清朝道光元年，梧州有個(gè)開明紳士名叫張大洪，是本地的一個(gè)富戶，又是佛門居士。他性格開朗，樂(lè)善好施，熱心鄉(xiāng)土建設(shè)，大家都尊稱他為張善人。

張善人博學(xué)多才，研讀古今史書。他覺(jué)得梧州是嶺南地區(qū)的一塊寶地，在有生之年，若能做出一兩件有利于梧州百姓的大事，那就不枉此生了。但是，該做點(diǎn)什么呢？張善人一籌莫展。

一日，有個(gè)從江西來(lái)的風(fēng)水先生上門找張善人。此人自我介紹說(shuō)：“鄙人賴天機(jī)，江西寧都縣人，是唐朝著名風(fēng)水大師賴布衣（賴文?。┑牡?8代傳人，是‘贛派’堪輿體系的傳承人。我的遠(yuǎn)祖賴布衣當(dāng)年曾走遍兩廣名山，進(jìn)行堪輿活動(dòng)。鄙人也立志沿襲遠(yuǎn)祖風(fēng)尚，前來(lái)兩廣追尋龍脈。這次到達(dá)梧州，發(fā)現(xiàn)梧州鄉(xiāng)土乃是風(fēng)水寶地，只可惜還沒(méi)能盡情騰發(fā)。若再加以一點(diǎn)彌補(bǔ)，將是錦上添花。聞得閣下熱心鄉(xiāng)土建設(shè)，特地登門獻(xiàn)策，不知閣下是否樂(lè)意傾聽？”

張善人萬(wàn)分歡喜，忙作揖詢問(wèn)：“難得大師有緣，千里到訪，在下請(qǐng)求大師指點(diǎn)良策?！?/p>

賴天機(jī)說(shuō)：“梧州山環(huán)水繞，氣象渾融。大靈山（即白云山，古時(shí)稱大靈山、大云山）雄峙后負(fù)，勢(shì)若屏障；左旗山右鼓山，體勢(shì)團(tuán)結(jié)；飛鶴崗側(cè)列，猶如侍從；火山前拱如作揖。水自西、北來(lái)，集上流數(shù)百河水，汪洋浩瀚，匯于梧州，清濁分流，若彩帶繞城，更有系龍洲為砥柱，氣勢(shì)非凡。自漢朝時(shí)南越王趙佗埋寶劍于火山始，梧州盛旺氣勢(shì)得以宏發(fā)，至今已逾一千多年?，F(xiàn)僅憑劍氣，漸有不支之勢(shì)，若要再起騰發(fā)，應(yīng)補(bǔ)以文案為宜?！?/p>

張善人急問(wèn)：“何為文案也？”

賴天機(jī)說(shuō)：“須在南越王埋寶劍的火山之右的錦屏山上，建一座文筆塔，以豎文旌。如此一來(lái)，則左劍武右筆文，文武相輔相成，梧州寶地定然更促騰發(fā)也?！?/p>

張善人非常高興，誠(chéng)心地接納了賴天機(jī)的建議，并予以重賞。

清道光二年，張善人向本地知縣呈上一書，陳述其為旺盛梧城風(fēng)水，自愿捐資在錦屏山上建造文筆塔，懇求恩準(zhǔn)。但知縣認(rèn)為若建了文筆塔，就像在南山上豎著一條鋼鞭，打壓北面城區(qū)，恐對(duì)本縣不利，遂不準(zhǔn)建塔。

清道光三年，郁林刺史恒梧權(quán)守梧州。張善人又向恒刺史上書，重提建塔利民之事。恒刺史通曉天文地理，他認(rèn)為張善人所倡建塔于縣有利，便欣然準(zhǔn)建。

張善人便雇工購(gòu)材，在錦屏山頂動(dòng)工建塔，不到兩月便建成七層塔身。就在準(zhǔn)備封塔頂?shù)那耙煌恚邔铀蝗话l(fā)出連聲巨響，塌了下來(lái)。有人說(shuō)是灰漿不勻，有人說(shuō)是塔基不固，有人說(shuō)是塔身傾斜，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。張善人只得從頭再建。他又花了兩個(gè)月時(shí)間，建成七層塔身，誰(shuí)料在封頂當(dāng)晚，全塔又倒塌下來(lái)。張善人急得寢食不安，卻毫無(wú)辦法。

一夜，張善人在燈下看書，迷糊間，眼前忽現(xiàn)一位神仙，他左手托寶塔，右手握吳鉤，笑對(duì)張善人說(shuō)：“天帝體念你誠(chéng)心為民辦好事，建塔遭挫折。特命吾神托塔李天王，來(lái)為你指點(diǎn)迷津。因那錦屏山雖高于火山，但氣勢(shì)卻弱于火山，火山連脈，煞氣太盛，建塔必毀，須借助別山之寶調(diào)補(bǔ)氣勢(shì)。”

張善人叩頭問(wèn)道：“尊敬的李天王，請(qǐng)問(wèn)用何寶物可補(bǔ)其勢(shì)？”

