神樹(shù)
- 三星堆青銅神樹(shù)與古蜀宇宙觀(guān)
，那么三星堆青銅神樹(shù)展示的就是古代蜀人神奇的宇宙觀(guān)念了。無(wú)論是在中國(guó)考古史上，或是在世界各地載入史冊(cè)的重大考古發(fā)現(xiàn)中，三星堆古蜀遺址二號(hào)坑出土的Ⅰ號(hào)大型青銅神樹(shù)，都稱(chēng)得上是極其奇妙的器物。它是那樣的匪夷所思而又宏偉壯觀(guān)，無(wú)論是其穹隆形的底座，或是三層九枝上神奇的花果和立鳥(niǎo)，以及樹(shù)干上那條奇異的神龍，都顯示出某種濃郁的象征意義，使人情不自禁地驚訝和贊嘆。當(dāng)我們面對(duì)青銅神樹(shù)仔細(xì)觀(guān)賞的時(shí)候，震撼和驚嘆之后常會(huì)引起這樣的思考：古代蜀人采用極其高超的青銅工藝和造型藝
月讀 2023年5期2023-05-24
- 通天的神樹(shù)
鎮(zhèn)館之寶”的青銅神樹(shù)。現(xiàn)在就讓我們一起走近這件文物，了解它和它背后的故事。從“2000”到“1”的重獲新生1986年，考古人員在三星堆的二號(hào)“祭祀坑”里發(fā)現(xiàn)了一些奇奇怪怪的青銅器殘件和碎片。它們有的像彎曲的樹(shù)枝，有的像樹(shù)葉，有的像花和果實(shí)，還有一些是造型精美的青銅鳥(niǎo)?？脊湃藛T經(jīng)過(guò)清點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，這些青銅器的殘件和碎片竟然有2000多件。最讓考古人員和文物修復(fù)人員感到驚喜的是，這些殘件和碎片都是可以拼接、修復(fù)的。經(jīng)過(guò)文物修復(fù)人員近10年的努力，2000多件殘件和碎
奇妙博物館 2023年4期2023-04-24
- 過(guò)年
的那棵靈驗(yàn)的老“神樹(shù)”了。神樹(shù)活了上千年，樹(shù)干得幾人才抱得住。每到新年，神樹(shù)的樹(shù)干上，樹(shù)枝上，連頂端的枝梢也掛滿(mǎn)了祈福的紅布條子。滿(mǎn)樹(shù)的紅布條為老樹(shù)帶了幾分色彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛若秋天的紅楓葉，令人驚嘆不已。奶奶，你過(guò)得怎么樣？肖肖微微瞇起眼。在肖肖過(guò)去的生活里，只有奶奶。奶奶總是非常嚴(yán)厲，要求他任何事都要做到最好。一個(gè)年幼的孩子怎么可能事事都能完美？他對(duì)奶奶是怨恨的，卻沒(méi)得選擇。偶爾受到夸獎(jiǎng)，他才能得到一顆糖。糖是珍貴的東西。肖肖捧著糖，對(duì)奶奶的怨恨瞬間消失
閩南風(fēng) 2022年12期2023-01-23
- 烏蘭布和沙漠的古柳
中心聽(tīng)聞大漠有“神樹(shù)”2016年9月，《地理中國(guó)》攝制組在內(nèi)蒙古自治區(qū)拍攝紀(jì)錄片《千里陰山》。9月13日，攝制組到達(dá)巴彥淖爾市磴口縣，編導(dǎo)通過(guò)當(dāng)?shù)匦麄鞑块T(mén)聯(lián)系到我，讓我介紹一下烏蘭布和沙漠的沙生植物。當(dāng)天下午，我和攝制組一起到烏蘭布和沙漠東緣的巴彥木仁蘇木拍攝。第三天編導(dǎo)告知我，他們聽(tīng)當(dāng)?shù)啬撩裾f(shuō)烏蘭布和沙漠腹地有一株獨(dú)木成林的“神樹(shù)”，并邀請(qǐng)我一起去現(xiàn)場(chǎng)拍攝，我由于有其他工作任務(wù)未能與他們同行。后來(lái)，編導(dǎo)給我發(fā)來(lái)一張大樹(shù)照片，并配文字“古老的神榆樹(shù)”。但是
內(nèi)蒙古林業(yè) 2022年10期2023-01-10
- 隋唐墓葬所見(jiàn)神樹(shù)類(lèi)型及其文化來(lái)源探究
唐時(shí)代的墓葬中，神樹(shù)在壁畫(huà)石刻藝術(shù)中大量出現(xiàn)，其不僅是絲綢之路文明交流的具象反映，更是隋唐社會(huì)精神文化信仰的時(shí)代印記。1 神樹(shù)概念之溯源神樹(shù)之所以與自然造物的普通樹(shù)木相區(qū)別，是因?yàn)?span id="wgikwq0" class="hl">神樹(shù)具有指代“一種植物”之外的其他能指功能和所指意義。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，隋唐墓葬中出現(xiàn)的樹(shù)木圖像應(yīng)包含裝飾性植物和神樹(shù)兩種類(lèi)型。神樹(shù)具有神圣性，超脫于一般事物范疇之外，具有一定的文化表意性。如此來(lái)看，也只有文化符號(hào)體系下的樹(shù)木圖像才能夠被稱(chēng)為神樹(shù)。西方最早的神樹(shù)概念應(yīng)當(dāng)追溯到古希
文物鑒定與鑒賞 2022年21期2022-12-14
- 文化的“呼喚”
痕跡。游觀(guān)“通天神樹(shù)”，漫看“風(fēng)鳥(niǎo)翔云”，體味奇詭浪漫。神樹(shù)，是先祖?zhèn)冋闪繗q月的標(biāo)尺，神鳥(niǎo)如日，樹(shù)枝如月，“一日居上枝，九日居下枝”，干支紀(jì)年亦有此淵源；青銅神樹(shù)是王者，是古蜀人關(guān)于信仰的圖騰崇拜，神樹(shù)一側(cè)的龍是通天的階梯，是通天的神物。青銅縱目面具、青銅太陽(yáng)輪……一件件精美絕倫的青銅器，氣勢(shì)雄渾，神秘怪誕，蘊(yùn)藏著博大精深的華夏文明和震人心魄的藝術(shù)魅力?！俺了瘮?shù)千年，一醒驚天下”，三星堆文明的輝煌燦爛，清晰地勾勒出古蜀文化的發(fā)展足跡。古蜀先民用目光丈量天地
文化產(chǎn)業(yè) 2022年22期2022-11-10
- 桑：扎根中華的“神樹(shù)”
徐峰 王語(yǔ)桐桑樹(shù)結(jié)構(gòu)示意圖桑，為?？粕俚穆淙~喬木或灌木。原產(chǎn)于中國(guó)華北、華中，現(xiàn)世界各地均有種植。葉呈卵形至闊卵形，先端尖或漸短尖，基部圓形或心形，邊緣鋸齒粗鈍;葉表面為鮮綠色，有光澤。桑為柔黃花序（無(wú)限花序的一種），花側(cè)生于柔軟的花軸上，雄花序柔軟下垂，長(zhǎng)2～3.5厘米。果實(shí)為聚合果，呈卵狀橢圓形或圓柱形，長(zhǎng)1～2.5厘米，成熟時(shí)為紅色、暗紫色或白色。你見(jiàn)過(guò)不結(jié)果的桑樹(shù)嗎？原來(lái)這是桑樹(shù)雌雄異株現(xiàn) 象導(dǎo)致的。每年4～5月的花期之際，成年的桑樹(shù)枝葉間便結(jié)滿(mǎn)
