鍵的作用。此件《東陵瓜瓢》便借鑒了石瓢壺這一經(jīng)典款式，用這一造型去表現(xiàn)東陵瓜，形成了獨(dú)特的自然趣味。創(chuàng)作者突破了用筋紋器塑造瓜果的傳統(tǒng)藝術(shù)思路，使作品更具個(gè)性，對(duì)于石瓢壺這一款式來(lái)說(shuō)，也是豐富與拓展，蘊(yùn)含著藝術(shù)創(chuàng)新的精神，將傳統(tǒng)與創(chuàng)新有機(jī)融合起來(lái)，塑造出一件生動(dòng)、自然且新鮮的東陵瓜。本文將對(duì)此壺的泥料與造型進(jìn)行分析，說(shuō)明其獨(dú)特的自然美表現(xiàn)，以及創(chuàng)作者在作品中寄寓的文化與情感。一、石瓢壺的獨(dú)具一格紫砂壺從造型上可分為圓器與方器兩大類(lèi)，而石瓢壺不屬于其中任何一

[唐]杜甫悵望東陵道，平生灞上游。春濃停野騎，夜宿敞云樓。離別人誰(shuí)在？經(jīng)過(guò)老自休。眼前今古意，江漢一歸舟?！咀⑨尅垮鄙希哄彼趟?，春秋時(shí)秦穆公稱(chēng)霸西戎，遂改今名，并于河上建橋，是為灞橋。灞上當(dāng)即在其處。東陵道：指長(zhǎng)安城東門(mén)外大道。春濃：春意濃郁。停野騎：駐馬田野流連忘返。敞云樓：登樓眺遠(yuǎn)視野開(kāi)闊。江漢：指長(zhǎng)江與漢水之間及其附近的一些地區(qū)。杜甫此詩(shī)寫(xiě)于唐代宗大歷二年（767年），當(dāng)時(shí)他流寓西南，身在夔州（今重慶市奉節(jié)縣）?！驹?shī)人簡(jiǎn)介】杜甫（712年—77

是陳鳴遠(yuǎn)制作的《東陵瓜壺》。陳鳴遠(yuǎn)是陳子蛙的兒子，他青出于藍(lán)更勝于藍(lán)，將花器的仿生藝術(shù)發(fā)揮到極致，而且讓作品不僅有著優(yōu)美生動(dòng)的外形還充滿(mǎn)了美好的寓意和人文修養(yǎng)。陳鳴遠(yuǎn)的這件《東陵瓜壺》現(xiàn)在被南京博物院收藏，經(jīng)典南瓜造型，壺身以陶刻“仿得東陵式，盛來(lái)雪乳香”的詩(shī)句作為裝飾，這件作品之所以取名“東陵瓜壺”也是所謂的“東陵式”，指的是東陵侯中的南瓜，東陵侯是秦朝貴族，秦朝衰敗之后就成為了一名布衣，甘于貧困，在長(zhǎng)安門(mén)外以種瓜為生，其種植的瓜味美，所以后來(lái)就以“東陵

是《和正瓜壺》《東陵瓜壺》《一啜瓜壺》《萬(wàn)年瓜壺》。其中《和正瓜壺》在2016年中國(guó)嘉德拍賣(mài)會(huì)上以3220萬(wàn)元的價(jià)格成交，也被稱(chēng)為“史上最貴的南瓜壺”。陳鳴遠(yuǎn)之后，南瓜壺并沒(méi)有停下它的腳步，梅調(diào)鼎、何心舟等紫砂大家均有涉獵。近現(xiàn)代中做南瓜壺最出彩的當(dāng)屬當(dāng)代花器圣手蔣蓉大師，南瓜壺亦是其代表作之一。蔣蓉的花器最突出的特征是賦予了斑斕的色彩，形成了濃厚的個(gè)人風(fēng)格，南瓜壺亦是。黃色的瓜身、綠色的藤葉、棕色的枝蔓，用色大膽而逼真，趣味橫生。汪寅仙是現(xiàn)代紫砂藝人中所

第三展室西側(cè)的《東陵圣母帖》就是其草書(shū)的代表作之一。《東陵圣母帖》又名《圣母帖》，書(shū)于唐貞元九年（793年），是懷素晚年返回家鄉(xiāng)的途中，途經(jīng)江都仙女廟，拜謁了東陵圣母祠，為其圣德所感動(dòng)，隨即寫(xiě)下了《東陵圣母帖》。該帖講述了東晉康帝時(shí)，廣陵人杜氏之妻，得到了劉綱真人的“秘符”和“珍藥”，其身心產(chǎn)生了巨大變化——“神儀爽變，膚骼纖妍，脫異俗流，鄙遠(yuǎn)塵愛(ài)”。超凡脫俗的妻子不愿再過(guò)塵世間的夫妻生活，而丈夫無(wú)法忍受，竟將妻子告官，她被關(guān)入大牢。后杜氏之妻攜二女一同升

沈陽(yáng)東郊，故又稱(chēng)東陵。東陵公園與北陵、故宮被稱(chēng)為“一宮兩陵”，是沈陽(yáng)市的代表性景觀(guān)。東陵公園作為世界文化遺產(chǎn)，是皇家陵園的代表。如何利用藝術(shù)手法和工程技術(shù)營(yíng)造綠色空間，為進(jìn)行瞻仰、憑吊的人們提供一個(gè)合適的環(huán)境成為現(xiàn)代陵園面臨的一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的課題[1]。研究其植物配置有助于人們更好地利用不同植物配置、植物與周?chē)坝^(guān)的搭配來(lái)改善東陵公園的環(huán)境。植物是綠化的主體，植物配置成功與否，直接影響環(huán)境質(zhì)量和藝術(shù)水平[2]。東陵公園是一座皇家陵園，要求對(duì)其進(jìn)行植物配置時(shí)

