梁漱溟
- 熊十力的“熊”脾氣
同是大哲學(xué)家的梁漱溟動(dòng)不動(dòng)也破口大罵，甚至拳腳相加。1926年夏日的一天，快吃午飯的時(shí)候，兩人在院子里吵開了，引得學(xué)生們都出來看熱鬧。吵架的起因是，當(dāng)時(shí)兩人都在看花池里剛開的花，于是就談起花來。熊十力說：“這個(gè)叫花心?！?span id="wseowok" class="hl">梁漱溟則說：“這叫花蕊?！眱扇硕颊J(rèn)為自己說得對，說著說著就罵起來了，罵到最后險(xiǎn)些動(dòng)起手來，幸虧學(xué)生們將兩人拉開。梁漱溟氣得連自己屋也不回，直接跑到廚房里去炒菜，給大家炒了個(gè)綠豆芽。熊十力也不客氣，吃著炒豆芽，嘴里還連連發(fā)出稱贊聲：“香，真香
文萃報(bào)·周二版 2023年35期2023-09-19
- 熊十力的“熊”脾氣
同是大哲學(xué)家的梁漱溟動(dòng)不動(dòng)也破口大罵，甚至拳腳相加。1926年夏日的一天，快吃午飯的時(shí)候，兩人在院子里吵開了，引得學(xué)生們都出來看熱鬧。吵架的起因是，當(dāng)時(shí)兩人都在看花池里剛開的花，于是就談起花來。熊十力說：“這個(gè)叫花心?！?span id="yigqauk" class="hl">梁漱溟則說：“這叫花蕊。”兩人都認(rèn)為自己說得對，說著說著就罵起來了。梁漱溟罵熊十力無知，熊十力罵梁漱溟王八蛋，罵到最后險(xiǎn)些動(dòng)起手來，幸虧學(xué)生們將兩人拉開。梁漱溟氣得連自己屋也不回，直接跑到廚房里去炒菜，給大家炒了個(gè)綠豆芽。熊十力也不客氣，吃
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2023年7期2023-04-10
- 鄉(xiāng)村建設(shè)中的梁漱溟
水深火熱之間。梁漱溟與其他志士仁人一樣，苦苦尋求救國之路。梁漱溟認(rèn)為，中國不能往西走，要往東走，中國的問題就在于“文化失調(diào)”，而解決中國的問題就必須走鄉(xiāng)村建設(shè)之路。中國社會是鄉(xiāng)村社會，中國傳統(tǒng)文化的根在鄉(xiāng)村，要發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，就必須從鄉(xiāng)村教育入手。正是基于這種信念，梁漱溟來到山東鄒平，從實(shí)踐層面發(fā)起了鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，開始了中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的探索。成立山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院1931年，梁漱溟從周村下了火車，帶著成箱的書籍，乘坐馬車來到了鄒平。他選擇鄒平的原因，一是
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2023年4期2023-03-02
- 社會和人生：梁漱溟思想的主線
——兼評《梁漱溟思想研究》
紀(jì)八九十年代，梁漱溟思想重新進(jìn)入學(xué)術(shù)界的視野，距今已有30余年，學(xué)術(shù)界涌現(xiàn)出一批以梁漱溟作為研究重點(diǎn)的學(xué)者，創(chuàng)作出較為豐富的成果。但是，對于梁漱溟思想的研究并沒有終點(diǎn)，仍然有著許多尚待開發(fā)的領(lǐng)域。柴文華教授的《梁漱溟思想研究》(以下簡稱《研究》)，是對其近年來關(guān)于梁漱溟思想研究的一個(gè)階段性總結(jié)，其中包含一些關(guān)于梁漱溟研究的新觀點(diǎn)、新解讀，如梁漱溟的思想淵源、思想特征、比較研究等方面。在整體上，該書是一部不可錯(cuò)過的梁漱溟研究專著。一、“一以貫之”的思想中心梁
黑龍江社會科學(xué) 2022年3期2023-01-04
- “圣人”梁漱溟
廣西學(xué)術(shù)名家。梁漱溟是其中最重要的一位。然而，梁漱溟本人似乎并不把自己當(dāng)成學(xué)者。1928年，他有過一個(gè)說法，他認(rèn)為他始終不是學(xué)問中人，也不是事功中人，而是問題中人。梁漱溟確實(shí)與我們熟悉的學(xué)者類型不同。他沒有經(jīng)過系統(tǒng)的高等教育，沒有精通外文，甚至不看重學(xué)術(shù)頭銜，他做過七年的北京大學(xué)教師。做學(xué)者，能在北京大學(xué)任教，當(dāng)是很高的榮譽(yù)，但梁漱溟并不戀棧。在十位現(xiàn)代廣西學(xué)術(shù)名家中，大多數(shù)人的成就與其經(jīng)歷都有邏輯可循，唯有兩人讓我覺得超出常態(tài)。一個(gè)是王力。王力肯定是有特
南方文學(xué) 2022年1期2022-02-17
- 梁漱溟的兩次婚姻
