陶瓷史，絞胎陶瓷器皿出現(xiàn)的時(shí)間很短，它是曇花一現(xiàn)的一筆濃墨重彩，雖然其制作工藝復(fù)雜，但又是任何陶瓷技法無可比擬的。近現(xiàn)代以來，絞胎技法的重新發(fā)展使得絞胎出現(xiàn)了更多的可能性，其中更蘊(yùn)含著時(shí)代的變化與發(fā)展。本論文一共分為四個(gè)部分，通過縱向與橫向的分析對(duì)比，剖析傳統(tǒng)與現(xiàn)代絞胎技法的審美與特點(diǎn)，以及絞胎技法在陶瓷器皿上如何應(yīng)用，最后結(jié)合個(gè)人創(chuàng)作進(jìn)行絞胎器皿創(chuàng)作的探索與應(yīng)用。這些方面對(duì)絞胎陶瓷創(chuàng)作研究中有著重要意義。關(guān)鍵詞：絞胎；器皿；傳統(tǒng)；現(xiàn)代1 前言酒店、住宅的

陶瓷史，絞胎陶瓷器皿出現(xiàn)的時(shí)間很短，它是曇花一現(xiàn)的一筆濃墨重彩，雖然其制作工藝復(fù)雜，但又是任何陶瓷技法無可比擬的。近現(xiàn)代以來，絞胎技法的重新發(fā)展使得絞胎出現(xiàn)了更多的可能性，其中更蘊(yùn)含著時(shí)代的變化與發(fā)展。本論文一共分為四個(gè)部分，通過縱向與橫向的分析對(duì)比，剖析傳統(tǒng)與現(xiàn)代絞胎技法的審美與特點(diǎn)，以及絞胎技法在陶瓷器皿上如何應(yīng)用，最后結(jié)合個(gè)人創(chuàng)作進(jìn)行絞胎器皿創(chuàng)作的探索與應(yīng)用。這些方面對(duì)絞胎陶瓷創(chuàng)作研究中有著重要意義。關(guān)鍵詞：絞胎；器皿；傳統(tǒng)；現(xiàn)代1陶瓷絞胎技法的概述

械方盤等醫(yī)用平面器皿(也稱為平面類器械)在臨床使用一段時(shí)間后普遍存在色斑殘留附著的問題。這些色斑呈黃色、藍(lán)色、彩虹色等，不論是采用手工清洗還是機(jī)械清洗均難以將這些色斑去除，不利于醫(yī)用平面器皿的清洗質(zhì)量控制，也給臨床使用醫(yī)用平面器皿帶來較大的安全隱患和醫(yī)院感染風(fēng)險(xiǎn)。為有效去除醫(yī)用平面器皿附著的頑固色斑進(jìn)行了許多臨床研究。時(shí)英[1]和開永菊等[2]研究表明，采用酸性水垢去除劑與酸性器械除銹劑配制成的復(fù)合溶液浸泡醫(yī)用平面器皿可有效去除色斑。然而，采用酸性試劑去除

它是一件盛東西的器皿，大多是陶制的。從“豆”的甲骨文字形看，有點(diǎn)像我們現(xiàn)在用的高腳杯，只是比杯子大得多，有的有蓋有的無蓋，有的有耳有的無耳。豆”字最上面一橫就代表蓋子，下面的“口”表示“豆”內(nèi)盛有食物，接下來的兩條豎線就代表高腳（柄），最下面一橫就表示底座（鐙、跗）。“豆”一般是用來盛食物的，有時(shí)也作禮器用。《說文解字》曰：“豆，古食肉器也?！薄顿u柑者言》：“若所市于人者，將以實(shí)籩豆奉祭祀，供賓客乎？”這里的“豆”都是盛肉羹的器皿?！岸埂钡馁|(zhì)地不同，叫法也