趙 林，辛 寵（東陵公園管理中心，遼寧 沈陽(yáng) 116000）在城市園林建設(shè)過(guò)程中，園林綠化設(shè)計(jì)施工非常關(guān)鍵，采用各種花卉植物完成園林綠化的美觀(guān)設(shè)計(jì)以及和諧環(huán)境設(shè)計(jì)，能夠增強(qiáng)城市環(huán)境建設(shè)效果。以下是城市園林綠化設(shè)計(jì)中，宿根化設(shè)計(jì)的應(yīng)用要點(diǎn)，確保技術(shù)的應(yīng)用更加合理，增強(qiáng)城市園林建設(shè)效果。1 宿根花卉簡(jiǎn)要分析宿根花卉是指多年生草本植物，可存活2 年或更長(zhǎng)時(shí)間，成熟后每年開(kāi)花。在景觀(guān)栽培中，這個(gè)術(shù)語(yǔ)也用來(lái)指在寒冷地區(qū)，有木質(zhì)基部的亞灌木大多是生態(tài)型。從園林應(yīng)用角度

的。而清陵，無(wú)論東陵西陵，除了順治孝陵以外，基本都被盜過(guò)。1928年，國(guó)民黨軍長(zhǎng)孫殿英盜掘了乾隆裕陵和慈禧定東陵;1938年，一伙不明身份的武裝人員盜挖了清西陵中的光緒崇陵;1945年，冀東偽軍明目張膽地盜竊東陵，幾乎掃蕩一空。同樣是皇陵，為什么明皇陵安然無(wú)恙，清皇陵卻被盜掘了這么多座呢？其一，選址因素。明陵選址的共同特點(diǎn)是：不但要風(fēng)水好，還要能當(dāng)軍事基地，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代可以拱衛(wèi)京師。明陵大都在天子腳下，風(fēng)吹草動(dòng)難以隱匿，很難被盜。而清陵的選址似乎只在乎風(fēng)水好

代表有陳鳴遠(yuǎn)的“東陵瓜壺”，除了惟妙惟肖的造型非常的吸引我們的注意的同時(shí)，更多的是對(duì)于田園生活的向往。東陵瓜的典故出自“史記?偊b蕭相國(guó)世家”載：“召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜于長(zhǎng)安城東，瓜美，故世俗謂之‘東陵瓜’。從召平以為名也”。大意是召平在秦朝時(shí)被封為東陵侯。秦亡后，他隱居不仕途居于長(zhǎng)安城東，以種瓜為生。其所種之瓜，味甘色美，人稱(chēng)“東陵瓜”。后世以“東陵侯”、“種瓜侯”代指昔日居官現(xiàn)已隱居的人，“東陵瓜”代指隱居生活。所以我們今天看到的

的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)將“秦東陵”有關(guān)問(wèn)題陳述于后，敬請(qǐng)指教。一、稱(chēng)謂對(duì)臨潼韓峪鄉(xiāng)秦陵的稱(chēng)謂，《秦東陵探查初議》講的最為清楚：“《漢書(shū)·蕭何傳》載：‘召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜長(zhǎng)安城東，瓜美，故世謂之東陵瓜，從召平始也’。今西安市灞橋區(qū)與臨潼縣斜口鄉(xiāng)交界處有邵平店村，即昔日召平種瓜處。阮籍有《詠懷》詩(shī)：‘昔聞東陵瓜，近在青門(mén)外，連畛距阡陌，子母相鉤帶’。王昌齡亦在《霸橋賦》等詩(shī)作中提及秦東陵。從這些記載中我們知道‘東陵侯’是秦王朝管理東陵陵園的官職，秦

：“召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜于長(zhǎng)安城東，瓜美，故世俗謂之‘東陵瓜’，從召平以為名也。”召平即是邵平，是秦的東陵侯，秦朝滅亡后，家里貧窮，在家耕種，在長(zhǎng)安城東郊種瓜，味道極為甜美，世人為紀(jì)念他，取名“東陵瓜”。由于邵平所種的甜瓜汁多味美，在長(zhǎng)安頗有名氣。于是，人們便將他種的瓜稱(chēng)為“東陵瓜”，歷代多為文人們稱(chēng)頌。清代紫砂名家陳鳴遠(yuǎn)在南瓜壺上題銘：仿得東陵式，盛來(lái)雪乳香。即是所指邵平和他的“東陵瓜”的故事。簡(jiǎn)單來(lái)講，“塑秋提梁壺”的生活來(lái)源就是

平第一盜墓案——東陵盜墓案再探微王學(xué)斌（首都師范大學(xué) 歷史學(xué)院，北京 100048）東陵盜墓案是中國(guó)近代史上一次規(guī)模較大的盜墓活動(dòng)，由于這次案件是軍隊(duì)主導(dǎo)，且背后細(xì)節(jié)紛繁復(fù)雜，從而引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，各大報(bào)刊媒體先后對(duì)其進(jìn)行了持續(xù)報(bào)道，雖然經(jīng)過(guò)了曲折的審理和善后，但因?yàn)槟暇﹪?guó)民政府成立初期的復(fù)雜局勢(shì)，加之此案涉及各方利益，最終不了了之。東陵盜墓案反映了南京國(guó)民政府初期軍閥混戰(zhàn)下的社會(huì)動(dòng)蕩，同時(shí)也從側(cè)面折射出其背后的政治角力。民國(guó)時(shí)期；北平；東陵盜墓案

美的重視。此件“東陵瓜趣”紫砂壺融合了花器與筋紋器的特征，力求真實(shí)、形象地還原與表現(xiàn)自然美，展現(xiàn)了紫砂壺花器與筋紋器的不同特征，折射出紫砂壺藝術(shù)對(duì)本真之美的追求。一、五色東陵瓜秦朝時(shí)期有一人名為邵平，起初被封為“東陵侯”，秦滅亡之后成為布衣，以種瓜為生，相傳邵平所種的瓜有五種顏色，且味道甘甜，被稱(chēng)為“東陵瓜”，后指代味甜之瓜。創(chuàng)作者在制作此壺時(shí)也把握住了“五色”的特點(diǎn)，通過(guò)多種泥料的配合，以多樣的色彩表現(xiàn)自然美，烘托東陵瓜的與眾不同。作品壺身與壺蓋的主要顏

