變成全省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)示范村。”村黨總支書記陳長紅樂呵呵地介紹。112 人甩掉貧困帽大溪村山大人稀，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)一度十分薄
Special Focus 2021年2期2021-05-14
- 大溪之變
走進(jìn)豐都縣虎威鎮(zhèn)大溪村，清澈見底的碧溪河靜靜流淌，寬闊平坦的柏油路穿村而過，別致干凈的農(nóng)家小樓鱗次櫛比，“紅色微語墻”、“紅色微語農(nóng)家家訓(xùn)牌”等點(diǎn)綴其間，放眼望去，一片欣欣向榮的景象。漫步其中，大溪村黨支部書記李朝華別有一番滋味在心頭。大溪村曾是市級貧困村、脫貧攻堅(jiān)定點(diǎn)攻堅(jiān)村、黨組織“軟弱渙散”村，黨組織引領(lǐng)能力不強(qiáng)、村組干部干勁不足、群眾內(nèi)生動力不夠等問題長期存在，各方面都需要狠下力氣大力提升。直到2019年，“打造全域黨建村，引領(lǐng)帶動全方位發(fā)展”的突破
當(dāng)代黨員 2021年3期2021-03-12
- 悠悠老街的淺淺時(shí)光
——關(guān)于大溪老街歷史與現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告
◆浙江省溫嶺市大溪鎮(zhèn)中心小學(xué) 謝一菲 江沁瑤 趙達(dá)萱 趙達(dá)耀 張欣悅 金宇杭問題的提出：在我們祖輩、父輩眼中，大溪老街是一條極其熱鬧繁華的街道，他們?yōu)橹院?，而如今，它早已沒有以前光景，蕭條冷清。無論如何變化，大溪老街都是大溪悠久歷史的見證。借這次綜合實(shí)踐活動的機(jī)會，我們在老師的指導(dǎo)下，在兩位家長的帶領(lǐng)下，走到大溪老街上，用眼睛去觀察，去耳朵去聆聽，去雙手去記錄，了解大溪老街的歷史和目前老街店鋪的經(jīng)營狀況，更用心感悟，用我們的綿薄之力去建設(shè)老街、保護(hù)老街。
發(fā)明與創(chuàng)新 2021年3期2021-01-12
- 悠悠老街的淺淺時(shí)光
祖輩、父輩眼中，大溪老街是一條極其熱鬧繁華的街道，他們?yōu)橹院?，而如今，它早已沒有以前光景，蕭條冷清。無論如何變化，大溪老街都是大溪悠久歷史的見證。借這次綜合實(shí)踐活動的機(jī)會，我們在老師的指導(dǎo)下，在兩位家長的帶領(lǐng)下，走到大溪老街上，用眼睛去觀察，去耳朵去聆聽，去雙手去記錄，了解大溪老街的歷史和目前老街店鋪的經(jīng)營狀況，更用心感悟，用我們的綿薄之力去建設(shè)老街、保護(hù)老街。調(diào)查方法：1.通過上網(wǎng)搜索、詢問街坊，了解大溪老街的歷史2.現(xiàn)場查看大溪老街的布局及建筑3.采
發(fā)明與創(chuàng)新·小學(xué)生 2021年1期2021-01-11
- 空氣能熱泵無硫柿餅烘干加工技術(shù)
