修士
- 希臘阿索斯山
治的地區(qū)，山上的修士們總是一襲黑衣，按照他們?nèi)Χǖ姆绞皆谶@個只有男人的“國中之國”生活。充滿神話色彩世界唯一的僧侶自治地區(qū)阿索斯山整體面積約為390平方公里，其中礁石眾多，地勢險峻，卻擁有茂密的森林。關(guān)于它名字的由來，流傳著一段故事。在希臘神話中，阿索斯是巨人族的一員，曾在愛琴海岸和海神波塞冬發(fā)生激烈搏斗。最后阿索斯拼盡全力向波塞冬丟了一塊巨石，使其跌入愛琴海，隨后巨石變成一座山，壓在波塞冬身上。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這位勇敢的英雄，便將此山命名為阿索斯山。而
環(huán)球人文地理 2023年1期2023-05-30
- 水
在地上，就像某些修士會的修士。永遠(yuǎn)到更低的地方去，這仿佛是它的座右銘。由于水對自身重力唯命是從這種歇斯底里的需要，由于重力像根深蒂固的觀念支配著它，我們可以說水是瘋狂的。自然，世界萬物都有這種需要，無論何時何地，這種需要都要得到滿足。例如衣櫥，它固執(zhí)地附著于地面，一旦這種平衡遭到破壞，它寧愿毀滅也不愿違背自己的意愿。可是，在某種程度上，它也作弄重力，藐視重力，并非它的每個部分都?xì)?，例如衣櫥上的花飾、線腳。它有一種維護自身個性和形式的力量。按照定義，液體意
視野 2022年21期2022-12-16
- 磨坊外
旁邊有兩個剛來的修士在忙碌：一個叫克遼巴，是個高身量的白發(fā)老人，穿著濺了污泥的法衣，戴著打了補釘?shù)呐f法冠；另一個叫焦朵爾，黑胡子，黑臉，大概是格魯吉亞人，穿著普通的農(nóng)民式羊皮襖。他們正從大車上卸下一袋袋黑麥，是運到這兒來磨成面粉的。離他們稍遠(yuǎn)點，在一塊烏黑而泥濘的草地上，坐著磨坊的工人葉甫塞，是個年輕而沒生唇髭的小伙子，穿著短小的破羊皮襖，已經(jīng)喝得大醉。他手里揉著一張漁網(wǎng)，做出修補的樣子。磨坊主人轉(zhuǎn)動眼睛．東張西望很久，沒開口說話，后來把目光停在搬袋子的修
語數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版中旬 2022年10期2022-05-30
- Born Again Painters (Ⅱ) “重生”的畫家(下)
·菲利普·利皮的修士，也就是菲利普兄弟。這個菲利普與常見的名字菲利普的英文拼寫并不相同。它的開頭字母是 F ，而不是 Ph 。（修士就是我們曾提到的基督教修行的人，所以我們叫他“兄弟”。）但是菲利普兄弟卻與圣潔的修士、宗教畫家安杰利科兄弟不同。菲利普雖然是一個好畫家，但卻不是個遵守戒律的好修士。It is said that he was bored with being good and with being a monk， so he ran away
時代英語·高三 2022年2期2022-05-30
- 權(quán)力下的荒誕
——《玫瑰的名字》的主題研究
偵探題材，敘述了修士威廉和見習(xí)修士阿德索一起偵破修道院謀殺案的故事，以后現(xiàn)代的敘事方法描繪中世紀(jì)修道院的生活，展現(xiàn)了社會個體在權(quán)力網(wǎng)絡(luò)中的掙扎與生存?？v觀《玫瑰的名字》的評論，研究者大多聚焦于小說的主題和藝術(shù)手法。如法索里尼(Diego Fasolini)探討了小說的“歡笑”主題，認(rèn)為小說的悲劇產(chǎn)生于笑和歡樂[1]；卡坡茲(Rocco Capozzi)從理論的角度切入分析了《玫瑰的名字》的互文特征[2]。國內(nèi)研究者也關(guān)注到了小說的藝術(shù)形式和多元主題。朱桃香
南昌師范學(xué)院學(xué)報 2021年5期2021-12-31
- 希望你們被忘記
里，院長盧卡斯將修士們召集到一起，對他們進行訓(xùn)誡：“希望你們將來都被后人遺忘?！薄盀槭裁矗俊币晃?span id="rl5h5d5" class="hl">修士問，“你的意思是說我們所樹立的榜樣將永遠(yuǎn)不可能幫到需要幫助的人，是嗎？”“在人人皆正直的年代，沒有人會注意那些行為被作為典范的人，”院長答道，“每個人都盡力做到最好，從不抱著為他人盡義務(wù)的心態(tài)去做任何事。他們愛鄰居，因為他們懂得這是生活的一部分，他們所做的只是順應(yīng)自然規(guī)律罷了。他們與人共享財產(chǎn)，以免積累的財產(chǎn)太多而無法承受，因為人生之旅，漫漫長遠(yuǎn)。他們自由地
風(fēng)流一代·經(jīng)典文摘 2021年11期2021-11-26
- 徐家匯的“外國人”：《中國通訊》(Relations de Chine)中逝者們的故事
多從事傳教事業(yè)，修士多從事實際的勞動。與神父們相比，江南代牧區(qū)內(nèi)的外籍新耶穌會士修士們家庭條件較差，大多為技術(shù)工人、進城務(wù)工的農(nóng)民工、大家族中的傭人、園丁等勞動階級出身。根據(jù)《中國通訊》訃告中的記錄，一個修士當(dāng)?shù)弥约旱昧诵呐K病需要大量錢財治療之后寫信回國給自己的父親求助，結(jié)果只等來了“我們都會為你祈禱的”這樣的回音，他不知是否因此對家人失望，但可以肯定的是，他臨終前曾收到一封來自他兄長的信，他卻選擇拒絕閱讀(15)Le Frère Klement HEL
