善人
- 為善贖罪
伙兒全叫他“柳大善人”。最使眾人嘖嘖稱奇的是，他經(jīng)常和乞丐同在一張桌上吃飯。原來柳大善人的太白酒樓只要有乞丐來，不論多忙，他不僅不攆乞丐走，還讓乞丐進(jìn)店坐下，然后端上熱湯熱水的讓乞丐吃個肚兒圓。有一次，一個乞丐皺著眉頭說：“大善人，你這么大方，這些飯菜莫不是人家吃剩的？”旁人聽了嗔怪道：“你這乞丐好不曉事。古話說要飯莫要嫌飯餿，你這窮要飯的竟然懷疑人家飯菜是吃剩的，既然這樣，你就不要吃好了?！本茦钦粕椎穆犃藲鈶嵉嘏艹鰜砣碌溃骸澳氵@臭要飯的，我根本就不愿意伺
民間故事選刊 2022年15期2022-08-24
- 為善贖罪
伙兒全叫他“柳大善人”。最使眾人嘖嘖稱奇的是，他經(jīng)常和乞丐同在一張桌上吃飯。原來柳大善人的太白酒樓只要有乞丐來，不論多忙，他不僅不攆乞丐走，還讓乞丐進(jìn)店坐下，然后端上熱湯熱水的讓乞丐吃個肚兒圓。有一次，一個乞丐皺著眉頭說：“大善人，你這么大方，這些飯菜莫不是人家吃剩的？”旁人聽了嗔怪道：“你這乞丐好不曉事。古話說要飯莫要嫌飯餿，你這窮要飯的竟然懷疑人家飯菜是吃剩的，既然這樣，你就不要吃好了?！本茦钦粕椎穆犃藲鈶嵉嘏艹鰜砣碌溃骸澳氵@臭要飯的，我根本就不愿意伺
民間故事選刊·上 2022年8期2022-08-24
- 為善贖罪
大伙全叫他“柳大善人”。最使眾人嘖嘖稱奇的是，他經(jīng)常和乞丐同在一桌上吃飯。原來柳大善人的太白酒樓只要有乞丐來，不論多忙，他不僅不攆乞丐走，還讓乞丐進(jìn)店坐下，然后端上熱湯熱水的讓乞丐吃個肚兒圓。有一次一個乞丐皺著眉頭說：“大善人，你這么大方，這些飯菜莫不是人家吃剩的？”旁人聽了嗔怪道：“你這乞丐好不曉事。古話說要飯莫要嫌飯丑，你這窮要飯的竟然懷疑人家飯菜是吃剩的，既然這樣，你就不吃好了?！本茦钦粕椎穆犃藲鈶嵉嘏艹鰜砣碌溃骸澳氵@臭要飯的，我根本就不愿意伺候你們
上海故事 2022年5期2022-07-08
- 豆腐西施奇案
王員外，而叫他王善人。王善人夫妻恩愛，家業(yè)興旺，卻有隱憂。他的發(fā)妻王氏一直沒有孩子，眼看年紀(jì)漸長，她擔(dān)心王善人因此納妾，為此郁郁寡歡。王善人盡管明白夫人心事，但不孝有三無后為大，如果夫人一直無后，自己也不能對夫人發(fā)誓不納妾。這天，王善人從北方經(jīng)商回來。因?yàn)橐蝗蓚€多月，夫人早已十分著急，見丈夫平安歸來，還盈利頗多，便高興地安排家宴。王善人開心地告訴夫人：“這次出去經(jīng)商，掙錢多少倒也罷了，卻在那北地見到一座送子娘娘廟，據(jù)說十分靈驗(yàn)。我已經(jīng)拜過了，但住持說，要
故事會 2021年8期2021-04-16
- 國學(xué)賞析
物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。【翻譯】：善于行走的不留蹤跡，善于言辭的沒有瑕疵，善于計(jì)算的不用器具。善于關(guān)門的不用門插，卻無人能開；善于捆綁的不用繩索，卻無人能解。圣人就是這樣一直善于拯救世人，無人被棄之不顧；一直善于挽救萬物，無物被棄之不顧。這就叫承襲、傳遞光明。所以說，善人是不善之人的老師，不善之人亦是善人的資財(cái)。如果不敬重老師，或者不愛惜其資財(cái)，那么，再有智慧也是大大地迷失了。這是一個
僑園 2020年7期2020-11-30
- 國學(xué)賞析
物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。【翻譯】善于行走的不留蹤跡，善于言辭的沒有瑕疵，善于計(jì)算的不用器具。善于關(guān)門的不用門插，卻無人能開;善于捆綁的不用繩索，卻無人能解。圣人就是這樣一直善于拯救世人，無人被棄之不顧;一直善于挽救萬物，無物被棄之不顧。這就叫承襲、傳遞光明。所以說，善人是不善之人的老師，不善之人亦是善人的資財(cái)。如果不敬重老師，或者不愛惜其資財(cái)，那么，再有智慧也是大大地迷失了。這是一個至
僑園 2020年8期2020-10-23
- 仙盜