知識(shí)就是力量 2022年5期2022-06-17
- 楊曉鄔：變碎片為國(guó)寶是我一輩子的榮耀
2號(hào)坑出土的殘破神樹(shù)，被一車(chē)車(chē)地運(yùn)往四川省文物考古研究院，除了嚴(yán)重變形的底座，它看不出任何“樹(shù)”的形態(tài)。一箱箱夾雜著泥土的青銅碎片擺在楊曉鄔面前，他的工作就是把這些殘破的青銅碎片修復(fù)完整。最棘手的問(wèn)題是，沒(méi)有任何文獻(xiàn)資料記載這些文物，更沒(méi)有任何器物可以借鑒，要把這些文物恢復(fù)成幾千年前的原貌，幾乎是一項(xiàng)不可能完成的任務(wù)。楊曉鄔迎難而上，使用最笨的方法修復(fù)青銅神樹(shù)。他先把所有神樹(shù)碎片都收集起來(lái)，然后把可能是一棵神樹(shù)的碎片一塊一塊地放在一起。楊曉鄔把所有神樹(shù)碎片
知識(shí)窗 2022年11期2022-05-30
- 一堆、兩堆，三星堆
3.95米的青銅神樹(shù)等。很難想象，在我們看來(lái)科技落后的古代是如何打造出這樣精美的青銅器的。青銅立人像是三星堆遺址二號(hào)祭祀坑出土的文物。青銅立人像高172厘米，底座高90厘米，整體由立人像和臺(tái)座兩大部分接鑄而成，通高262厘米。商青銅神樹(shù)，國(guó)家一級(jí)文物，于1986年在三星堆遺址二號(hào)祭祀坑出土。商青銅神樹(shù)共有八棵，是古蜀文明的代表。2021年3月20日，考古工作者在三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)6座三星堆祭祀坑，發(fā)掘并出土了巨型青銅面具。小星星，看到這里，你們有沒(méi)有被三星堆
新作文·小學(xué)高年級(jí)版 2022年9期2022-05-30
- 青銅神樹(shù)“復(fù)活”記
秋慈青銅神樹(shù)的發(fā)現(xiàn)是個(gè)偶然。1986年7月18日，四川省廣漢市當(dāng)?shù)匾患掖u廠(chǎng)工人在取土做磚坯時(shí)，無(wú)意中挖到了三星堆1號(hào)祭祀坑的一個(gè)角，出土了一些玉器和石器，隨后，考古隊(duì)組織正式發(fā)掘，1號(hào)祭祀坑正式與世人見(jiàn)面。僅僅一個(gè)月后，磚廠(chǎng)工人在取土?xí)r又挖到了一個(gè)青銅頭像的耳朵，就向考古隊(duì)匯報(bào)。至此，2號(hào)祭祀坑也重見(jiàn)天日。2號(hào)祭祀坑中共出土了8棵青銅神樹(shù)，其中修復(fù)得最完整的是1號(hào)青銅神樹(shù)，這也是目前考古發(fā)現(xiàn)中體量最大的青銅文物。神樹(shù)由底座、樹(shù)和龍三部分組成，采用分段鑄造法
科學(xué)之友 2022年3期2022-03-17
- 拔地通天的青銅神樹(shù)
一共出土8棵青銅神樹(shù)，三星堆博物館展出的有3棵。在館里看見(jiàn)這棵3.96米高的青銅神樹(shù)時(shí)，覺(jué)得無(wú)論是遠(yuǎn)古神話(huà)，還是樹(shù)名稀奇，都不及看見(jiàn)這棵樹(shù)時(shí)心靈的震撼；因?yàn)樗瞧駷橹故澜缟习l(fā)現(xiàn)的最大青銅祭器，拔地通天，是古蜀人幻想成仙的登天之梯。青銅神樹(shù)立于山型基座上，主干3層，每層向三方伸出3根樹(shù)枝。有學(xué)者說(shuō)是蘊(yùn)含著三層九重天的意思。神樹(shù)當(dāng)年出土?xí)r，人們說(shuō)這棵樹(shù)有些殘缺，揣測(cè)是缺了1只鳥(niǎo)，不缺的理由是每天有1只太陽(yáng)鳥(niǎo)要到天空中值班，那樹(shù)上正好有9只鳥(niǎo)。9根樹(shù)枝葉肥枝茂
巴蜀史志 2021年5期2022-01-26
- 三星堆青銅神樹(shù)原型考證
館之寶的1號(hào)青銅神樹(shù)亦是最神秘的未解之謎。雖有不少學(xué)者認(rèn)為其印證了《山海經(jīng)》里上古神樹(shù)之記載，但過(guò)去的研究似乎都止于此。青銅神樹(shù)是否真的存在于現(xiàn)實(shí)，會(huì)不會(huì)借鑒了某種真實(shí)樹(shù)木，少有人考究。本文結(jié)合其造型和歷史之記載試作一考證。與三星堆青銅神樹(shù)造型最接近的植物三星堆1號(hào)青銅神樹(shù)高達(dá)3.96米，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大青銅物件。它由基座和主體兩部分組成，樹(shù)頂已殘缺。樹(shù)的樹(shù)枝共分3層，每層有3根枝條，每根枝條上有花枝呈上翹和下垂分布；全樹(shù)共有9只鳥(niǎo)，站立在上翹的花枝
巴蜀史志 2021年5期2022-01-26
- 冷艷神秘 迅速走進(jìn)大眾視野
再度發(fā)現(xiàn)一棵青銅神樹(shù)。消息稱(chēng)，2021年3月，這件青銅神樹(shù)殘件在3號(hào)祭祀坑中露出一角，隨后太陽(yáng)輪裝飾物、樹(shù)枝、花蕾等構(gòu)件相繼被發(fā)現(xiàn)。由于樹(shù)干和象牙等其他文物貼在一起，考古人員耗時(shí)4個(gè)月直到2021年7月15日才將它提取出土。在1986年發(fā)掘的三星堆遺址2號(hào)祭祀坑中也曾出土過(guò)一些殘損的青銅神樹(shù)，由于損毀嚴(yán)重，專(zhuān)家耗時(shí)多年才將其修復(fù)，但仍不完整，尤其是一些構(gòu)件并未找到。2021年4月，就曾公布過(guò)三星堆遺址3號(hào)祭祀坑神樹(shù)的初步修復(fù)效果，整體來(lái)看，這株神樹(shù)分為3層
巴蜀史志 2021年5期2022-01-26
- 楊曉鄔：變碎片為國(guó)寶是我一輩子的榮耀