6年龍巖市永定區(qū)大溪鄉(xiāng)馬齊崠紅柿專業(yè)合作社利用空氣能熱泵在大溪鄉(xiāng)坑頭村建立柿餅加工車間，采用電能烘烤，從事無硫柿餅加工。根據(jù)近兩年試制初步探索，還存在著色（外觀）和單寧轉(zhuǎn)化（控制通風(fēng)量）二個(gè)比較突出的問題。為解決存在的問題，著重對無硫柿餅烘干加工著色（外觀）和單寧轉(zhuǎn)化（控制通風(fēng)量）技術(shù)進(jìn)行研究?，F(xiàn)將2019年試驗(yàn)小結(jié)如下：一、 試驗(yàn)研究目的解決著色（外觀）和單寧轉(zhuǎn)化程度，提高品質(zhì)，增強(qiáng)適口性，使得優(yōu)質(zhì)成品率達(dá)到90%以上，增加銷售收入。二、課題項(xiàng)目負(fù)責(zé)人和
農(nóng)民致富之友 2020年28期2020-10-20
- 玉環(huán)剪豆地方性種質(zhì)資源鑒定評價(jià)
力的其他剪豆品種大溪剪豆與玉環(huán)剪豆進(jìn)行DNA指紋圖譜構(gòu)建。3.1 材料與方法3.1.1 試驗(yàn)材料供試材料為大溪剪豆、玉環(huán)剪豆。3.1.2 試驗(yàn)方法（1）基因組DNA提?。喝∵m量玉環(huán)剪豆和大溪剪豆幼嫩葉片，采用CTAB-氯仿-異戊醇法提取剪豆基因組DNA（Liueta1.，2007）。（2）PCR與產(chǎn)物檢測：剪豆PCR反應(yīng)體系20μL，包括模板DNA（10 ng/μL）2.0μL，10×buffer 2.0μL、dNTPs（10 mmol/L）2.0μL、p
上海蔬菜 2020年3期2020-06-23
- 李均：守護(hù)峽江光明的“李貨郎”
望著群山環(huán)抱中的大溪村，李均知道，他還有很長的路要走。只要大溪的村民需要，李均的貨簍一定會準(zhǔn)時(shí)送達(dá)。李均，中共黨員，48歲，國網(wǎng)湖北宜昌三新供電服務(wù)有限責(zé)任公司宜都分公司配電營業(yè)工。李均先后榮獲“全國五一勞動獎?wù)隆薄扒G楚楷?！薄昂笔趧幽７丁钡葮s譽(yù)；今年又榮獲“全國勞動模范”榮譽(yù)稱號。無悔堅(jiān)守庫區(qū)18年位于湖北省宜都市紅花套鎮(zhèn)的大溪村，因擁有一條連接水庫、橫貫全村的溪流而得名。這里地形狹長、四面環(huán)山，是宜都面積最大、人口最少、經(jīng)濟(jì)最落后的“三最村”，也是
中國電業(yè)與能源 2020年12期2020-01-10
- 5000年前大溪人殘忍的懲罰手段
發(fā)布了《三峽地區(qū)大溪文化的邊緣效應(yīng)》報(bào)告，生動地展現(xiàn)了5000年前大溪人在重慶這片土地上五彩斑斕的生活場景。在一座大溪人古墓中，考古工作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人震驚的現(xiàn)象—— 一名30～35歲的壯年男性，被六支骨鏃分別從鎖骨、肋骨、胸部等處刺入。經(jīng)過考古學(xué)家鑒定，被刺中的正是死者的五臟六腑，“我們無從知曉，大溪先民對人體的了解究竟到了什么程度，但我們知道，這具尸骨不應(yīng)當(dāng)是戰(zhàn)爭的杰作，而是一種懲罰的結(jié)果?！? ? 同樣的懲罰手段還在另一座大溪人古墓中得以呈現(xiàn)，墓主的
文萃報(bào)·周五版 2019年41期2019-09-10
- 大山深處的『貨郎電工』
——記全國五一勞動獎?wù)芦@得者、國網(wǎng)湖北宜都市供電公司員工李均