做一次盜賊。汪姓善人，家有良田千畝，且飽讀詩書，災(zāi)年常去縣城施粥，美譽(yù)四鄉(xiāng)。李秀才便決定冒險往汪家一闖。三更時分，四周寂靜，李秀才翻墻入院，輕撥開汪善人書房的門，搜了一遍，卻不見分文。著急之中，見架上有幾個壇子，借著廊下燈籠，看見上寫“茅臺”二字。李秀才只聞大名，卻無緣接觸，于是，揭開蓋子，頓時滿屋醇香四溢，忍不住嘗了一口，大驚：世上傳說的玉液瓊漿難道就是它？之后又驚喜：借善人一壇酒當(dāng)賀禮，豈不獨(dú)特？于是抱一壇茅臺，正想溜走，又心存不甘：“如此美酒，不喝兩
金山 2020年3期2020-04-15
- 智與愚
二十七章言：“故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙?！?span id="qo0oeo0" class="hl">善人可以成為我的老師，不善人可以成為我的鏡鑒，無論善人還是不善人，都有我可資學(xué)習(xí)借鑒的地方。懂得了這一點(diǎn)，就不會自高自大，故步自封了。生活是復(fù)雜的，有時要化智為愚，有時要化愚為智。膠柱鼓瑟，生搬硬套，是活不出瀟灑的樣子來的。
思維與智慧 2019年15期2019-12-13
- 老善人
◇趙明宇老善人面白無須，大名譚家禎，家住元城西北四十五里沙圪塔村，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都喜歡稱呼他的綽號“老善人”。關(guān)于老善人的故事，認(rèn)識他的人都能講得出三五個。比如到了冬天下大雪，老善人在房頂上掃出一片空地，撒一些谷粒，讓鳥兒啄食。老善人說，冰天雪地，人有一口吃的，鳥兒餓肚子呢。老善人出門，口袋里帶著零錢，施舍給乞丐。有一次他撿到了錢，坐在路邊等人回來找錢。果然一個婦女急匆匆來找錢，說是孩子上學(xué)的錢，丟了，讓丈夫暴打一頓，找不到錢準(zhǔn)備上吊呢。老善人讓婦女說了錢數(shù)，和
小小說月刊 2019年22期2019-11-13
- 智與愚
二十七章言：“故善人者，不善人之師;不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙?！?span id="iy0ky0a" class="hl">善人可以成為我的老師，不善人可以成為我的鏡鑒，無論善人還是不善人，都有我可資學(xué)習(xí)借鑒的地方。懂得了這一點(diǎn)，就不會自高自大，故步自封了。生活是復(fù)雜的，有時要化智為愚，有時要化愚為智。膠柱鼓瑟，生搬硬套，是活不出瀟灑的樣子來的。（編輯? 高倩）
思維與智慧·上半月 2019年8期2019-09-18
- 人善 人欺 天不欺
惡人怕天不怕，人善人欺天不欺?！弊x過之后當(dāng)時就感到心靈深處受到了強(qiáng)烈的震撼。善良的人會受惡人的欺侮，但從因果規(guī)律看，他不會永遠(yuǎn)被人欺侮。惡人得到“好處”也是暫時的。因果規(guī)律是客觀存在。不能看到善人被欺，就認(rèn)為不能做善人。我們要少一些指責(zé)，多一分寬容，自己過得很自在，他人也會感到舒服。幸福快樂的生活，其實(shí)就在我們當(dāng)下，只是我們不懂得過。人生并不復(fù)雜，幸福也很簡單！正所謂：“茫茫宇宙大世界，浩然正氣充天地，善惡自有天作證，人善人欺天不欺。”人生之前程事業(yè)在于淡
啟迪與智慧·上旬刊 2019年4期2019-09-10
- 司馬遷：當(dāng)苦難降臨
‘天道無親，常與善人。像伯夷、叔齊，算不算是善人呀？他們修德積仁，純潔行為到如此地步，卻餓死了！七十門徒中，孔子只介紹顏回為好學(xué)之人，但顏回卻常處于窮困之中，連糟糠也難吃飽，過早夭折。上天為何這樣對待善人呀！強(qiáng)盜柳下蹠每天濫殺無辜，把人肝當(dāng)肉吃，暴戾縱欲，聚黨徒數(shù)千人橫行天下，竟得以壽終。他遵循了什么德呀？這都是些明顯的例子。至于近世，有些人操行不軌，專門觸犯律法禁忌，卻終身安逸快樂，家族富貴累世不絕。有的人選好正道才舉步，看準(zhǔn)時機(jī)才發(fā)言，不走邪道，事情不
新作文·高中版 2019年2期2019-04-12
- 《面紗》：博弈到最后，“死的卻是狗”