徐廷華梁漱溟是一個(gè)很矛盾的人。他曾自稱最討厭哲學(xué)，結(jié)果卻講起了哲學(xué);他在學(xué)校里根本未讀過孔子的書，結(jié)果開講起孔子哲學(xué);他未讀過大學(xué)，結(jié)果偏教起了大學(xué)生;他曾經(jīng)發(fā)誓一輩子不娶，結(jié)果卻結(jié)了兩次婚。勉強(qiáng)成婚后漸生夫妻情梁漱溟年輕時(shí)一心向佛，無意于婚姻和家庭。1921年初冬，梁漱溟28歲，曾發(fā)誓一生食素、終身不娶的他，在其父死后，自咎未成家生子的不孝，開始考慮終身大事。彼時(shí)，在軍界的朋友伍庸伯把自己的妻妹黃靖賢介紹給了梁漱溟。伍伯庸問梁漱溟的擇妻條件，梁漱溟說：“
祝您健康·文摘版 2021年11期2021-11-06
- 誰更需要讀書
君燕民國時(shí)期，梁漱溟到北京大學(xué)任教，講授哲學(xué)。一天課后，一名學(xué)生找梁漱溟談心，他說自己最近很苦惱，因?yàn)槭矣呀?jīng)常與他發(fā)生爭吵。其實(shí)，他和室友關(guān)系挺不錯(cuò)的，兩個(gè)人有很多共同的愛好，對待大部分事物的觀點(diǎn)也幾乎一致。可能是性格或者生活習(xí)慣方面的原因，他們鬧得很不愉快。梁漱溟幫學(xué)生分析了原因，可能是他們的性格都比較獨(dú)立，所以不擅長與人相處，尤其是好朋友之間的相處。學(xué)生覺得梁漱溟說得有道理，就請他幫自己支個(gè)招，改善自己與室友劍拔弩張的關(guān)系。梁漱溟思考片刻，推薦了幾本書
做人與處世 2021年15期2021-10-13
- 誰更需要讀書
君燕民國時(shí)期，梁漱溟先生到北京大學(xué)任教，講授哲學(xué)。一日課后，一名學(xué)生找梁漱溟談心，他說自己最近很苦惱，因?yàn)槭矣呀?jīng)常與他發(fā)生爭吵。其實(shí)，他和室友關(guān)系挺不錯(cuò)的，兩個(gè)人有很多共同的愛好，對待大部分事物的觀點(diǎn)也都幾乎一致。但可能是性格或者生活習(xí)慣方面的原因，他們鬧得很不愉快。梁漱溟幫學(xué)生分析了原因，可能是他們的性格都比較獨(dú)立，所以不擅長與人相處，尤其是好朋友之間的相處。學(xué)生覺得梁漱溟說得很有道理，就請他幫自己支個(gè)招，改善與室友劍拔弩張的關(guān)系。梁漱溟思考片刻，推薦了
第二課堂(初中版) 2021年11期2021-01-18
- 中國“最后的大儒”梁漱溟
好”的兒子，叫梁漱溟，在中國現(xiàn)代思想史上，他被稱為“中國最后一位儒家”。②清光緒十九年（ 公元1893 年）重陽節(jié)，梁漱溟生于北京紫禁城腳下安福胡同一間小屋。從曾祖父開始，都是念書人，也都做過官，家境卻始終不寬裕，是陳寅恪先生所謂的“寒素”之家。在梁漱溟的印象里，父親梁濟(jì)跟孩子之間的關(guān)系是莊重的、平等的，又是尊重的。在梁漱溟的記憶中，父親對他“完全是寬放”的，甚至“很少正言厲色地教訓(xùn)過我們”。到開蒙的年紀(jì)，父親不讓梁漱溟讀“四書五經(jīng)”，倒讓他看《啟蒙畫報(bào)》
風(fēng)流一代·經(jīng)典文摘 2020年10期2020-10-20
- 中國“最后的大儒”梁漱溟
好”的兒子，叫梁漱溟，在中國現(xiàn)代思想史上，他被稱為“中國最后一位儒家”。02清光緒十九年（公元1893年）重陽節(jié)，梁漱溟生于北京紫禁城腳下安福胡同一間小屋。從曾祖父開始，都是念書人，也都做過官，家境卻始終不寬裕，是陳寅恪先生所謂的“寒素”之家。在梁漱溟的印象里，父親梁濟(jì)跟孩子之間的關(guān)系是莊重的、平等的，又是尊重的。在梁漱溟的記憶中，父親對他“完全是寬放”的，甚至“很少正言厲色地教訓(xùn)過我們”。到開蒙的年紀(jì)，父親不讓梁漱溟讀“四書五經(jīng)”，倒讓他看《啟蒙畫報(bào)》，
閱讀時(shí)代 2020年6期2020-09-10
- 國學(xué)大師梁漱溟的兩次婚姻
梁漱溟早年加入同盟會，一生致力于儒家學(xué)說和中國傳統(tǒng)文化的研究，造詣?lì)H深，是中國現(xiàn)當(dāng)代有名的哲學(xué)家和教育家。年輕的梁漱溟一心向佛，無意于婚姻和家庭。1921年初冬，梁漱溟28歲，曾發(fā)誓一生食素、終身不娶的他，在其父死后，自咎未成家生子的不孝，開始考慮自己的終身大事。彼時(shí)，軍界的朋友伍庸伯把自己的妻妹黃靖賢介紹給了梁漱溟。黃靖賢小梁漱溟一歲，長相一般，為人也缺乏熱情，還不聰慧。由于出身名門，從小茶來伸手、飯來張口，對家務(wù)更是一竅不通。對于這位姑娘，梁漱溟并不特
婦女生活 2020年7期2020-08-17
- 父親的無聲之教
年春節(jié)，8歲的梁漱溟從長輩那里得到的一串壓歲銅錢不慎丟失，于是他就吵嚷著四處尋找，沒有下落后又哭鬧不休。第二天，父親梁濟(jì)無意間看到銅錢被吊于院中一棵桃樹的枝上，猜想是兒子梁漱溟因貪玩而遺忘于此，他就在一張紙上寫下這樣一段有趣的文字：一個(gè)小孩在桃樹下玩耍，將一串銅錢懸掛在樹枝上，自己遺忘了，卻在找尋時(shí)吵鬧不休，真是毫無道理。次日，其父在打掃庭院時(shí)發(fā)現(xiàn)后，告訴了他，小孩子終于認(rèn)識到了自己的糊涂。從此，他就懂得了要管理好自己的物品，遇事也不必慌張。見到失而復(fù)得的
意林·少年版 2020年10期2020-06-01