馬 睿（沈陽(yáng)市東陵公園管理中心，遼寧 沈陽(yáng) 110161）1 沈陽(yáng)市東陵公園1.1 東陵公園特點(diǎn)清太祖努爾哈赤的陵墓——福陵，始建于1629年，1651年竣工。后以福陵為中心，將此陵墓擴(kuò)建為公園，因位于沈陽(yáng)市東郊故又被稱(chēng)為東陵公園。東陵公園是一座極具紀(jì)念意義的古典型陵墓園林，后倚天柱山，前臨渾河，平面布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，以中間的神道為中軸線(xiàn)兩邊對(duì)稱(chēng)，地勢(shì)由南向北逐漸升高。陵寢建筑規(guī)制完備，禮制設(shè)施齊全，建筑規(guī)模宏大，陵寢建筑群保存較為完整。除建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)莊重，歷

水等多角度了解清東陵及其水環(huán)境的歷史變遷。通過(guò)歷史文獻(xiàn)資料的整理分析，結(jié)合明清時(shí)期文化特點(diǎn)，整體研究清東陵及其水環(huán)境的空間布局、風(fēng)格特點(diǎn)、歷史意義和對(duì)當(dāng)代及未來(lái)的重要影響。古時(shí)文獻(xiàn)和古書(shū)大多為游記，包含主觀(guān)人為因素，記述記載大多為人視角度?，F(xiàn)如今通過(guò)遙感技術(shù)，對(duì)相關(guān)地區(qū)可采集三維視角，或3D技術(shù)建模，更加客觀(guān)直接地展示。在此科學(xué)性和先進(jìn)性的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步對(duì)地區(qū)風(fēng)環(huán)境、水環(huán)境、植物、光照等方面進(jìn)行相關(guān)研究。2 當(dāng)?shù)氐臍v史風(fēng)俗由于特殊的地理位置，當(dāng)?shù)鼐用穹N族

巧可愛(ài)。這就是“東陵瓜壺”。東陵瓜壺最廣為人知的當(dāng)屬陳鳴遠(yuǎn)，康熙時(shí)期浙江宜興人，一代工藝巨匠。因宜興盛產(chǎn)瓜果，故東陵瓜壺創(chuàng)作，便源于這生產(chǎn)生活之中。細(xì)端東陵瓜壺，形似南瓜，以蒂為蓋，以蔓為把，卷瓜葉為嘴，生動(dòng)自然，曼妙精致。手感細(xì)膩，色澤溫潤(rùn)。此壺外觀(guān)飽滿(mǎn)卻質(zhì)樸靈秀，入手沉實(shí)卻不感笨拙，看上去妙趣天成卻又不失莊重感，這當(dāng)是東陵瓜壺一大特色。東陵瓜壺的創(chuàng)作靈感是來(lái)自于生活之中，在與日俱進(jìn)的現(xiàn)代社會(huì)中，此壺仍經(jīng)久不衰，備受喜愛(ài)，不僅僅是因?yàn)樗Ａ糁鴤鹘y(tǒng)的制作手

”、“衡山”、“東陵”等所在，從而分析《禹貢》所載先秦時(shí)期九江的地理位置及其特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：禹貢;九江;敷淺原;地望九江作為地理概念最早見(jiàn)于《尚書(shū)·禹貢》，《禹貢集解》中關(guān)于“九江”的記述有三處：一是九州“荊州”篇下記載： “荊及衡陽(yáng)惟荊州，江漢朝宗于海，九江孔殷，沱、潛既道，云土夢(mèng)作乄…… 九江納錫大龜……”，意思是指九江水道眾多，是出產(chǎn)大龜，奉命敬獻(xiàn)大龜?shù)牡胤健1] 二是“導(dǎo)山”篇下記載： “岷山之陽(yáng)，至于衡山;過(guò)九江，至于敷淺原”，[2] 初步指明了

樣他就沒(méi)有辦法在東陵大展宏圖，平步青云。作者有話(huà)說(shuō)：故事起源于一次逛博物館的經(jīng)歷，我在館中看見(jiàn)了一個(gè)象牙碟，碟上刻著的葡萄藤上蜷臥著一只小松鼠，小松鼠的旁邊還掛著幾顆未成熟的小葡萄。我開(kāi)始想，是怎樣可愛(ài)的人曾經(jīng)擁有這樣古靈精怪的小碟子啊？于是我幻想出了一個(gè)名叫溫達(dá)娜瓦的女子，她有著愛(ài)她如命的阿爹，她有著雪峰一樣澄澈的心，最重要的是，她有著愿意在葡萄樹(shù)下等她的少年郎。1“你的未婚夫是東陵城最明亮的少年，他的才華如貝什克河一般長(zhǎng)流不息，他的笑容如科什卡爾的干珍

。一、清代御道與東陵御道（一）清代御道景觀(guān)源流清代繼承前朝之制，始于謁陵之禮，并因統(tǒng)治者巡幸、行圍等活動(dòng)形成了以京師為中心向四方輻射的御道體系。從清雍正《朝陽(yáng)門(mén)至通州石道碑》載：“瞻周道之蕩平正直，咸慶同軌之盛治”，可以看出清代道路多慕周、秦之景?！赌印ぜ鎼?ài)下》載：“王道平平，不黨不偏。其直若矢，其易若底（砥）”應(yīng)是御道濫觴之始。秦“書(shū)同文，車(chē)同軌”，始皇“為馳道于天下”是有記載最早的御道實(shí)體體系?！暗缽V五十步，三丈而樹(shù)，厚筑其外，隱以金椎，樹(shù)以青松”[

，數(shù)百名街坊齊聚東陵福組屋樓下的明氏藥房，向這位盡心盡責(zé)為居民看病的老醫(yī)生致謝。歷史悠久的東陵福路組屋區(qū)將進(jìn)行選擇性整體重建計(jì)劃，許多居民從2018年起已陸續(xù)搬離，陳啟明在第47座組屋經(jīng)營(yíng)明氏藥房長(zhǎng)達(dá)55年，也準(zhǔn)備卸下白袍，將店面交還給建屋發(fā)展局。2019年6月23日，多達(dá)兩三百人出席了為他舉辦的歡送會(huì)，一些老街坊一走進(jìn)藥房就和他親切相擁，場(chǎng)面感人。舉行歡送會(huì)的是活躍于女皇鎮(zhèn)一帶的民間組織“我的社區(qū)”（My Community），創(chuàng)辦人之一郭俐勇說(shuō)，很多街