正像是詩中的狗與善人。狗被善人收養(yǎng)，因?yàn)樗接Я酥魅?，人人都罵狗是瘋狗，說善人必死，而結(jié)果是善人活了過來，而狗死了?！睹婕啞分?，凱蒂是瓦爾特的“內(nèi)人”，因?yàn)樗接鲕?，照常理上是絕對過錯的一方。但毛姆擅寫人性名不虛傳，他沒有直接批評凱蒂、憐惜瓦爾特，而是讓凱蒂在知道自己犯錯的情況下痛苦掙扎且難以糾正，讓瓦爾特這個“善人”動了報(bào)復(fù)的心思并付諸實(shí)踐，最后以死來成全自己自尊又自卑的對愛的扭曲。狗是瘋狗，善人卻未必良善。如果瓦爾特對凱蒂的愛真的純粹，那正如瓦爾特
中學(xué)生博覽 2019年24期2019-01-17
- 老善人
趙明宇老善人面白無須，大名譚家禎，家住元城西北四十五里沙圪塔村，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都喜歡稱呼他的綽號“老善人”。關(guān)于老善人的故事，認(rèn)識他的人都能講得出三五個。比如到了冬天下大雪，老善人在房頂上掃出一片空地，撒一些谷粒，讓鳥兒啄食。老善人說，冰天雪地，人有一口吃的，鳥兒餓肚子呢。老善人出門，口袋里帶著零錢，施舍給乞丐。有一次他撿到了錢，坐在路邊等人回來找錢。果然一個婦女急匆匆來找錢，說是孩子上學(xué)的錢，丟了，讓丈夫暴打一頓，找不到錢準(zhǔn)備上吊呢。老善人讓婦女說了錢數(shù)，和他
小小說月刊·下半月 2019年11期2019-01-06
- 善人
李文浩善人在平民百姓里植物一樣難以辨認(rèn)歲月深久了才如早年的衣物磨出本色善人，一種很優(yōu)秀很苦難的人如綿羊如駱駝亦如鴿子在生活沙漠的底部默默地扛著都市和村莊有完整的翅膀，少飛飛起來，只為祥和天空善人常常站在邪惡的對面渾然不知石頭重重的壓下去喘出的氣，還很溫和善人有銳利的顱角，不進(jìn)攻善人有如峰的脊梁，不自負(fù)善人有機(jī)警的喙嘴，不叫喊為善人寫詩一半敬重一半遺憾
幸?！せ橐霭?2018年9期2018-11-26
- 允升塔傳說
大家都尊稱他為張善人。張善人博學(xué)多才，研讀古今史書。他覺得梧州是嶺南地區(qū)的一塊寶地，在有生之年，若能做出一兩件有利于梧州百姓的大事，那就不枉此生了。但是，該做點(diǎn)什么呢？張善人一籌莫展。一日，有個從江西來的風(fēng)水先生上門找張善人。此人自我介紹說：“鄙人賴天機(jī)，江西寧都縣人，是唐朝著名風(fēng)水大師賴布衣（賴文?。┑牡?8代傳人，是‘贛派’堪輿體系的傳承人。我的遠(yuǎn)祖賴布衣當(dāng)年曾走遍兩廣名山，進(jìn)行堪輿活動。鄙人也立志沿襲遠(yuǎn)祖風(fēng)尚，前來兩廣追尋龍脈。這次到達(dá)梧州，發(fā)現(xiàn)梧州
西江月 2018年10期2018-10-17
- 淺析“善人”及其富貴觀的現(xiàn)實(shí)意義
帥超【摘 要】“善人”在《論語》中雖被提及的較少，但“善人”在儒家思想中也是一個非常重要的概念。我們從多個方面來探討“善人”，把握孔子“善人”的內(nèi)涵。并從中感悟出“善人”富貴觀的睿智體現(xiàn)，是新時代打贏攻堅(jiān)脫貧、反腐倡廉必不可少的思想指導(dǎo)?！娟P(guān)鍵詞】善人；圣人；有恒者；富貴觀；新時代1.什么是“善人”1.1從有恒者的角度去考量善人如果直接從正面去了解孔子所講的善人，那么我想并不能在《論語》中找出答案。關(guān)于“善人”一詞才出現(xiàn)了5次，就更別說去了解善人的內(nèi)涵。品
文理導(dǎo)航 2018年10期2018-08-27
- 鐵菩薩捉魂
下北村的大財(cái)主萬善人，幾年都不來山頂古廟進(jìn)香，卻家財(cái)萬貫，子孫滿堂，真是可惡哪！生鐵菩薩決定先拿萬善人開刀。為捉拿萬善人魂魄，生鐵菩薩天天深夜候在分岔路口萬善人必經(jīng)之地，守株待兔。話說那萬善人，人如其名，確實(shí)是個大善人，雖是財(cái)主之家，卻并非為富不仁，只要誰家有難，總會相幫一二，因此很受鄉(xiāng)鄰尊重。無巧不成書，萬善人鄰村有個放牛娃不小心在山上跌成重傷，生命垂危，需要很大一筆錢醫(yī)治。萬善人聽說此事，馬上給放牛娃家送去一筆救急錢，放牛娃一家對萬善人十分感謝。為答謝
故事會 2018年13期2018-07-03
- 典妻