30000）玉雕器皿造型在諸多精美絕倫的玉器作品當(dāng)中，被稱之為王者，是玉雕作品當(dāng)中非常重要的一個(gè)大項(xiàng)，充分體現(xiàn)著玉雕工藝的多樣性與玉雕工藝完整的技藝結(jié)構(gòu)。玉雕器皿造型是現(xiàn)如今玉雕行業(yè)當(dāng)中創(chuàng)作難度最大，耗費(fèi)時(shí)間最長的玉雕門類，玉雕器皿在設(shè)計(jì)、用料、琢磨、拋光、配座等很多方面都獨(dú)具特點(diǎn)?？v觀古今玉雕器皿不難發(fā)現(xiàn)，精美絕倫的玉雕器皿，無不體現(xiàn)著天人合一的理念，有效結(jié)合了材料、設(shè)計(jì)以及制作等幾大要素。正如玉雕大家潘秉衡曾經(jīng)說過，在玉器當(dāng)中，玉雕器皿是正宗，將玉雕藝

觀止。尤其是玉雕器皿在玉雕工藝品當(dāng)中，不僅有著很高的工藝要求，而且耗時(shí)最長，正是由于玉雕器皿制作工藝的精湛性以及選料靜潔明瑩，再加上造型典雅穩(wěn)重、紋飾樸茂清新、雕琢玲瓏剔透，受到了人們的廣泛推崇。而時(shí)至今日，人們一直從未間斷在玉雕設(shè)計(jì)方面的探索與研究，這主要是由于玉雕有著非常高的價(jià)值，而且這些價(jià)值還隨著市場(chǎng)需求不斷地進(jìn)行變化，促使玉雕市場(chǎng)更加豐富多彩，呈現(xiàn)多元化發(fā)展，除了對(duì)玉雕設(shè)計(jì)美學(xué)，純粹地進(jìn)行討論之外，更多的是想通過玉雕設(shè)計(jì)來更好地探尋引發(fā)價(jià)格增長的那

佚名皿就是器皿（盆類陶器），最早的時(shí)候就是畫了一個(gè)大口的盛裝東西的器具形狀表示。后來變啊變，線條由圓弧到方直，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。皿字后來又做了偏旁，凡是皿字底的字，意思都和盆類陶器有關(guān)，比如酒盅的盅、盤子的盤、盒子的盒、痰盂的盂等都是最早用陶土做的器皿。器皿遠(yuǎn)古時(shí)期，當(dāng)人類進(jìn)入新石器時(shí)代，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)形成了，人類開始了定居、半定居的生活，不用再像從前那樣為追逐獵物而到處奔波了。特別是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使人類有了比較可靠而穩(wěn)定的可供食用的谷物。谷物都是顆粒狀的，

三種方法進(jìn)行立體器皿的造型設(shè)計(jì)，發(fā)展形象思維和動(dòng)手能力，體會(huì)泥器皿的審美情趣，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)人民的情感。重點(diǎn)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)手捏、盤泥條、泥板成型的三種器皿成型法。通過同學(xué)之間的探究和分工合作，運(yùn)用器皿成型法將器皿的立體造型完整地塑造出來。

雕作品當(dāng)中，玉雕器皿是其中的王者，是玉雕作品的巔峰之作，其技藝高超性被人們廣泛認(rèn)可。對(duì)于玉雕器皿而言，是行業(yè)大師，科學(xué)選擇玉石材料基礎(chǔ)上，通過精雕細(xì)琢創(chuàng)造的器物產(chǎn)品。透過玉雕器皿，能夠?qū)⑵錅貪欀酪约霸煨椭莱浞值捏w現(xiàn)出來，還能反映出各種紋飾，將其所具有的精神氣質(zhì)展現(xiàn)在世人面前，因此，玉雕器皿備受人們喜愛。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的背景下，人們的物質(zhì)生活不斷提升，對(duì)于高品質(zhì)精神生活的追求成為重要的發(fā)展方向。與此同時(shí)，玉雕器皿在造型設(shè)計(jì)方面也獲得了極大發(fā)展，技