17年前，他來到大溪村，獨(dú)自一人擔(dān)負(fù)起大溪30 多平方千米308 戶村民的抄表收費(fèi)、線路維護(hù)和故障搶修工作；同時(shí)，他不畏工作環(huán)境艱苦，扎根大溪庫區(qū)，十幾年如一日，為大溪村村民捎帶生活物資，成為峽江深處的“光明守護(hù)者”，更成為深受百姓信賴的“李貨郎”。扎根庫區(qū)，17年執(zhí)著堅(jiān)守大溪村位于湖北省宜都市紅花套鎮(zhèn)西部山區(qū)。這里地形狹長，四面環(huán)山，交通不便，是宜都市面積最大、人口最少、經(jīng)濟(jì)最落后的“三最村”，也是省級貧困村。2002年，30 歲的李均通過電工考試，在紅
中國電業(yè)與能源 2019年5期2019-06-12
- 從城頭山遺址房址柱洞的定量分析看遺址的人地關(guān)系
歷經(jīng)湯家崗文化、大溪文化一至四期、屈家?guī)X文化一至三期、石家河文化一至四期的史前聚落遺址，年代距今6 600—4 000年。遺址平面近圓形，面積約8萬平方米。在遺址外圍發(fā)現(xiàn)大溪文化早期至屈家?guī)X文化晚期的多期城壕，其中大溪文化一期的堆筑城墻為我國目前所見最早的城墻。另外還發(fā)現(xiàn)湯家崗文化時(shí)期的水稻田及其配套灌溉設(shè)施水坑和水溝，以及從湯家崗文化至石家河文化各期大量稻谷等植物遺存，為中國的稻作文化起源研究提供豐富的材料。除此之外，發(fā)現(xiàn)大量各時(shí)期遺跡及數(shù)以萬計(jì)的陶、石
文物保護(hù)與考古科學(xué) 2019年2期2019-04-23
- 重慶中國三峽博物館藏巫山地區(qū)大溪文化玉石器的分析研究
/梁冠男 何 納大溪文化是新石器時(shí)代長江中游地區(qū)重要的考古學(xué)文化，因發(fā)現(xiàn)于重慶巫山大溪遺址而得名。對于巫山地區(qū)的調(diào)查最早源于1925-1926年，美國中亞探險(xiǎn)隊(duì)的納爾遜（N.C.Nelson）等一行到三峽地區(qū)考察，在巫山大溪鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)一批石器、陶片及魚骨，其調(diào)查報(bào)告刊載于《自然科學(xué)》[1]。本文對重慶中國三峽博物館館藏巫山地區(qū)出土的玉石器，從形制和材質(zhì)上進(jìn)行分析和研究，得知玉石器的質(zhì)地主要以透閃石、非透閃石和綠松石為主，形制上僅見裝飾品類，大多是長江下游地區(qū)常
文物天地 2018年12期2019-01-30
- 媽媽，請您放手
浙江省溫嶺市大溪小學(xué) 瞿濤濤媽媽，我已經(jīng)長大了，您以后別再這么嘮叨了！我已經(jīng)長大會自己做事了，不需要你幫我太多！如果沒有我自己的親身經(jīng)歷就沒有我自己的生活經(jīng)驗(yàn)，我情愿讓自己跌倒后再爬起。你有時(shí)候也真是的，有一些事情我可以自己做主了，你卻為我做主了，也等于剝奪了我的自由權(quán)利，就像以前爸爸已經(jīng)同意給我買一輛自行車，可是都怪你的一句話：“有什么好買的？”我夢寐以求的就是屬于自己的一輛自行車，但又被你攪黃了，使我難以圓上自行車的夢。有些事情我已經(jīng)自己會了，不像以前
小學(xué)時(shí)代 2019年6期2019-01-11
- 中國黑陶發(fā)展簡史