日子了?！北ｉL梅善人是二爺?shù)馁€友之一。梅善人家里的不開懷，梅善人想兒子想瘋，求問一游方瘸道士。道士道：“樂善好施必有好報(bào)?！睆拇?，梅善人在門口支一口大鍋，天天向要飯的布施稀飯。經(jīng)年，梅善人家里的肚皮仍平平不見動靜，梅善人就把大鍋搗了，大罵“瘸驢”騙人，只落下“梅善人”的名號。一日，在村頭偶遇二爺，梅善人指著二爺鼻子笑罵：“瞧你那點(diǎn)出息，你還算個熊男子漢不？娶了媳婦，也不往人群里扎了?！倍?shù)溃骸疤硪豢谧尤?，就添一口子人的事，不像一人吃飽全家不餓的那會兒了，
小小說大世界 2018年4期2018-05-10
- 《老子》“無棄人”與用天下人之力思想的價值哲學(xué)解析
“道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有？”這涉及善概念的三層意蘊(yùn)：一是善與不善，在全書中具有抽象的普遍意義，在本章則內(nèi)含于善人與不善人中。二是善人與不善人，相對第一層是具體和特殊的。三是“人之不善”，則更加具體。對老子的“善”研究甚多，本文僅限于用人領(lǐng)域。連“人之不善”都不應(yīng)棄之，那么不棄善，不棄善人已是題中之意，故不詳論?！叭酥簧疲螚壷小泵}包含著對人、天下人、人的價值的豐富性的價值認(rèn)知，由此決定其價值
探求 2018年3期2018-01-27
- 見善若驚
累善行?？鬃訉Α?span id="gcsiwge" class="hl">善人”有很高的要求。他說：“善人，吾不得而見之矣；得見有恒者，斯可矣?！薄坝泻阏摺笔侵赣幸欢ú偈氐娜?，與“善人”還有很大的距離。如果按照孔子的標(biāo)準(zhǔn)，見善若驚，那真是不得不驚了?！侗瘧K世界》中的那個神父，應(yīng)該符合孔子對“善人”的標(biāo)準(zhǔn)，甚至可能還超過了孔子的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)榭鬃舆€只是強(qiáng)調(diào)“以直報(bào)怨”，但神父卻在“以德報(bào)怨”了。孔子說生活中“善人”他還沒有見到，可見孔子對善執(zhí)著地追求了。我們應(yīng)該有孔子的這種精神，即使不可能見到真正意義上的完美的善人，只
做人與處世 2017年20期2018-01-26
- 評唐太宗
?！独献印吩唬骸?span id="w0mko0w" class="hl">善人者不善人之師，不善人者善人之資?！比司龘衿渖普叨鴱闹阋缘脦?，其不善者而戒之，足以為資矣。（《唐鑒》）注釋：a 漢高：指西漢高祖劉邦，他通過楚漢戰(zhàn)爭，戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，建立了新的王朝，定國號為漢，史稱西漢。b 孝文：指西漢孝文帝劉恒，漢朝的第三代皇帝，漢高祖劉邦的第四子，漢惠帝劉盈之弟。在漢文帝與后來的漢景帝時期，國家得到大治，史稱“文景之治”。c 武：指西周的建立者周武王。 成：即周成王，周武王之子。周武王死后，其子周成王繼位，年僅12歲
月讀 2017年12期2017-12-15
- 撞臉
國有名的富豪李大善人有幾分相似，之所以沒被人發(fā)覺，就是因?yàn)槔畲?span id="ys0guc0" class="hl">善人有一頭烏黑的頭發(fā)，而張三頭上卻是寸草不生。張三和老婆說了這事，老婆樂了：“別說，腦門以下還真是像得很。沒頭發(fā)還不容易？戴假發(fā)容易讓人看出來，咱花點(diǎn)錢種頭發(fā)去！”種頭發(fā)要達(dá)到以假亂真的程度，至少得花十幾萬吧？老婆給他打氣，說舍不得孩子套不著狼，并拿出存款找了家正規(guī)的植發(fā)醫(yī)院讓張三去做手術(shù)。兩個月以后，張三植發(fā)成功，先去了理發(fā)店，按照李大善人的樣子做了個發(fā)型。果然，張三一上街，路人的回頭率猛增。
愛你 2017年22期2017-11-24
- 石羊村的故事