面元素在手工陶藝器皿中的作用①點(diǎn)：點(diǎn)不僅僅可以理解成平面的點(diǎn)，還能夠理解成立體的點(diǎn)。手工陶藝器皿中，我們可以把壺嘴、壺蓋、壺把等結(jié)構(gòu)分別看作大小不同的點(diǎn)，這些點(diǎn)的大小、位置、形狀對(duì)于作品的整體造型都有至關(guān)重要的作用，也可以說就是這些“點(diǎn)”構(gòu)成了整個(gè)作品的基礎(chǔ)跨框架，我們?cè)谠O(shè)計(jì)的過程中只要能夠把握好這些點(diǎn)的形狀結(jié)構(gòu)，就能夠從整體上把握作品的結(jié)構(gòu)。另一方面，在裝飾上把點(diǎn)元素運(yùn)用在作品表面，可以表現(xiàn)為平面的彩繪裝飾，也可以表現(xiàn)為突出或者凹陷的點(diǎn)的裝飾，緊密或者疏

差別就在于盛水的器皿。君王與乞丐的差別就在“器皿”上面。只有那些最渴的人才最了解水的甜美。從沙漠中走來的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。在烈日炎炎的正午，當(dāng)農(nóng)民們忙于耕種而大汗淋漓的時(shí)候，水對(duì)他們是最寶貴的東西。當(dāng)一個(gè)牧羊人從山上下來而口干舌燥的時(shí)候，要是能夠趴在河邊痛飲一頓，那他就是最了解水的甜美的人。可是，另外一個(gè)人，盡管他坐在綠蔭下的靠椅上，身邊放著漂亮的水壺，拿著精致的茶杯喝上幾口，也仍然品不出這水的甜美來。為什么呢？因?yàn)樗麤]有旅行者和牧羊人

“桌上的風(fēng)景”;器皿;教學(xué)內(nèi)容;功能;教學(xué)思路中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）04-0-04David clarke是英國著名銀器家，廣泛任教于英國伯明翰藝術(shù)大學(xué)、皇家藝術(shù)學(xué)院等歐洲知名院校，教學(xué)成果得到了廣大師生及業(yè)內(nèi)人士的好評(píng)。“桌上的風(fēng)景”是David clarke在南京藝術(shù)學(xué)院做的為期14天的工作坊，開設(shè)的對(duì)象主要為南京藝術(shù)學(xué)院本科二、三年級(jí)金屬專業(yè)學(xué)生以及部分研究生。此次的工作營主要以器皿的功能進(jìn)行探

備生產(chǎn)廠家配置的器皿器具專用清洗架主要用于玻璃器皿類器械的清洗，不適用于盆、盤、碗等器皿類不規(guī)則器械，該類器械清洗時(shí)直接擺放于清洗層架上，在清洗過程中常因水流的沖力發(fā)生傾覆現(xiàn)象，導(dǎo)致清洗不到位，清洗液和污物殘留，影響器皿的清洗質(zhì)量。我院消毒供應(yīng)中心自2018年以來應(yīng)用特制裝載架裝載盆、盤、碗等器皿類不規(guī)則器械后進(jìn)行機(jī)械清洗，有效避免了積水和傾覆現(xiàn)象，提高了該類器械的清洗質(zhì)量，取得良好效果，現(xiàn)報(bào)道如下。1 資料與方法1.1 一般資料選取2018年2—5月江西

展。二、日用陶瓷器皿與生活美學(xué)器皿，盛裝物品的容器，從古至今器皿都有著深刻而又廣泛的研究?jī)r(jià)值。日常飲食類器皿，更是與我們的生活日常緊密相關(guān)。從史前的器皿雛形誕生到現(xiàn)在，器皿的發(fā)展經(jīng)歷了上萬年的漫長過程，隨著社會(huì)發(fā)展不斷的充實(shí)和完善，這其中包含了器皿的進(jìn)化之道以及古人的設(shè)計(jì)方面的聰明智慧，因而，陶瓷器皿作為日常使用最為頻繁的物件，與生活美學(xué)有些千絲萬縷的關(guān)系。日用生活中最日常的器物，一碗面，一壺酒，一杯茶，一碟菜，一筷一勺，日用美器，是文藝和生活的結(jié)合。陶瓷

現(xiàn)形式，制作精美器皿的同時(shí)，還能夠使人們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦嗟玫椒潘?。手拉坯成型作為傳統(tǒng)陶藝制作方法一直沿用至今，其講求古樸、自然，在陶藝創(chuàng)作中不可或缺。文章通過簡(jiǎn)要介紹手拉坯成型，對(duì)現(xiàn)代陶藝制作中拉坯成型的存在方式加以分析。關(guān)鍵詞：拉坯成型;器皿;陶藝創(chuàng)作中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）03-0017-01陶藝的制作過程相對(duì)繁瑣，包含泥土塑形、上釉、燒制等諸多環(huán)節(jié)。其中，很多陶制器皿都是手拉坯成型。通過拉坯成型制