年修復(fù)國(guó)寶“青銅神樹(shù)”在楊曉鄔修復(fù)的所有文物中，三星堆青銅文物無(wú)疑是最耀眼的“明星”。三星堆出土的成百上千件青銅器中，有一大半是楊曉鄔親手修復(fù)的。其中最令楊曉鄔自豪的，也是用時(shí)最長(zhǎng)的、修復(fù)最難的國(guó)寶級(jí)文物——“青銅神樹(shù)”。1986年10月，從三星堆2號(hào)坑出土的殘破神樹(shù)，被一車(chē)車(chē)運(yùn)往四川省文物考古研究院，除了嚴(yán)重變形的底座，看不出任何“樹(shù)”的形態(tài)。一箱箱夾雜著泥土的青銅碎片擺在楊曉鄔的面前，他接下來(lái)的工作就是要把這些殘破的青銅碎片修復(fù)完整。最棘手的問(wèn)題是，這
時(shí)代郵刊·上半月 2021年11期2021-11-18
- 三星堆的青銅神樹(shù)
物中，有幾棵青銅神樹(shù)非常引人注目。青銅神樹(shù)共有8棵，其中一棵高達(dá)3.95米，是全世界迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的單件青銅文物。青銅神樹(shù)屬夏代晚期青銅器。一號(hào)大神樹(shù)樹(shù)干殘高3.84米，由樹(shù)座和樹(shù)干兩部分組成，中間豎著的是一根直徑10米左右的青銅柱子。它如同一棵從石頭中長(zhǎng)出的大樹(shù)，枝丫繁盛，直插蒼穹。樹(shù)干上有三層樹(shù)枝，每層有三個(gè)枝丫，枝丫頂端有一顆圓溜溜的果實(shí)，上面站著一只神采奕奕的小鳥(niǎo)。在樹(shù)的一側(cè)，有一條龍緣樹(shù)而下，威武的龍身上掛著牙璋，龍爪呈人手形按在樹(shù)上。這些構(gòu)
老年博覽·上半月 2021年8期2021-10-04
- 三星堆修復(fù)師：不止修復(fù)
堆1號(hào)、2號(hào)青銅神樹(shù)、青銅大立人像、縱目青銅面具等一系列青銅重器。在三星堆博物館文物修復(fù)中心工作室，這位74歲的“掃地僧”說(shuō)，文物修復(fù)師并不是只做修復(fù)，也要到現(xiàn)場(chǎng)去提取文物。參與到文物提取這一環(huán)節(jié)中，能更好地了解文物出土?xí)r的原貌，更準(zhǔn)確地把握文物的器型、規(guī)格，這樣日后開(kāi)展修復(fù)時(shí)才能心中有數(shù)。楊曉鄔回憶稱(chēng)，早年三星堆的文物修復(fù)，從眼形器開(kāi)始，到青銅立人、面具和尊、罍等容器，最后再到青銅神樹(shù)，遵循著從小到大、由簡(jiǎn)入繁的特點(diǎn)。除了修復(fù)原貌外，楊曉鄔對(duì)青銅神樹(shù)獨(dú)創(chuàng)
華聲文萃 2021年6期2021-08-25
- 埋藏地底的生命之樹(shù)
樹(shù)——三星堆青銅神樹(shù)。青銅神樹(shù)的樹(shù)枝分為三層，每層三枝，樹(shù)枝上分別有兩條果枝，一條向上，一條下垂，果托碩大。全樹(shù)共有九只鳥(niǎo)，站立在向上果枝的果實(shí)上。再仔細(xì)觀(guān)察，我們可以看到它的非凡氣勢(shì)。一條龍沿主干旁側(cè)而下，蓄勢(shì)待飛，不難想象它凌空飛舞的壯闊景象。這棵樹(shù)似乎并非生長(zhǎng)于人間，也不僅僅是古蜀先民對(duì)自然的理解，不只是他們對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)劃過(guò)天際和在樹(shù)上棲息的觀(guān)察。幾棵樹(shù)也許象征著九天，樹(shù)頂是否已經(jīng)是九天之外？神樹(shù)所蘊(yùn)含的秘密可能還不止這些，從另一株至今只修復(fù)出下半段的青銅
小學(xué)閱讀指南·高年級(jí)版 2021年8期2021-08-14
- 三星堆精美又神秘的青銅神樹(shù)
物中，尤以“青銅神樹(shù)”最引人注目。它共有八棵，其中修復(fù)完整的一棵高達(dá)3.95米，是全世界已發(fā)現(xiàn)的最大的單件青銅文物。更為神奇的是，這棵“青銅神樹(shù)”居然在4000年的奇書(shū)《山海經(jīng)》中早有記載了！●上古時(shí)代的一棵“神樹(shù)”《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》記載：“湯谷上有扶桑，十日所浴……九日居下枝，一日居上枝。”意思就是說(shuō)，在東海湯谷生長(zhǎng)著一棵名叫“扶?！钡?span id="iwiioy0" class="hl">神樹(shù)，是十只太陽(yáng)鳥(niǎo)洗澡的地方，九只太陽(yáng)鳥(niǎo)停在樹(shù)的下枝，一只太陽(yáng)鳥(niǎo)停在樹(shù)的上枝。從造型來(lái)看，青銅神樹(shù)完全符合《山海經(jīng)》中
潤(rùn)·文摘 2021年6期2021-08-09
- 你是來(lái)自《山海經(jīng)》的神樹(shù)嗎
檔案：姓名：青銅神樹(shù)出生日期：于商朝出生，于1986年“重見(jiàn)天日”現(xiàn)住址：三星堆博物館詳細(xì)介紹：青銅神樹(shù)現(xiàn)存世八棵，最高的是一號(hào)神樹(shù)，高達(dá)395厘米，在全世界所有的單件青銅文物中個(gè)頭兒數(shù)第一。它造型奇特，巨龍纏繞的樹(shù)身分三層，每層有三根枝條。在枝條的尖端有十二顆桃子形的神果，其中九顆神果上各站著一只神鳥(niǎo)。真是巧奪天工啊！國(guó)寶一百問(wèn)：青銅神樹(shù)究竟有多“神”？先秦古籍《山海經(jīng)》中有一棵碩大無(wú)朋的樹(shù)，高達(dá)幾千丈，名為扶桑。樹(shù)上住著十個(gè)太陽(yáng)，它們都是美麗的女神羲和
意林·少年版 2021年11期2021-07-14
- 三星堆修復(fù)師：不止修復(fù)
堆1號(hào)、2號(hào)青銅神樹(shù)、青銅大立人像、縱目青銅面具等一系列青銅重器。在三星堆博物館文物修復(fù)中心工作室，這位74歲的“掃地僧”說(shuō)，文物修復(fù)師并不是只做修復(fù)，也要到現(xiàn)場(chǎng)去提取文物。參與到文物提取這一環(huán)節(jié)中，能更好地了解文物出土?xí)r的原貌，更準(zhǔn)確地把握文物的器型、規(guī)格，這樣日后開(kāi)展修復(fù)時(shí)才能心中有數(shù)。楊曉鄔回憶稱(chēng)，早年三星堆的文物修復(fù)，從眼形器開(kāi)始，到青銅立人、面具和尊、罍等容器，最后再到青銅神樹(shù)，遵循著從小到大、由簡(jiǎn)入繁的特點(diǎn)。除了修復(fù)原貌外，楊曉鄔對(duì)青銅神樹(shù)獨(dú)創(chuàng)