起了個綽號——王善人。王善人理所當(dāng)然地被村人選為村長?？墒悄兀驮谧蛱臁皇兰o(jì)某年的某月某日，石羊村舉行的一次村民大選會議上，王善人身孚眾望，幾十年的老村長，卻被像從一輛兇猛列車上隨手扔出一個紙彈兒似的給選掉了。新上任的村長叫陳大膽。陳大膽，被村人背地里稱為“怪物”，約摸三十六七歲，左額角上有一塊黑紫黑紫酷似腫瘤的大半塊痣。陳大膽也真夠大膽的，在幾十年前現(xiàn)行政策一下來，就敢在石羊村村南的大路旁，獨(dú)樹一幟地掛起那么一塊偌大的、亮光閃閃的“中華武術(shù)訓(xùn)
火花 2017年1期2017-10-19
- 權(quán)力意志和權(quán)力關(guān)系的呈現(xiàn)
里斯的節(jié)日》：女善人的權(quán)力意志及其與女仆和丈夫的權(quán)力關(guān)系《鮑里斯的節(jié)日》原本是伯恩哈德為1966年的薩爾茨堡藝術(shù)節(jié)而創(chuàng)作的作品，1970年6月26日在漢堡德國劇院首演并獲得巨大成功，從而使伯恩哈德躋身于當(dāng)代最為重要的德語劇作家之列。該劇共分三幕，分別題為“第一序幕”“第二序幕”和“節(jié)日”，場景為女主人公女善人家的一個有著高大門窗的空房間，主要內(nèi)容大致如下：女善人在一次空難事故中失去了丈夫和雙腿，坐在輪椅上的她的日常生活完全由女仆約翰娜照料；她還和來自收容所
- 九公橋
困，被鄉(xiāng)里稱為張善人。他家有一個叫鄭老實(shí)的長工，得了肺癆，一天比一天消瘦，咯血不止，向張善人借了很多銀兩看郎中抓藥，最終還是沒留住性命，撇下老婆孩子撒手西去了。鄭老實(shí)的老婆蕓娘在街坊的幫助下處理完后事，帶著四歲的兒子小虎來到張府，跪在張善人面前說道：“人死債不爛，我們欠了東家許多錢財(cái)，奴家愿意做工抵償，還請東家成全。”張善人看著她們這孤兒寡母，動了惻隱之心，就答應(yīng)道：“也好，你就在府上做些漿洗織補(bǔ)的活計(jì)吧，也算有個糊口的營生。欠的錢不著急，有余錢就還些，沒
民間文學(xué) 2017年7期2017-08-04
- 撞臉
國有名的富豪李大善人很有幾分相似，之所以沒被人發(fā)覺，就是因?yàn)槔畲?span id="gqccqqm" class="hl">善人有一頭烏黑的頭發(fā)，而張三卻是寸草不生。張三和老婆說了這事，老婆樂了：“別說，腦門以下還真是像得很，發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會來了。沒頭發(fā)還不容易，戴假發(fā)容易讓人看出來，咱花點(diǎn)錢種頭發(fā)去！”張三卻有些猶豫，種頭發(fā)要達(dá)到以假亂真，至少得十幾萬吧？老婆卻給他打氣，說舍不得孩子套不著狼，并拿出存款找了家正規(guī)的植發(fā)醫(yī)院開始手術(shù)。兩個月以后，張三植發(fā)成功，先去了美發(fā)店，按照李大善人的樣子做了個發(fā)型。果然，張三一上街，
今古傳奇·故事版 2017年9期2017-06-06
- 心法療愈的智慧
——從《古爐》善人“說病”與夏威夷療法說起
——從《古爐》善人“說病”與夏威夷療法說起喬金果（商洛學(xué)院人文學(xué)院，陜西商洛726000）“說病”是賈平凹小說《古爐》中善人給人治病的方法，“荷歐波諾波諾”是一種源自夏威夷的深層心療的醫(yī)法，兩者都從引導(dǎo)人的心靈入手，通過釋放內(nèi)心有害的情緒使人達(dá)到身心健康平衡的狀態(tài)。二者的療愈過程和療愈原則有著驚人的一致性，其中自我負(fù)完全責(zé)任的法則、感恩的法則和愛的法則，是人類智慧的精華，帶給人們很多珍貴的啟示?！罢f病”；夏威夷療法；療愈現(xiàn)代人生活水平不斷提高，隨著物質(zhì)生
商洛學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年3期2017-04-13
- 釋“天道無親，常與善人”
“天道無親，常與善人”，這句格言出自道家祖宗，老子《道德經(jīng)》的第七十九章。老子認(rèn)為宇宙自然的大道，沒有親疏之分，公平對待萬物，平等對待每一個人，它永遠(yuǎn)只扶佑善為道的大德之人。道教稱老子的“道”是天地宇宙的根本，萬事萬物之根蒂，生育萬物，蘊(yùn)含一切；它無處不在，無時不有，它公正無私，樸素自然地對待萬物生靈，不會產(chǎn)生人為的親近與疏遠(yuǎn)；它常常把機(jī)遇、美好，把道的真諦作用，給予那些善為道的人。老子對“善”有十分精辟的論述，“上善若水”，最大的善應(yīng)像水一樣，利于萬物而