李天王道：“貴邑城周都有寶，那大靈山遙連五嶺，雄峙梧郡，是座威雄圣山；西面飛鶴崗，乃仙鶴棲息之林，仙氣凝聚；城廂冰井水，乃地脈之液，可釋酷炎。你取大靈山石為塔基，以飛鶴崗之木為塔層，用冰井之水調(diào)灰漿，塔可建成也?！?/p>

張善人又問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)天王，取多少靈石、木材為宜？”

李天王道：“取飛鶴崗林木三十六條，為天罡之?dāng)?shù)；用大靈山之石七十二塊，每塊重百斤，作為地煞官星；冰水、磚瓦按需而用。切記吾言，吾神去也！”言畢即隱。

一陣涼風(fēng)拂面，把張善人驚醒。張善人便又雇工，備足了神仙所言的大靈山石、飛鶴崗木材、冰井水等物，還特意聘請(qǐng)兩廣著名的建塔名師做設(shè)計(jì)和監(jiān)制。然后，他擇了吉日，祭拜過(guò)天地，便動(dòng)工建塔。從道光三年冬天動(dòng)工，至道光四年春天，用了一百八十天，終于建成一座七層高的文筆塔。塔層六面花窗，有圓形的、方形的、長(zhǎng)方形的、多邊形的。各層外觀有用磚塊鑲嵌成的裝飾花邊，塔的四周還有浮雕和繪畫。整座塔融合了嶺南文化與梧州文化的特色，是一座雄偉而又秀麗的寶塔，為梧州古城增添異彩。

文筆塔才建成兩個(gè)月，就逢一位治世賢臣為其正名。名正則勢(shì)順，促發(fā)了塔與山城騰飛盛氣，寶塔從此千古揚(yáng)名。此人即時(shí)任兩廣總督阮元是也。

阮元，字伯元，江蘇儀徵人。清乾隆五十四年進(jìn)士，選為庶吉士。第二年，乾隆皇帝親自擢其為第一。阮元先后任兵部、禮部、戶部侍郎，浙江、福建、河南、江西巡撫，兩廣、湖廣、云貴總督，體仁閣大學(xué)士，也曾管理刑部。他一生為官剛正廉明，勤政愛(ài)民，政績(jī)顯著。

清道光四年夏天，兩廣總督阮元帶領(lǐng)隨員，乘船沿西江上梧州巡視。當(dāng)官船行至系龍洲水域時(shí)，阮總督站在船頭，遙望梧州，忽見(jiàn)南山之巔，一塔矗立，遙指碧空，幾片薄云悠然自塔尖飄過(guò)，炎陽(yáng)斜照，塔折霞光，塔呈騰飛之勢(shì)。阮總督頓時(shí)撫掌驚嘆：“真是天然之秀也?！奔磫?wèn)身邊隨員：“吾多次蒞梧，從未見(jiàn)有此塔，是何時(shí)建的？”

隨員答道：“回稟大人，此塔是去年冬天開建，今年春天建成的?！?/p>

阮總督頻頻點(diǎn)頭稱善，詩(shī)興涌發(fā)，佳句沖口而出：

云山郁蒸，江水澄凝。

得此高塔，勢(shì)欲上騰。

梧崗吉士，從此其興。

阮總督又問(wèn)隨員：“此塔何名？”

隨員答道：“新建之塔尚未取名，百姓們以其形呼為‘文筆’而已?！?/p>

阮總督哈哈大笑，擊掌說(shuō)：“此塔恰好呈現(xiàn)梧州寶地人杰地靈、攬聚靈風(fēng)杰氣、萬(wàn)物宏發(fā)騰升之象。好呀！好呀！吾命其為‘允升塔’吧。”頓時(shí)，站在其兩旁的隨員齊聲贊好。

接著，阮總督又為塔層題額，說(shuō)：“一層為‘秀發(fā)梧江’，三層為‘觀文成化’，五層為‘光射斗牛’。”他命人記錄下來(lái)，交付地方書在塔層上。阮總督在梧州公務(wù)之余，還登上允升塔，觀賞梧州山河美景。

從此，梧州寶地，百業(yè)騰飛。一百多年間，梧州英才輩出，其中有振威將軍鄧廷光（1841～1914年），連州知州、雷州知府關(guān)廣槐（1842～1921年），京張鐵路局總辦關(guān)冕鈞（1871～1933年），中央人民政府副主席、全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)副主席李濟(jì)深（1885～1959年）等。

阮總督的塔層題額，深藏玄機(jī)。后來(lái)，有位明智之士，對(duì)此三層題額作了如下點(diǎn)釋：

“工農(nóng)商人登塔第一層，定然種植豐收，財(cái)源廣進(jìn)；文士學(xué)者登塔第三層，則智聰開竅，才思泉涌，學(xué)業(yè)有成；政界官員登塔第五層，則官運(yùn)亨通，為民擁戴，政績(jī)遠(yuǎn)揚(yáng)；世人登塔第七層，個(gè)個(gè)增福添壽，一生平安?！?/p>

從此，允升塔聞名遐邇，不論是本地人，還是外地人，都以一登允升塔為幸。