文萃報(bào)·周五版 2021年16期2021-05-23
- 奇怪，奇怪，真奇怪，你是來(lái)自《山海經(jīng)》的神樹(shù)么？
人還造了一棵青銅神樹(shù)呢！和《山海經(jīng)》里寫(xiě)的一模一樣！”國(guó)寶小檔案：姓名：青銅神樹(shù)出生日期：商朝，于1986年在四川省廣漢市三星堆遺址“重見(jiàn)天日”?，F(xiàn)住址：三星堆博物館。這棵神樹(shù)現(xiàn)存世八棵，最高的是一號(hào)神樹(shù)，高達(dá)395厘米，在全世界所有的單件青銅文物中個(gè)頭兒屬第一。它造型奇特，巨龍纏繞的樹(shù)身分三層，每層有三根枝條。在枝條的尖端有十二顆桃子形的神果，其中九顆神果上各站著一只神鳥(niǎo)，共十二只。真是巧奪天工??！國(guó)寶一百問(wèn)：青銅神樹(shù)究竟有多“神”？青銅在我國(guó)古代被稱(chēng)為
智慧少年 2021年3期2021-03-24
- 巨巢鳥(niǎo)
天，四嬸在村口的神樹(shù)下，為她想媳婦想瘋了的兒子燒香。隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)聲音叫她往上看，一抬頭，“媽呀”嚇了一大跳。鳥(niǎo)窩，好大的鳥(niǎo)窩，有麻袋那么大！耀武揚(yáng)威地掛在一根叉生的樹(shù)枝上，活像一面大招牌。四嬸嚇得趕緊往家跑。“神樹(shù)上來(lái)了一只大怪鳥(niǎo)”的消息像一陣風(fēng)似的傳遍了整個(gè)村子。人們像潮水般涌到神樹(shù)這邊。但是沒(méi)有人敢走近，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著，伸長(zhǎng)了脖子扯直了腰朝神樹(shù)上張望。幾個(gè)還沒(méi)找到鳥(niǎo)窩的婆娘急得拉著王奶奶的手叫快指指。王奶奶怯生生地屈著手指，朝鳥(niǎo)窩那邊一伸手趕緊又縮回
小小說(shuō)月刊·下半月 2020年12期2020-12-28
- 神樹(shù)
旺一家！一時(shí)間，神樹(shù)周?chē)慊鹂澙@，村民們爭(zhēng)相拜樹(shù)，求財(cái)、祈福、保平安，神樹(shù)終于成了大家共有的神。但漸漸的，拜樹(shù)拜出了別味：讀書(shū)的不好好讀書(shū)，考前拜樹(shù);做生意的無(wú)心做生意，一心拜樹(shù)想發(fā)大財(cái)……這天，人們像往常一樣拜著神樹(shù)，誰(shuí)也沒(méi)注意到德旺老人提著一把斧頭來(lái)到樹(shù)下。等人們發(fā)現(xiàn)時(shí)他已掄起斧頭朝樹(shù)上砍去，大家慌忙阻攔，同時(shí)氣憤地指責(zé)于他?！霸诋?dāng)年那個(gè)能餓死人的年代，村里人全靠樹(shù)皮樹(shù)葉充饑才挨了過(guò)來(lái)，當(dāng)時(shí)樹(shù)便是保我們活命的恩人。這棵大柳樹(shù)又是唯一存活到如今的一棵，所
民間故事選刊·上 2020年9期2020-09-27
- 淺析哈薩克幻想故事《金髕骨》中的神樹(shù)
古老的信仰之一的神樹(shù)崇拜在哈薩克幻想故事中層出不窮。神樹(shù)崇拜不僅反映著哈薩克族萬(wàn)物有靈的觀(guān)念，而且包含著多重文化內(nèi)涵。本文中分析哈薩克幻想故事《金髕骨》中的連接三層世界的神樹(shù)。關(guān)鍵詞：哈薩克;《金髕骨》;神樹(shù)哈薩克幻想故事的內(nèi)容豐富，神話(huà)色彩濃厚。畢桪教授說(shuō)道：“幻想故事最初的一批作品應(yīng)該是原始時(shí)代的產(chǎn)物，有些或許是同原始神話(huà)相伴生的，或許是由原始神話(huà)直接衍變而成的”。縱觀(guān)哈薩克散文類(lèi)敘事作品的歷史，神話(huà)是民間文學(xué)中的最古老的體裁。在人們腦海里根深蒂固于神
文存閱刊 2020年4期2020-07-04
- 雙層城市
妮神話(huà)傳說(shuō)中不乏神樹(shù)的影子，它無(wú)比高大，而且庇護(hù)著無(wú)數(shù)的生靈。我想在未來(lái)培育出一株神樹(shù)，讓它成為我們的新家園——未來(lái)城。這株神樹(shù)懸浮在高空，粗壯的樹(shù)干支撐著城市，濃密的樹(shù)冠為城市提供新鮮的空氣。這座未來(lái)城主要由兩層構(gòu)成。在神樹(shù)茂密的樹(shù)冠下，是我設(shè)計(jì)的第一層——森林之城。這里樹(shù)木繁茂、綠草如茵、繁花似錦，各種各樣的動(dòng)物自由快樂(lè)地生活在其中。第二層是人類(lèi)之城，這里有摩天大樓供人們居住，還有由立交橋構(gòu)成的四通八達(dá)的交通網(wǎng)，還有為人類(lèi)提供糧食、水果、蔬菜的綠油油的
農(nóng)村青少年科學(xué)探究 2020年3期2020-06-13
- 神樹(shù)
旺一家！一時(shí)間，神樹(shù)周?chē)慊鹂澙@，村民們爭(zhēng)相拜樹(shù)，求財(cái)、祈福、保平安，神樹(shù)終于成了大家共有的神。但漸漸地，拜樹(shù)拜出了別味：讀書(shū)的不好好讀書(shū)，考前拜樹(shù)；做生意的無(wú)心做生意，一心拜樹(shù)想發(fā)大財(cái)……這天，人們像往常一樣拜著神樹(shù)，誰(shuí)也沒(méi)注意到德旺老人提著一把斧頭來(lái)到樹(shù)下。等人們發(fā)現(xiàn)時(shí)他已掄起斧頭朝樹(shù)上砍去，大家慌忙阻攔，同時(shí)氣憤地指責(zé)于他?！霸诋?dāng)年那個(gè)能餓死人的年代，村里人全靠樹(shù)皮樹(shù)葉充饑才挨了過(guò)來(lái)，當(dāng)時(shí)樹(shù)便是保我們活命的恩人。這棵大柳樹(shù)又是唯一存活到如今的一棵，所
上海故事 2020年2期2020-03-19
- 人與自然和諧依存的典范
——哈尼族“昂瑪”神樹(shù)的文化解讀