- 梁漱溟家訓(xùn)：自己尋路走，不做“自了漢”
玄圭梁漱溟（1893年10月18日—1988年6月23日），原名煥鼎，字壽銘，后以漱溟行世。原籍廣西桂林，生于北京。中國著名思想家、哲學(xué)家、教育家、社會活動(dòng)家、國學(xué)大師和愛國民主人士，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，有“中國最后一位大儒家”之稱。著有《中國文化要義》《東西文化及其哲學(xué)》《唯識述義》《讀書與做人》《人心與人生》等。梁漱溟是20世紀(jì)中國最具影響力的思想家和社會實(shí)踐家之一，子孫后代眼中，梁漱溟可親可愛，沒有一點(diǎn)兒家長的嚴(yán)苛與威嚴(yán)。他給兩個(gè)兒子分別取
婚姻與家庭·性情讀本 2020年5期2020-05-18
- 梁漱溟的教子觀
在世人的眼中，梁漱溟是一位狷狂的學(xué)者。他特立獨(dú)行，也曾顛沛流離，更曾經(jīng)在出世和入世之間來回徘徊，他充滿傳奇色彩的人生也總是讓世人爭議不休。梁漱溟在儒佛的熏陶下，對世事持有一種超然的態(tài)度，對很多事情都顯得淡然;但在兩個(gè)孩子面前，他卻事無巨細(xì)，尤其是在學(xué)問和人生道路選擇上顯得關(guān)懷備至，細(xì)心點(diǎn)撥卻從不給予他們精神上的壓力，而是彼此平等地交流。一梁漱溟對孩子談?wù)摰米疃嗟氖顷P(guān)于學(xué)問和將來人生道路的問題。在學(xué)問上，梁漱溟給了兒子梁培寬和梁培恕最自由的教育。梁漱溟覺得梁
文萃報(bào)·周五版 2020年8期2020-03-02
- 梁漱溟做事求“不貪”
●姚秦川梁漱溟是著名的思想家和哲學(xué)家，有“中國最后一位大儒家”之稱。生活中的梁漱溟行事低調(diào)本分做人，他常常以身作則教導(dǎo)子孫，更是將“不貪”的理念融入到每個(gè)人的心中。有一回，梁漱溟的孫子梁欽東得到一本向往已久的書，便如饑似渴通宵達(dá)旦地看了起來。其他人看到了，都夸贊梁欽東聰明懂事喜歡學(xué)習(xí)。這件事很快傳到梁漱溟的耳朵里，他于是派人叫梁欽東來見自己。當(dāng)時(shí)梁欽東還以為自己喜歡看書，爺爺要當(dāng)面表揚(yáng)自己。沒想到等過去之后，梁漱溟卻嚴(yán)肅地說道：“聽說你這幾天一直在一刻不停
思維與智慧 2019年15期2019-12-13
- 梁漱溟做事求“不貪”
姚秦川梁漱溟是著名的思想家和哲學(xué)家，有“中國最后一位大儒家”之稱。生活中的梁漱溟行事低調(diào)本分做人，他常常以身作則教導(dǎo)子孫，更是將“不貪”的理念融入到每個(gè)人的心中。有一回，梁漱溟的孫子梁欽東得到一本向往已久的書，便如饑似渴通宵達(dá)旦地看了起來。其他人看到了，都夸贊梁欽東聰明懂事喜歡學(xué)習(xí)。這件事很快傳到梁漱溟的耳朵里，他于是派人叫梁欽東來見自己。當(dāng)時(shí)梁欽東還以為自己喜歡看書，爺爺要當(dāng)面表揚(yáng)自己。沒想到等過去之后，梁漱溟卻嚴(yán)肅地說道：“聽說你這幾天一直在一刻不停地
思維與智慧·上半月 2019年8期2019-09-18
- 那是兩碼事
，必先送一本給梁漱溟。1932年，熊十力集十年之力，推出了哲學(xué)大作《新唯識論》。這天，熊十力來到梁漱溟家，寒暄兩句后就遞上《新唯識論》，請梁漱溟指教。梁漱溟接過書，匆匆瀏覽了幾頁后，臉上頓時(shí)多云轉(zhuǎn)陰：“這類書籍，我是絕不看的。”熊十力見梁漱溟對自己的新書毫無興趣，還大為指責(zé)，也不無好氣地說：“不管你看是不看，我就是送給你了?！闭f完，轉(zhuǎn)身就走。第一次送書就遭遇一瓢冷水，并沒有澆滅熊十力送書的熱情。此后，熊十力陸續(xù)寫出了《原儒》《體用論》《明心篇》《佛教名相通
作文與考試·高中版 2019年21期2019-07-12
- 梁漱溟的“不貪”
江?！安回潯笔?span id="yaus0e0" class="hl">梁漱溟對梁家子孫的要求，這兩個(gè)字看似簡單，實(shí)則做起來很難。他對孫子梁欽東說：“不貪是根本，一切貪皆從身體來，有心、有自覺，即有主宰，為身體之主，自然不貪?！?span id="m80mukc" class="hl">梁漱溟這么教育孫子，自己也是這么做的：吃飯，每餐只吃七八分飽，再好吃的菜也不貪吃;喝茶，每次只放三四片茶葉，再好的茶葉也不多放。1948年前后，有一個(gè)朋友曾送給他一幅“揚(yáng)州八怪”之一金農(nóng)的畫，梁漱溟題了字后就贈給了重慶的北碚圖書館。他認(rèn)為，好東西不該藏起來，不要貪，而應(yīng)該給大家欣賞。（摘自
公務(wù)員文萃 2019年3期2019-04-18
- 1938年盧作孚為何招餐梁漱溟？
，正下榻于此的梁漱溟。作陪的還有他倆都十分熟悉的老朋友——著名教育家黃炎培。一向不愿應(yīng)酬宴請的盧作孚為什么會在公務(wù)極為繁忙之時(shí)宴請梁漱溟呢？這個(gè)謎底，在近年出版的《黃炎培日記》中才被揭開：黃炎培在這一天的日記中寫道：“1938年3月8日，夜，作孚招餐德明飯店，聽梁漱溟報(bào)告與毛澤東談話?！痹瓉肀R作孚宴請梁漱溟的目的，不為別的，就是急切想知道梁漱溟不久前去延安訪問時(shí)與中共領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東的談話內(nèi)容。就在兩個(gè)月前，即1938年1月5日至25日，梁漱溟曾赴延安參觀訪問