上海地方志 2021年3期2021-11-04
- 希望你們被忘記
里，院長盧卡斯將修士們召集到一起，對他們進行訓(xùn)誡：“希望你們將來都被后人遺忘。”“為什么？”一位修士問，“你的意思是說我們所樹立的榜樣將永遠(yuǎn)不可能幫到需要幫助的人，是嗎？”“在人人皆正直的年代，沒有人會注意那些行為被作為典范的人，”院長答道，“每個人都盡力做到最好，從不抱著為他人盡義務(wù)的心態(tài)去做任何事。他們愛鄰居，因為他們懂得這是生活的一部分，他們所做的只是順應(yīng)自然規(guī)律罷了。他們與人共享財產(chǎn)，以免積累的財產(chǎn)太多而無法承受，因為人生之旅，漫漫長遠(yuǎn)。他們自由地
意林原創(chuàng)版 2021年4期2021-05-06
- 祈禱
。回到修道院，老修士正等待著他——年邁多病的老修士即將歸鄉(xiāng)休養(yǎng)。年輕神父將少女的遭遇告訴老修士：“她被父親侵犯，但她的母親不許她報警。如果報警，她的父親會被逮捕，她們不想失去家?！薄拔覀?yōu)樗矶\?！崩?span id="dt5tdtj" class="hl">修士說?！白飷禾嗔?。”“是的，我的孩子，所以我們要祈禱。”老修士喃喃地說。第二天，年輕神父將老修士送上回去故鄉(xiāng)的飛機，他們知道這是永別。年輕神父聯(lián)系了女修院，請修女為那對母女提供暫時的住所。又撥打少女的電話，無人接聽。再撥打少女母親的電話，也無人接聽。這在他
小說界 2020年3期2020-06-19
- 修道院與西歐“12世紀(jì)文藝復(fù)興”分析
生活所需，西多派修士開墾荒地，修建房舍進行生活，因此每一所西多派修道院的建立都意味著大量新的土地被開墾。西多派還接受不能成為修士的“世俗兄弟”進修道院，帶領(lǐng)他們進行勞動和開墾荒地。西多派修道院成了“墾荒運動”的領(lǐng)頭人，只要有荒地變?yōu)榱继锏牡胤剑陀形鞫嗯?span id="h5tztxz" class="hl">修士的身影。在西多派修士的帶領(lǐng)下，“墾荒運動”不斷擴展，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到了極大的發(fā)展，手工業(yè)者從農(nóng)民之中分離出來。生產(chǎn)技術(shù)的提高，農(nóng)民獲得更多剩余勞動產(chǎn)品，為了將自己的剩余產(chǎn)品進行交換，他們不斷擴大自己交換產(chǎn)品
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2020年6期2020-02-14
- 黑修士(中)
使他想起了那個黑修士。現(xiàn)在，這個在光學(xué)上不合理的東西在什么地方，在哪個國家，或者在什么行星上飛翔呢？他剛剛回想那個傳說，在想象中描繪他在黑麥田里見過的那個黑色幽靈，不料從正對面一棵松樹后面，無聲無息，不帶一了點響聲地走出來一個中等身材的人，滿頭白發(fā)，沒戴帽子，一身黑衣服，光著腳，象是個乞丐。在他那蒼白得象死人一般的臉上，兩道黑眉毛特別顯眼。這個乞丐或者香客，不出聲地走到長 凳這邊來，客氣地點點頭，坐下來，柯甫陵認(rèn)出他就是黑修士。兩個人互相看了一忽兒，柯甫陵
閱讀與作文（高中版） 2019年9期2019-11-06
- 現(xiàn)實中的『天空之城』
虔誠且需要冥想的修士來說，這里不僅是絕佳的修行地，也能很好地阻隔侵略者的入侵。早在11世紀(jì)就已經(jīng)有一些修士在天然洞穴里修行居住了。到了14世紀(jì)末，土耳其入侵希臘的情況日益嚴(yán)峻，古羅馬皇帝統(tǒng)治下的拜占庭帝國日益衰落，很多修士為了遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭而來到這個交通不便、奇石林立的地方。他們奇跡般地在山上修建了24座修道院，可惜有18座在19世紀(jì)遭到破壞，至今僅保留下來6座。讓人驚嘆之處就在于，這僅存的6座修道院無一例外都驚險地矗立在平均海拔373米以上的懸崖的巖石柱上，今
農(nóng)家書屋 2019年7期2019-07-17
- 動物也會暈車嗎？
者見人就殺，唯有修士不殺，因為修道院是神圣不可侵犯的，于是人們紛紛到修道院避難。一次，有幾個名廚逃到修道院，為了安全，他們也換上了道士的黑衣黑帽。廚師與修士同吃同住，每天還為修士燒飯做菜。日子一長，為了區(qū)別于真的修士，他們把戴的黑帽改成白色高帽。戰(zhàn)亂平息后，廚師們都回到了各自的飯店，卻還是喜歡戴白色高帽在廚房里操作。因為都是名廚，其他地方的廚師也開始仿效。久而久之，戴白色高帽子便成了廚師的一種標(biāo)志。更有趣的是關(guān)于這種白帽子高度的說法，據(jù)說有關(guān)部門還制定了戴
中外文摘 2018年19期2018-10-13
