徐榮“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，張充和先生七十歲時(shí)用隸書(shū)寫(xiě)下此聯(lián)。據(jù)說(shuō)，張充和先生教學(xué)生寫(xiě)字，有時(shí)候就用清水來(lái)寫(xiě)，她根本不在乎字的顯現(xiàn)、留存與否。就好像她寫(xiě)文章，也是隨寫(xiě)隨丟，沒(méi)有想過(guò)要收集起來(lái)編成一本冊(cè)子。就好像是朋友之間的相處，她說(shuō)的是“十分冷淡存知己”。我想以前的我大約不會(huì)理解，也不會(huì)同意，對(duì)知己都是十分的冷淡，那對(duì)什么人才可以親熱呢？我們難道永遠(yuǎn)也不能心存戀慕，只能固守自己的蝸牛殼，永遠(yuǎn)做一只孤獨(dú)的蝸牛？以前的我，若是對(duì)一個(gè)人有了解的興趣，

兵法》云：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”這個(gè)“知己”是指“認(rèn)識(shí)自己”。人們要清楚地認(rèn)知自己的不足，知道自己所擅長(zhǎng)的，清楚自己所處的位置和所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，然后更好地為人處事，讓自己變得更好?！?span id="i0w8kys" class="hl">知己”說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)并不容易，相比之下，一些人更喜歡“知彼”，表現(xiàn)在工作和生活中就是喜歡以自己的視角和思維方式對(duì)別人指手畫(huà)腳、求全責(zé)備。這些人處處自以為是，咄咄逼人，讓周圍的人都活得不輕松。特別是在親友中，若有這種“不知己只知彼”的人，往往會(huì)無(wú)端生出許多是非和誤會(huì)，讓感情變

兵法》云：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！边@個(gè)“知己”是指“認(rèn)識(shí)自己”。人們要清楚地認(rèn)知自己的不足，知道自己所擅長(zhǎng)的，清楚自己所處的位置和所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，然后更好地為人處事，讓自己變得更好?！?span id="auggswo" class="hl">知己”說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)并不容易，相比之下，一些人更喜歡“知彼”，表現(xiàn)在工作和生活中就是喜歡以自己的視角和思維方式對(duì)別人指手畫(huà)腳、求全責(zé)備。這些人處處自以為是，咄咄逼人，讓周圍的人都活得不輕松。特別是在親友中，若有這種“不知己只知彼”的人，往往會(huì)無(wú)端生出許多是非和誤會(huì)，讓感情變

慨：相識(shí)遍天下，知己無(wú)一人。什么叫做“知己”？要求不宜太高。一個(gè)人的心，原本是天下最寂寞的地方，不然的話，一位朋友不會(huì)把“我所有的煩憂，只要耶穌知道”這兩行字繡在枕頭套上。知己并不是專為閣下兩肋插刀、隨召隨到、擺平天下一切事的“動(dòng)物”。知己也不過(guò)是血肉之軀，除去做知己之外，他還有自己的職業(yè)、家庭、雜務(wù)。生活中的日?，嵤伦钫勰ト思跋臅r(shí)間，無(wú)須戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、失戀，知己可能也有走不開(kāi)之時(shí)，不便即時(shí)提供慰籍。要體諒知己，才會(huì)有知己。知己也有別的知己，知己不是星體，

慨：相識(shí)遍天下，知己無(wú)一人。什么叫做“知己”？要求不宜太高。一個(gè)人的心，原本是天下最寂寞的地方，不然的話，一位朋友不會(huì)把“我所有的煩憂，只要耶穌知道”這兩行字繡在枕頭套上。知己并不是專為閣下兩肋插刀、隨召隨到、擺平天下一切事的“動(dòng)物”。知己也不過(guò)是血肉之軀，除去做知己之外，他還有自己的職業(yè)、家庭、雜務(wù)。生活中的日?，嵤伦钫勰ト思跋臅r(shí)間，無(wú)須戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、失戀，知己可能也有走不開(kāi)之時(shí)，不便即時(shí)提供慰籍。要體諒知己，才會(huì)有知己。知己也有別的知己，知己不是星體，