世紀(jì) 2019年2期2019-04-18
- 梁濟(jì)、梁漱溟的“齊家之道”
國著名國學(xué)大師梁漱溟長孫、北京大學(xué)教授梁欽元回憶祖父的耳提面命、言傳身教，翻閱曾祖父梁濟(jì)的日記，每每讓他感慨萬千。在他看來，梁濟(jì)、梁漱溟父子以強(qiáng)烈的淑世情懷為近百年來國人所熟知、景仰。然而，也許很少有人了解，退身家庭的梁氏父子同樣有引人贊佩的“齊家之道”。信任，是梁家“傳承”梁漱溟形容自己幼時(shí)是“既呆笨又執(zhí)拗”，直到6歲，還不會自己穿褲子。即便梁漱溟覺得自己呆笨，但在父親梁濟(jì)面前，他卻從來沒有挨過打。7歲的時(shí)候，梁漱溟就被父親送進(jìn)北京第一所“洋學(xué)堂”中西小
新天地 2019年2期2019-03-13
- 一塊錢聽課費(fèi)
講。大家都知道梁漱溟對于學(xué)問癡迷，而對于錢財(cái)不太感興趣，也就沒有過多的禮讓。開講第一課，去聽梁漱溟講課的學(xué)生很多，能容納30個(gè)人的教室，一下子擠進(jìn)了40多個(gè)學(xué)生，好多人站在后面聽課?？墒牵?span id="00ucmsu" class="hl">梁漱溟很快發(fā)現(xiàn)，站著聽課的學(xué)生都非常專心，前面有座位的學(xué)生反而交頭接耳地說話，聽得不是那么認(rèn)真。下課后，梁漱溟找到學(xué)校組織者，提出要收費(fèi)，組織者便提出讓梁漱溟自己定價(jià)。梁漱溟張口便說，每人每節(jié)1塊錢。這讓許多家庭貧困的學(xué)生很不理解，有些人甚至開始罵他。梁漱溟笑著解釋說：“
農(nóng)民文摘 2019年4期2019-01-15
- 梁漱溟看淡金錢
程剛梁漱溟先生有“中國最后一位儒家”之稱，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)，他一生著作豐碩，人生如其著作一樣豐富多彩。先生向來對金錢看得淡之又淡，幾則故事便能證明。1926年， 33歲的梁漱溟與師友遷居萬壽山北大有莊同住共學(xué)，開始講《人心與人生》。由于講得特別精彩，前來聽課請教的人絡(luò)繹不絕。一年后，教育部一位官員聽到他的這個(gè)講學(xué)后，認(rèn)為十分精彩，便推薦他為北京高校學(xué)生演講。1927年1月，梁漱溟開始在北京高校講《人心與人生》，他個(gè)人十分興奮，感到這是對自己治學(xué)的肯定，表示
作文評點(diǎn)報(bào)·中考版 2018年30期2018-09-26
- 粱漱溟：金錢哪有人才重要
大儒家”之稱的梁漱溟與師友遷居大有莊同住共學(xué)，開始講《人心與人生》。由于講得特別精彩，前來聽課請教的人絡(luò)繹不絕。一年后，教育部一位官員聽到這個(gè)講學(xué)后，便推薦梁漱溟為北京高校學(xué)生演講。1927年1月，梁漱溟開始在北京高校講《人心與人生》，他個(gè)人十分興奮，覺得這是對自己治學(xué)的肯定，表示要免費(fèi)講。大家都知道他對學(xué)問癡迷，從不在意錢，也沒有過多禮讓。可梁漱溟講了幾場后卻突然提出要收費(fèi)，組織者便讓他自己定價(jià)。梁漱溟張口便說，每人聽課費(fèi)一元。這讓許多家庭貧困的學(xué)生很不
百家講壇 2018年8期2018-08-24
- 打錯(cuò)比方
姚秦川國學(xué)大師梁漱溟平日說話風(fēng)趣幽默，在朋友中人緣頗好。不過有一次，他卻因?yàn)椤翱跓o遮攔”打錯(cuò)了比方。一年，梁漱溟一位朋友的兒子結(jié)婚，他受邀在婚禮上致辭。當(dāng)天，梁漱溟偕太太黃靖賢一同參加婚禮?；槎Y開始后，梁漱溟站在臺前，首先祝福兩位新人婚姻幸福早生貴子等，說到高興處，梁漱溟好像完全忘記自己所處的環(huán)境，他順手指了指坐在臺下的太太，然后滔滔不絕地說道：“記得我剛結(jié)婚的時(shí)候，我對太太非常崇敬，她不僅賢惠溫柔，而且對我也十分謙和。許多個(gè)夜晚，由于我要預(yù)備講課，至深夜
特別文摘 2018年7期2018-08-14
- 國學(xué)大師梁漱溟的兩次婚姻
□ 宗 文梁漱溟與黃靖賢勉強(qiáng)成婚后漸生夫妻情1893年，梁漱溟出生于廣西桂林一個(gè)日趨沒落的貴族家庭。父親梁濟(jì)清末時(shí)做過內(nèi)閣中書，后晉升為候補(bǔ)侍讀，梁濟(jì)自己雖潛心儒學(xué)，卻非常開明，并不死逼子女們也非要讀圣賢書不可。14歲那年，梁漱溟考入北京順天中學(xué)堂。班上人數(shù)雖不多，卻藏龍臥虎，后來出了三位大學(xué)者：張申府、湯用彤，還有梁漱溟。梁漱溟早年加入同盟會，一生致力于儒家學(xué)說和中國傳統(tǒng)文化的研究，造詣?lì)H深，是中國現(xiàn)當(dāng)代有名的哲學(xué)家和教育家。年輕的梁漱溟一心向佛，無意于
中外文摘 2018年16期2018-07-31
- 梁漱溟考北大沒被錄取，卻接到了北大的教授聘書