- 《玫瑰的名字》：中世紀(jì)哲學(xué)迷宮
內(nèi)接連死去了七位修士，第一位修士的尸體在冰雪中被發(fā)現(xiàn)，第二位修士頭朝下死在血缸之中……仿佛《啟示錄》的應(yīng)驗。并非我有意泄露劇情。這部600余頁的長篇小說的敘述嚴(yán)格按照時間順序展開，正文一共七章，分別是“第一天”“第二天”……“第七天”，每小節(jié)標(biāo)題則是一天中時間的細(xì)分，“申正經(jīng)”“晨禱”“午時經(jīng)”“夕禱”“晚禱”，這是修道院的日程表。故事剛進行到第一天中午，一位很像兇手的人物就提醒大家：“別浪費最后七天的時間了！”第二天下午，另一位很有可能是兇手的人物就明確
三聯(lián)生活周刊 2018年30期2018-08-06
- 德國餛飩：大齋期的“偷腥葷菜”
幾個世紀(jì)前西多會修士站在同一塊土地上做大餛飩。然而，我隨后了解到，關(guān)于大餛飩的起源，有好幾個版本。莫爾布龍修道院之地有頗多傳說。據(jù)歷史記載，它的名字是Mulenbrunnen，字面上指這里靠近水源地（德語Brunnen），水用來推動磨坊（中古高地德語Mulin）。它也被寫作“Mulibmnnen”，隱含騾子（德語Maulfier，昵稱Mull）的意思。據(jù)傳說，修士們帶著一頭騾子出門，為修道院重新選址，當(dāng)騾子停下來喝水時，他們將其解讀為上帝示喻他們應(yīng)該停下來
海外星云 2018年6期2018-05-09
- 德國修道院后繼無人
得不關(guān)門，原因是修士修女后繼無人。據(jù)德國《明星》周刊17日報道，修道院院長約翰內(nèi)斯表示，“龐大的修道院目前只有6名修士，且缺乏維護整個寺院所需的費用，因此才決定解散，這令人傷心?！倍@座修道院4年前還有30多人。報道稱，希梅爾羅德修道院的困境并非個例。近年來，德國想當(dāng)修士或修女的年輕一代越來越少。每年都有數(shù)十座修道院因人員和經(jīng)費問題關(guān)閉。德國天主教會的數(shù)據(jù)顯示，目前德國共有2000多所修道院，84%的修女和60%的修士年齡都已超過65歲。如后繼無人問題得不
環(huán)球時報 2017-10-182017-10-18
- 通往天堂的路
忘巛身材瘦小的李修士慌慌張張撞進門的時候，臉上的肌肉抽搐著，像一張黃表紙在風(fēng)中稀里嘩啦地顫抖。海神父坐在椅子上，手里捏著兩張照片，深藍(lán)色的眼睛穿過窗口，停留在對面綠意蔥蘢的山頂上，又從那里輕霧一樣浮上天空。殘陽如血，染紅了半個西天。響動讓海神父嚇了一跳，他收回目光，一臉卷曲的絡(luò)腮胡子和挺拔的鼻梁隨即詢問地轉(zhuǎn)向李修士。李修士用手指著大門的方向，嘴唇哆嗦得說不成話。這時海神父才聽到咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)蔫F大門被砸的聲音，李修士又喘了一口氣，終于說成了一句話：“日、日、日本
短篇小說 2017年2期2017-10-15
- 香邂格蕾古法凝光系列上市凝注晶瑩 美肌之光
中世紀(jì)的歐洲，修士同時也是皇室御用醫(yī)療師，他們在皇室百草園（Garden of Simples）照護著珍貴的藥用植物，采集18種最具功效性的天然植物，將之蒸餾提煉成為精純的精萃，以獨特配比調(diào)配而成“神奇之水（Aqua Mirabilis）”。香邂格蕾古法凝光系列，繼承法國皇室美膚秘方“神奇之水”，以時間與科學(xué)為證，蒸餾18種天然植物精萃，煥活肌膚，勻凈膚色，抗氧化，打造晶瑩剔透，膚若凝脂的好肌膚。endprint
Coco薇 2017年10期2017-10-12
- 云符術(shù)
地看過一眼，逆種修士中有人專門修煉失傳多年的“云符術(shù)”。何為“云符術(shù)”？簡單地說，就是能讀取對手記憶中最強修為之人的符術(shù)，使自己幻化為那人，并使用其符術(shù)的高級秘術(shù)。等級越高的煉符師，見過的高等級戰(zhàn)士或高修為之人就越多。逆種修士施展“云符術(shù)”，便能輕易將其擊敗。在四層死去的高級煉符師，恐怕也多是慘遭記憶中最強之人的毒手。而柳然只待在榕城專心研究密鑰符卡，從未參加過正規(guī)的煉符師公會的考核，見識過最強之人，也不過是銀色流光和方宇填之類。四周符紋劇烈地震動，柳然拼
意林 2017年17期2017-10-11
- 大國的秋日小鎮(zhèn)
穿著長袍的牧師和修士穿行在修道院的內(nèi)外。謝爾蓋小鎮(zhèn)又名為扎戈爾斯克，建于14世紀(jì)，常住人口1萬多。圣三一修道院是小鎮(zhèn)的中心，城鎮(zhèn)由此向四周延伸。小鎮(zhèn)各戶房屋互不相連，森林和草地，掩蓋了穿越其間的石板路，遠(yuǎn)眺過去，只見整片的蔥郁和教堂尖頂點綴其間。據(jù)說小鎮(zhèn)得名是源自名叫謝爾蓋的修士。1337年，23歲謝爾蓋修士這一塊林中空地上修建隱修院，潛心禱告、禁食與勞動，以此來尋求上帝的拯救。終有一天，來自上天的聲音呼喚他說：“謝爾蓋，上帝已經(jīng)聽到你為你的孩子們所做的禱
旅游世界 2016年12期2017-08-11