攝，將其中美好的知己情展現(xiàn)出來(lái)，滿足了人們對(duì)美好情感的向往。關(guān)鍵詞：知己;情感共鳴;社會(huì)現(xiàn)狀一、概述當(dāng)代人在面對(duì)社會(huì)壓力時(shí)產(chǎn)生多種負(fù)面情緒，消化這種負(fù)面情緒的好方法除了吃、喝、玩外還有與美好感情的共鳴，它與負(fù)面情緒相互抵消，甚至說(shuō)可以大大地增加幸福感和滿足感?！短煅目汀分饕v述了江湖險(xiǎn)惡人鬼難分之時(shí)，遇人得知己，人與人之間真實(shí)、善良一面的呈現(xiàn)。影視化后由編劇改編其中增加了豐富的詩(shī)詞文化，在拍攝同時(shí)里面的打戲也加入了舞蹈的成分，更加呈現(xiàn)美的意境。其劇內(nèi)涵也不

死后祭奠歌挽，與知己間產(chǎn)生真摯友情及詩(shī)歌唱答成為晚唐沒(méi)落時(shí)空之下的一道靚麗的風(fēng)景線。本文通過(guò)令狐楚、杜牧及皮日休三人與張祜的交往，通過(guò)他們之間的詩(shī)歌往來(lái)以及評(píng)論來(lái)分析張祜的詩(shī)歌特色與人格魅力，從而更準(zhǔn)確地把握與定位晚唐詩(shī)人張祜的詩(shī)歌成就與地位。關(guān)鍵詞：張祜;晚唐;知己魯迅說(shuō)：“人生得一知己足矣，斯當(dāng)以同懷視之”。自古以來(lái)知己難得，知音難覓，對(duì)此，古詩(shī)詞中留下了許多詩(shī)句，如“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”（高適《別董大》）、“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊

詞：摸底、知彼、知己、知用戶。有百年歷史的民族醫(yī)藥旗幟品牌——云南白藥，其牙膏產(chǎn)品正是從“口腔健康”這一客戶需求的空位切入，結(jié)合自身中藥優(yōu)勢(shì)，成功搶占客戶心智資源，通過(guò)品牌戰(zhàn)略定位完成崛起。中國(guó)90%的成年人都有不同程度的口腔問(wèn)題，市場(chǎng)對(duì)高端口腔護(hù)理產(chǎn)品的需求會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，然而傳統(tǒng)牙膏多定位在“防蛀和清潔”上。通過(guò)品牌戰(zhàn)略定位，云南白藥牙膏上市僅3年時(shí)間就實(shí)現(xiàn)6億元的銷售業(yè)績(jī)，在口腔保健領(lǐng)域得到客戶的普遍認(rèn)可。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，每個(gè)品牌都免不了會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。古語(yǔ)

應(yīng)劼海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！}記2015年1月1日? 周一? 晴今天，我從書(shū)上看到了“人生難得一知己”這句話。我問(wèn)媽媽什么意思，她說(shuō)：“一個(gè)人一生有一個(gè)知心朋友就很難得了?！蔽蚁沧套痰模?yàn)槲业呐笥延泻枚鄠€(gè)！她們和我都很要好。知己為什么難得呢？我想不明白。2018年5月1日? 周三? 陰畢業(yè)季到了！大大小小的模擬考試接踵而來(lái)。復(fù)習(xí)、迎考、批閱、講解、訂正……每天像機(jī)器人似的重復(fù)這一系列動(dòng)作。唉！就連我的那些朋友也好像和我不再那么親密無(wú)間了！平時(shí)和我最要

出二人重情重義的知己情懷。關(guān)鍵詞：知己;顧貞觀;納蘭性德;金縷曲;丁酉科場(chǎng)案一、“廿載包胥承一諾”順治十四年（1657年）的丁酉科江南鄉(xiāng)試舞弊案因江南名士吳兆騫的流放而在文人中間引起軒然大波?！肚宕ㄊ贰分杏涊d，“吳兆騫以曳白而被謫，雖云不幸，然是獄以兆騫而膾炙人口”（1）。觸怒順治的吳兆騫“俱著四十板，家產(chǎn)籍沒(méi)入官，父母兄弟妻子，并留徙寧古塔”（2）。作為吳兆騫摯友的“第一飄零詞人”顧貞觀為營(yíng)救吳兆騫不得不再次涉足官場(chǎng)。其間顧貞觀所作兩首《金縷曲》也成為

錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己。所驚者：他在人前一片私心稱揚(yáng)于我，其親熱厚密竟不避嫌疑。所嘆者：你既為我的知己，自然我也可為你的知己，既你我為知己，又何必有“金玉”之論呢？”（曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》第32回）This short passage has an obviously changing process in persons， showing the variety of perspectives. If transformed as Chines

要：元好問(wèn)有三位知己：辛愿、李汾、李獻(xiàn)甫，還有多位知交密友，如李獻(xiàn)能、趙元、劉景玄、性英禪師、曹之謙等。他們有著相似的經(jīng)歷，共同的愛(ài)好，交往密切，感情深厚，經(jīng)常一起詩(shī)歌酬唱，切磋詩(shī)藝。這些交往對(duì)元好問(wèn)的詩(shī)歌創(chuàng)作、詩(shī)歌評(píng)論產(chǎn)生了積極的影響。關(guān)鍵詞：元好問(wèn) 知己 朋友獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。元好問(wèn)不僅有許多身份不一、年輩不同的朋友，還有多位知交密友。常言道，人生得一知己足矣，元好問(wèn)自己也說(shuō)“古來(lái)知己難”（《贈(zèng)答楊煥然》），但他至少有三位以上讓他念念不忘的知己

手，找出他們成為知己的基礎(chǔ)，結(jié)合高山流水的典故，品評(píng)汪曾祺短篇小說(shuō)《鑒賞家》中知己的內(nèi)涵?！娟P(guān)鍵詞】知己;高山流水;人情美【中圖分類號(hào)】I206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A汪曾祺的《鑒賞家》，是高中語(yǔ)文蘇教版短篇小說(shuō)選修中的一篇課文。本文將論證小說(shuō)中兩人的知己關(guān)系，找出他們知己關(guān)系的基礎(chǔ)和內(nèi)涵，并賞析這種關(guān)系所體現(xiàn)出來(lái)的人情美。一、葉三和季匋民的關(guān)系：知己文章開(kāi)篇即寫(xiě)道：“全縣第一個(gè)大畫(huà)家是季匋民，第一個(gè)鑒賞家是葉三。”可是他們的關(guān)系不僅僅是畫(huà)家與鑒賞家的關(guān)系，更是

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，以“知己”APP為例，探討陌生人基于興趣個(gè)性化社交的新模式。關(guān)鍵詞：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)；陌生人社交；個(gè)性化中圖分類號(hào)：TP393 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-3044（2019）06-0054-02與熟人社交身份直接呈現(xiàn)在他人面前的社交不同，在陌生人社交網(wǎng)絡(luò)中用戶通過(guò)身份建構(gòu)，根據(jù)自身的喜好興趣，自定義了另一個(gè)全新的自我。定義自我的過(guò)程這種方式中，可在各類兩種層面上得以實(shí)現(xiàn)：一種是在陌生人階段中通過(guò)網(wǎng)名、頭像、地址、標(biāo)簽、歷史文本等內(nèi)容呈現(xiàn)。另

詞】李白;杜甫;知己;懂得 俗話說(shuō)：“人生得一知己足矣”。知己是一份發(fā)自心底的懂得，是你欲言又止背后的理解，是你低落情緒里的支撐，是你落魄人生里的光亮。相識(shí)易得，知己難尋，1000多年前孟浩然已于詩(shī)中說(shuō)過(guò)“知音世可稀。” 高適用“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”形容音樂(lè)家董大，這話用來(lái)形容李白也是妥當(dāng)?shù)摹＠畎椎暮糜压式槐樘煜拢猴L(fēng)流天下 聞的孟浩然，邊塞四詩(shī)人之一的高適，詩(shī)家夫子王昌齡、詩(shī)圣杜甫都是他的朋友;隱士岑夫子、丹丘生、孔巢父、韓準(zhǔn)等人也是他的朋友;