吳俊明爐瓶器皿件是玉雕作品之尊。玉器種類很多，有擺件、掛件、手把件等等，爐瓶器皿是難度最大、最費(fèi)時(shí)間、最費(fèi)工藝，氣勢(shì)弘大的一種玉器件。縱古觀今，高質(zhì)量的玉雕爐瓶器皿作品無一不是材料、設(shè)計(jì)、制作三要素的有機(jī)結(jié)合，在玉雕歷史上有著舉足輕重的地位。海派玉雕是以上海地區(qū)為中心的玉石雕刻藝術(shù)風(fēng)格，源起于十九世紀(jì)初，經(jīng)歷了一個(gè)比較漫長的形成過程。其中海派風(fēng)格的爐瓶器皿以穩(wěn)重典雅的造型、古樸精美的紋飾在中國玉雕行業(yè)中享有盛譽(yù)。三腳香爐、四喜爐、五亭爐、調(diào)色器、天雞瓶、端

術(shù)設(shè)計(jì)中現(xiàn)代陶瓷器皿造型的特性進(jìn)行分析和探討。引言伴隨我國陶瓷產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)對(duì)陶瓷設(shè)計(jì)相關(guān)人才需求越來越強(qiáng)烈。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到陶瓷造型設(shè)計(jì)并不只是一種潮流和趨勢(shì)，它伴隨著人類的產(chǎn)生和發(fā)展而不斷進(jìn)步。人類將情感注入陶瓷器皿造型設(shè)計(jì)之中，人類又從陶瓷器皿的造型中獲得情感，這便是陶瓷器皿造型所營造的藝術(shù)空間，與繪畫給人們帶來豐富的空間想象不謀而合。特性研究在現(xiàn)代陶瓷器皿設(shè)計(jì)中極其重要，可以廣泛地應(yīng)用到各類現(xiàn)代陶瓷器皿造型的文化內(nèi)涵設(shè)計(jì)中。一、陶瓷器皿造型

放位置。比如餐具器皿的收納。我擁有很多餐具器皿，所以我的餐食器皿不僅放置在廚房的收納架上，起居室靠墻的位置也有一個(gè)帶門的食器收納柜，那里也放置了不少餐食器皿。另外，我們一家三口每天吃早餐用的餐具器皿放在爐后的抽屜柜里。做晚餐時(shí)，我有充分的時(shí)間挑選合適的食器，不過在分秒必爭(zhēng)的早上，每天用相同的餐具器皿也不要緊。為了縮短取出的時(shí)間，我特意設(shè)置了一個(gè)轉(zhuǎn)身就能拿得到的距離。另外，客人用的茶盅類餐具器皿可以放在冰箱邊架上的竹筐里。那些熟識(shí)的朋友來家里聚餐時(shí)，我們可以

瓷研究所一、陶瓷器皿造型藝術(shù)的發(fā)展陶瓷的出現(xiàn)，最早源于人們對(duì)于器皿的需求。人們用陶瓷制品來盛放流體、食物等。陶瓷器皿外觀的特點(diǎn)反映了當(dāng)時(shí)人們生活狀況。人們往往可以依據(jù)館藏的各種陶瓷器皿的造型、釉質(zhì)、色彩等大致斷定它所處的時(shí)代以及它的實(shí)際用途。陶瓷器皿的造型藝術(shù)的范圍很廣。陶瓷器皿的器形通常取決于它的實(shí)際用途，絕不僅僅局限于簡(jiǎn)單的器形。同時(shí)在不同器形的器皿會(huì)配以合適的圖案紋樣和裝飾紋樣，這也屬于陶瓷器皿造型設(shè)計(jì)中不可或缺的重要工藝之一。古代的造型藝術(shù)通過人們