- 符神傳說
是昔年人族的逆種修士！”柳然的心情不由得激動起來。逆種修士，顧名思義，就是背叛人族，歸附鬼族，甚至反過來對付人族的修士。這種人至今還存在不少，不過都生存在被鬼族所占據(jù)的鬼蜮。昔年大戰(zhàn)之中，人族抓住逆種修士時大多不會誅殺，而是將其打個半死，然后進行更殘酷的懲罰——利用一種特殊符陣，將其煉制成一種特殊精魂，然后封印起來。既然你們喜歡鬼族，就讓你們變得人不人，鬼不鬼，永遠(yuǎn)渾渾噩噩！本來這只是一種嚴(yán)酷的懲罰，以此警告其他妄圖背叛人族的人。但是，近年來有人發(fā)現(xiàn)了另一
意林 2017年14期2017-08-07
- 圣母的雜耍藝人
上，他遇到了一個修士，便很有禮貌地向修士致意?！芭笥?，”修士問道，“為什么你穿著一身綠色的衣服？你是馬戲團里的小丑嗎？”“不是的，神甫，”巴貝回答道，“我的名字叫巴貝，以賣藝為生。假如靠賣藝能吃飽肚子的話，那它就是世界上最好的職業(yè)了。”“巴貝朋友，”修士又說，“我不同意你說的話，沒有什么職業(yè)比得上做修士，修士的生活是最美好的生活！”巴貝回答道：“神甫，我承認(rèn)我說錯話了。我做的事完全不能與您的相比。在鼻尖上頂著一根棍子，既要讓棍子上的硬幣不掉下來，還要同時跳
新校園·閱讀 2017年5期2017-07-27
- 惟愛永恒
，換上黑色寬松的修士青袍，正式成為隱修院的修士。他就是民國初年煊赫一時的內(nèi)閣總理陸征祥。這年，他56歲。陸征祥奔赴異域遁入空門，與一位名叫培德的比利時女人有關(guān)。1892年，沙俄向清政府提出談判帕米爾劃界問題。20歲的陸征祥，奉清廷指派，擔(dān)任駐俄公使館四等翻譯官。陸征祥很快就得到欽使許景澄的賞識，被收為門下弟子。許景澄每次受邀赴宴，都會帶他參加，悉心栽培。漸漸地，陸征祥成了圣彼得堡社交圈里活躍人物。他發(fā)現(xiàn)，宴會中，總有一雙熱情好奇的藍(lán)色眼眸追隨著他。眼眸的主
讀書文摘·經(jīng)典 2017年6期2017-06-21
- 通往天堂的路
忘巛身材瘦小的李修士慌慌張張撞進門的時候，臉上的肌肉抽搐著，像一張黃表紙在風(fēng)中稀里嘩啦地顫抖。海神父坐在椅子上，手里捏著兩張照片，深藍(lán)色的眼睛穿過窗口，停留在對面綠意蔥蘢的山頂上，又從那里輕霧一樣浮上天空。殘陽如血，染紅了半個西天。響動讓海神父嚇了一跳，他收回目光，一臉卷曲的絡(luò)腮胡子和挺拔的鼻梁隨即詢問地轉(zhuǎn)向李修士。李修士用手指著大門的方向，嘴唇哆嗦得說不成話。這時海神父才聽到咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)蔫F大門被砸的聲音，李修士又喘了一口氣，終于說成了一句話：“日、日、日本
短篇小說(原創(chuàng)版) 2017年2期2017-06-07
- 凱爾斯之書
書的傳奇畫師伊丹修士來到凱爾斯修道院，不是來玩，是避難。他所在的修道院被海盜夷為平地，伊丹修士不得不帶著他的貓和自己尚未完成的繪本—《凱爾斯經(jīng)》出發(fā)。布萊登對伊丹修士的書充滿好奇，晚上，他悄悄地靠近繪經(jīng)樓。啊嗚—布萊登被伊丹修士帶來的貓潘歌嘭攔住。我就看一頁，求你啦！我以前只看過凱爾斯的書。“有罪的人看了那書會變成瞎子”，是真的嗎？真正寶貴的不是封面，打開它。伊丹修士將經(jīng)書推到布萊登面前：生活中充滿了疑問，不是嗎？你想不想看能讓黑暗變成光明的那頁？可是什么
文學(xué)少年(繪本版) 2017年2期2017-05-30
- 從“利他”到“利己”
——論武俠仙俠到玄幻修真小說的價值流變
說的基本設(shè)定中，修士是最主要的人物身份設(shè)定，追求力量與長生是修士最主要的目標(biāo)，而修士所在的修真界，是強者為尊、勝者為王、弱肉強食的血淋淋的殘酷世界，正邪善惡不再重要，恩怨情仇在大道面前也可以忽略不計，出去歷練的主要目的是要獲得機緣，提升境界，在此過程中，可以不擇手段、趁人之危，損人利己，以至于很多修真文的情節(jié)展開過程，就是不斷地秘境探險，殺人奪寶的過程。正如百度貼吧的網(wǎng)友Evilspider在評價蛇發(fā)優(yōu)雅的修仙文《仙決》時的妙語連珠：“讀遍全文，發(fā)現(xiàn)這本書
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論 2017年2期2017-03-11
- 《修道院的小船》
道院曾是加爾默羅修士會所在地，直到1538年被查封，當(dāng)時亨利八世頒令沒收修道院。此后，修道院轉(zhuǎn)歸私人，先后由不同的家族掌管，直到1949年才重回加爾默羅修士會手中。休斯以其豐富的想象力將這座建筑重新解讀為修女院——而它從來不曾是。［圖見本期封底］The iconography1iconography象征手法。of the picture (oil on canvas, 36.5cm x 59cm, c. 1880) is much more complex
英語世界 2017年11期2017-02-07
- 在愛中追求完美*