作人納蘭的新歌《知己難求》全網(wǎng)重磅首發(fā)上線。這首《知己難求》是納蘭繼2016年發(fā)行的網(wǎng)絡(luò)神曲《江南夢(mèng)》與《一生癡情只為你》之后又一部全新力作。2018年納蘭再度真情詮釋新作《知己難求》，用滿滿誠(chéng)意，為聽(tīng)眾朋友娓娓道來(lái)一份最為真摯的情感。納蘭憑其淡雅高貴的形象氣質(zhì)、獨(dú)具魅力的聲線以及完美的唱功曾引起眾多聽(tīng)眾朋友的喜愛(ài)，相信這首《知己難求》也會(huì)在好評(píng)中不斷刷新著點(diǎn)擊量，很多樂(lè)評(píng)人聽(tīng)后紛紛表示這首歌曲情感真摯，實(shí)實(shí)在在很接地氣，具有非常高的傳唱度?！叭苏f(shuō)知己難求

。關(guān)鍵詞：何遜 知己 范云 離別對(duì)友情的吟詠，在中國(guó)詩(shī)歌史上占比最重。朱光潛在《詩(shī)論》中曾指出：“中國(guó)敘人倫的詩(shī)，通盤(pán)計(jì)算，關(guān)于朋友交誼的比關(guān)于男女戀愛(ài)的還要多，在許多詩(shī)人的集中，贈(zèng)答酬唱的作品，往往占其大半，蘇李、建安七子、李杜、韓孟、蘇黃、納蘭性德和顧貞觀諸人的交誼古今傳為美談。”①追溯友情詩(shī)歌的發(fā)展，在《詩(shī)經(jīng)》就已有吟詠：“嚶其鳴矣，求其友聲”，這是對(duì)朋友的深切渴求，到“蘇李詩(shī)”中寫(xiě)友人分別的不舍之情，再到建安時(shí)期曹植對(duì)友情的強(qiáng)烈贊美，發(fā)展至南朝，文

。人活一世，若得知己一二，就足以萬(wàn)幸。風(fēng)塵之中，有知己相伴，就足夠抵達(dá)幸福的彼岸，因?yàn)樾撵`有寄托、靈魂有依靠才是最真實(shí)的幸福。人生原本就是一段孤單的旅程，未曾有過(guò)知己的人，不足以圓滿生命，就像未曾在長(zhǎng)夜哭過(guò)的人，不足以談人生。知己在，孤獨(dú)的靈魂就有了歇息的港灣，孤寂的黑夜就有了前行的光亮，漫漫的人生光景就不會(huì)覺(jué)得孤苦無(wú)依。知己，就像另一個(gè)自己，彼此守望、彼此欣賞、彼此慰藉，無(wú)關(guān)乎年齡、性別、距離、貧富，他能懂得你的一舉手、一投足，能讀懂你的言外之意與欲語(yǔ)還

已至矣！”這就是知己。世間那些氣味相投之人，觀其容，聞其香，聽(tīng)其音，察其意，即可引為知己，彼此惺惺相惜，樂(lè)趣無(wú)窮。遙遠(yuǎn)的古代，一個(gè)靜夜，俞伯牙在荒野之中彈琴一曲，初遇的鐘子期聽(tīng)之，即知其琴音之境：“巍巍兮志在高山，”“洋洋兮志在流水?！庇岵@嘆道：“善哉，子之心而與吾心同！”意思是說(shuō)，真好，你的想法和我的想法一樣。于是，俞伯牙與鐘子期成為知音，后來(lái)，鐘子期死，俞伯牙摔琴謝知音，從此不再?gòu)椙?。這就是知己。其實(shí)，彼此相看的一輪明月，彼此感受的一縷清風(fēng)，彼此傾

朋友遍天下，對(duì)“知己”卻不以為意。直到在朋友圈里喝水多了，被嗆得夠了，這才漸漸注意到“知己”二字的分量。詞典認(rèn)為“彼此了解而情誼深厚的人”就是知己，這樣解釋似乎模棱兩可。真正的知己，最緊要的是心靈相通，感情、認(rèn)知能夠結(jié)晶而沉淀于彼此的心底———朋友水淺而聲稱在先，知己水深而漸涉于后，真朋友、老朋友，共患難者，或許切近于知己。知己屬于人際交往中的極品，形成于無(wú)法預(yù)知的因緣聚會(huì)，是在友情的基礎(chǔ)上逐漸磨合而形成的。倘是泛泛之交，連淡泊友情也談不上，互相沒(méi)有進(jìn)入精