7年，24歲的梁漱溟報(bào)考了北京大學(xué)，無奈分?jǐn)?shù)不夠，未被錄取。但就在他傷心失落之時(shí)，卻意外地收到了北大校長蔡元培給他發(fā)來的聘書，邀請他擔(dān)任北大教授。原來，蔡元培不久前剛在《東方雜志》上，讀到了梁的一篇用西方現(xiàn)代學(xué)說闡釋佛教的文章（《究元決疑論》），認(rèn)為此文具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。當(dāng)他聽說梁報(bào)考北大落榜后，笑著說：“他是沒有當(dāng)北大學(xué)生的資格，但卻有當(dāng)北大教授資格！于是，梁漱溟一個(gè)北大落榜生轉(zhuǎn)眼間，就成了北大教授。
北廣人物 2018年26期2018-07-27
- 梁漱溟的收費(fèi)與讓利
月，北京高校請梁漱溟講《人心與人生》，他感到這是對自己治學(xué)的肯定，表示要免費(fèi)講。可他講了幾場后，卻突然提出要收費(fèi)，每人1元。這讓許多家庭貧困的師生很不解，有些人說他終于露出了猙獰的面目。梁漱溟根本不在意，依然定時(shí)開講。兩個(gè)月后，高校再也沒人罵他了，因?yàn)楹枚鄬W(xué)校的貧困學(xué)生都收到了5元、10元的助學(xué)費(fèi)，這都是梁漱溟給的。原來，梁漱溟開講后，發(fā)現(xiàn)，每場都有教育部安排許多有關(guān)系、有門路的人，占去一大半座位，他們占了座，那些窮學(xué)生就沒有聽課機(jī)會了，于是，他便想了這個(gè)
做人與處世 2018年9期2018-06-25
- 梁漱溟寬放信任，育人以德
□ 強(qiáng)江海梁漱溟寬放信任，育人以德□ 強(qiáng)江海著名思想家、哲學(xué)家梁漱溟一生育有兩子，取名培寬、培恕，因?yàn)樗J(rèn)為“寬恕是我一生的自勉”。在和孩子的相處中，他全然信任孩子、尊重孩子，用自己的言傳身教影響著子孫后代。在孫輩中，長孫梁欽元是和他相處時(shí)間最久的一位，得以直接見到他在日常生活中鮮為人知的另一面。寬放信任的傳承1933年，梁漱溟到山東從事鄉(xiāng)村建設(shè)研究，把家人接到山東鄒平縣安家。大兒子梁培寬放學(xué)后無所事事，有時(shí)和同學(xué)一起到河里玩水，或者去空地上捉麻雀，可時(shí)間
莫愁 2017年35期2017-11-24
- 梁漱溟「一字未發(fā)」
■ 寶 谷梁漱溟「一字未發(fā)」■ 寶 谷有一年期末考試，梁漱溟的長子梁培寬沒考好，他懷著一顆七上八下的心從學(xué)?；氐郊?，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將成績單遞給父親。梁漱溟一看，發(fā)現(xiàn)居然有一門功課不及格，眉頭不禁輕輕地皺了一下。梁培寬一看，以為父親就要大發(fā)雷霆了，半低著頭斜眼看著父親，準(zhǔn)備迎接暴風(fēng)驟雨的到來。沒想到，梁漱溟只是將成績單輕輕地放在桌上，看了梁培寬一眼，一字未發(fā)。待父親離開后，梁培寬拿起桌上的成績單看了幾眼，愧疚地埋下頭。假期轉(zhuǎn)眼將過，離開學(xué)還有幾天時(shí)，梁培寬就已返
愛你 2017年6期2017-11-15
- 熊十力、梁漱溟不打不成交
熊十力、梁漱溟不打不成交熊十力是當(dāng)代大儒，曾在《庸言》上發(fā)表文章，批判佛教思想。當(dāng)時(shí)，梁漱溟正一心向佛，豈容他對佛教的褻瀆，便寫了一篇長文《究元決疑論》，指名道姓地痛斥熊愚昧無知。戰(zhàn)火挑起來了，學(xué)界一時(shí)大嘩，熊、梁兩位都是大家，不知會出現(xiàn)什么情況。誰知，熊在讀完梁的文章之后，不僅沒有大動(dòng)肝火，相反覺得梁罵得并非沒理，但道理究竟何在，他一時(shí)尚未搞清。于是，他給梁寫了一封信，希望有機(jī)會當(dāng)面請教。梁很快就回了信，欣然同意。不久，兩人便在梁當(dāng)時(shí)借居的廣濟(jì)寺見了面，
北廣人物 2017年35期2017-09-11
- 熊十力：道不同，亦相為謀
黑瀟熊十力與梁漱溟等被譽(yù)為“新儒學(xué)八大家”。23歲的梁漱溟在《東方雜志》上發(fā)表《究元決疑論》，闡明個(gè)人對佛學(xué)的認(rèn)識，本與他人無關(guān)，而在文章的第三部分，梁漱溟卻指名道姓罵起熊十力來，痛斥其根本就不懂佛學(xué)，還在那里大放厥詞。原來，熊十力在《庸言》上發(fā)表有關(guān)佛學(xué)的文章《健庵隨筆》，沒想到事隔3年，還會招來不快。熊十力本與這個(gè)小八歲的后輩素昧平生，被人無端詈罵，按理說當(dāng)該有所表示，但熊十力卻選擇了沉默。再過3年后的一天，已經(jīng)將罵人之事忘卻的梁漱溟，突然收到熊十力寄
做人與處世 2017年14期2017-09-03
- 梁漱溟：考大學(xué)落榜的當(dāng)代大儒