——托馬斯·阿奎那的修道思想
提要：中世紀(jì)托缽修士沿街乞討的靈修方式，自13世紀(jì)出現(xiàn)時即廣受質(zhì)疑，人們難以理解修道士遺世獨立、自甘清貧、專注冥想的意義何在。在13世紀(jì)巴黎大學(xué)關(guān)于托缽修會激烈論爭的歷史背景下，托馬斯·阿奎那系統(tǒng)地闡釋了托缽修士的修道理想，對種種質(zhì)疑做出了有力的回應(yīng)。在阿奎那看來，修道精神的實質(zhì)不是與世隔絕的禁欲苦修，靈性完美的核心也并非恪守清貧的外在原則，而是在愛的誡命中實現(xiàn)自我；面對社會危機，修道人士應(yīng)走出隱秘的靜思，將冥想的成果通過教導(dǎo)和傳道的行動與眾人分享。阿奎那
外國哲學(xué) 2017年1期2017-01-26
- 討上帝喜歡
編譯一位新來的修士來到馬科里奧院長跟前，問他如何才能討上帝的喜歡。“你今天晚上從墓地經(jīng)過時，去罵那些死人，看他們有什么反應(yīng)。”馬科里奧說。這位修士按院長說的做了，第二天，他回到了修道院?！八麄冇惺裁捶磻?yīng)？”院長問他。“他們沒反應(yīng)。”新來的修士回答。“你去贊美那些死人，看他們有什么反應(yīng)?！?span id="5hjzxtz" class="hl">修士遵命，當(dāng)天下午，他回來見院長。院長又問他：“這次死人有什么反應(yīng)？”“不，他們沒反應(yīng)。”修士回答。“想要讓上帝高興，你就得像他們那樣做?！瘪R科里奧告訴他，“對別人的誹謗
愛你 2016年4期2016-12-06
- 俄國東正教傳教團的管理、資產(chǎn)及其北京文獻(1716—1859)
斯東正教的教階按修士未婚和已婚分為黑白兩種：黑神品從上至下為牧首、都主教(派往國外的稱督主教)、大主教、主教、修士大司祭、修士司祭、修士大輔祭、修士輔祭、修士；白神品有司祭長、大司祭、司祭、大輔祭、輔祭、副輔祭、誦經(jīng)士等。黑神品教士不能結(jié)婚，修士司祭者以上統(tǒng)稱為神父，以下人員為神職人員。白神父可以結(jié)婚，但不能晉升為主教。派遣赴京的前十七屆傳教團傳教士最高職位為修士大司祭，其教階層級明顯較低?！霸诒本┑膫鹘淌科鸪跻罁?jù)托博爾斯克都主教的文書行事，而后接受外交部
華中師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版） 2016年3期2016-09-08
- 俄羅斯二則
北村脫下的修士袍圣彼得堡滴血大教堂。亞歷山大二世遇刺地。他啟動了俄羅斯君主立憲的政改進程，被害當(dāng)天正要去簽署此法案，他的馬車經(jīng)過格里博耶多夫運河河堤時，遭到“民意黨”極端分子暗殺。此教堂就是為紀(jì)念這位主動促進憲政改革的皇帝而建。青銅騎士像和十二月黨人廣場，讓人聯(lián)起普希金和中國的戊戌變法，是很自然的，青銅騎士源出普希金詩歌。俄羅斯總是在保守派與改革派的拉鋸中前行，宗教則起著重要的平衡作用。下諾夫格羅德的尤里耶夫修道院，建于十二世紀(jì)，現(xiàn)在仍有修士，是神學(xué)生的學(xué)
南方周末 2016-07-072016-07-07
- 《堂吉訶德》（節(jié)選）
個圣貝尼多教會的修士。他們好像騎著兩匹駱駝似的，因為那兩頭騾子簡直有駱駝那么高大。兩人都戴著面罩，撐著陽傘。隨后來了一輛馬車，有四五騎馬人和兩個步行的騾夫跟從。原來車上是一位到塞維利亞去的比斯蓋貴夫人，她丈夫得了美洲的一個很體面的官職要去上任，正在塞維利亞等待出發(fā)。兩個修士雖然和她同路，并不是一伙?？墒翘眉X德一看見他們，就對自己的侍從說：“要是我料得不錯，咱們碰上破天荒的奇遇了。前面這幾個黑魆魆的家伙想必是魔術(shù)家──沒什么說的，一定是魔術(shù)家；他們用這輛車
閱讀（書香天地） 2016年2期2016-05-30
- 暴風(fēng)和修士
身份：摔跤手暴風(fēng)修士。在接下來的夜晚，他會將擂臺上的血悉數(shù)變成報酬，養(yǎng)活教區(qū)的孤兒。相比空曠安靜的教堂，夜幕下的摔跤場是另一個江湖。墨西哥摔跤以華麗著稱，摔跤手都要戴著自己設(shè)計的面具，打斗動作中常見橫空絕殺。23年職業(yè)生涯中，暴風(fēng)修士參加過四千多場比賽，14次赴日本打擂臺，70次赴美國比賽。沒人知道這個不斷受傷卻仍然頻頻出現(xiàn)在擂臺上的摔跤手是誰。頭套上的金色是打斗中的活力，紅色則是他為教區(qū)孤兒流下的熱血。他多次受創(chuàng)，被打到鼻青臉腫、手臂脫臼是常事，多只手指
意林 2016年5期2016-04-06
- 修士的心愿
他是一位虔誠的修士，多年來一直躲在深山里面潛心修煉，只盼望能夠早日修成正果，進入美好的天國。 ?某天，一位拾柴的少女不經(jīng)意間從修士所住的山洞旁經(jīng)過，一下子被他飄飄欲仙的風(fēng)度、肅穆莊嚴(yán)的面容吸引了。于是，她輕輕地在修士身邊坐了下來，打算跟他聊會兒天?？墒?span id="xz5jjzt" class="hl">修士卻雙眼緊閉，理都不理她。無奈之下，少女只好把為他采來的山果放下，嘆口氣走了。 ?第二天，少女拾完柴后又來到了修士身邊，把從不遠(yuǎn)處小溪里盛來的甘甜泉水帶給了他。但是和昨天一樣，修士依然心無旁騖地閉目