年10月8日，秦東陵一號(hào)大墓被盜，震驚中外。盜墓者的專(zhuān)業(yè)和老練令人咋舌，巨型盜洞由一種“擠壓爆破”技術(shù)瞬間一次成型，作案現(xiàn)場(chǎng)連一枚指紋都沒(méi)留下。警方分析，對(duì)方手法老練，不像新手，從現(xiàn)場(chǎng)遺留的防毒面具、礦燈、電線(xiàn)、氧氣瓶、通氣軟管等作案工具來(lái)看，這應(yīng)該是團(tuán)伙作案。通過(guò)辦案機(jī)關(guān)不懈努力，盜墓團(tuán)伙的8名成員被陸續(xù)逮捕歸案。2019年7月31日，該案主犯張曉峰被西安市臨潼區(qū)法院判刑，目前僅?；按蠛！钡膱F(tuán)伙成員潛逃，警方正在緝捕中。在秦東陵特大文物被盜案中，共丟

張振華對(duì)秦東陵地下寶物的想象一直刺激著那些盜墓者的神經(jīng)。據(jù)警方記載，僅僅2008年，秦東陵1號(hào)和4號(hào)陵園連續(xù)被盜擾十余次8月1日上午，《方圓》記者再次來(lái)到位于陜西省西安市臨潼區(qū)驪山西麓的秦東陵帝王墓葬區(qū)，這里人頭攢動(dòng)，大部分是陜西省文物部門(mén)的工作人員，他們正在對(duì)該處皇陵進(jìn)行開(kāi)發(fā)性保護(hù)，后期將建設(shè)文物博物館?，F(xiàn)場(chǎng)的考古人員還記憶深刻，這片皇陵9年前遭到了一伙竊賊的破壞性盜取，致使國(guó)家一級(jí)文物漆木高足豆以及其他10件文物丟失，所幸被警方追繳了回來(lái)，團(tuán)伙主犯之一

清東陵位于河北省唐山市遵化西北30公里處，從1661年（順治十八年）首建順治皇帝的孝陵開(kāi)始，到1908年（光緒三十四年）最后建成慈禧皇太后的菩陀峪定東陵為止，營(yíng)建活動(dòng)延續(xù)了247年。陵區(qū)南北長(zhǎng)12.5公里、寬20公里的清東陵，埋葬著5位皇帝、15位皇后，本文敘及的一些有關(guān)東陵的秘聞，摘自徐廣源所著《清皇陵地宮親探記》一書(shū)。順治帝陵寢為何從未被盜清東陵的孝陵，是清世祖順治帝的陵寢，也是清朝入主中原后，仿照明陵規(guī)制營(yíng)建的第一座皇家陵寢，在清朝皇陵中最具神秘色彩

模式——從遵化清東陵“石像生”的文化內(nèi)涵及傳說(shuō)中獲取“東陵獸”品牌，創(chuàng)作《東陵獸》動(dòng)畫(huà)電影品牌，挖掘守陵人后裔“守信守義、一諾千金”的文化內(nèi)涵，同時(shí)輸出形成遵化影旅聯(lián)營(yíng)項(xiàng)目“一諾小鎮(zhèn)”，打造“東陵獸”體驗(yàn)園，開(kāi)發(fā)“東陵獸”夜間秀、神獸異界實(shí)景項(xiàng)目、一諾天街、板栗冒險(xiǎn)園等實(shí)景娛樂(lè)項(xiàng)目。地產(chǎn)商同樣對(duì)文旅板塊寄予厚望。2017年融創(chuàng)斥資501億元將13個(gè)萬(wàn)達(dá)文旅城項(xiàng)目收入囊中，用孫宏斌的話(huà)說(shuō)，文旅投資就是“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。另一廂，曾對(duì)文旅城項(xiàng)目投入大量心血的王健林仍

110866）東陵紅樹(shù)莓，是沈陽(yáng)市東陵區(qū)（現(xiàn)渾南區(qū)）特產(chǎn)，中國(guó)地理標(biāo)志產(chǎn)品。種植基地?fù)碛猩a(chǎn)的良好自然資源，先后獲得了沈陽(yáng)市第一特色產(chǎn)品、國(guó)家農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)、省級(jí)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范基地、遼寧特產(chǎn)樹(shù)莓之鄉(xiāng)、中國(guó)樹(shù)莓產(chǎn)業(yè)之鄉(xiāng)等榮譽(yù)和稱(chēng)號(hào)。所產(chǎn)紅樹(shù)莓品質(zhì)優(yōu)良，深受消費(fèi)者喜愛(ài)。此次利用假期時(shí)間在沈陽(yáng)市渾南區(qū)康紅村就紅樹(shù)莓種植及銷(xiāo)售情況進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，調(diào)研對(duì)象為康紅村村委會(huì)成員。1 產(chǎn)地環(huán)境東陵紅樹(shù)莓主產(chǎn)于沈陽(yáng)市東陵區(qū)（現(xiàn)渾南區(qū)）東南山區(qū)，位于遼寧省中部，該地區(qū)具有優(yōu)越

西安市臨潼區(qū)的秦東陵是第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是繼秦始皇帝陵和鳳翔秦公陵園之后的又一重要發(fā)現(xiàn)，是戰(zhàn)國(guó)秦公、王陵發(fā)展中的重要組成部分，是一處規(guī)模宏大、價(jià)值突出的大遺址。目前，隨著改革開(kāi)放的深入、西部大開(kāi)發(fā)的推進(jìn)和西安市臨潼區(qū)國(guó)家旅游休閑度假區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，秦東陵的文保事業(yè)既面臨著千載難逢的歷史機(jī)遇，又面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，迫切需要制定科學(xué)、合理的文物保護(hù)規(guī)劃以合理解決文物保護(hù)與周邊城市發(fā)展的沖突問(wèn)題?；诖耍疚膰L試在這一新的歷史條件下探索秦東陵(大遺址)的保