國報(bào)》當(dāng)記者的梁漱溟，欲請他到該校做哲學(xué)系教授時(shí)，這位24歲的年輕人簡直不相信自己的耳朵。因?yàn)樗淦淞克愕蒙细咧挟厴I(yè)，而且曾報(bào)考北大落榜，便誠惶誠恐地對蔡元培說：“我只不過初涉佛典，于此外的印度哲學(xué)實(shí)無所知?！辈淘嘈α诵Γ磫枺骸澳敲茨阒烙姓l能教印度哲學(xué)呢？”梁漱溟搖了搖頭，蔡元培接著說：“既然如此，你還是來吧！你當(dāng)是來合作研究、來學(xué)習(xí)好了?！碧锰米罡邔W(xué)府的掌門人，主動(dòng)拜訪并邀約名不見經(jīng)傳的青年，緣于他在《東方雜志》上讀到梁漱溟的文章《究元決疑論》，文
做人與處世 2017年13期2017-09-03
- 學(xué)問真性情：梁漱溟的批評與被批評
”學(xué)生運(yùn)動(dòng)后，梁漱溟因演講并出版《東西文化及其哲學(xué)》一書而“暴得大名”，引起廣泛關(guān)注，包括不少批評。而他自己在書中也常點(diǎn)名批評前輩和同輩學(xué)人，不僅不留情面，還往往直斥以糊涂、不通、不懂等語?！笆軅钡陌ㄕ绿住⒖涤袨楹土簡⒊犬?dāng)世高賢，以及早幾年“暴得大名”卻已名滿天下的胡適。太炎一門似乎沒人說什么。梁啟超一邊則由張君勱和張東蓀聯(lián)手出擊，雖也點(diǎn)出梁書只能算“觀察”而不能算“研究”，甚至偶爾不點(diǎn)名地說出“沐猴而冠，既無所謂文，更無所謂化”的影射，大體語氣尚
讀書 2017年7期2017-07-07
- 現(xiàn)代新儒家視界中的梁漱溟
新儒家視界中的梁漱溟周良發(fā)，韓劍塵（安徽理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽淮南232007）現(xiàn)代新儒家熊十力、馮友蘭、賀麟、余英時(shí)等對梁漱溟的新儒學(xué)思想予以較多關(guān)注，包括對梁漱溟新儒學(xué)的核心義旨、理論建構(gòu)和梁漱溟的人格特質(zhì)、學(xué)術(shù)地位等問題進(jìn)行了厘清和思考。熊十力、馮友蘭等現(xiàn)代新儒家對梁漱溟及其思想的解讀、評價(jià)不僅與他們的學(xué)術(shù)旨趣相契合，而且濃縮了他們對整個(gè)現(xiàn)代新儒學(xué)思潮的態(tài)度和立場。剖析現(xiàn)代新儒家視界中的梁漱溟，既提供了一種解讀梁漱溟新儒學(xué)的樣式，又成為一面呈現(xiàn)
- 梁漱溟是儒者還是儒佛合一者？
教授，也是研究梁漱溟最杰出的學(xué)者，他的英文著作《最后的儒家：梁漱溟與中國現(xiàn)代性的困境》（The Last Confucian： Liang Shu-ming and the Chinese Dilemma of Modernity）在一九七九年出版時(shí)，中國的梁漱溟研究還是一片荒蕪。一九八八年當(dāng)這部書的中文譯本以《最后一個(gè)儒家：梁漱溟與現(xiàn)代中國的困境》的書名在湖南人民出版社出版時(shí)，推動(dòng)了剛剛在中國大陸興起的梁漱溟研究（艾愷對筆者抱怨這個(gè)譯本不忠實(shí)，這一點(diǎn)從筆
讀書 2017年2期2017-02-09
- 讓23歲的青年當(dāng)北大教授
的“落魄才子”梁漱溟的長文《究元決疑論》被上?！稏|方雜志》連載，引起了學(xué)術(shù)界的注意，并深得蔡元培賞識。隆冬的一天，梁漱溟應(yīng)邀拜訪剛剛上任的北京大學(xué)校長蔡元培。二人落座后，沒等梁漱溟發(fā)問，蔡元培就開門見山地說：“你的大作《究元決疑論》我拜讀過了，有膽識，有立論，見解獨(dú)到。我想請你來北大教授印度哲學(xué)，這件事你考慮一下，行嗎？”蔡元培的話讓梁漱溟十分意外和惶恐，因?yàn)檎搶W(xué)歷，梁漱溟只是一個(gè)“中專生”，他過去多次報(bào)考北大都沒能考取，最后進(jìn)入了直隸公立法政專門學(xué)校；論
中外文摘 2016年10期2016-11-22
- 梁漱溟往事
李少伯?梁漱溟往事李少伯梁漱溟被稱為中國最后一個(gè)儒家，曾任中國民主同盟秘書長，建國后任全國政協(xié)常委。梁漱溟和毛澤東同年，都生于1893年，梁比毛早出生七十天。梁漱溟是毛澤東眾多黨外朋友中重要的一位，兩人由相識、相交到相知，有著長達(dá)三十多年的友情。梁漱溟與毛澤東初次見面是在北京地安門鼓樓東豆腐池胡同九號楊昌濟(jì)（楊開慧的父親，毛澤東在長沙湖南省立第一師范的老師）家里。1917年，梁漱溟到北大哲學(xué)系教授印度哲學(xué)，與楊昌濟(jì)是同事。1918年8月，毛澤東為籌劃新民學(xué)
文存閱刊 2016年3期2016-07-25
- 馮友蘭登門敘舊泯恩仇
馮友蘭和梁漱溟共事多年，亦師亦友。“文革”期間，梁漱溟不愿迎合當(dāng)時(shí)的思想潮流，屢遭批判。馮友蘭卻及時(shí)跟上時(shí)代而免受沖擊，兩人雖未明確表示斷交，但已然志不同道不合。北大哲學(xué)系校友會慶賀馮友蘭90歲大壽，92歲的梁漱溟亦在受邀之列。他卻給馮友蘭寫信說：“北京大學(xué)舊人只剩下你我二人，理當(dāng)前去捧場，只因你當(dāng)年多有諂媚之舉，赴宴之事，就免了吧。”不過，梁漱溟還做了補(bǔ)充說明：“如果肯屈尊下駕光臨敝舍，定然以禮相待?！瘪T友蘭讀信后，感嘆道：“這顯然與嗟來之食無異，表面上
做人與處世 2016年8期2016-05-12
- 梁漱溟之孫：“中國還需要一百個(gè)梁漱溟”
