毛俊蘭

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂茶具泥質(zhì)天成，用深藏在山腹之中特有的紫、紅等彩泥，加工成型，再放到1100℃-1200℃的高溫窯爐中燒成陶。由于泥料中含有氧化硅、鈉、鉀、錳、鎂等多種化學(xué)成分，燒后的成品赤如紅、紫如葡萄、赭如墨菊、黃如柑、橙，絢麗多彩，變幻莫測(cè)。紫砂茶具造型數(shù)以千計(jì)，“方非一式，圓無一相”,工藝精湛，色澤純樸。

花塑器又稱為“花貨”，是對(duì)雕塑性器皿及帶有浮雕、半圓雕裝飾器皿造型的統(tǒng)稱。將生活中所見的各種自然形象和各種物象的形態(tài)透過藝術(shù)手法，設(shè)計(jì)成器皿造型，如將松竹梅等形象制成各種樹樁形造型。這種壺藝造型規(guī)則是“源于自然，而高于自然，造型不僅應(yīng)具有適度性的藝術(shù)夸張，又應(yīng)著意于風(fēng)格瀟灑”。

南瓜壺在紫砂器分類中被劃為像生器，它是藝者從大自然汲取靈感所創(chuàng)制的壺型，帶有一股來自鄉(xiāng)野的清新活潑氣息，經(jīng)藝人加工，又顯得玲瓏精巧，溫雅可愛。

壺以瓜體為身，瓜蒂為鈕，藤為流把，壺身貼塑莖、須、葉，紋絡(luò)逼真細(xì)致，瓜棱勻稱飽滿，蓋與身上下貫通，弧線優(yōu)美，和諧自然。這種可愛的造型一經(jīng)創(chuàng)制，便代代相傳，明、清、民國(guó)、當(dāng)代，皆有制作，造型大同小異，卻又各具特色。

紫砂作品中，無論是“光貨”的造型設(shè)計(jì)，還是“花貨”的造型設(shè)計(jì)，都必須遵偱變化與統(tǒng)一的規(guī)律。這也是造型設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)普通規(guī)律。紫砂壺造型在形式上的變化與統(tǒng)一的規(guī)律有自己的特殊性和表現(xiàn)形式。在設(shè)計(jì)上它受著功用、技藝、審美的制約。紫砂壺形制各不相同，充滿著變化。但它們又統(tǒng)一于方、圓、塑的基本造型之中。在同一把壺上，也存在有變化與統(tǒng)一的關(guān)系，壺身線條的變化，壺嘴位置的變化等。在一把壺上，它們又必須是和諧與統(tǒng)一的。紫砂壺造型包括功能效用、材料技術(shù)、藝術(shù)處理之三方面的因素，在傳統(tǒng)紫砂壺造型設(shè)計(jì)中，功能效用是首要的。因?yàn)椴鑹厥巧顚?shí)用品，可以用來泡茶飲用。這就決定著紫砂壺造型的基本形式。

《南瓜壺》壺身造型圓潤(rùn)可親，不覺流露出生活的恬靜美好，映著陽光，溫暖幸福。短圓嘴、藤鈕、圈把，底足穩(wěn)重有度，盡顯壺的精神風(fēng)貌。壺身筋紋雖簡(jiǎn)潔，卻刻畫清晰，對(duì)稱展開，美不勝收。把玩撫摸，自有另一番享受。

南瓜壺最有名的代表是陳鳴遠(yuǎn)，即陳子畦之子。此人青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，開紫砂塑型工藝一代新風(fēng)，將紫砂雕塑、仿生之優(yōu)良特性發(fā)揮到極致，且文化修養(yǎng)也極深。南京博物院藏有一具陳鳴遠(yuǎn)所制紫砂南瓜壺，又名“東陵瓜壺”，此壺外形為南瓜壺式，壺身鐫刻文字“仿得東陵式 盛來雪乳香”。所謂“東陵式”，特指“東陵侯”所種之瓜。東陵侯名邵平，《史記》記載他是秦朝貴族，秦破后為布衣，甘于貧困，在長(zhǎng)安城東門外種瓜，所種瓜味甚美，故后世以“東陵瓜”喻棄官歸隱不慕榮利之人。

宜興古老的陶瓷文明，留給我們一筆豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。特別是獨(dú)樹一幟的紫砂藝術(shù)陶，作為一種人文精神與物質(zhì)的創(chuàng)造，以它特殊的材質(zhì)、獨(dú)特的成型技法，經(jīng)火的藝術(shù)燒治而成為一門品相獨(dú)特的無釉細(xì)陶。它集陶文化、茶文化、中華詩(shī)詞、書法、繪畫、篆刻、雕塑等諸藝術(shù)于一體，成為具有濃郁的中華民族文化特征的東方藝術(shù)瑰寶。紫砂藝術(shù)陶展現(xiàn)了中華陶瓷藝術(shù)的歷史與文明，與民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)的輝煌燦爛交相輝映。