好的地方。其實(shí)，東陵橋下一長(zhǎng)串的人家，都在風(fēng)水好的地方。因?yàn)樗麄兗议T(mén)前有一條大河，很寬很寬很深很深的大河，從縣城向東流，注入闊大的東海。這條大河叫東陵河，如泰運(yùn)河一般。東陵河可是月滿(mǎn)最熟悉的了。她天天都要到河邊來(lái)淘米、洗衣服，還要幫著喚鴨子回家。當(dāng)然，她最喜歡坐在河邊，對(duì)著河里的野鴨唱歌，唱舅舅剛教給她的歌。舅舅會(huì)吹口琴，會(huì)拉胡琴，笛子、嗩吶樣樣都會(huì)，唱歌也很好聽(tīng)。母親也有好喉嚨，只是忙得沒(méi)時(shí)間教她。月滿(mǎn)自然也很會(huì)唱歌，有時(shí)和阿婆一起唱。似乎河邊長(zhǎng)大的人都

游，目的地——清東陵。有意思的是，咱們盼了一整個(gè)冬天都沒(méi)有等到的雪，卻在這個(gè)初春的上午撲簌簌地降臨，無(wú)疑給北京帶來(lái)了歡樂(lè)，也給我們的旅程增添了不少的景致。其實(shí)，贊同這次去東陵郊游，還多少有著自己的小心思——當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)前，全校師生組織的最后一次春游，就是在東陵。因此，這次來(lái)，多少還帶著些懷舊的意味。雪，從最初的小冰晶，打在車(chē)玻璃上叮叮作響，到了后來(lái)就是打了團(tuán)兒的雪片兒，漫天飛舞。由于已經(jīng)過(guò)了驚蟄，快到春分時(shí)節(jié)了，大地已經(jīng)回暖，因此先期到達(dá)的雪，一沾地，就化

一席之地。這就是東陵石，有時(shí)候也被人們稱(chēng)作“冬陵石”“東陵玉”或是“印度玉”。很多人認(rèn)為，佩戴東陵石首飾具有減輕焦慮、安撫情緒的作用，因?yàn)榫G色象征著和平、寧?kù)o、生命與希望，綠色的東陵石也被賦予了同樣的象征意義。雖然東陵石成名較晚，但其歷史可不短。湖北省鐘祥市的明梁莊王墓，埋葬著明仁宗朱高熾的第九個(gè)兒子梁王朱瞻垍與王妃魏氏?？脊艑W(xué)家在2001年4月對(duì)此墓進(jìn)行發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)，墓葬里不僅有大量的金器和瓷器，還有各種鑲嵌的寶石，種類(lèi)多達(dá)18種，數(shù)量約700多顆。其中，

好的地方。其實(shí)，東陵橋下一長(zhǎng)串的人家，都在風(fēng)水好的地方。因?yàn)樗麄兗议T(mén)前有一條大河，很寬很寬很深很深的大河，從縣城向東流，注入闊大的東海。這條大河叫東陵河，如泰運(yùn)河一般。東陵河可是月滿(mǎn)最熟悉的了。她天天都要到河邊來(lái)淘米、洗衣服，還要幫著喚鴨子回家。當(dāng)然，她最喜歡坐在河邊，對(duì)著河里的野鴨唱歌，唱舅舅剛教給她的歌。舅舅會(huì)吹口琴，會(huì)拉胡琴，笛子、嗩吶樣樣都會(huì)，唱歌也很好聽(tīng)。母親也有好喉嚨，只是忙得沒(méi)時(shí)間教她。月滿(mǎn)自然也很會(huì)唱歌，有時(shí)和阿婆一起唱。似乎河邊長(zhǎng)大的人都

來(lái)，沈陽(yáng)市渾南區(qū)東陵路小學(xué)始終把開(kāi)展學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。王云華校長(zhǎng)提出將雷鋒精神定為校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，并通過(guò)健全組織、完善機(jī)制、全員參與等，引導(dǎo)全校師生投入到學(xué)雷鋒和志愿服務(wù)實(shí)踐中來(lái)。由此，校園形成了濃郁的“比、學(xué)、趕、幫、超”的良好學(xué)習(xí)氛圍。創(chuàng)設(shè)氛圍全員參與學(xué)雷鋒為了豐富和發(fā)展新時(shí)代學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵和形式，東陵路小學(xué)積極倡導(dǎo)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的文明風(fēng)氣，深入弘揚(yáng)和實(shí)踐以“干一行、愛(ài)一行、鉆一行，公而忘私、無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)”為核

文化。清福陵簡(jiǎn)稱(chēng)東陵，是清太祖努爾哈赤與孝慈高皇后葉赫納喇氏的陵墓。幾經(jīng)周折后，我們乘車(chē)來(lái)到了位于沈陽(yáng)和撫順交界處的清福陵，進(jìn)入東陵后，我們發(fā)現(xiàn)石道兩側(cè)以軸對(duì)稱(chēng)的形式安置裝飾物，兩邊一片郁郁蔥蔥的高大樹(shù)木，徑直往前走，是一條通向地宮悠長(zhǎng)的石橋。走過(guò)石橋后便可發(fā)現(xiàn)寶城，寶頂與地宮。寶城中間是一座高大的圓丘，叫“寶頂”，其實(shí)實(shí)際就是墳丘。寶頂之下是福陵的心臟部位——地宮。由于清福陵建筑時(shí)代久遠(yuǎn)，所以并沒(méi)有唐宋時(shí)期的地宮一樣奢華，與之相比身為簡(jiǎn)略。經(jīng)過(guò)昨日在沈陽(yáng)

□杜應(yīng)文秦東陵作為戰(zhàn)國(guó)晚期秦國(guó)的一處大型陵園，自1986年發(fā)現(xiàn)以來(lái)就一直受到學(xué)者的廣泛關(guān)注。目前，學(xué)術(shù)界一般將其稱(chēng)為“秦東陵”，但它在歷史上的相關(guān)稱(chēng)謂很多，有“芷陽(yáng)”“芷陽(yáng)酈山”“昭襄王陵”“莊襄王陵”“秦宣太后陵”等三十余個(gè)。本文對(duì)秦東陵相關(guān)的歷史稱(chēng)謂一一進(jìn)行梳理，探討這些相關(guān)稱(chēng)謂的起源與流傳過(guò)程；分析歷代學(xué)者對(duì)秦東陵及葬于該陵區(qū)內(nèi)六位秦王、貴族墓葬的認(rèn)知情況，以期辨清訛誤。不足之處還請(qǐng)各位專(zhuān)家學(xué)者指正。一、秦東陵概況及其相關(guān)歷史稱(chēng)謂的界定(一)秦東陵概