慈善 2017年1期2017-02-17
- 行善古語
也?！秶Z》善人者，人亦善之。——《管仲》君子曰：從善如流，宜哉?！蹲髠鳌?span id="008sgcc" class="hl">善人者，人亦善之——《管子》上善若水。——《老子》善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善?！独献印啡诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！洞髮W(xué)》修身踐言，謂之善行?！抖Y記》聞一善言，見一善，若決江河，沛然莫之能御也?！睹献印贩e善成德?！盾髯印飞疲?。吉，善也。良，善也。佳，善也。——（東漢）
慈善 2017年1期2017-02-17
- 夜半風(fēng)吹簫
，人們又都叫他李善人。這年秋后，李善人請人蓋起了新宅院，四周還拉起了一丈多高的圍墻。院內(nèi)原來的一口枯井填滿土后，蓋上石板，在上面鋪上泥土，栽上了幾十株湘妃竹。住進(jìn)新宅當(dāng)晚二更天剛過，李善人一家正在睡夢中，忽被一陣悲悲切切的簫聲驚醒。李善人叫起了十幾個家丁，打著燈籠火把，在院內(nèi)找尋，連個人影也沒見著，那簫聲就是不停歇。這時，有個家丁嘟囔了一句：“這新宅地沒選好，八成蓋五鬼頭上了，大概是鬼吹的吧……”話音雖輕，眾人聽了都打了個寒戰(zhàn)。第二天，李善人新宅鬧鬼的事就
微型小說選刊 2016年14期2017-01-20
- 咱大吳中棒棒噠！全省首家村級數(shù)字電影社區(qū)影院閃亮登場！
咱在吳中區(qū)木瀆鎮(zhèn)善人橋村想看電影，可不用在寒風(fēng)中吹得瑟瑟發(fā)抖，也不用再跑老遠(yuǎn)，人家有自己的社區(qū)影院啦！全省首家村級影院——善人橋村影劇院，就在咱們大吳中江蘇省首家村級影院——善人橋村影院正式亮相善人橋村是木瀆藏書地區(qū)的重要行政村，善人橋村高度重視文體事業(yè)發(fā)展，不斷滿足群眾日益增長的精神文化需求。2010年，投資1000多萬元建設(shè)藏書文體大樓；2014年起舉辦評彈演出，豐富中老年人文化生活；今年投入60 多萬元，引進(jìn)先進(jìn)電影放映設(shè)備，為村民提供電影放映活動，
現(xiàn)代蘇州 2016年34期2016-12-14
- 啞巴伙計(jì)
個啞巴，東家萬大善人見他身子骨單薄，怕他干不了地里的農(nóng)活，就讓他每天早晨起來打掃一下庭院，再干點(diǎn)別的零活。萬家雖說是戶有錢人家，可從老輩起就開始積德行善，趕上荒旱年頭沒吃的，附近的窮人就會拎著口袋到萬家來借糧，秋后有了就還，沒有也不要。誰家的老人去世沒錢安葬，子女們只要到萬府說句話，就會得到一副棺材錢。因此，萬家在東鎮(zhèn)上的口碑極好?？捎捎谑赖涝絹碓讲惶?，這一帶土匪殺人放火的事常有發(fā)生，防賊也就成了頭等大事。萬家也不敢有絲毫松懈，新砌的院墻少說也有兩丈多高
傳奇·傳記文學(xué)選刊 2016年8期2016-10-25
- 夜半風(fēng)吹蕭
，人們又都叫他李善人。這年秋后，李善人請人蓋起了新宅院，四周還拉起了一丈多高的圍墻。院內(nèi)原來的一口枯井填滿土后，蓋上石板，在上面鋪上泥土，栽上了幾十株香妃竹。住進(jìn)新宅當(dāng)晚二更天剛過，李善人一家正在睡夢中，忽被一陣悲切切的簫聲驚醒。李善人叫起了十幾個家丁，打著燈籠火把，在院內(nèi)找尋，連個人影也沒見著，那簫聲就是不停歇。這時，有個家丁嘟嚷了一句：“這新宅地沒選好，八成蓋五鬼頭上了，大概是鬼吹的吧……”話音雖輕，眾人聽了都打了個寒戰(zhàn)。第二天，李善人新宅鬧鬼的事就在
小小說月刊·下半月 2016年1期2016-05-14
- “小善人”