放位置。比如餐具器皿的收納。我擁有很多餐具器皿，所以我的餐食器皿不僅放置在廚房的收納架上，起居室靠墻的位置也有一個(gè)帶門的食器收納柜，那里也放置了不少餐食器皿。另外，我們一家三口每天吃早餐用的餐具器皿放在爐后的抽屜柜里。做晚餐時(shí)，我有充分的時(shí)間挑選合適的食器，不過在分秒必爭(zhēng)的早上，每天用相同的餐具器皿也不要緊。為了縮短取出的時(shí)間，我特意設(shè)置了一個(gè)轉(zhuǎn)身就能拿得到的距離。另外，客人用的茶盅類餐具器皿可以放在冰箱邊架上的竹筐里。那些熟識(shí)的朋友來家里聚餐時(shí)，我們可以

蘇微涼器皿（外二首）蘇微涼如果把生與死，把來和去把母親的子宮和埋葬我們的抽屜相比你就會(huì)明白：人活的越久付出的越多就越像易碎的玻璃或者器皿輕輕地風(fēng)吹過，葉子落下她們：我所珍愛的人和事便毫無征兆地遠(yuǎn)去，只留下影子與我們一起哭泣，生活微 鳴麥苗、苞谷，一棵秋后芨芨草一滴倒掛在母親腰間的露水落在大地上不多不少恰好喂養(yǎng)一只異鄉(xiāng)歸來的螞蟻風(fēng)塵仆仆，滿身疲憊的螞蟻只剩下幼小、婦孺只剩下故鄉(xiāng)最后一只，和另外一只年輕以及微小的蟲鳴即使寫下，也回不去的故鄉(xiāng)我寫下什么什么就會(huì)消

形式中的自我陶瓷器皿和陶塑創(chuàng)作中的形式表現(xiàn)Self in the Form of “Utensil” and “Pottery Sculpture”黃麗帆 周劍峰“Utensil” and “Pottery Sculpture” are two research directions chosen by Zhou Jianfeng and I when we pursued graduate study. Since graduation, althoug

物、動(dòng)物、山水、器皿等多種形式，玉器制品雕工的好壞極大地影響著玉雕工藝品的價(jià)值，每一類作品都有其獨(dú)特的風(fēng)格和審美角度，本文主要介紹了器皿類玉器的鑒賞要點(diǎn)。關(guān)鍵詞：器皿；雕刻；風(fēng)格；造型；工藝在眾多精美的玉器工藝品中，器皿造型的玉器被稱為王者，是玉雕作品中的一個(gè)大類，具有王者的風(fēng)范。人們相信，用玉石雕刻的爐、瓶、熏、鼎等玉雕器皿具有與眾不同的吉祥寓意，用于陳設(shè)，可以驅(qū)邪避兇，保佑人們平安如意。玉雕器皿的品種非常豐富，爐、瓶、熏、鼎、盤、碗、盒、筆筒、鼻煙壺等

一樣。他們的陶瓷器皿已經(jīng)充滿社會(huì)的各個(gè)角落，不管是在東京最豪華的飯店里，還是在京都附近的小鎮(zhèn)信樂町的簡(jiǎn)樸小飯店里，都在使用著特別具備美感的陶瓷器皿。通常人們進(jìn)入店里，服務(wù)人員就會(huì)端來一個(gè)大盤子，里面會(huì)有形態(tài)各異、質(zhì)感不同的杯子，是用來讓客人喝清酒或者喝茶的。每當(dāng)此時(shí)，我都會(huì)特別興奮，總是試圖從中挑選最美的那一個(gè)，同時(shí)我也認(rèn)為，這種方法是對(duì)客人審美能力的一種考驗(yàn)。日本民藝學(xué)家柳宗悅先生說：“粗糙的物品容易引起人們粗暴對(duì)待生活的態(tài)度。”我覺得這句話是對(duì)器皿最完