作文評點報·作文素材小學(xué)版 2016年9期2016-03-18
- 希望你們被后人忘記
修道院里，院長將修士們召集到一起，訓(xùn)誡說： “希望你們將來都被后人遺忘?！薄盀槭裁矗俊币晃?span id="t5d5brf" class="hl">修士問，“你的意思是說我們所樹立的榜樣將永遠(yuǎn)不可能幫到需要幫助的人，是嗎？”“在人人皆正直的年代，沒有人會注意那些行為被奉為典范的人?！痹洪L答道，“每個人都盡力做到最好，從不抱著為他人盡義務(wù)的心態(tài)去做任何事。他們愛鄰居，因為他們懂得這是生活的一部分，他們所做的只是順應(yīng)自然規(guī)律罷了。他們與人共享財產(chǎn)，以免積累的財產(chǎn)太多而無法承受，因為人生之旅，漫漫長遠(yuǎn)。他們自由地生活在
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2015年19期2015-10-16
- 論一瓶乳霜的修行
乳霜的修道院，從修士手中接過剛剛制作和罐裝的古源修護面霜，心中充滿了感激和敬畏，最后說，人生真的好多好多美妙，心可以一直再大一點，再大一點就可以裝下更多更豐富的美好。分享的照片是典型的歐洲鄉(xiāng)村的照片，遠(yuǎn)處層疊濃重的綠樹，近處是淺色的草坪，草甸子卷成橢圓形，充滿著儀式感的均衡排列在草坪上。修道院就在這規(guī)整的鄉(xiāng)村，一棟對稱的建筑，肅穆地坐落在樹叢和群山之間。修道院的內(nèi)部是純白色的，修士們穿著白袍匆匆走過，留下一道圣潔的影子?！霸从谑澜缟系谝黄咳樗膯l(fā)，古源修
北京青年周刊 2015年34期2015-09-10
- “羅密歐與朱麗葉”的前世今生（上）
斯把一切向勞倫斯修士和盤托出，勞倫斯修士試圖勸羅梅烏斯稍安毋躁，但他馬上答應(yīng)為他倆主婚，因為他想借這樁婚姻來消除兩家的仇怨。他說他需要一天的時間做計劃。朱麗葉向奶媽吐露了心底的秘密，讓奶媽做她的媒人，并承諾會重重酬謝。奶媽去見羅梅烏斯，羅梅烏斯將計劃如實相告。閑談中，奶媽說朱麗葉真是一位美若天仙的姑娘。羅梅烏斯給了奶媽六塊錢，奶媽覺得他很慷慨。奶媽將好消息告訴朱麗葉，歡快地慫恿她找個理由，跟家人說出去做懺悔。勞倫斯修士讓奶媽和另一個女伴當(dāng)觀眾，隨即為羅梅烏
書屋 2015年4期2015-09-10
- 希望被后人忘記
里，院長盧卡斯將修士們召集到一起，對他們進行訓(xùn)誡：“希望你們將來都被后人遺忘。”“為什么？”一位修士問，“你的意思是說我們所樹立的榜樣將永遠(yuǎn)不可能幫到需要幫助的人，是嗎？”“在人人皆正直的年代，沒有人會注意那些行為被作為典范的人?！痹洪L答道，“每個人都盡力做到最好，從不抱著為他人盡義務(wù)的心態(tài)去做任何事。他們愛鄰居，因為他們懂得這是生活的一部分，他們所做的只是順應(yīng)自然規(guī)律罷了。他們與人共享財產(chǎn)，以免積累的財產(chǎn)太多而無法承受，因為人生之旅，漫漫長遠(yuǎn)。他們自由地
視野 2015年11期2015-06-24
- 不簡單的蟬
聽不到罷了。黑暗修士如果把你關(guān)進一個黑屋子里，供你吃喝，每3天或者5天放你出來在陽光下活動10分鐘，再把你關(guān)進去，你能忍受得了嗎？我相信很多人都受不了，但是蟬在鉆出地面爬上枝頭鳴叫前，要在黑暗的地下待上最少一年，有的要待3年或者5年，甚至是13年或17年！在中國，常見的蟬叫蚱蟬，每年5月份開始，陸續(xù)有一些蟬的幼蟲（羽化前的蟬）鉆出泥土，經(jīng)過蛻殼羽化成為真正的蟬。它們在陽光下享受大約一個月的時光，就開始忙著繁育后代。雌蟬會找一些細(xì)嫩的枝條，用產(chǎn)卵器刺破樹皮，
初中生學(xué)習(xí)·高 2015年5期2015-06-08
- 棋爭
我一直都想做一名修士，可我在生活中什么也沒學(xué)到過，我的父親只教會了我下象棋，但是我覺得所有的棋局都是在互相欺騙?！薄跋缕蹇梢允瞧垓_，也可以是一種修為?！痹洪L回答，然后他吩咐人拿來棋盤，叫來一名修士和這位年輕人下一盤棋。在開棋之前，院長對年輕人說：“我不能讓所有人同時來和你下棋，這是本院棋術(shù)最好的一位修士，如果你能贏過他，那我就把他打發(fā)走，你來取代他的位置?！痹洪L的話是認(rèn)真的。年輕人知道，他這次下棋與以往不同，以前都是在消遣，現(xiàn)在這盤棋卻決定著他的人生。眼前
知識窗 2015年3期2015-05-14
- 希望你們被后人忘記
修道院里，院長將修士們召集到一起，訓(xùn)誡說：“希望你們將來都被后人遺忘?！薄盀槭裁矗俊币晃?span id="xdtv5l3" class="hl">修士問，“你的意思是說我們所樹立的榜樣將永遠(yuǎn)不可能幫到需要幫助的人，是嗎？”“在人人皆正直的年代，沒有人會注意那些行為被奉為典范的人?！痹洪L答道，“每個人都盡力做到最好，從不抱著為他人盡義務(wù)的心態(tài)去做任何事。他們愛鄰居，因為他們懂得這是生活的一部分，他們所做的只是順應(yīng)自然規(guī)律罷了。他們與人共享財產(chǎn)，以免積累的財產(chǎn)太多而無法承受，因為人生之旅，漫漫長遠(yuǎn)。他們自由地生活在一