有一個綽號叫“小善人”，這個外號是怎么來的呢？兩年前，我和爸爸還有他們單位的同事去印度旅游。跟北京相比，印度首都新德里要落后許多。我們坐在大巴車上，透過車窗看去，到處塵土飛揚(yáng)，交通秩序也特別亂，刺耳的喇叭聲此起彼伏。路中央還有印度人稱為“圣牛”的無主牛在漫不經(jīng)心地散步，有時候街上還有毛很長的野豬在游蕩。城里到處是貧民窟，乞丐很多。每當(dāng)我們的車停下來，車門口便會圍過來許多乞丐。一般是母親懷里抱著一個瘦弱的孩子，還有兩三個大孩子跟著他們的母親一起乞討。他們衣服
新少年 2015年12期2015-12-15
- 油炸面人
下嘍啰都叫他“馬善人”。方圓百里，馬善人一直與眾鄉(xiāng)親相安無事?？伤徽衣闊?，這麻煩事自己找上門來了。這天午后，馬善人的手下小五和小六，從山下帶來了一個挑擔(dān)的老頭兒，嚷嚷著要向馬善人“借”東西。馬善人一聽，嗨，這倒奇了怪了，竟然有向土匪借東西的？他讓老頭兒落了座，又奉上熱茶，問道：“來，你慢慢說，你到底要借啥東西？為什么非要找我借？”原來，老頭兒姓劉，山下老鴰窩村人，是個挑擔(dān)子賣油的。村里有個無賴，姓張，老賒他的油，白吃白拿。劉老頭兒上門討債，先是給罵出來，
民間故事選刊·上 2015年5期2015-07-04
- 孔子善人政治的多維考量
10521)孔子善人政治的多維考量谷向偉(廣東金融學(xué)院 財(cái)經(jīng)傳媒系，廣東 廣州 510521)《論語》中的“善人”，并非后世所謂的“善良的人”，而有其特定的內(nèi)涵，即集德位能于一身，所指僅宋國開國之君微子一人；善人的富貴觀，概言之，取之于天子，用之于民；孔子心目中的理想政治，往大而言是圣人政治，往小里說是善人政治、君子政治，它們的共同特點(diǎn)在于德位一體，它們和政治實(shí)踐中的有德無位和有位無德現(xiàn)象構(gòu)成了矛盾；也正是春秋時期殘酷的政治現(xiàn)實(shí)，宣示了孔子善人政治理想的破
新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年7期2015-03-01
- 手遞手的情,心連心的愛
個感人的故事：羅善人是平陽村第一個考上大學(xué)的農(nóng)家子弟。由于家境貧寒，家人整天為高昂的學(xué)費(fèi)發(fā)愁。臨近開學(xué)，羅善人仍然籌不到錢，他不得不放棄了上大學(xué)的希望。村小學(xué)的蔣老師知道這件事后，晚上給羅善人送來了8千元錢，家人喜極而泣，羅善人當(dāng)即跪下，磕頭謝恩。“孩子，別這樣?！笔Y老師趕緊將羅善人扶起，“你是我們平陽的第一個‘秀才，不上大學(xué)怎么行呀？要去，一定要去。要好好念書，有了出息，才能為我們平陽增光?！薄班牛Y老師，我一定記住你的話，好好念書。”羅善人淚眼婆娑。羅
慈善 2014年4期2014-09-21
- 夜半鬼吹簫
人不夸李員外是大善人。因此，人們又都叫他李善人。這年秋后，李善人請來泥瓦工匠幾十口子，在離自家老宅不遠(yuǎn)處蓋起了紅墻碧瓦的新宅院，四周還拉起了一丈多高的圍墻。院內(nèi)小橋流水，回廊抱柱，空地上全栽上了各種名貴花草。原來的一口枯井填滿土后，蓋上了石板，在上面鋪上厚厚的泥土，栽上了幾十桿香妃竹。李善人特別喜歡這些竹子，親自移栽澆灌，任誰也不讓幫忙。選了個好日子，一家老小歡歡喜喜搬進(jìn)了新宅，莊親莊鄰們少不了前來恭賀喬遷之喜。當(dāng)晚二更天剛過，李善人一家正在睡夢中，忽被一
民間文學(xué) 2014年6期2014-09-17
- 油炸面人
手下嘍都叫他“馬善人”。方圓百里，馬善人一直與眾鄉(xiāng)親相安無事?？伤徽衣闊?，這麻煩事自己找上門來了。這天午后，馬善人的手下小五和小六，從山下帶來了一個挑擔(dān)的老頭，嚷嚷著要向馬善人“借”東西。馬善人一聽，嗨，這倒奇了怪了，竟然有向土匪借東西的？他讓老頭落了座，又奉上熱茶，問道：“來，你慢慢說，你到底要借啥東西？為什么非要找我借？”原來，老頭姓劉，山下老鴰窩村人，是個挑擔(dān)子賣油的。村里有個無賴，姓張，老賒他的油，白吃白拿。劉老頭上門討債，先是給罵出來，后來又拳
故事會 2014年11期2014-05-14
- 紅葉