藝術(shù)學(xué)院淺析陶瓷器皿對(duì)現(xiàn)代茶具造型設(shè)計(jì)的影響何以諾南京藝術(shù)學(xué)院古今中外陶瓷器皿一直是作為傳統(tǒng)器皿造型的典范。而陶瓷器皿的造型也隨著時(shí)代以及人們對(duì)造型的審美價(jià)值在逐漸變化。茶，向來與陶瓷器皿是不可分割的；陶瓷器皿使茶的價(jià)值深入人心；同樣，茶的盛行引發(fā)人們對(duì)茶具使用的思考。從傳統(tǒng)器皿的誕生到現(xiàn)代器皿的成型，其發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了上萬年的過程。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，陶瓷器皿對(duì)現(xiàn)代茶具造型的設(shè)計(jì)有了深刻的啟示。文章在研究現(xiàn)代茶具造型設(shè)計(jì)時(shí)，從陶瓷器皿的造型設(shè)計(jì)出發(fā)，對(duì)

設(shè)計(jì)師看來，育苗器皿Grow和廚房里的菜刀、攪拌機(jī)是一個(gè)等級(jí)的，都是工具。這個(gè)工具還有完整的生態(tài)系統(tǒng)，能將豆子、藜麥谷物或枸杞子等種子培養(yǎng)出來，給食物增添幾分綠意。將種子撒在帶有營養(yǎng)液的培養(yǎng)皿上，噴水之后放入器皿內(nèi)，便可以靜待它們生長。器皿底部有一個(gè)雙層水槽，植物可自行完成生長過程。培養(yǎng)皿邊緣有二維碼，可以通過手機(jī)應(yīng)用查看植物生長情況和玻璃皿中的溫度和濕度等指標(biāo)。四五個(gè)小時(shí)內(nèi)種子會(huì)浸潤發(fā)芽，3天便可以收獲。

者也。”我國歷代器皿，按《辭海》《辭源》“器皿”條載：是指盛食品的用具，如杯、盤、碗、碟及古代尊彝之屬。我國的器皿，上下近萬年，歷史之悠久，品種之豐富，技藝之精湛，風(fēng)格之獨(dú)特，世界罕見。皿也有著鮮明的時(shí)代特征。新石器時(shí)代的彩陶、黑陶器皿，商周的青銅器皿，戰(zhàn)國、秦漢的漆器皿，南北朝的青瓷器皿，唐、宋的金銀、陶瓷器皿，元、明、清的瓷器和金屬器皿，無不輝煌燦爛，閃耀著先民的智慧。這些優(yōu)秀的珍品和寶貴的經(jīng)驗(yàn)，值得認(rèn)真總結(jié)，對(duì)器皿造型的研究與發(fā)展，仍然有現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、

個(gè)名為“欹器”的器皿極為特殊——一個(gè)臺(tái)子上豎有兩根柱子，柱子中間懸掛一個(gè)歪斜的寬口碗狀容器?？鬃硬恢@個(gè)器皿的用途，便詢問廟里管禮教的人。那人回答：“這是宥坐之器。”說完，他從旁邊一個(gè)水桶里舀起一瓢水往碗狀容器里注入。孔子發(fā)現(xiàn)，水裝到一半的時(shí)候，容器立刻就正起來了，但注滿水之后，它卻“咣”地一聲，把里面的水全部倒出。孔子看完連聲感嘆：“無知導(dǎo)致偏執(zhí)，自滿則會(huì)傾覆，只有中和，才能帶來穩(wěn)定。”當(dāng)我們被鮮花掌聲包圍時(shí)，什么最難得？平常心最難得。我們既不能無知，更

10059）川菜器皿的文化特色及其發(fā)展研究王文靖 崔艷君 （成都理工大學(xué)傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院 610059）隨著生產(chǎn)力的不斷提高，我們?cè)絹碓蕉嗟年P(guān)注到“吃”在吃的健康衛(wèi)生的同時(shí)很多人也開始追求更多的視覺上的享受，在本文中講述如何通過承裝器皿包裝提高川菜的文化附加值。巴蜀文化；川菜承裝器皿隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平不斷提高。廣大人民群眾更多的關(guān)注到了“吃”，大家不只關(guān)注到了食品的味道，關(guān)于就餐環(huán)境、就餐服務(wù)等也有了更多的要求。針對(duì)這一現(xiàn)象我們關(guān)注到了川菜