一席之地。這就是東陵石，有時(shí)候也被人們稱(chēng)作“冬陵石”“東陵玉”或是“印度玉”。很多人認(rèn)為，佩戴東陵石首飾具有減輕焦慮、安撫情緒的作用，因?yàn)榫G色象征著和平、寧?kù)o、生命與希望，綠色的東陵石也被賦予了同樣的象征意義。雖然東陵石成名較晚，但其歷史可不短。湖北省鐘祥市的明梁莊王墓，埋葬著明仁宗朱高熾的第九個(gè)兒子梁王朱瞻垍與王妃魏氏?？脊艑W(xué)家在2001年4月對(duì)此墓進(jìn)行發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)，墓葬里不僅有大量的金器和瓷器，還有各種鑲嵌的寶石，種類(lèi)多達(dá)18種，數(shù)量約700多顆。其中，

會(huì)先（1.沈河區(qū)東陵小學(xué) 遼寧沈陽(yáng) 110000；2.第三初級(jí)中學(xué)附屬小學(xué) 遼寧沈陽(yáng) 110000）學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展的精神支柱，加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)是學(xué)校的一項(xiàng)重要工作。百年老校要傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)就必須在歷史的積淀中提煉出適合當(dāng)今發(fā)展的內(nèi)涵，形成與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展特色，以促進(jìn)師生的共同發(fā)展為根本目的，構(gòu)建具有鮮明校本特色的文化氛圍，學(xué)校開(kāi)展“五禮”教育，讓傳統(tǒng)文化鑄魂。一、懂禮引行——學(xué)校精神文化內(nèi)涵知曉學(xué)校精神文化內(nèi)涵，就是使我們的學(xué)校具有一種學(xué)禮的的風(fēng)尚，使我

砂南瓜壺，又名“東陵瓜壺”，此壺外形為南瓜壺式，壺身鐫刻文字“仿得東陵式 盛來(lái)雪乳香”。所謂“東陵式”，特指“東陵侯”所種之瓜。東陵侯名邵平，《史記》記載他是秦朝貴族，秦破后為布衣，甘于貧困，在長(zhǎng)安城東門(mén)外種瓜，所種瓜味甚美，故后世以“東陵瓜”喻棄官歸隱不慕榮利之人。宜興古老的陶瓷文明，留給我們一筆豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。特別是獨(dú)樹(shù)一幟的紫砂藝術(shù)陶，作為一種人文精神與物質(zhì)的創(chuàng)造，以它特殊的材質(zhì)、獨(dú)特的成型技法，經(jīng)火的藝術(shù)燒治而成為一門(mén)品相獨(dú)特的無(wú)釉細(xì)陶。它集陶

會(huì)。維持會(huì)請(qǐng)求將東陵、避暑山莊一部分荒地?fù)芙o皇族，作為謀生的手段，之后又倡議辦了教養(yǎng)工廠(chǎng)，使皇族貧寒子弟能學(xué)習(xí)工藝，自謀衣食。為了解決宗族的生計(jì)，清室首先將東陵荒地195頃撥給宗人府，分給無(wú)業(yè)宗族，招商開(kāi)墾。之后皇室眾人又商定，利用東陵地畝的租金，試辦教養(yǎng)工廠(chǎng)一處，以此為無(wú)業(yè)宗族養(yǎng)生之備。為籌集辦廠(chǎng)資金，宗人府曾廣泛募捐，募捐公啟發(fā)出以后，一些王公舊臣、社會(huì)名流，紛紛捐款相助。經(jīng)過(guò)一番籌備，1919年五月，宗人府教養(yǎng)工廠(chǎng)便正式開(kāi)辦了，教授工藝和各門(mén)功課。學(xué)

東陵侯既廢a，過(guò)司馬季主而卜焉b。季主曰：“君侯何卜也？”東陵侯曰：“久臥者思起，久蟄者思啟，久懣者思嚏。吾聞之蓄極則泄，閟極則達(dá)c。熱極則風(fēng)，壅極則通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，無(wú)往不復(fù)。仆竊有疑，愿受教焉?！奔局髟唬骸叭羰牵瑒t君侯已喻之矣，又何卜為？”東陵侯曰：“仆未究其奧也，愿先生卒教之?！奔局髂搜栽唬骸皢韬簦√斓篮斡H？惟德之親；鬼神何靈？因人而靈。夫蓍d，枯草也；龜e，枯骨也，物也。人，靈于物者也，何不自聽(tīng)而聽(tīng)于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者

龍+黃娟+徐雙雙東陵村位于安徽省鳳陽(yáng)縣西南8公里，毗鄰全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位明皇陵，是李克強(qiáng)總理當(dāng)年知青下鄉(xiāng)的地方。近年來(lái)，東陵村依托新農(nóng)村建設(shè)資金互助合作社，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展，東陵村新農(nóng)村建設(shè)資金互助合作社也獲得了國(guó)家級(jí)示范合作社的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。這一切成績(jī)，離不開(kāi)一位老人——合作社理事長(zhǎng)陳冠玉。生在名村，身為名人，陳冠玉曾多次接受媒體的采訪(fǎng)，實(shí)景記錄東陵村新農(nóng)村建設(shè)資金互助合作社的分紅大會(huì)的專(zhuān)題片《分紅》更是榮獲了2013年度全國(guó)黨員教育電視片觀(guān)摩交流活動(dòng)三等

5年2月，沈陽(yáng)市東陵區(qū)人民檢察院接到一封匿名舉報(bào)信，反映東陵區(qū)第三初級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)蔡玉軍利用職務(wù)之便，在書(shū)商推銷(xiāo)教輔資料過(guò)程中，大肆收受回扣。接到舉報(bào)線(xiàn)索后，東陵區(qū)人民檢察院立即展開(kāi)秘密偵查。幾天后，有關(guān)蔡玉軍的基本情況反饋回來(lái)了：蔡玉軍， 54歲，從2008年起擔(dān)任東陵三中校長(zhǎng)至今。此前，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題已經(jīng)被紀(jì)委多次查過(guò)，均因證據(jù)不足而擱淺。如果蔡玉軍真的沒(méi)有問(wèn)題，那么舉報(bào)人為什么要持續(xù)不斷地舉報(bào)呢？返給蔡校長(zhǎng)5萬(wàn)元2月末的一天傍晚，檢察部門(mén)得到消息：有書(shū)商來(lái)