，皆稱某某公為大善人焉，人或忘其姓名。其實(shí)，當(dāng)時的老百姓當(dāng)面稱他是“張大善人”，背后卻叫他“霸坑鳥”?！鞍钥峪B”自然是禽中猛者，一鳥在坑，群鳥無聲。這時，“張大善人”說話了：“三腳貓功夫，也不看看地方！”紅葉淚花閃爍?！八行蓄^，一概充公！”“張大善人”扔下第二句話，轉(zhuǎn)身就走。一群壯漢蜂擁而上?！扒衣?！”一聲斷喝。來人正是那位白衣飄飄玉樹臨風(fēng)的讀書人，他氣定神閑地立在“張大善人”的面前?！皬埓?span id="o0occoi" class="hl">善人”納悶了，敢在太歲頭上動土，來頭不小啊。于是，“張大善人”問
小小說月刊·下半月 2014年2期2014-01-16
- 善是什么
的善是空洞的。做善人可不可能？理論上可能，但實(shí)際上十分困難。因?yàn)槿寮艺J(rèn)為善人必須權(quán)衡好各個方面的關(guān)系，對他周圍每一個和他有關(guān)系的對象都好，才能稱之為善人，也就是說善必須權(quán)衡好一切適當(dāng)?shù)年P(guān)系，把他所有相關(guān)的人對他的期許都完全加以實(shí)現(xiàn)，使其人際關(guān)系網(wǎng)上沒有一點(diǎn)缺失，這才叫做善人。做善人困難，不是因?yàn)槟芰Σ粔?，而是因?yàn)橐粋€人一生中要扮演的角色多種多樣，但這些角色之間有時會相互沖突。這也是為什么在人的社會里，有時會很辛苦，在人生里又常常充滿挑戰(zhàn)、考驗(yàn)和不幸的原因。
當(dāng)代貴州 2013年24期2013-08-15
- “（可）得而V”式中“得”詞性詞義考辨
善者言之。國君得善人而賞之，得暴人而罰之。（《墨子·尚同下》）曹海東把《管子》里“匹夫有善，故可得而舉也；匹夫有不善，故可得而誅也”的話和《墨子》里“得善人而賞之，得暴人而罰之”聯(lián)系起來，認(rèn)為《管子》文中“可得而”之“得”當(dāng)與《墨子》“得善人”、“得暴人”之“得”義同，意即“得到”。其實(shí)，用來起佐證作用的句子“得善人而賞之，得暴人而罰之”中的“得”，并不是曹海東理解的“得到”義；理解為“得到”義的錯誤認(rèn)識，是斷章取義的結(jié)果。我們只要把“得善人而賞之，得暴人
湖北社會科學(xué) 2013年11期2013-05-25
- 紅梅黑玉
城中開首飾店的陳善人聞訊來買“南蠻子”的梅花玉器?！澳闲U子”打開包袱，展示一只只晶晶亮的手鐲、玉珠、鎮(zhèn)紙、硯臺等。梅玲瓏也離了柜臺湊過去看稀奇，被那烏亮材質(zhì)上一團(tuán)團(tuán)天然梅花吸引住，一只只地把玉鐲套手上試戴。白藕一樣的少女手臂，著了黑底紅梅玉鐲，美得眩目。陳善人呆呆地張大了眼睛，合不攏嘴巴?！澳闲U子”卻“刷”地紅了臉，將眼看向別處。陳善人不論價錢，把玲瓏試過的玉鐲盡數(shù)買下。玲瓏褪下手上的玉鐲，心里悵悵的，怨嗔地看了“南蠻子”一眼，一扭身進(jìn)了柜臺。想想小客店辛
小小說月刊 2011年11期2011-05-14
- 公平世界
界上的惡人雖然比善人少，但他們得便宜往往比善人多。惡人心腸歹毒，厚顏無恥，奸詐卑鄙，在爭奪利益時總是表現(xiàn)出大無畏的英雄氣慨，不多吃多占他們心里就不舒服，不讓別人受點(diǎn)氣他們就會覺得自己委屈。因此，在產(chǎn)生各種糾紛時，先讓步的總是善人，吃虧的也總是善人。不過，善人也有自己的收獲，俗話說善有善報(bào)。善人在糾紛上讓步，得到的是大家的同情和敬重；善人在生意上不坑人，得到的是信譽(yù)；善人在朋友中講厚道，得到的是真誠的友誼；善人在家庭中敬老愛幼，得到的是家庭的和睦。惡人往往得
北方人 2009年1期2009-04-27
- 興隆店
善好施，人稱"于善人"。心想：怎么沒人說我皇上怎么怎么好呢牽乾隆越想越不服氣，哼，我何不去會一會這位"于善人"。第二天，乾隆扮成一個客商，來到了于家店。乾隆進(jìn)了酒店，要了一桌上等的酒菜。便自斟自飲起來。吃飽喝足后，乾隆高聲叫道："老板，算賬。"聽了喊聲，打里屋走出一個五六十歲鶴發(fā)童顏的老頭兒來。乾隆心想：這位八成就是"于善人"了。乾隆猜對了，這位正是于老板。只見于老板笑呵呵地來到乾隆眼前說："客官，您吃好了牽""嗯，吃好了。這酒菜一共要多少錢牽""客官，連
民間故事選刊·上 1999年6期1999-06-14