化）、長江中游的大溪文化、黃河中游的大汶口文化、龍山文化、長江下游的良渚文化、馬橋文化等遺址的考古發(fā)掘中均有發(fā)現(xiàn)。（1）江漢平原和黃河中游的黑陶其中，在京山屈家?guī)X、毛家?guī)X遺址上，發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的新石器文化遺存中，黑陶文化遺存早于彩陶文化遺存。屈家?guī)X文化下層，發(fā)現(xiàn)了一支早于屈家?guī)X典型文化以薄胎黑陶為主，迥異于中原地區(qū)龍山文化（也稱為黑陶文化）中厚胎黑陶的文化遺存（是夾碳陶在燒造技術(shù)上不如龍山文化先進(jìn)）。地處江漢平原以東的邊畈文化早在6 900年前已有黑陶器物。孟華
江蘇陶瓷 2018年1期2018-05-14
- 慈湖蔣陵首次清明不開放
桃園市大溪慈湖蔣介石陵寢遭人惡意潑漆后關(guān)閉。據(jù)臺灣《聯(lián)合晚報(bào)》3日報(bào)道，負(fù)責(zé)管理的臺“國防部”后備司令部以要征得家屬同意才能開放為由，決定清明假期不向民眾開放，也是該陵寢數(shù)十年來，第一次在4月5日蔣介石的逝世紀(jì)念日不準(zhǔn)進(jìn)入。國民黨主席吳敦義3日上午率百余人，到大溪慈湖陵寢謁陵。對于陵寢清明節(jié)不向民眾開放，不少國民黨人士表示臺當(dāng)局“理由牽強(qiáng)”。國民黨“立委”陳學(xué)圣稱，蔣介石陵寢是慈湖精神所在，以往清明節(jié)有不少人專程來謁陵，當(dāng)局要是有誠意，應(yīng)盡快加派人手管理完
環(huán)球時(shí)報(bào) 2018-04-042018-04-04
- 男子冒充親戚騙老人民警迅速破案獲好評
建省平和縣公安局大溪派出所民警收到群眾送來的繡著“神速破案情系人民”“破案神速為民解憂”的錦旗。原來，近日，民警成功破獲一起利用高齡老人在視覺、聽覺上生理功能減退的弱點(diǎn)，冒充其親戚實(shí)施詐騙的案件，抓獲犯罪嫌疑人李某，受到群眾肯定。7月19日下午，大溪派出所陸續(xù)接到群眾報(bào)警，均稱被一中年男子冒充遠(yuǎn)房親戚，以急需用錢為幌子騙取現(xiàn)金。接報(bào)后，民警迅速展開調(diào)查，發(fā)現(xiàn)7月14日上午，一名中年男子對這些高齡老人謊稱是其侄子，編造理由說自己急需用錢希望老人資助，并許諾事
中國防偽報(bào)道 2018年9期2018-01-22
- 大溪撐篙
言語直截了當(dāng)叫它大溪。看這大溪的水，必須默默地看，慢慢地悟，不用激動，不用作詩，靜靜地選擇溪灘卵石坐下，做一個(gè)與湘西沈從文不一樣的夢。你能抵擋這水的誘惑嗎？這時(shí)，有朋友在車廂里煽情說，我要下去游泳，親近這水的肌膚。我說，算了吧，你天生怕死，就在岸上意淫吧。朋友已在謀劃中餐，聽說大溪里有香魚，年長一寸，味美無比，可惜已成傳說。對竹排，同行的朋友不太敏感。緣溪行，我正遺憾溪流上不見竹排的蹤影，突然，在一處開闊的溪灘上發(fā)現(xiàn)了。幾張竹排，整整齊齊橫向豎起來，處于晾
海外文摘·文學(xué)版 2018年11期2018-01-21
- 大溪濤聲鳴千古
，以重慶市巫山縣大溪遺址命名的大溪文化，建造了距今6000余年的東亞年代最早的古城，開中國文明進(jìn)程之先河，堪稱長江文明之母。這個(gè)逐漸遠(yuǎn)去并以稻作、城壕、彩陶等聞名于世的古老文化，隨著現(xiàn)代考古學(xué)的興起，璨然呈現(xiàn)在我們面前，且展現(xiàn)出愈久彌香的文化魅力。大溪文化分布的區(qū)域，存在極為豐富的、序列較為完整的舊石器時(shí)代文化和人類化石，正是若干早期人類的涓涓細(xì)流，生成了這一地區(qū)豐富多彩的新石器文化：南部環(huán)洞庭湖和澧陽平原一帶，有“彭頭山文化”“皂市下層文化”“湯家崗文化