估研究 ——以秦東陵文管所開(kāi)展的文化遺產(chǎn)宣傳工作為例□ 鹿習(xí)健文化遺產(chǎn)是由先人創(chuàng)造并保留到今天的一切文化遺存，是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家極為重要的文化資源和文化競(jìng)爭(zhēng)力構(gòu)成要素，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（賀云翱：《文化遺產(chǎn)學(xué)初論》，載《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》2007年第3期）保護(hù)我國(guó)的文化遺產(chǎn)，是每個(gè)公民的義務(wù)，為提高公眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，普及文化遺產(chǎn)知識(shí)，營(yíng)造出社會(huì)共同參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的良好氛圍，國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，確定自2

殿英制造了第一次東陵大盜案。案情大致是這樣的：時(shí)任奉軍二十八軍某連連長(zhǎng)的馬福田是河北遵化人，早已對(duì)東陵的地下寶藏垂涎三尺。當(dāng)時(shí)他正好帶兵駐扎馬蘭峪，便與當(dāng)?shù)貞T匪王紹義秘密勾結(jié)，準(zhǔn)備伺機(jī)而動(dòng)。沒(méi)想到他們的野心被駐扎在馬蘭峪四十里之遙的孫殿英所偵知。其實(shí)孫殿英對(duì)東陵也早有覬覦之心，肥肉豈能落入他人之口？孫殿英立即命師長(zhǎng)譚溫江率兵攻擊馬福田，兩軍在馬蘭峪展開(kāi)一場(chǎng)激戰(zhàn)，馬福田終因兵微將寡而狼狽逃走。于是，譚溫江率“得勝之師”進(jìn)駐馬蘭峪。他們以軍事演習(xí)為名，實(shí)行戒嚴(yán)

文物;安全一、秦東陵田野文物安全保護(hù)現(xiàn)狀（一） 秦東陵簡(jiǎn)介1.秦東陵地理位置及規(guī)模秦東陵位于西安市臨潼區(qū)斜口街辦，驪山西麓的坂塬之上，西距古城西安約15千米，屬戰(zhàn)國(guó)晚期的秦王陵區(qū)?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，總保護(hù)面積約24平方千米。秦東陵地表現(xiàn)存封土10座，其中探明有“亞”字型墓葬3座，“中”字型墓2座，“甲”字型墓葬5座，陪葬坑3座，陪葬墓區(qū)4處，地面建筑遺址7處。四座陵園都完整地自成一體，且有壕溝環(huán)繞。2.秦東陵歷史地位秦東陵的發(fā)現(xiàn)使春秋早期至秦始皇時(shí)

男 二徒弟我叫趙東陵。女 只因?yàn)閹煾搁|女長(zhǎng)的美，男 她比那出水芙蓉還水靈。女 婉瑩我看倆師兄都可敬，合 師兄弟成了情敵暗把師妹爭(zhēng)。女 大師兄刻苦鉆研我常把他夢(mèng)，二師兄雖說(shuō)滑點(diǎn)兒可對(duì)我也有情。男 秋季里師父他突發(fā)癌癥病，醫(yī)治無(wú)效命染隍城。女 婉瑩我披麻戴孝萬(wàn)分悲痛，安葬后又愁自個(gè)兒無(wú)法安生。那日我發(fā)現(xiàn)大師兄是個(gè)得新忘舊的多情種，傷了師妹我一片純情。二師兄他沒(méi)少背地把我哄，男 趙東陵我趁虛而入娶了小婉瑩。手藝沒(méi)學(xué)成我只好把錢(qián)捅，當(dāng)官執(zhí)掌白州城。女 孟西亭傷心心

］。圖1 惠陵在東陵主要選勘地點(diǎn)二、實(shí)地踏勘圖2 惠陵在西陵主要選勘地點(diǎn)選址之初，通常先由當(dāng)?shù)毓賳T和風(fēng)水師推薦或參考以前的選址記錄，初步確定幾個(gè)風(fēng)水較好的備選地點(diǎn)②，然后由王大臣帶領(lǐng)選定的風(fēng)水官、樣子匠共同到現(xiàn)場(chǎng)踏勘。如在東陵選址時(shí)就查看過(guò)同治初年為定陵和定東陵選址時(shí)的風(fēng)水圖和說(shuō)帖［1］1105，而在西陵選址時(shí)醇親王就帶有以前為慕陵、定陵選址時(shí)繪制的酸棗溝、丁家溝、九龍峪風(fēng)水圖③，二月初八日又有地方官員推薦五公山和洪崖山兩個(gè)地點(diǎn)［1］1108。醇親王等先于

…2 此地，離清東陵僅一山之隔。3 當(dāng)年清皇室讓位時(shí)，東陵不僅設(shè)有護(hù)陵人員，而且機(jī)構(gòu)仍然沿襲清制……4 但隨著世事變遷，一切形同虛設(shè)，一批串通他人倒賣(mài)清廷珍品之人應(yīng)運(yùn)應(yīng)時(shí)而生。5 孫殿英獲悉，原駐守東陵附近的散匪馬富田已捷足先登，蓄意盜墓，便前往剿匪……6 兵士報(bào)告：趕跑了馬富田。7 趕跑馬匪的是孫殿英麾下的第八師師長(zhǎng)潭溫江，他乘虛而入進(jìn)駐東陵……8 為遮人耳目，他們到處張貼布告，聲稱(chēng)要搞軍事演習(xí)，開(kāi)始了有計(jì)劃的盜墓行動(dòng)。9 而后，驅(qū)走全部守陵人員，將東陵