敬仰和祭拜，希望神樹(shù)護(hù)佑族群，并定期為之進(jìn)行祭拜儀式。為了賦予更多的教育意義，相關(guān)的宗教儀式和神話(huà)故事也應(yīng)運(yùn)而生，也為神樹(shù)的神力奠定了基礎(chǔ)。哈尼族每個(gè)村寨都有一棵全體村民公認(rèn)的神樹(shù)，村民把保護(hù)神“昂瑪”寄托于這棵樹(shù)上，成為全民崇拜的神樹(shù)。這是哈尼族經(jīng)過(guò)千百年，在與大自然相處過(guò)程中樹(shù)立的極富宗教意義的神力象征，它在哈尼族意識(shí)中具有特殊的重要意義。為了實(shí)現(xiàn)美好的愿望，哈尼族長(zhǎng)期與神樹(shù)對(duì)話(huà)，對(duì)其進(jìn)行定期祭拜，一年一度請(qǐng)“昂瑪”神回到村寨與所有村民共度佳節(jié)，大擺長(zhǎng)
紅河學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年3期2020-01-19
- 生于適應(yīng)，死于愛(ài)護(hù)
年，人們稱(chēng)他為“神樹(shù)”。為此，一條大路經(jīng)過(guò)了它的身旁。在尼日利亞1：100000的地圖上，這棵金合歡樹(shù)有了自己的位置，它成為全世界唯一一棵在地圖上被標(biāo)出的樹(shù)。每一個(gè)經(jīng)過(guò)這里的車(chē)隊(duì)和駱駝隊(duì)都會(huì)自發(fā)地維護(hù)它，幫它修剪殘枝敗葉，在它的根部堆上從遠(yuǎn)處帶來(lái)的泥土，并且拿出珍貴的飲用水來(lái)澆灌它。為了幫“神樹(shù)”遮擋沙漠中反復(fù)無(wú)常的風(fēng)沙和冰雹，人們用各種材料在“神樹(shù)”的周?chē)ㄆ鹌琳?，給予它最精心的愛(ài)護(hù)。但是很遺憾，在一次遭遇汽車(chē)撞擊后，特內(nèi)雷“神樹(shù)”枯萎了。每一個(gè)人都想知
傳奇故事(破繭成蝶) 2018年6期2018-11-14
- 社神（小小說(shuō)）
言中對(duì)社神廟和社神樹(shù)敬著怕著，所以，我們就算怎么瘋玩，也不會(huì)跑去那里，只有一些不知事的小孩在玩耍中不注意朝著社神廟撒尿了，我們說(shuō)給他們的父母，大人們忙放下手中的活，用手拍打著犯事孩子的屁股，一邊拍打一邊禱告：不知無(wú)罪啊，不知無(wú)罪啊。那神情惶恐不安。當(dāng)然，拍打是輕輕的，主要是給小孩子教訓(xùn)。每每逢時(shí)過(guò)節(jié)，村里人都要備好酒菜去那里敬拜。而我父親是個(gè)無(wú)神論者，他從不去那里供社神。當(dāng)然他也不做對(duì)社神不恭敬的事。他在外工作，一年回家?guī)状味?，村里的社神好像跟他沒(méi)有任何
南方文學(xué) 2018年3期2018-09-18
- 生于適應(yīng)， 死于愛(ài)護(hù)
年，人們稱(chēng)他為“神樹(shù)”。為此，一條大路經(jīng)過(guò)了它的身旁。在尼日利亞1：100000的地圖上，這棵金合歡樹(shù)有了自己的位置，它成為全世界唯一一棵在地圖上被標(biāo)出的樹(shù)。每一個(gè)經(jīng)過(guò)這里的車(chē)隊(duì)和駱駝隊(duì)都會(huì)自發(fā)地維護(hù)它，幫它修剪殘枝敗葉，在它的根部堆上從遠(yuǎn)處帶來(lái)的泥土，并且拿出珍貴的飲用水來(lái)澆灌它。為了幫“神樹(shù)”遮擋沙漠中反復(fù)無(wú)常的風(fēng)沙和冰雹，人們用各種材料在“神樹(shù)”的周?chē)ㄆ鹌琳?，給予它最精心的愛(ài)護(hù)。但是很遺憾，在一次遭遇汽車(chē)撞擊后，特內(nèi)雷“神樹(shù)”枯萎了。每一個(gè)人都想知
傳奇故事(上旬) 2018年6期2018-07-11
- 布依族樹(shù)神信仰與神樹(shù)崇拜
過(guò)的樹(shù)木就成為了神樹(shù)。神樹(shù)一般為參天大樹(shù)或者古老之樹(shù)。一些奇形怪狀的樹(shù)木也被視為神樹(shù)。成為神樹(shù)的種類(lèi)并不固定，視各地的情況而定。人們非常恭敬神樹(shù)，逢年過(guò)節(jié)祭祀它，以企求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺、事業(yè)興隆、求財(cái)祛疾等。樹(shù)神信仰、神樹(shù)崇拜源于原始社會(huì)萬(wàn)物有靈觀(guān)念，屬于自然崇拜的范疇。原始人類(lèi)生活在森林中，樹(shù)木是其安身立命之所。它使人類(lèi)能繁衍生息，傳延血脈。于是人們以為，世界上存在樹(shù)神，那些古老、高大的樹(shù)木具有神性，樹(shù)神附著于樹(shù)上，遂以各種方式表達(dá)對(duì)樹(shù)神及神
興義民族師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年1期2018-02-25
- 逸香牽手神樹(shù)欲打造終端渠道超級(jí)品牌
逸香牽手神樹(shù)欲打造終端渠道超級(jí)品牌近日，“逸香&智利冰川酒莊戰(zhàn)略合作簽約儀式暨古藤神樹(shù)新品發(fā)布會(huì)”在北京逸香總部舉行。智利冰川酒莊全球銷(xiāo)售總監(jiān)Americo Hernandez，智利冰川酒莊亞洲銷(xiāo)售總監(jiān)Nico Kowalski，逸香葡萄酒事業(yè)合伙人阮然及相關(guān)媒體代表出席，共同見(jiàn)證逸香再次聯(lián)手世界知名品牌。古藤神樹(shù)在2005年由美國(guó)和智利聯(lián)合創(chuàng)立，智利生產(chǎn)釀造，美國(guó)負(fù)責(zé)市場(chǎng)策劃推廣，也是智力冰川酒莊最重要的品牌之一。目前，古藤神樹(shù)走向全球化，出口全球20多
中國(guó)食品工業(yè) 2017年10期2017-12-26
- 水涌女人
