◎ 整理：易旭東 《巴蜀史志》編輯部

“沉 睡三千年，一醒驚天下?！?986年曾震驚世界的三星堆遺址，2021年新發(fā)現(xiàn)6座古蜀祭祀坑，以大量重大的新發(fā)現(xiàn)“再驚天下”。據(jù)中新網(wǎng)9月8日?qǐng)?bào)道，三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)6個(gè)祭祀坑的考古發(fā)掘進(jìn)程過半，已出土文物近萬(wàn)件。下面，筆者就帶領(lǐng)大家一起了解2021年三星堆考古的部分重大發(fā)現(xiàn)。

耗時(shí)4月提取出土

近期，三星堆遺址3號(hào)祭祀坑再度發(fā)現(xiàn)一棵青銅神樹。消息稱，2021年3月，這件青銅神樹殘件在3號(hào)祭祀坑中露出一角，隨后太陽(yáng)輪裝飾物、樹枝、花蕾等構(gòu)件相繼被發(fā)現(xiàn)。由于樹干和象牙等其他文物貼在一起，考古人員耗時(shí)4個(gè)月直到2021年7月15日才將它提取出土。

在1986年發(fā)掘的三星堆遺址2號(hào)祭祀坑中也曾出土過一些殘損的青銅神樹，由于損毀嚴(yán)重，專家耗時(shí)多年才將其修復(fù)，但仍不完整，尤其是一些構(gòu)件并未找到。

2021年4月，就曾公布過三星堆遺址3號(hào)祭祀坑神樹的初步修復(fù)效果，整體來看，這株神樹分為3層：第一層為單樹枝，第二層為雙樹枝，第三層樹干頂部站立著人首鳥身像。而底座則由3根主樹干構(gòu)成，每一根鑄造都是兩兩纏繞、麻花造型，還包裹有金箔。

1986年7月，三星堆遺址1號(hào)祭祀坑忙碌緊張的考古現(xiàn)場(chǎng)（敖天照/攝）

三星堆遺址8號(hào)祭祀坑出土的金樹葉（四川省文物考古研究院三星堆研究院供圖）

三星堆遺址8號(hào)祭祀坑出土的絲織物（四川省文物考古研究院三星堆研究院供圖）

專家表示，經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)，出土的3號(hào)祭祀坑神樹與2號(hào)祭祀坑神樹，不管是形制，還是體量，都十分相似，甚至不排除原本就屬于同一棵神樹，如果能拼接在一起，就能說明很多學(xué)術(shù)問題。

絲織品首次被發(fā)現(xiàn)

8號(hào)祭祀坑出土一件青銅殘片上附著的絲綢實(shí)物殘留，經(jīng)緯組織非常明顯，表層有一層類似于涂層的附著物，尺寸為1.8厘米×0.8厘米，是目前三星堆發(fā)現(xiàn)的最明顯也是最大面積的絲綢殘留物。這同時(shí)也表明距今3000多年前的三星堆王國(guó)，已經(jīng)開始使用絲綢。

絲織品是三星堆大發(fā)掘中最激動(dòng)人心的發(fā)現(xiàn)之一。絲綢實(shí)物殘留之所以能保留下來，主要是因?yàn)榍嚆~器為它提供了一種生存條件，青銅器的銹蝕物有抑菌作用，所以它在青銅器上保留了下來。

金葉或?yàn)榍嚆~神樹裝飾

目前8號(hào)祭祀坑發(fā)現(xiàn)的金箔飾，超過160件，其中60件左右都有葉脈狀紋路，有穿孔。研究人員介紹，金箔飾的加工工藝有模印、壓印、錘揲等幾種可能。其中，錘揲的特點(diǎn)是金箔正面有溝，下面有凸起，僅單面有紋樣則可能是壓印。

關(guān)于金飾片，特別是金樹葉的用途，則有可能是懸掛在青銅樹上。不過考慮到8號(hào)祭祀坑也有金面具殘片出土，研究人員還認(rèn)為，這些飾片也可能是衣服上的裝飾。

提取“銅扭頭跪坐人像”

在三星堆遺址4號(hào)祭祀坑中，發(fā)現(xiàn)姿勢(shì)奇特的青銅人像—3—件銅扭頭跪坐人像。這些人像呈跪坐姿態(tài)，雙手合十，頭扭向右側(cè)，頭上連接了一個(gè)長(zhǎng)條形銅器?？脊湃藛T推測(cè)3件人像可能為成套組合器物。

還出土一件國(guó)寶級(jí)文物青銅頂尊人像。中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍表示：從青銅頂尊人像的姿勢(shì)來看，顯然是在祭祀中或是正供奉神靈的一個(gè)姿勢(shì)，該文物對(duì)于研究三星堆宗教信仰、三星堆和商王朝關(guān)系，都是非常重要的器物。