想辦法使得壓力的器皿自身的材質(zhì)的防腐性，這個(gè)是現(xiàn)在我們?cè)谶@方面的一些事情要進(jìn)行下去的根本而且是關(guān)鍵的部分，文章重點(diǎn)是要敘述下壓力器皿會(huì)遇到的腐化都有哪些，然后也簡(jiǎn)單說了腐化會(huì)帶來的一些損壞，對(duì)分壓力器皿形成腐化的重點(diǎn)因素，而且還給到一些阻礙腐化并維護(hù)壓力器皿可以進(jìn)行運(yùn)作的可行性的意見，期待著能夠在我們的后面的壓力的器皿腐化的阻礙以及完整性做出借鑒。壓力器皿材料；研究分析；腐化防護(hù)；防護(hù)技術(shù)腐化帶來的損害是壓力器皿失去應(yīng)有的效果的普通的一種方法。壓力器皿腐化

)于300 mL器皿中，稱取1.0 g硼酸樣品于15 mL石英燒杯中，將石英燒杯置于器皿中，密封器皿。然后將器皿置于80 ℃烘箱中，消解270 min。消解完畢后，取出石英燒杯，擦凈杯底有機(jī)物，加入3 mL稀硝酸(1+9),200 ℃低溫浸出，轉(zhuǎn)入10 mL石英容量瓶中，發(fā)射光譜法測(cè)定。1.2 消解機(jī)理混合消解液中的甲醇蒸汽與硼酸反應(yīng)生成硼酸三甲酯蒸汽，硼酸三甲酯蒸汽與丙三醇反應(yīng)生不易揮發(fā)的多聚硼酸酯化合物。1.3 儀器操作條件以O(shè)ptima 5300 D

放入一個(gè)裝了水的器皿里。它們拼命地掙扎求生，能維持的時(shí)間為5分鐘左右。就在這兩只大白鼠奄奄一息的時(shí)候，他立刻放入一塊可以讓它們爬出器皿的木板。結(jié)果，這兩只大白鼠都活了下來。幾天后，他又將這兩只大難不死的大白鼠放入同樣的器皿里做同樣的實(shí)驗(yàn)。結(jié)果令人吃驚：兩只大白鼠竟然可以堅(jiān)持到24分鐘，比最初能堅(jiān)持的時(shí)間多了19分鐘。也是在這兩只大白鼠奄奄一息的時(shí)候，他又立刻放入一塊木板，兩只大白鼠又都活了下來。人們不禁要問：同樣是這兩只大白鼠，為什么兩次試驗(yàn)中堅(jiān)持的時(shí)間差

倍體成活率的適宜器皿。[方法]采用一個(gè)育種材料的玉米單倍體籽粒，使用0.06% 秋水仙素溶液浸泡幼芽全部，移栽入無紡布育苗袋、穴盤、剪破的一次性紙杯3種不同的器皿中，研究3種器皿對(duì)玉米雙單倍體生根及成活率的影響。[結(jié)果]3 種器皿對(duì)玉米雙單倍體的生根及成活率的影響差異很大，以無紡布育苗袋移栽的雙單倍體的根外露率及成活率均為最高。[結(jié)論]無紡布育苗袋是一種理想的移栽雙單倍體器皿。關(guān)鍵詞 玉米；單倍體；秋水仙素；器皿；雙單倍體中圖分類號(hào) S513 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

刮下放在一個(gè)干凈器皿中，加入一小勺蜂蜜和脫脂奶粉進(jìn)行攪拌，均勻呈糊狀即可用來敷臉，30分鐘后正常潔面。堅(jiān)持下來就可以發(fā)現(xiàn)面部肌膚更加細(xì)膩光滑。有黑頭的朋友可以揭下蛋殼中的內(nèi)膜當(dāng)鼻貼使用。3、清潔家用器皿家庭中的奶瓶、水杯、果汁機(jī)等器皿用久了之后往往附著著很多臟東西，不少媽媽發(fā)現(xiàn)清洗這些器皿非常費(fèi)力。大家不妨將雞蛋殼碾碎，放入需要清洗的器皿當(dāng)中，再加入清水搖晃沖洗。用這樣的方法清潔器皿不僅去垢效果明顯，還非常安全喔！4、治病止痛研究表明，雞蛋殼對(duì)于止痛和傷口