是水涌女人對(duì)風(fēng)水神樹(shù)的崇敬。這里的風(fēng)水神樹(shù)其實(shí)就是古樟木樹(shù)。水涌四周群山懷抱，而村子背后小山坡上數(shù)十棵碩大的樟木樹(shù)成為庇護(hù)村莊的風(fēng)水神樹(shù)。這一片風(fēng)水林郁郁蔥蔥，一年四季綠蔭遍地。其中最大的一棵樟木樹(shù)經(jīng)過(guò)了上千年的風(fēng)霜雪雨，需五人方可合抱。這是一棵樹(shù)中樹(shù)，外表早已蒼老斑駁，樹(shù)皮干裂，太多的傷痕令他千瘡百孔，內(nèi)心卻有繽紛的四季向上瘋長(zhǎng)，依然枝繁葉茂，依然神采奕奕。裸露地表的健壯根須抓緊大地，又趁風(fēng)雨喘息之際吸足生命之水，肆意的伸展腰枝。漸漸地成了水涌最亮的風(fēng)景
散文百家 2017年10期2017-10-10
- 神樹(shù)
致認(rèn)定，這是一棵神樹(shù)，因?yàn)橹挥?span id="csgkom0" class="hl">神樹(shù)才會(huì)發(fā)生這種不可思議的奇跡，這是顯而易見(jiàn)的事。幾天后發(fā)生的一件事對(duì)此提供了更加強(qiáng)有力的佐證。那天下午，村民王五正在地里干活，干著干著，右邊眼睛突然莫名其妙痛起來(lái)了，他以為是害了眼疾，忙扔下鋤頭，走到老楊樹(shù)下，身上又沒(méi)帶眼藥，便半開(kāi)玩笑半認(rèn)真地說(shuō)道：“老楊啊，你要是能讓我眼睛不痛了，改天我就用一只大雞公來(lái)謝你。”說(shuō)來(lái)也怪，剛念叨完不一會(huì)兒，他眼睛果然就不痛了。王五驚喜不已，回去以后就把這事告訴了大家。大伙兒聽(tīng)了，興奮不已，又
金山 2017年1期2017-03-01
- 神樹(shù)
□申 平神樹(shù)□申 平老劉帶我去看傳說(shuō)中的那棵神樹(shù)。老遠(yuǎn)就看見(jiàn)了一片綠蔭。除了那棵大樹(shù)格外惹眼，旁邊還有一片雜樹(shù)和一片綠草地。雜樹(shù)里面有一棵鳳凰樹(shù)正在開(kāi)花，火紅一片。在城市的黃金地段，在這寸土寸金的地方，竟然能有這么一片綠洲，簡(jiǎn)直就是個(gè)奇跡。老劉說(shuō)：“這片綠地能保留下來(lái)，全靠了這棵神樹(shù)?！蔽覀冏叩綐?shù)下，仰頭觀(guān)看：真的是好大一棵樹(shù)！這是一棵百年以上的老榕樹(shù)，主干兩三個(gè)人都抱不過(guò)來(lái)，根須畢現(xiàn)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)；上面分出四根大杈，枝葉濃密，陰翳蔽日。目測(cè)它的占地面積最少有
微型小說(shuō)選刊 2016年30期2016-12-06
- 神樹(shù)
神樹(shù)Point之所以村里人奉這棵樹(shù)為神樹(shù)，是有一個(gè)流傳久遠(yuǎn)的故事。阿童的村子里有一棵神樹(shù)，樹(shù)干粗壯枝繁葉茂，須得六個(gè)小伙子方能環(huán)抱大樹(shù)一周。神樹(shù)的年歲，阿童并不曉得。之所以村里人奉這棵樹(shù)為神樹(shù)，是有一個(gè)流傳久遠(yuǎn)的故事。很久以前村里有個(gè)書(shū)生，年近四十，多次參加考試均未上榜。那年，書(shū)生又要進(jìn)京趕考，臨行前一晚，書(shū)生輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入眠，便踱步來(lái)到神樹(shù)下。書(shū)生想起自己半生坎坷形單影只，不勝唏噓，將自己一腔抱負(fù)和苦悶說(shuō)與神樹(shù)聽(tīng)，竟至愴然淚下。天光微亮，書(shū)生仰面長(zhǎng)嘆，轉(zhuǎn)
環(huán)球市場(chǎng)信息導(dǎo)報(bào) 2016年15期2016-08-05
- 須解家長(zhǎng)拜神之惑
家長(zhǎng)們要燒香拜“神樹(shù)”等……盡管校方嚴(yán)禁燒香祈福行為，但還是有大批學(xué)生家長(zhǎng)冒著大雨到“神樹(shù)”所在窄巷中燒香祈福，場(chǎng)面壯觀(guān)。信神信佛，不如信孩子。其實(shí)，毛坦廠(chǎng)中學(xué)每年都會(huì)有許多孩子考上大學(xué)，但與“神樹(shù)”并無(wú)關(guān)聯(lián)。家長(zhǎng)祭拜“神樹(shù)”的做法顯然不可取。其實(shí)，在虛幻世界中尋找精神安慰，不僅對(duì)孩子提高成績(jī)無(wú)益，還會(huì)因眾人聚在巷內(nèi)燒香極易引發(fā)火災(zāi)。與其這樣，倒不如利用周末帶學(xué)生到郊外一游，既可以放松心情，又能在大自然中尋找樂(lè)趣，幫子女從緊張的學(xué)習(xí)生活中得到放松和愉悅豈不
黨員生活 2016年7期2016-07-29
- 神樹(shù)
去看傳說(shuō)中的那棵神樹(shù)。老遠(yuǎn)就看見(jiàn)了一片綠蔭。除了那棵大樹(shù)格外惹眼，旁邊還有一片雜樹(shù)和一片綠草地。雜樹(shù)里面有一棵鳳凰樹(shù)正在開(kāi)花，火紅一片。在城市的黃金地段，在這寸土寸金的地方，竟然能有這么一片綠洲，簡(jiǎn)直就是個(gè)奇跡。老劉說(shuō)，這片綠地能保留下來(lái)，全靠了這棵神樹(shù)。我們走到樹(shù)下，仰頭觀(guān)看：真的是好大一棵樹(shù)！這是一棵百年以上的老榕樹(shù)，主干兩三個(gè)人都抱不過(guò)來(lái)，根須畢現(xiàn)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)；上面分出四根大叉，枝葉濃密，陰翳蔽日。目測(cè)一下，它的占地面積最少有一畝多地。這時(shí)我又看到，貼
小說(shuō)月刊 2016年7期2016-06-29
- 神樹(shù)
童的村子里有一棵神樹(shù)，樹(shù)干粗壯枝繁葉茂，須得六個(gè)小伙子方能環(huán)抱大樹(shù)一周。神樹(shù)的年歲，阿童并不曉得。之所以村里人奉這棵樹(shù)為神樹(shù)，是有一個(gè)流傳久遠(yuǎn)的故事。很久以前村里有個(gè)書(shū)生，年近四十，多次參加考試均未上榜。那年，書(shū)生又要進(jìn)京趕考，臨行前一晚，書(shū)生輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入眠，便踱步來(lái)到神樹(shù)下。書(shū)生想起自己半生坎坷形單影只，不勝唏噓，將自己一腔抱負(fù)和苦悶說(shuō)與神樹(shù)聽(tīng)，竟至愴然淚下。天光微亮，書(shū)生仰面長(zhǎng)嘆，轉(zhuǎn)身打算回房收拾行裝。誰(shuí)料想神樹(shù)根部突然傳出窸窣聲響，突然裂縫中蹦出一