紅巖春秋 2017年6期2017-07-03
- 長江明珠橫跨渝湘鄂的文化
王麒越大溪文化是中國長江三峽與長江中游地區(qū)的新石器時(shí)代文化，距今6500—5300年。它的發(fā)現(xiàn)，揭示了長江中游及峽江地區(qū)一種以紅陶為主并含彩陶的地區(qū)性文化遺存。大溪文化的命名及分布大溪文化因最初發(fā)現(xiàn)于四川省巫山縣（今重慶市巫山縣）大溪遺址而得名。1925年至1926年，美國人納爾遜在四川萬縣（今重慶市萬州區(qū)）和湖北宜都之間的長江沿岸地區(qū)，發(fā)現(xiàn)一些新石器時(shí)代遺址，其中包括大溪遺址。1958年，四川省博物館（今四川博物院）等單位調(diào)查了大溪遺址。1962年，我國
紅巖春秋 2017年6期2017-07-03
- 大溪文化文明前夜的故事
脈絡(luò)中綿延萬代。大溪文化即是其中之一。從20世紀(jì)20年代發(fā)現(xiàn)至今，經(jīng)過幾代考古人的艱難探索，逐漸揭開了大溪文化的神秘面紗，將距今五六千年的城址、稻田、彩陶、飾品、屈肢葬等豐富的文化內(nèi)涵呈現(xiàn)在我們面前。它用分布廣泛但風(fēng)格統(tǒng)一的陶器與石器實(shí)現(xiàn)了史前長江流域的第一次文化整合；它用別具一格的彩陶與飾品響應(yīng)時(shí)代的潮流同時(shí)張揚(yáng)個(gè)性；它在古老而廣袤的稻田中仰望蒼穹，帶來了生產(chǎn)方式與飲食結(jié)構(gòu)的變革；它在“中國第一城”的高崗上俯瞰河川，引領(lǐng)了中華文明起源的第一撥高潮……從大
紅巖春秋 2017年6期2017-07-03
- 文明曙光大溪文化的聚落與社會
夏伙根大溪文化處于一個(gè)承前啟后的變革時(shí)期，此時(shí)聚落的數(shù)量、面積等都發(fā)生了顯著的變化，特大型中心聚落逐漸形成，出現(xiàn)了中國最早的史前城址。墓葬隨葬品也出現(xiàn)多寡不一的現(xiàn)象，說明私有財(cái)產(chǎn)開始出現(xiàn)，并且有了明顯的貧富分化。祭祀坑和祭壇的發(fā)現(xiàn)，顯示“大溪”先民的原始信仰和宗教已經(jīng)有了一定程度的發(fā)展。種種考古發(fā)現(xiàn)和研究表明，大溪文化時(shí)期的社會正處在一個(gè)復(fù)雜化進(jìn)程當(dāng)中，文明的曙光或已顯現(xiàn)。紅燒土房屋與最早的史前古城聚落是人類居住和生活的場所。目前考古發(fā)現(xiàn)的大溪文化遺址多達(dá)
紅巖春秋 2017年6期2017-07-03
- 魚米為饗大溪文化的生產(chǎn)與生活
露距今五六千年的大溪文化，處于中國新石器時(shí)代晚期。這一時(shí)期的三峽與長江中游地區(qū)，人口增加，農(nóng)業(yè)快速發(fā)展。原始人群在漁獵取薪的同時(shí)，也開始了刀耕火種、馴養(yǎng)家畜。此時(shí)手工業(yè)分工逐漸細(xì)化，陶器的制作工藝大幅度提升，紡織業(yè)也有所進(jìn)步。在這樣的大環(huán)境下，“大溪”先民魚米之饗、衣食之安的生產(chǎn)與生活軌跡，在時(shí)代的潮流中跨越江河，綿延了近千年?！?span id="mygwcyk" class="hl">大溪”先民吃什么？在原始社會，采集、捕魚與狩獵是人類獲取食物等生存資源的主要途徑，尤其是在原始農(nóng)業(yè)發(fā)展條件有限而漁、林資源豐富的