，以他的代表作“東陵瓜壺”為例，其造型接近于陳子畦的“南瓜壺”，只是在造型上略有變化，嘴、把的形態(tài)更顯力度，氣勢(shì)不凡。其“東陵瓜”的典故，源于《史記·肖相國(guó)世家》：“召平者，故秦東陵侯，秦破，為布衣，貧，種瓜于長(zhǎng)安城東，故世俗謂之‘東陵瓜’?！?span id="ffplhbv" class="hl">東陵侯安貧樂(lè)道的品質(zhì)為后人所欽羨，也給“東陵瓜壺”注入了深厚的文化內(nèi)涵。壺上刻銘：“仿得東陵式，盛來(lái)雪乳香?！薄把┤椤笔侵冈绱翰柩克赜械陌咨募?xì)小茸毛，在茶湯中飄浮。壺銘切茶、切壺，書(shū)法秀雅，骨力內(nèi)涵。日本學(xué)者奧蘭

，白州城知府叫趙東陵，年方三十。這天，心腹阿丁告訴他：“大人可知，梅縣有個(gè)孟西亭，能做相思枕!”趙東陵大吃一驚：“孟西亭?相思枕?”阿丁說(shuō)：“正是!據(jù)說(shuō)，那相思枕集紅豆、斷腸草等諸多藥材，只要將男女一方的頭發(fā)縫進(jìn)枕頭，就能夜夜夢(mèng)見(jiàn)對(duì)方。孟西亭說(shuō)，他做相思枕只為天下癡心人，連尋常的百姓也買(mǎi)得起……”趙東陵自語(yǔ)道：“天下竟然真有相思枕?”他命阿丁再去梅縣一趟，辨明真?zhèn)?。三天后，阿丁回?lái)稟報(bào)說(shuō)：“前日，屬下帶著賤內(nèi)去孟西亭的鋪?zhàn)永?，?dāng)面剪下賤內(nèi)頭發(fā)，縫入枕頭。昨

劉　基東陵侯①既廢，過(guò)司馬季主②而卜焉。季主曰：“君侯③何卜也？”東陵侯曰：“久臥者思起，久蟄者思啟，久懣者思嚏。吾聞之‘蓄極則泄，閟極則達(dá), 熱極則風(fēng)，壅極則通。一冬一春， 靡屈不伸; 一起一伏，無(wú)往不復(fù)。仆竊有疑，愿受教焉?！奔局髟唬骸叭羰?則君侯已喻之矣，又何卜為？”東陵侯曰：“仆未究其奧也，愿先生卒教之?！奔局髂搜栽唬骸皢韬?！天道何親？惟德之親；鬼神何靈？因人而靈。夫蓍，枯草也；龜，枯骨也④: 物也。人，靈于物者也，何不自聽(tīng)而聽(tīng)于物乎？且君侯何不思

介石1986年《東陵大盜》(第一集)飾蔣介石1986年《東陵大盜》(第二集)飾蔣介石1986年《錯(cuò)位》1987年《東陵大盜》(第三集)飾蔣介石1987年《東陵大盜》(第四集)飾蔣介石1988年《巍巍昆侖》飾蔣介石 (上下集)1988年《彭大將軍》 (上下集)飾蔣介石1988年《女刺客》飾陳全光1988年《東陵大盜》(第五集)飾蔣介石1988年《刺殺汪精衛(wèi)》飾蔣介石1989年《龍?jiān)坪褪Y介石》飾蔣介石1989年《開(kāi)國(guó)大典》飾蔣介石(上下集)1991年《天火》1

審訊，一場(chǎng)孫殿英東陵盜寶案從此公諸于天下。1928年8月16日《順天時(shí)報(bào)》刊登了“青島特訊”：青島警廳偵探隊(duì)于本月4日在大港碼頭拿獲盜竊東陵犯張岐厚等2名，并珍珠36粒，鈔票一千余元。當(dāng)經(jīng)嚴(yán)訊，供認(rèn)不諱。茲將呈報(bào)商埠局原呈及供詞錄后：呈為查獲炸盜清陵人張岐厚等及攜帶彈藥犯黃凌川。具報(bào)訊供情形仰祈鑒核示遵事。竊據(jù)職廳偵探劉清林報(bào)稱(chēng)：本月4日據(jù)職隊(duì)偵查碼頭探警王誠(chéng)齋報(bào)稱(chēng)，據(jù)伊胞弟王儀臣由天津乘陳平丸來(lái)青，查得同船有旅客2人，不知姓名，攜帶鈔票多張，絕非善類(lèi)，請(qǐng)

史上的驚天大案“東陵盜案”早已塵埃落定，但在一層層神秘面紗的籠罩下，此案從發(fā)生之日起即多被穿鑿演義，而愈顯云山霧罩。清東陵文博專(zhuān)家于善浦先生致力鉤沉東陵秘史十余年，今特邀他撰文，連載１０期，以饗讀者。其文揭示了東陵盜案中許多鮮為人知的細(xì)節(jié)和大量珍貴歷史照片，敬請(qǐng)關(guān)注。號(hào)稱(chēng)近世中國(guó)十大社會(huì)新聞之一的東陵盜寶案（見(jiàn)后注）已過(guò)去７０多年了。從當(dāng)年諸多報(bào)刊連篇累牘的報(bào)道，到后來(lái)小說(shuō)、戲劇、電影相繼問(wèn)世，７０多年來(lái)，東陵盜寶仍是一個(gè)人們十分關(guān)注的熱門(mén)話(huà)題。為什么東陵

鞣⑸了震驚中外的東陵盜案。匪首就是國(guó)民革命軍十二軍軍長(zhǎng)孫殿英。孫殿英為河南永城縣人，本名魁元，號(hào)殿英，自稱(chēng)“孫老殿”。孫殿英幼年喪父，其母蘇氏對(duì)他溺愛(ài)嬌慣。他念過(guò)幾天私塾，因?yàn)轭B皮而被開(kāi)除。孤兒寡母生活非常艱苦，只好沿街乞討。后來(lái)孫殿英又得了天花，落下一臉麻子，所以又有“孫麻子”的綽號(hào)。別看他沒(méi)念上幾年書(shū)，斗大的字只識(shí)幾個(gè)，可是他卻機(jī)靈過(guò)人，眼珠子一轉(zhuǎn)悠，就是一個(gè)鬼點(diǎn)子。他當(dāng)過(guò)土匪，造過(guò)假鈔，賣(mài)過(guò)大煙，開(kāi)過(guò)賭場(chǎng)。還愛(ài)搞個(gè)會(huì)道門(mén)，裝神弄鬼，真還有一伙信徒跟著