三聯(lián)生活周刊 2016年15期2016-04-15
- “神樹(shù)”修剪記
文_孫 亞“神樹(shù)”修剪記文_孫 亞最近，懸在博愛(ài)縣供電公司工業(yè)園區(qū)供電所所長(zhǎng)于瑋心里三年多的大石頭終于落了地。原來(lái)，在轄區(qū)貴屯村有一棵長(zhǎng)了70多年的皂角樹(shù)，“蔥蘢耀眼，華蓋如傘”，據(jù)周?chē)罕娬f(shuō)“樹(shù)上住著神仙”?！?span id="qe8km8w" class="hl">神樹(shù)”吸引了不少善男信女前來(lái)膜拜，各種美好的祈福條掛滿(mǎn)枝頭。由于村民們守護(hù)有加，“神樹(shù)”迅速向四周擴(kuò)散，與兩邊的線(xiàn)路來(lái)了個(gè)“親密接觸”。三年前，博愛(ài)縣供電公司巡線(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)“神樹(shù)”存在安全隱患，便與村里協(xié)商，希望對(duì)“神樹(shù)”進(jìn)行移栽，沒(méi)想到一下子捅了馬蜂
河南電力 2016年7期2016-03-10
- 開(kāi)陽(yáng)縣水頭寨護(hù)寨神樹(shù)研究
開(kāi)陽(yáng)縣水頭寨護(hù)寨神樹(shù)研究黃菡薇（中央民族大學(xué)，北京 100081）神樹(shù)崇拜的習(xí)俗在布依族中由來(lái)已久、流傳廣泛。開(kāi)陽(yáng)縣水頭寨的布依族神樹(shù)崇拜頗具代表性。水頭寨的神樹(shù)充當(dāng)全寨人民的保護(hù)樹(shù)、生命樹(shù)。神樹(shù)和公約石碑一同起到約束、規(guī)范民眾行為的作用。水頭寨的神樹(shù)不僅為全寨提供娛樂(lè)、祭儀的場(chǎng)所，更是凝聚全寨人民的精神紐帶。水頭寨神樹(shù)崇拜體現(xiàn)了人們對(duì)繁衍生息的美好憧憬，同時(shí)展現(xiàn)了人與自然相處的和諧之道。神樹(shù)；公約石碑；水頭寨；布依族一、水頭寨與護(hù)寨神樹(shù)水頭寨位于貴州省開(kāi)
中國(guó)民族博覽 2015年12期2015-10-12
- 青銅神樹(shù)
出自其中的“青銅神樹(shù)”更是其代表性文物之一。青銅神樹(shù)出土于1986年，共有8棵，屬于夏代晚期的青銅器。其中一號(hào)神樹(shù)高達(dá)3.96米，擁有3層枝葉，每層均有3根樹(shù)枝，樹(shù)枝上接有由青銅鑄就的花果，或上翹，或下垂，姿態(tài)各異，惟妙惟肖。每一根樹(shù)枝上，均站立著一只鳥(niǎo)，總共9只，其原型則是中國(guó)古代神話(huà)中的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”。神樹(shù)的下部，懸吊著一條巨龍，龍頭朝下，龍尾朝上，姿態(tài)雄偉。出土的二號(hào)神樹(shù)僅保留著下半段，其余部分則形態(tài)不明。在保留尚好的下半部分，由3條樹(shù)根組成的底座上，
環(huán)球人文地理 2015年12期2015-09-10
- 窗外的那棵樹(shù)
知道，原來(lái)這樹(shù)是神樹(shù)，連它的皮都是神圣的。我恍然了，這樹(shù)是神樹(shù)，怪不得初一十五有人拿著香燭在頂禮膜拜。傳說(shuō)中，這樹(shù)是周?chē)械臉?shù)的祖先，能庇佑人。沾了老樹(shù)的光，周?chē)蟠笮⌒〉臉?shù)都受到人們的愛(ài)護(hù)。但不知什么時(shí)候開(kāi)始，人們對(duì)神樹(shù)的敬畏消失，再?zèng)]有人燒香禮拜了。但這于我是更相宜的，省去了初一十五煙熏入窗的煩惱。而且，這大樹(shù)帶給我的樂(lè)趣并沒(méi)有減少。夏日，陽(yáng)光耀眼地灑在大地的每個(gè)角落，讓人不由得瞇起了眼。我半臥在樹(shù)的濃陰下，沐浴著這被樹(shù)陰絞碎的舒適的陽(yáng)光，舍不得離開(kāi)
廣東第二課堂·初中 2015年9期2015-05-30
- 神樹(shù)
立的大樟樹(shù)是一棵神樹(shù)。二爺總是以感恩戴德的心情說(shuō)起神樹(shù)的種種傳奇。二爺關(guān)于神樹(shù)的傳奇故事，是從他的爺爺那里聽(tīng)來(lái)的。二爺?shù)臓敔斔v的傳奇，更多的也是上輩人口口相傳而來(lái)的，當(dāng)然，他親歷的事件也是有的，雖然只有一件，但這一件足以使他對(duì)上輩人流傳下來(lái)的故事深信不疑。二爺說(shuō)，他爺爺年輕的時(shí)候，吳村周?chē)纳角鸲济⒅?，山上還有豺狼出沒(méi)。有一次，爺爺在后山砍柴，和一只豺狼相遇。爺爺跑，豺狼追，一直到了那棵老樟樹(shù)下。爺爺靠著樟樹(shù)，大喊一聲：“神樹(shù)爺爺救命！”說(shuō)來(lái)也怪，樹(shù)
小小說(shuō)月刊·下半月 2015年3期2015-05-14
- 地圖上的樹(shù)
國(guó)人視為珍寶的“神樹(shù)”，由于它生長(zhǎng)在阿加德茲省寸草不生的特內(nèi)雷地區(qū)，因而得名為“特內(nèi)雷之樹(shù)”。在尼日爾1：100萬(wàn)的地圖上，這棵樹(shù)作為特殊的存在，便有了自己的位置，成為全世界唯一 一棵標(biāo)在地圖上的樹(shù)。特內(nèi)雷地區(qū)的氣候條件非常惡劣，干燥酷熱，日夜溫差極大，幾分鐘之前還是驕陽(yáng)似火，轉(zhuǎn)眼間就可能狂風(fēng)暴雨，有時(shí)還夾帶著冰雹和風(fēng)沙。而矗立在沙漠中的這棵金合歡樹(shù)卻奇跡般地經(jīng)受住了嚴(yán)酷環(huán)境的考驗(yàn)，在沙海里存活了1800年之久。雖然樹(shù)木的主干已經(jīng)彎曲，并且樹(shù)身上滿(mǎn)是冰雹撞
中學(xué)科技 2014年2期2015-01-12
- 寨神樹(shù)的兒女