紅巖春秋 2017年6期2017-07-03
- 天琢之美大溪文化的藝術(shù)與審美
生產(chǎn)與生活之間，大溪文化的先民用彩陶描繪山川河流的曲線，用黑石雕刻自己形象的輪廓，用玉、骨飾品敬獻(xiàn)神靈，點(diǎn)綴生活，用最原始的表達(dá)方式向我們展現(xiàn)“天人合一”的審美境界。長江流域彩陶文化的代表在中國新石器時(shí)代晚期的彩陶藝術(shù)浪潮中，大溪文化是長江流域特別是三峽以及長江中游地區(qū)彩陶文化的代表。在裝飾繁復(fù)的白陶衰落之后，彩陶逐步在大溪文化中繁盛起來。先民們在紅色陶衣之上描繪黑彩，圖案有的似絞擰的繩索、有的似橫臥的“人”字，有的似花葉、水波、漁網(wǎng)，在以平行線條為間隔的
紅巖春秋 2017年6期2017-07-03
- 李均：大山深處的“光明守護(hù)者”
20多平方公里的大溪庫區(qū)，是當(dāng)之無愧的大山深處的“光明守護(hù)者”。深山中的“光明使者”2003年，大溪、回馬灘、廣東棚三個(gè)臺區(qū)原來的老電工由于年齡原因退休，這三個(gè)臺區(qū)的責(zé)任電工空缺。雖然三個(gè)臺區(qū)只有308個(gè)用戶，但供電半徑都在5公里以上。20多平方公里的轄區(qū)，全部是大山，每次抄表都要坐船進(jìn)去，在里面住上四、五天，且全靠步行。因條件艱苦，所以很多人都不愿意接管。當(dāng)所長找到入職不久的李均時(shí)，他毫不猶豫地答應(yīng)了。家住水庫外的李均，每次進(jìn)山，都要先騎車半個(gè)小時(shí)到大溪
工友 2017年3期2017-03-28
- 臺灣宜蘭縣政府：釣魚島土地值14億
屬于宜蘭縣頭城鎮(zhèn)大溪里。依宜蘭縣政府最新出爐的明年地價(jià)評議結(jié)果，釣魚島的公告土地現(xiàn)值是每平方米240元（新臺幣，下同），包括有赤尾嶼、黃尾嶼、北小島、南小島，總面積是612公頃，土地總值約14億6922萬元。宜蘭縣政府地政處長余聯(lián)興表示，“以同屬頭城鎮(zhèn)的二圍、新福成山坡地保育區(qū)為參考推算出來，雖然釣魚島登記所有權(quán)人是‘中華民國，土地?zé)o法交易，但要有地價(jià)，主權(quán)宣誓意義比較重要”。據(jù)此前媒體報(bào)道，宜蘭縣距釣魚島最近只有不到200公里。臺當(dāng)局將釣魚島劃歸宜蘭縣頭
環(huán)球時(shí)報(bào) 2016-12-082016-12-08
- 他把所有積蓄都“存”在了一條路上
趙悅豐都縣虎威鎮(zhèn)大溪村，山高陡峻，地勢曲折。村里的糧食、牲畜想要拿到鎮(zhèn)上去賣，只能靠村民肩挑背扛。祖祖輩輩就這樣一步一步地在山體踩出一條細(xì)窄小道。雨天要出趟門更是艱難——褲腿灌著泥、腳底打著滑，眼看著目的地就在不遠(yuǎn)，竟生生地走了很久。這是豐都縣虎威鎮(zhèn)大溪村五組村民在2013年之前的生活圖景。如今，昔日通往鎮(zhèn)里的坎坷小道已變得平坦寬闊，迎接往來車輛。這條路的修建，緣于一個(gè)叫王安林的人。曾是萬元戶1993年10月的一天，已是凌晨?；⑼?zhèn)大溪村五組的一家屋子里時(shí)