讀者 2015年9期2015-05-04
- 用古老配方 逆轉(zhuǎn)肌膚時光
保存的精華油全由修士人手打造，保持著矜貴的古代傳統(tǒng)配方。馥蕾詩古源修護抗皺精華油極致滋潤，可撫平細(xì)紋，更新膚色，令肌膚煥發(fā)青春光彩。產(chǎn)品成分*白芒花籽油：不可思議的神奇修復(fù)能量，臻選自珍璽白芒花朵，高達53%濃度的白芒花籽油可迅速在肌膚表面形成鎖水性薄膜，除了緊鎖水分，長效保濕，抵御干燥，亦能舒展肌膚紋理，提升肌膚整體輪廓。*海莓精油：海莓俗稱沙棘，亦是地球上最古老的植物之一，素有“長壽果”的美譽，蘊含豐富Omega-7脂肪酸、抗氧化復(fù)合物、維他命及天然蠟
中國化妝品 2014年3期2015-03-25
- 曾經(jīng)的德國異性禁地 神秘男人島與女人島
道院。隨著幾十名修士的到來，荒島出現(xiàn)生機。修士們上午修學(xué)，下午開發(fā)荒地、種植莊稼，到了晚上則誦經(jīng)禱告。為了防止修士們分心，修道院做出苛刻規(guī)定，任何女性不準(zhǔn)跨上小島，甚至連有女性乘坐的小船也不能靠近。慢慢地，小島成了一座與世隔絕的男人島。到了19世紀(jì)，巴伐利亞國王路易二世對此地美景情有獨鐘，就買下此島。他在島上按照法國凡爾賽宮的宮殿模樣，建造了海倫基姆宮。王宮中最輝煌的要數(shù)長達百米的鏡廳，它竟比凡爾賽宮里的鏡廳還要大。1885年殿堂主要部份完成，皇宮花園按照
環(huán)球人文地理·評論版 2014年5期2014-08-12
- 圖像里的音樂
堂的拱門。他身披修士的褐色長袍，一身隱修士的打扮，似乎正在思索著重要的問題。我們要感謝同樣也是圣加倫修道院修道士的艾克哈德第四（Ekkehard IV，約980-1056）在十一世紀(jì)繼修的《圣加倫修道院記事》（Casus sancti Galli）一書中記錄了三位圣加倫歷史上的名僧，其中一位就是諾特克，后世才會知曉曾有這樣一位學(xué)者曾在圣加倫隱修。諾特克服務(wù)的圣加倫修道院在現(xiàn)在的瑞士，創(chuàng)建人就叫加倫。八世紀(jì)時，奧特馬爾任圣加倫修道院院長，修院成為本篤派重鎮(zhèn)。
音樂愛好者 2014年3期2014-05-26
- 阿索斯山修士：另一個世界的圣徒
1年年初，島上的修士們終于答應(yīng)：“好吧！來看看我們是誰?！鄙弦淮坞娨暸_上島，是1981年。修士們禱告時的語言耶穌基督曾經(jīng)用過，一切從那個時候起就沒有變過。所有的修士都蓄著大胡子，身著黑色長袍，那代表著他們在世俗世界的死亡。一個修士的父親在死前打電話來，請求修士回去見他最后一面，修士拒絕了，而且心中絕無悔恨之意，因為他知道，有一天他們會在天堂見面。島上總共有20個修道院，一些修道院像城堡，另外一些修道院的規(guī)模則像小型城市，130平方英里的土地上只有修道院和修
讀者·校園版 2014年5期2014-05-14
- 幽默
的車夫撞倒路上的修士，于是就命令他去撞任何一個可能撞到的修士。他還喜歡看人從高處下跌的姿勢，有一次竟命令車夫開槍擊落了一個正在屋頂上鋪瓦片的人。路易十五世原諒了這位堂兄，但對他說：“你必須清楚，我同樣也會原諒任何向你開槍的人?！比绱苏{(diào)動小王在l0樓人事部門工作，一個月前，被調(diào)到9樓行政部門去了。今天，小王的同學(xué)打電話到人事部門找他：“小王在嗎？”接電話的同事說：“小王已不在人事了?！毙⊥跬瑢W(xué)：“??！什么時候的事？我怎么不知道，還沒來得及送他?！薄皼]關(guān)系，你
公務(wù)員文萃 2013年10期2013-12-19
- 天空之城
11世紀(jì)。隱遁的修士尋到這里，靠木梯和繩索爬上陡峭的懸崖，棲身在天然巖洞內(nèi)，祈禱、贊頌和懺悔。14世紀(jì)中期，來自希臘北方的修士阿塔那西奧來到這里，并在通天柱般險峻的山峰頂上興建了第一座巖石修道院。每當(dāng)云霧繚繞時，雄踞高處的修道院就像懸浮的天空之城，因此他將其命名為麥泰奧拉（Meteora，希臘語“懸在空中”的意思）。難怪美國重金屬樂隊林肯公園用它為自己的第二張專輯命名，因為希望他們的歌“能夠達到這個名字所能體現(xiàn)出的高度”。結(jié)果，這張專輯一上榜，就占據(jù)了英國
中國新聞周刊 2013年24期2013-05-14
- 俄羅斯東正教長老制的實質(zhì)研究
起源，長老和見習(xí)修士的關(guān)系，以及長老制牧養(yǎng)方式內(nèi)容進行分析研究，可以揭示俄羅斯東正教長老制的實質(zhì)。其實質(zhì)是靜修主義修行實踐的一個變體，雖具有一些俄羅斯的特點，即人民性，但其目標(biāo)和本質(zhì)沒有改變，也就是與神結(jié)合，達到神化，實現(xiàn)現(xiàn)世的拯救。長老制既是俄羅斯東正教精神的核心，也是俄羅斯東正教發(fā)展沉浮的標(biāo)志。它既影響了俄羅斯的某些民族精神，即追求天國理想，崇高精神，安于苦難，樂于服從，又影響了俄羅斯社會道德的走向。俄羅斯長老制；靜修主義；靜修主義實踐；牧養(yǎng)體系；俄羅
