張馨月

“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下?！边@是張愛萍將軍對(duì)“三星堆遺址”的稱贊。發(fā)現(xiàn)“三星堆遺址”可謂石破天驚，從中出土的文物無一不是稀世之寶，出自其中的“青銅神樹”更是其代表性文物之一。

青銅神樹出土于1986年，共有8棵，屬于夏代晚期的青銅器。其中一號(hào)神樹高達(dá)3.96米，擁有3層枝葉，每層均有3根樹枝，樹枝上接有由青銅鑄就的花果，或上翹，或下垂，姿態(tài)各異，惟妙惟肖。每一根樹枝上，均站立著一只鳥，總共9只，其原型則是中國古代神話中的“太陽神鳥”。神樹的下部，懸吊著一條巨龍，龍頭朝下，龍尾朝上，姿態(tài)雄偉。

出土的二號(hào)神樹僅保留著下半段，其余部分則形態(tài)不明。在保留尚好的下半部分，由3條樹根組成的底座上，各擁有一個(gè)跪坐人像，人像雙手前伸，似乎正托著什么東西，可見二號(hào)神樹與一號(hào)神樹的造型截然不同，但由于其余部分損毀嚴(yán)重，二號(hào)神樹的全貌究竟為何，至今不得而知。而其余6棵神樹，同樣因?yàn)閾p毀嚴(yán)重而無法復(fù)原。

事實(shí)上，形態(tài)完整的一號(hào)神樹在剛出土?xí)r，同樣有多處損毀，由于長期處于被夯實(shí)的土層中，其變形十分嚴(yán)重，樹干斷成了?3?段，樹枝則斷為?18?段，鳥、龍、花果的碎片更是難以計(jì)數(shù)。如此嚴(yán)重的損毀，自然就為修復(fù)工作帶來了極大的不便，以至于從出土的1986年到10年后的1996年，一號(hào)神樹的修復(fù)工作才得以完成。

青銅神樹的形態(tài)精密細(xì)致，吸引了無數(shù)考古學(xué)家的注意，據(jù)研究，這8棵神樹的原型均應(yīng)出自中國古代神話傳說當(dāng)中的神樹，由于其余幾棵神樹的形態(tài)尚不可知，因此考古專家只確定了一號(hào)神樹的原型?：扶桑。

扶桑學(xué)名朱槿，本是一種觀賞性植物，但根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，在上古時(shí)期，扶桑是生長在東方的太陽樹，在遠(yuǎn)古傳說中，天上有10個(gè)太陽，每一個(gè)太陽都是一只通體發(fā)光的神鳥，每一天都有一只太陽神鳥從扶桑樹上升起，其余?9?只則棲息在樹上，故扶桑也被稱為“太陽神樹”。那時(shí)，崇拜神樹是人類的重要信仰和習(xí)俗，因此，以“太陽神樹”的原型扶桑鑄就的青銅神樹，無疑是上古時(shí)期的一件祭祀器物。在“三星堆遺址”中出土的其他文物中，有很大一部分都是祭祀器物，青銅神樹也不例外，這充分體現(xiàn)了古代中國人豐富的精神信仰，也說明在上古時(shí)期，人們對(duì)祖先、神靈的崇拜和祭祀看得尤為重要。

青銅神樹的出土，對(duì)考古學(xué)家探尋中國上古先民的精神世界和宗教信仰具有重要意義，其現(xiàn)收藏于四川省三星堆博物館，成為中國首批禁止出國（境）展覽文物之一。