當(dāng)代黨員 2016年8期2016-05-17
- “群工同志”扶貧記
晨，豐都縣虎威鎮(zhèn)大溪村在雞鳴聲中漸漸蘇醒。一只黑雞“呼啦”一下從雞圈里飛到樹杈上，警惕地觀察整個(gè)院壩。屋門打開，一個(gè)男人輕腳走到雞圈前，清點(diǎn)雞的數(shù)量?！瓣惾f喜！又在數(shù)你的‘戰(zhàn)斗雞?。俊币粋€(gè)過路人在院門口喊道。“莫擾我！又忘了數(shù)到好多只了！”“哈，哪里用得著晚上數(shù)一道，早上還數(shù)一道??！”外人哪里知道，這100只雞是陳萬喜盼了兩年才得來的——2015年8月，他遇到了“群工同志”。相遇一個(gè)破舊院壩，幾只土雞，幾畝薄田，兩條狗，構(gòu)成了陳萬喜的日常生活。陳萬喜是大溪
當(dāng)代黨員 2016年4期2016-05-14
- 幸福的“大溪”
村里人親切地叫“大溪”。平日里，“大溪”并不寬，在20米左右。如果老天爺連續(xù)放晴，“大溪”便越來越苗條，瘦身到10米左右。就是在最旱的時(shí)候，“大溪”依然細(xì)水長流，蜿蜒而下。兒時(shí)，母親和村里的其他女人一樣，用扁擔(dān)挑著兩個(gè)大竹籃，大竹籃里裝滿了被單、衣褲，到“大溪”里去洗滌。我像“小尾巴”似地常跟在母親后面。桃紅李白的春風(fēng)里，路邊的野花也在招搖，一朵朵小花留住了我的腳步。我蹲下來，一朵一朵地去采?；▋涸谖沂中呐?，我的小手仿佛成為美麗的花瓶。于是乎，母親總要回
翠苑 2015年5期2015-10-23
- 夢縈故鄉(xiāng)
葉方銘“我把大溪挽上衣袖，清涼的溫馨伴我左右，描一扇大溪春似錦繡，景幽幽情幽幽?！泵棵柯牭竭@首深情款款的詩歌，我就會想到我那美麗的故鄉(xiāng)—大溪。我的故鄉(xiāng)大溪，位于福建省漳州市平和縣，是一個(gè)山村小鎮(zhèn)。那里風(fēng)景怡人，就像大師筆下的一幅壯麗的山水畫。我的故鄉(xiāng)雖在閩南，可住的全是客家人，講的是地道的客家話，有著傳承幾百年的客家風(fēng)俗。如果你來，定會讓你流連忘返，大開眼界。你們聽，人聲鼎沸，鑼鼓喧天。原來是恭迎“五顯大帝”的風(fēng)俗活動正在大溪鎮(zhèn)上壩村上演。“五顯大帝”可是
小火炬·閱讀作文 2014年10期2015-02-12
- 巫山大溪遺址以魚隨葬的原始宗教意識與巫術(shù)
04100）巫山大溪遺址以魚隨葬的原始宗教意識與巫術(shù)謝建忠（重慶三峽學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院，重慶萬州 404100）巫山大溪文化遺址是新石器時(shí)代中晚期的原始社會文化遺存，既提供了大量大溪原始人物質(zhì)生存方式與狀態(tài)的鐵證，還隱含著不少原始先民精神生活狀態(tài)的特殊意涵。巫山大溪原始社會的考古文物中，以魚隨葬的特殊形式承載著文明時(shí)代早期原始宗教意識和巫術(shù)的文化因子。大溪遺址；以魚隨葬；原始宗教；巫術(shù)巫山大溪文化遺址以魚殉葬的特殊形式在新石器時(shí)代中晚期的考古發(fā)現(xiàn)中尤為引人
重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年1期2011-08-15