- 另一個世界的圣徒
今年年初，島上的修士們終于答應(yīng)：“好吧！來看看我們是誰?！鄙弦淮坞娨暸_上島，是1981年。修士們禱告時的語言耶穌基督曾經(jīng)用過，一切從那個時候起就沒有變過。所有修士都蓄著大胡子，身著黑色長袍，那代表著他們在世俗世界的死亡。一個修士的父親在死前打電話來請求他回去見最后一面，他拒絕了，而且心中絕無悔恨，因為他知道有一天他們會在天堂見面。島上總共有20個修道院，一些像城堡，另外一些的規(guī)模則像小型城市，130平方英里的土地上只有修道院和教士。島上的居民只有一個目標(biāo)：
視野 2012年2期2012-07-26
- 圣母的雜耍藝人
上，他遇到了一個修士，便很有禮貌地向修士致意。“朋友，”修士問道，“為什么你穿著一身綠色的衣服？你是馬戲團里的小丑嗎？”“不是的，神甫，”巴貝回答道，“我的名字叫巴貝，以賣藝為生。假如靠賣藝能吃飽肚子的話，那它就是世界上最好的職業(yè)了。”“巴貝朋友，”修士又說，“我不同意你說的話，沒有什么職業(yè)比得上做修士，修士的生活是最美好的生活！”巴貝回答道：“神甫，我承認(rèn)我說錯話了。我做的事完全不能與您的相比。在鼻尖上頂著一根棍子，既要讓棍子上的硬幣不掉下來，還要同時跳
讀者·校園版 2011年20期2011-05-14
- 微笑山莊
李先生問。“叫我修士好了?！彼D(zhuǎn)過頭來，我看到他眼角全是皺紋?！靶蓿?span id="ln5bltn" class="hl">修士？”李先生驚訝得嘴都無法合攏。“兩位客人也沒必要如此驚訝?！币驗槭冀K保持著笑容，修士的語音有些怪異，不過他說話很慢倒是能聽懂。“這里就是微笑之村？”我問道。“是的?！贝遄永锏穆吩O(shè)計得十分古怪，我們必須要繞一個半圓形的彎才能繼續(xù)前進。“的確是都帶著笑容，很熱情啊?！薄斑@里的村民無論吃飯、睡覺、說話都是帶著微笑的，所以外人叫這里微笑之村?！薄罢娴模俊薄罢娴?。”“那也太奇怪了。”我感嘆道，如
小小說月刊·下半月 2011年4期2011-05-14
- 《受胎告知》人性贊美的神性前提
天使”的安基利科修士便是一位虔誠的基督徒，他所描繪的多幅以“天使報喜”為主題的圣像畫，雖然順應(yīng)了那個時代人文主義的主題，對人性的美好與崇高進行了細(xì)致地描繪，但其主旨仍然是肯定神的至高無上，因而其對人性的贊美仍然是以對神性的贊頌為前提的。一、畫家風(fēng)格安基利科修士是他所生活的那個時代中最具影響力、文藝復(fù)興初期最受歡迎的畫家之一。他本是多明尼克教會一位虔誠的修道士，但在繪畫領(lǐng)域卻是一位專業(yè)畫家，一生致力于宗教畫。他擁有極高的天賦，能將最精湛的技巧與崇高的精神相結(jié)
名作欣賞 2010年24期2010-08-15
- 名著導(dǎo)讀之《堂吉訶德》
匆匆離去了。力戰(zhàn)修士他說罷往前幾步，迎著兩個修士當(dāng)路站定，等他們走近，估計能聽見自己的話，就高聲喊道：“你們這起妖魔鬼怪！快把你們車上搶走的幾位貴公主留下！要不，就叫你們當(dāng)場送命；干了壞事，得受懲罰！”兩個修士帶住騾子，對堂吉訶德那副模樣和那套話都很驚訝，回答說：“紳士先生，我們不是妖魔，也并非鬼怪。我們倆是趕路的圣貝尼多會修士。這輛車是不是劫走了公主，我們也不知道?！碧眉X德喝道：“我不吃這套花言巧語！我看破你們是撒謊的混蛋！”他不等人家答話，踢動駑骍難
作文周刊·七年級讀寫版 2009年20期2009-06-22
- 特來美修道院——人性自由解放的天堂
康大為了感激約翰修士而為他修建的一座修道院，這座修道院與別的修道院有很大的不同，是作者所向往的充滿自由與解放的理想天堂。特來美修道院唯一的院規(guī)就是“隨心所欲，各行其是?！彼鼪]有圍墻，因為“凡是前后有墻的地方，就會產(chǎn)生閑話、嫉妒和相互間的明爭暗斗?！彼亲髡咴O(shè)計的理想社會的縮影。在特來美修道院里沒有束縛個性發(fā)展的宗教禮節(jié)，也沒有限制個人自由的清規(guī)戒律，每個人都有充分的自由權(quán)利。在特來美修道院，“修院里一概不要時鐘和日規(guī)一類的東西，所有的工作都依照能力和需要來
記者觀察 2009年8期2009-05-14
- 最后一顆子彈
上假須假發(fā)，穿上修士服，冒充一個被炸毀的寺院的神父阿瓦庫，來到修道院。新來的人照例會引起修士們的注意。被塞馬卡送進修道院避風(fēng)頭的匪徒里克，起初并沒有認(rèn)出羅曼。他和兩個修士正一起議論阿瓦庫神父。一個叫塞拉皮翁的修士遠(yuǎn)遠(yuǎn)指著羅曼，說：“他的嗓子多好??！沖這嗓子他也能當(dāng)院長?！笨墒?，另一個偽裝修士的匪徒弗萊庫，卻認(rèn)出了羅曼。這天早晨，羅曼在院外遇到了塞拉皮翁?！奥犝f你的寺院燒光了，你是死里逃生？”塞拉皮翁問。羅曼回答說：“靠上帝憐憫。據(jù)說，還逃出來一個，你知道嗎
中國青年 1981年20期1981-08-20