哈尼族）第一棵寨神樹(shù)栽在諾馬阿美歷史深處的故鄉(xiāng)源頭很遙遠(yuǎn)分不清在哪里無(wú)情的歲月沒(méi)能沖掉鮮明的血色只要有哈尼人的地方不死的大樹(shù)枝繁葉茂一棵棵相似的大樹(shù)我們躲著風(fēng)雨我們分享安寧我們一群遷徙西方一群走向東邊寨神樹(shù) 我們的語(yǔ)言穿越高山峽谷相互之間能找到親近的道路一口冷水都能暖和血液靈魂圍起來(lái)的寨神樹(shù)誰(shuí)也不會(huì)砍一根枝誰(shuí)也不會(huì)踩一棵草祭寨神樹(shù)的日子哈尼的兒女不分地位高低只有同樣的虔誠(chéng)我們聽(tīng)見(jiàn)寨神樹(shù)叮囑不要忘記你們是兄弟姐妹走到哪里誰(shuí)摔倒了都要把他扶起誰(shuí)苦碎了心就要縫好
西部 2014年2期2014-11-18
- 岜沙“人樹(shù)合一”觀(guān)念的邏輯解讀
民族或原始部落對(duì)神樹(shù)的崇拜由來(lái)已久，神樹(shù)一般說(shuō)來(lái)都具有樹(shù)干粗大、樹(shù)冠寬廣、枝葉茂盛、壽命長(zhǎng)久等特征，使人聯(lián)想到興旺發(fā)達(dá)、健康長(zhǎng)壽、吉祥幸福等［3］。“岜沙”在苗語(yǔ)中本意是“草木繁多的地方”［4］19，因?yàn)獒鄙橙说?span id="kos00gc" class="hl">神樹(shù)崇拜，把樹(shù)木當(dāng)作自己和祖輩的生命去呵護(hù)、當(dāng)作神靈一樣去膜拜和供奉，所以岜沙人對(duì)樹(shù)的砍伐用材都立有嚴(yán)格的條款，并把這些條款列入岜沙的古老寨規(guī)，違者重罰。例如：寨內(nèi)人若要砍柴到外面去出售換錢(qián)，只能砍一些枯死的樹(shù)或樹(shù)的枝椏，或挑或扛徒步去集市兜售，不
文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年2期2014-03-20
- 家鄉(xiāng)古栗樹(shù)
為家鄉(xiāng)彝人們的“神樹(shù)”。這棵古栗樹(shù)很粗壯，由五個(gè)彝家男人才能合抱，使一輩又一輩的家鄉(xiāng)彝人們春夏秋冬都會(huì)去祭拜“神樹(shù)”，自然這棵“神樹(shù)”成為家鄉(xiāng)彝人們的保護(hù)神，家鄉(xiāng)彝人們便有了千年崇拜古栗樹(shù)的文化習(xí)俗。在我童年的時(shí)候就常聽(tīng)“阿普”（彝語(yǔ)：老爹）講述崇拜栗樹(shù)的文化習(xí)俗，也常見(jiàn)阿普帶上貢品到寨子背后的古栗樹(shù)群里去祭拜那棵千年的古栗樹(shù)。從那時(shí)起，我就把這棵古栗樹(shù)崇拜為心目中最神圣的“神樹(shù)”。每每阿普帶上貢品去祭拜這棵古栗樹(shù)的時(shí)候，我也會(huì)跟著去祭拜心目中最神圣的這棵
云南林業(yè) 2014年2期2014-03-08
- 神樹(shù)鐵匠木
介紹一下終南山的神樹(shù)鐵匠木。朋友，你要是到終南山秦楚古道旅游，進(jìn)入清式建筑的山門(mén)三四百米，就可以看見(jiàn)一個(gè)臨河突出的石峁畔上，有兩棵大樹(shù)相依而立，眾多小樹(shù)簇?fù)矶?。?shù)上披紅掛彩。樹(shù)前香煙繚繞。這高大的樹(shù)，是五葉楓，低一點(diǎn)的，就是聞名終南山的神樹(shù)——千年鐵匠木樹(shù)。鐵匠木樹(shù)，又叫鐵橡樹(shù)。葉櫟，所屬卷：Quercus Linn，所屬科：Fagaceae。中文名：鐵橡櫟。常綠喬木。幼枝有絨毛，后漸無(wú)毛。葉窄卵形，長(zhǎng)橢圓形或卵狀長(zhǎng)橢圓形，長(zhǎng)2～6厘米，寬1～3厘米，頂
西部大開(kāi)發(fā) 2009年11期2009-12-02
- 《生于適應(yīng)，死于愛(ài)護(hù)》閱讀
年，除了給予它“神樹(shù)”的稱(chēng)號(hào)，大家再也想不出該怎樣來(lái)形容它。為此，一條大路經(jīng)過(guò)了它身旁，在尼日利亞1比100萬(wàn)分之一的地圖上，這棵金合歡樹(shù)有了自己的位置，成了全世界唯一一棵在地圖上標(biāo)出的樹(shù)。③所有看到特內(nèi)雷“神樹(shù)”的人都說(shuō)這是個(gè)奇跡，大家堅(jiān)信，既然奇跡已經(jīng)存在了1800年，接下來(lái)的就是繼續(xù)這個(gè)奇跡。但是很遺憾，在一次遭遇汽車(chē)撞擊后，特內(nèi)雷“神樹(shù)”先是枯萎，當(dāng)雨季來(lái)臨的時(shí)候，它再也沒(méi)有長(zhǎng)出嫩葉，直到有一天轟然倒地。④人們百思不得其解，那次汽車(chē)的撞擊甚至沒(méi)有一
中學(xué)生閱讀(初中版) 2008年2期2008-03-25
- 神樹(shù)之死
年，除了給予它“神樹(shù)”的稱(chēng)號(hào)，大家再也想不出該怎樣來(lái)形容它了，因此，在尼日利亞1比100萬(wàn)分之一的地圖上，這棵金合歡樹(shù)有了自己的位置，成為全世界唯一在地圖上標(biāo)出的樹(shù)。所有看到特內(nèi)雷“神樹(shù)”的人都說(shuō)這是個(gè)奇跡，大家都堅(jiān)信，既然奇跡已經(jīng)存在了1800年，接下來(lái)的就是繼續(xù)這個(gè)奇跡。但是很遺憾，在一次遭遇汽車(chē)撞擊后，特內(nèi)雷“神樹(shù)”先是枯萎，當(dāng)雨季來(lái)臨的時(shí)候，它再也沒(méi)有長(zhǎng)出嫩葉，直到有一天轟然倒地。人們百思不得其解，那次汽車(chē)的撞擊甚至沒(méi)有一次冰雹的威力大，怎么可能帶
知識(shí)窗 2007年11期2007-05-14
- 合歡樹(shù)之戀
宗從深山里搬來(lái)的神樹(shù)，你那泥巴腳丫子把它弄臟了，會(huì)犯肚子疼的……”在她揚(yáng)著竹桿兒的威逼下，我慢慢往下、往下……。不知是怕竹桿兒，還是怕肚子疼，我手兒一松，竟跌了下來(lái)。我哭了，腳踝很快腫得像個(gè)饃。奶奶一邊哄著我。一邊心疼地摘下一串合歡花，搗爛敷在我的踝上，口中還念念有詞，無(wú)非是請(qǐng)老祖宗原諒她摘了花兒。很快，燒乎乎的踝漸次涼幽幽起來(lái)，刺疼疼的踝居然在第二天就能擺動(dòng)自如了!奶奶說(shuō)：“這是神樹(shù)原諒你小，不懲罰你才止了疼的。”自此，我再也不敢爬樹(shù)了，怕的是會(huì)猥褻了神
祝您健康 1995年2期1995-12-30