，我是盛放寶貝的器皿。一個(gè)小計(jì)量的器皿，并不需要更多的寶貝被藏納，我只要他們——兩個(gè)老一點(diǎn)的銅錢，一個(gè)新出的細(xì)瓷。他們需要的空間也很少，所以，我的盛放能力也很小。有時(shí)想，他們?nèi)绻嫶?、名貴得令人咂舌，我是不是也會(huì)隨之變得闊大，無邊無際？這種想法跟現(xiàn)實(shí)相碰撞的時(shí)候，我很慶幸自己不是一個(gè)國家，不擁有金字塔和長城。我的寶貝們并未察覺到在時(shí)間的更迭中發(fā)生的這種實(shí)質(zhì)性的變化，他們堅(jiān)信我起著承上啟下的傳接作用，并將一直這樣認(rèn)為。他們之間很少有至深透徹的交流，只是通過我

它是一件盛東西的器皿，大多是陶制的，也有木制、漆制和青銅制品。從“豆”的甲骨文字形看，有點(diǎn)像我們現(xiàn)在用的高腳杯，只是比杯子大得多，有的有蓋有的無蓋，有的有耳有的無耳?！岸埂弊肿钌厦嬉粰M就代表蓋子，下面的“口”表示“豆”內(nèi)盛有食物，接下來的兩條豎線就代表高腳（柄），最下面一橫就表示底座（鐙、跗）?！岸埂币话闶怯脕硎⑹澄锏?，有時(shí)也作禮器用?！墩f文解字》曰：“豆，古食肉器也?！薄岸埂弊肿鳛橐环N容器，與杯、碟、碗、盆一樣，既可以作名詞，又可以作量詞。《左傳·昭公三

體傾斜易于傾覆的器皿。孔子問守廟人：“這是什么器皿？”守廟人說：“這是一只放在座位右邊的器皿?！笨鬃诱f：“聽說這種器皿，里面空著的時(shí)候就傾斜，不空不滿的時(shí)候就端正，灌滿了水的時(shí)候就傾覆，真的嗎？”守廟人點(diǎn)頭言是?？鬃踊仡^對(duì)弟子們說：“不妨灌水試一下。”弟子們便往器皿里舀水，結(jié)果確實(shí)如此：里面不空不滿時(shí)端正，水滿時(shí)傾覆，空時(shí)傾斜?？鬃訃@了一口氣，說：“唉！哪有自滿而不翻倒在地的呢？”其實(shí)，人亦如此，殊不知“功有所不全，力有所不任，才有所不足”，則滿盈者，不損

和以生 ——陶藝器皿創(chuàng)作探討黃麗帆浙江理工大學(xué)科技與藝術(shù)學(xué)院 杭州 311121傳統(tǒng)陶瓷器皿的創(chuàng)作中，功能先于美，先民們?cè)跐M足其功能性的前提下，才對(duì)形式美加以考慮；而在當(dāng)代陶藝器皿的創(chuàng)作中形式美卻占有主導(dǎo)地位，“實(shí)用功能性”開始退居到次要位置，但功能性是器皿的基本屬性也是器皿之所以為“器皿”的先決條件它是客觀存在的，這一本質(zhì)屬性不會(huì)由于器皿的形式美被強(qiáng)調(diào)、放大而消失，它與形式美和諧的共處于同一主體之中，甚至在某種情況下，這種功能性能進(jìn)一步豐富作品的內(nèi)涵，使

找一個(gè)可供使用的器皿。架子上有許多各式各樣的器皿，哪一個(gè)會(huì)被大師選中呢？“用我吧，”一個(gè)金質(zhì)器皿喊叫道，“我有金燦燦的外表，我最值錢，我只做正確的事情。我美麗的光澤和昂貴的質(zhì)地令所有其他的器皿都自慚形穢。大師，相信我，金質(zhì)器皿是最適合你的身份的。”大師一個(gè)字也沒有說，繼續(xù)前行。他將目光停在一個(gè)銀鼎上，這個(gè)銀鼎很細(xì)，很高?！拔曳浅芬鉃槟?wù)，親愛的大師。我可以為您裝盛美酒，無論您在哪里用餐，我都會(huì)陪伴在您的桌旁，我的線條是如此優(yōu)美，我的雕刻是如此生動(dòng)，我全