發(fā)現(xiàn)“鼓瑟擊缶”樂器

8號(hào)祭祀坑還有一件形似喇叭的銅器在泥土中露頭。它的邊緣穿孔，中間有朱砂填涂，旁邊還發(fā)現(xiàn)一件銅鈴。考古發(fā)掘人員推測(cè)，這件形似喇叭的器物，或許是一只銅鼓。之前，8號(hào)祭祀坑還曾出土了幾塊石板，專家們驚訝地發(fā)現(xiàn)，它或許是一件石磬。從各種樂器的出土，可以想象3000年前，三星堆奏響禮樂的盛大場(chǎng)面。

三星堆銅鈴（三星堆博物館供圖）

通體翠綠形似“翡翠”

在三星堆系列直播中，網(wǎng)友們?cè)谒拇ㄊ∥奈锟脊叛芯吭何谋Ｖ行目吹揭桓w呈翠綠色的象牙，顯得格外特別。據(jù)了解，象牙一般都是白色和淺白色，在放置一定年代后會(huì)變成淡黃、深黃，最后變成黃褐色。而這根翠綠的象牙，專家表示，因?yàn)樗涂又械那嚆~器貼合很緊，幾千年來，青銅器經(jīng)過腐蝕產(chǎn)生的銹蝕物溶解在土壤里，所以浸染進(jìn)象牙表面。

提取首件有領(lǐng)玉瑗

在三星堆遺址現(xiàn)場(chǎng)成功提取一塊有領(lǐng)玉瑗。這件玉瑗光澤柔和、中間有“領(lǐng)”，保存較完整。這是8號(hào)祭祀坑成功提取的首件有領(lǐng)玉瑗。實(shí)際上這已不是8號(hào)祭祀坑發(fā)現(xiàn)的第一件玉璧，之前也已提取了9件相似玉器，大部分完整。

黃金面具“撞臉”三大洲古文明

2021年9月9日，四川省文物考古研究院公布了一批三星堆考古最新發(fā)現(xiàn)，大大小小的文物中一張完整的黃金面具格外引人注目。這張黃金面具于2021年6月中旬從三星堆遺址3號(hào)祭祀坑出土，比正常人臉稍大，考古專家認(rèn)為是附著在青銅人像上，目的主要是為增加銅像或巫師的神秘感，賦予人與神靈溝通的能力。人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，這張黃金面具竟與古埃及、古希臘和美洲古代文明中的金面具“撞臉”。

神樹紋玉琮前所未見

3號(hào)祭祀坑發(fā)現(xiàn)的神樹紋玉琮，整件器物由整塊灰白色玉料加工而成，對(duì)應(yīng)的兩側(cè)線刻神樹紋樣，刻痕甚淺。帶有神樹紋的玉琮前所未見，為今人研究古蜀社會(huì)中神樹的意義、象征等問題提供了重要依據(jù)。

三星堆遺址8號(hào)祭祀坑器物出土情形（四川省文物考古研究院三星堆研究院供圖 余嘉/攝）

獸面鳳鳥紋玉方座前所未見

3號(hào)祭祀坑發(fā)現(xiàn)的獸面鳳鳥紋玉方座，長(zhǎng)13厘米、寬9厘米、高6厘米，整塊青灰色玉料切割而成。器物為長(zhǎng)方體，上表面正中有一圓孔。方座側(cè)面線刻獸面紋、鳳鳥紋，是典型三星堆風(fēng)格。此種形制、紋飾的玉座前所未見。

大型神壇再現(xiàn)祭祀場(chǎng)景

8號(hào)祭祀坑新發(fā)現(xiàn)的這件青銅神壇體積龐大、造型奇特，目前可見分為臺(tái)基、人像和神獸3部分。臺(tái)基分為3層，逐漸縮小，第一層臺(tái)基為素面，第二層臺(tái)基表面有淺浮雕紋飾，第三層臺(tái)基為鏤空裝飾。臺(tái)基之上為一個(gè)平臺(tái)，鑄造有3組人像。此次發(fā)現(xiàn)的青銅神壇上，多個(gè)人不同的形象似乎描述了當(dāng)時(shí)祭祀活動(dòng)中不同人員的角色和行為，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)祭祀的場(chǎng)景，對(duì)于研究祭祀活動(dòng)如何進(jìn)行、三星堆祭祀坑如何形成，提供了非常重要的信息。

發(fā)現(xiàn)最大動(dòng)物造型青銅作品

8號(hào)祭祀坑發(fā)現(xiàn)的大型青銅立人神獸，上半部被灰燼層和少量象牙殘段覆蓋。頭部有一個(gè)獨(dú)角，獨(dú)角之上站立一個(gè)青銅人像。整件器物高約90厘米、長(zhǎng)85厘米。此件大型青銅神獸是目前三星堆所見動(dòng)物造型青銅作品中最大的一件。

三星堆三件成套現(xiàn)象

三星堆遺址出土文物，一直以來存在3件成套現(xiàn)象。銅獸面出土9件明顯分為3類，1號(hào)神樹的立鳥則有3支冠羽，銅太陽(yáng)形器、凸目人面等的出土數(shù)量均為3的倍數(shù)。

3號(hào)神樹的人首鳥身像，修復(fù)之后發(fā)現(xiàn)也是3個(gè)人頭鳥身像身體向外、展翅欲飛、威風(fēng)凜凜站在神樹花蕊上的造型。