政瞭望記者參與梁漱溟紀(jì)念活動(dòng)，并訪問梁漱溟的后人和朋友，追憶這位儒道踐行者逝去的某幾個(gè)側(cè)面。被邊緣的大師梁漱溟之孫梁欽寧，依然記得多年前和祖父相處的日子。80年代，西方迪斯科剛剛流入中國，梁欽寧喜歡在家跳迪斯科，他問梁漱溟：“爺爺，你喜歡嗎？”90多歲的梁漱溟回了一句：“你喜歡就好。”梁欽寧吃鹽重，和梁漱溟在一張桌子上吃飯，使勁往碗里倒醬油和鹽，爺爺也不說他。一次，梁漱溟拿來一本科普書，折角后用紅筆勾出題目，遞給欽寧，題目是“吃鹽多等于慢性自殺”。在梁欽寧
廉政瞭望 2015年1期2015-09-10
- 吳宓、梁漱溟與錢
世紀(jì)20年代，梁漱溟先生任北大教授，他的課程深受廣大師生的喜愛。校方安排梁漱溟在課余時(shí)間進(jìn)行演講，梁漱溟先生準(zhǔn)備了名為《人心與人生》的講演，大家都打算去聽。但梁先生隨即宣布了一條要求：每位聽眾需要交1元錢，才可以來聽他的演講。這樣一來，大家對梁先生便有了看法。有一些人沒有去聽。后來，梁漱溟主動(dòng)關(guān)心那些沒去聽講的學(xué)生，了解他們?yōu)槭裁礇]去聽講，一旦確定哪些學(xué)生是因?yàn)樯罾щy無錢聽講，他自己就拿出錢來，托人捎給那些學(xué)生。有人對梁漱溟的這種做法很不理解，他回答說：
婦女生活 2015年4期2015-09-10
- 這個(gè)世界會好的
武新明國學(xué)大師梁漱溟一生研究“人為什么活著”這樣一個(gè)深?yuàn)W的人生哲學(xué)課題。最終，他得出結(jié)論：“人的一生要解決三個(gè)關(guān)系——首先是人和物的關(guān)系；再次是人和人的關(guān)系；最后是人和內(nèi)心的關(guān)系?！彼匝芯窟@個(gè)課題是因?yàn)樗母赣H。1918年11月7日，在梁漱溟的父親60歲生日前夕，老爺子問在北京大學(xué)當(dāng)哲學(xué)講師的兒子：“這個(gè)世界會好嗎？”梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的?！薄澳芎镁秃冒?！”父親說罷離家，三天后，自沉于別墅附近的凈業(yè)湖。父親的自殺對也曾想過自殺
愛你 2015年12期2015-04-20
- 梁漱溟公開頂撞毛澤東之后
□胡新民梁漱溟是我國的國學(xué)大師，著名的愛國民主人士。他與毛澤東在解放前后都有過多次密切交往。梁漱溟一生中最引人注目的事件是1953年9月與毛澤東的公開頂撞。至今還有一些評說的文章見諸報(bào)刊網(wǎng)站，可見其影響是跨世紀(jì)的。以往坊間和學(xué)界對梁漱溟是否向毛澤東認(rèn)錯(cuò)一直有爭議，特別是有人熱衷宣傳梁的“不屈服任何暴力，錚錚鐵骨，屹立如山”，“廷爭面折”“犯顏直諫”等等。其實(shí)，這些都是沒有正確理解梁漱溟的想法，也都是與事實(shí)不相符的。爭論中，梁漱溟不認(rèn)的“錯(cuò)”是不認(rèn)他在動(dòng)機(jī)上
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2015年11期2015-03-21
- 梁漱溟公開頂撞毛澤東的前前后后
胡新民梁漱溟是我國的國學(xué)大師，著名的愛國民主人士。他與毛澤東在解放前后都有過多次密切交往。梁漱溟一生中最引人注目的事件是1953年9月對毛澤東的公開頂撞。至今還有一些評說的文章見諸報(bào)刊網(wǎng)站，可見其影響是跨世紀(jì)的。但是大部分評說文章，包括出自名家之手的文章的觀點(diǎn)，都沒有能夠擺脫20世紀(jì)80年代的某些舊思維模式。因此，這件事的歷史真相還不能說是已經(jīng)完全還原?，F(xiàn)在就補(bǔ)充三件有關(guān)的事情，可能有助于恢復(fù)歷史的本來面目。（一）第一件是為什么梁漱溟肯定“大躍進(jìn)”。梁漱溟
黨史文匯 2015年2期2015-02-28
- 當(dāng)代大儒命運(yùn)縮影
部上下兩冊的《梁漱溟日記》，是梁漱溟現(xiàn)存全部日記的匯編，是他的人生實(shí)錄與獨(dú)白，更是當(dāng)代大儒命運(yùn)的縮影。梁漱溟早年起即有記日記的習(xí)慣，但多有散佚。歷經(jīng)“文革”，劫后余生的梁漱溟現(xiàn)存日記，始于1932年，終于1981年，長達(dá)50年的行止經(jīng)歷及感受心境，在日記中都有樸實(shí)的記錄。在與最高領(lǐng)袖發(fā)生“雅量之爭”那年，即1953年的最后一天，梁漱溟以這樣的文字為當(dāng)天的日記收尾：“你這一輩子作過什么好事？”書中，有導(dǎo)讀性質(zhì)的前言和每一年的大事提要，修訂及增補(bǔ)注釋、人名索引
小康 2014年11期2015-01-29
- 《梁漱溟問答錄》出版前后
1988年6月梁漱溟先生病逝，曾長時(shí)間地與他相隨相交。特別是自60年代初至80年代初這20年間，正是梁漱溟先生與世隔絕被“冷藏”時(shí)期，他唯一發(fā)聲的舞臺是全國政協(xié)直屬學(xué)習(xí)組，即平時(shí)學(xué)習(xí)改造的場所。梁漱溟先生是這個(gè)學(xué)習(xí)組的成員之一，而我則是這個(gè)學(xué)習(xí)組的記錄員，雅稱學(xué)習(xí)秘書，負(fù)責(zé)會務(wù)、記錄、寫簡報(bào)，20年不曾間斷。因此梁漱溟先生在這20年間的一言一行，包括多次遭受批判的記錄，除了簡報(bào)內(nèi)部反映，就剩下只有我本人能識別的原始筆記本了。這20年，梁漱溟是這個(gè)學(xué)習(xí)組發(fā)言
讀書文摘 2014年11期2014-12-24
- 馮友蘭化干戈為玉帛
哲學(xué)家馮友蘭與梁漱溟是好朋友。當(dāng)年，梁漱溟給他講過《印度哲學(xué)》。梁漱溟出版《東西文化及其哲學(xué)》后，在美留學(xué)的馮友蘭給梁漱溟寫了一封三千字的信，提出自己的意見。梁漱溟很感動(dòng)，將此信收藏了60年，足見他們的諍友情深。不過，兩人的友誼也有出現(xiàn)裂痕的時(shí)候。1973年，馮友蘭發(fā)表了一些“批孔”的文章。梁漱溟看到后很生氣，認(rèn)為馮友蘭違背了原則，沒有立場。1985年，馮友蘭九十大壽，他的女兒宗璞按照父親的意思，打電話請梁漱溟光臨，梁漱溟回信批評了馮友蘭當(dāng)年“批孔”一事，
思維與智慧·上半月 2014年4期2014-09-10
- 《桂林梁先生遺書》
梁漱溟 編著商務(wù)印書館2013年9月版1200.00元桂林梁先生，即梁濟(jì)，晚清名士，哲學(xué)家梁漱溟之父。1918年，梁濟(jì)自沉于北京積水潭，遺書自言“殉清”，震動(dòng)當(dāng)時(shí)輿論?！豆鹆至合壬z書》收錄由梁漱溟纂輯其父《遺書》六種并《年譜》一卷，此次影印出版，以梁漱溟親批的商務(wù)印書館1927年版為底本，共一函四冊，雙色印刷，保留梁漱溟批校筆跡，極為珍貴。本書可作為研究梁漱溟思想淵源與晚晴民初士人思想動(dòng)向的重要材料。隨書附贈梁漱溟手寫《心經(jīng)》與《紀(jì)念梁濟(jì)先生》小冊子。
博覽群書 2013年10期2013-12-05
- 新事實(shí)與舊理論①：梁漱溟后期政治思想(1949—1988)初探
100000)梁漱溟是一位始終從實(shí)踐出發(fā)、旨在面對現(xiàn)實(shí)的“中國問題”的思想家。因此，中國社會在1949年以后翻天覆地的變化勢必將會給他的思想帶來極大的沖擊，促使他重新思考原有的論斷，在理論層面對于當(dāng)前的這些變化有所回應(yīng)?？闪硪环矫?，梁漱溟又是一位極其“固執(zhí)”的思想家，他絕不輕易放棄自己的見解，而是要努力在現(xiàn)實(shí)的逼問與自己的想法之間尋找到一種貫通和平衡，正如他自己所說:“到今天，共產(chǎn)黨這條路算是大有成功希望，而我所設(shè)想者似乎已經(jīng)證明不對。但是否真當(dāng)如此呢?一
- 梁漱溟的再婚
馬 勇梁漱溟的元配黃靖賢1934年夏天因難產(chǎn)病逝于鄒平。他們1921年結(jié)婚，共同生活14年，生有兩個(gè)兒子。按照粱漱溟后來的回憶，他們婚后若干年，關(guān)系一般，只是在最后兩年，是他們關(guān)系最好的時(shí)候。1930年冬、1931年春，黃靖賢兩度小產(chǎn)后，身體已相當(dāng)虧弱，曾表示不愿再生產(chǎn)，梁漱溟也表示同意。有三年多不曾懷孕。不料1933年身體漸好，未免大意。而梁漱溟也戲言：“我們有兩個(gè)男孩，本已滿足；但我更希望得一小女兒，到我年老時(shí)侍候我?！庇谑屈S靖賢再度懷孕，不幸“前置胎
全國新書目 2009年5期2009-04-21
- 輝煌與簡單·梁漱溟的“不諒”與“諒”
持信心持之以恒梁漱溟的“不諒”與“諒”梁漱溟比馮友蘭年長兩歲。雖年齒相若，卻一為師一為生。一度，兩人關(guān)系甚密。孰料，后來分道揚(yáng)鑣，形同陌路。上個(gè)世紀(jì)70年代初，在中國展開了一場轟轟烈烈的對孔子的大批判、大否定。馮友蘭原本是以光大儒學(xué)為己任，可運(yùn)動(dòng)一開始，便一反自己的歷來主張，隨著潮流發(fā)表了大量的批孔和批尊孔的講話和論文。對此，梁漱溟先是出乎意料，后是極不以為然。在日記和書信中，梁漱溟不無激憤地譴責(zé)馮友蘭，認(rèn)為他那些批孔的言論簡直一塌糊涂。從這以后，他們也就
作文與考試·高中版 2008年23期2008-12-29
- “人無完人”與梁漱溟
國的一代偉人，梁漱溟是一位集哲學(xué)家、教育家、社會活動(dòng)家于一身的中國新儒家的鼻祖。關(guān)于他們兩人之間半個(gè)世紀(jì)的交往細(xì)情，筆者在拙作《梁漱溟問答錄》和《梁漱溟與毛澤東》中作過記述。我現(xiàn)在要補(bǔ)寫的是毛澤東晚年關(guān)于梁漱溟的一段批示，這個(gè)批示筆者在撰寫上述書文時(shí)尚未發(fā)現(xiàn)，雖然只是點(diǎn)了一下梁漱溟的名字，卻很能說明作為政治家的毛澤東，直至晚年——逝世前一年多，在他的思想寶庫中，仍然閃爍著中國共產(chǎn)黨的三大法寶之一——統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的光芒。梁漱溟對毛澤東的評價(jià)眾所周知，梁漱溟與
百年潮 2004年3期2004-05-14