樂(lè)，另一個(gè)是他的知己。他們無(wú)論是畫(huà)論還是日后的詩(shī)歌創(chuàng)作都產(chǎn)生了極大作用，同時(shí)也是艾青完整人生中不可或缺的部分。關(guān)鍵詞：畫(huà)家；美術(shù)；知己1伯樂(lè)林風(fēng)眠林風(fēng)眠是艾青在杭州國(guó)立西湖藝術(shù)學(xué)院的校長(zhǎng)，也是他的老師。與其說(shuō)是老師不如說(shuō)是艾青的伯樂(lè)，俗話說(shuō)：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！比绻麤](méi)有林風(fēng)眠校長(zhǎng)建議及鼓促使艾青赴法學(xué)習(xí)，也許艾青不會(huì)有今天成就。林風(fēng)眠也是從法國(guó)留學(xué)回來(lái)，因此深知艾青在國(guó)內(nèi)是學(xué)不到什么的，并且艾青學(xué)的有是油畫(huà)，更應(yīng)該到西方油畫(huà)的產(chǎn)地去開(kāi)闊視野，提高

李興春“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”出自《孫子兵法》。原文是“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”?！秾O子兵法》在這句話后面接著說(shuō)：“不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆?！边@一整段話通常用白話譯為：“了解對(duì)方也了解自己的，百戰(zhàn)不??；不了解對(duì)方而了解自己的，勝負(fù)的機(jī)會(huì)各半；不了解對(duì)方也不了解自己的，每戰(zhàn)必?cái)　！边@說(shuō)的是大實(shí)話，也是真理。真理往往就是這樣簡(jiǎn)單而深刻。美中不足的是，這段話說(shuō)了知彼知己、不知彼知己、不知彼不知己，卻沒(méi)有說(shuō)到“知彼不知己”，這樣在對(duì)稱性上出現(xiàn)了

論：天下有一人為知己，可以不恨，不獨(dú)人也，物亦有之。如菊以淵明為知己；梅以和靖為知己；竹以子猷為知己；蓮以濂溪為知己……石以米顛為知己……茶以盧仝、陸羽為知己……鵝以右軍為知己；鼓以禰衡為知己……一與之訂，千秋不移。張潮雖然列舉了眾多“物”以“人”為知己的故事，其實(shí)，都是“人”以“物”為知己的傳奇。想必在你并不漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，一定也有過(guò)這種“一與之訂，輕易不移”的人生知己，請(qǐng)以“我以________為知己”為題，寫(xiě)一篇600字以上的記敘文。要求：1.先將

論：天下有一人為知己，可以不恨，不獨(dú)人也，物亦有之。如菊以淵明為知己；梅以和靖為知己；竹以子猷為知己；蓮以濂溪為知己；石以米顛為知己；茶以陸羽為知己；鵝以右軍為知己；鼓以禰衡為知己……一與之訂，千秋不移。張潮雖然列舉了眾多“物”以“人”為知己的故事，其實(shí)，都是“人”以“物”為知己的傳奇。想必在你并不漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，一定也有過(guò)這種“一與之訂，輕易不移”的人生知己，請(qǐng)以《我以 為知己》為題，寫(xiě)一篇600字以上的記敘文。這篇作文之所以被評(píng)為滿分，我覺(jué)得主要有以

暖 書(shū)緣 文學(xué) 知己一、故事簡(jiǎn)介《查令十字街84號(hào)》是一本書(shū)信集，故事很簡(jiǎn)單：住在紐約的窮困自由劇作家海蓮·漢芙喜愛(ài)讀書(shū)，尤其熱愛(ài)英國(guó)文學(xué)，因受不了紐約市場(chǎng)上枯燥無(wú)味的暢銷書(shū)，在閱讀了《星期六文學(xué)評(píng)論》上的廣告后向英國(guó)“馬克斯與科恩”舊書(shū)店訂購(gòu)圖書(shū)的書(shū)信合集。在寄出信的時(shí)候并沒(méi)有抱多大的希望，也許是廣告中的“絕版書(shū)”和“古書(shū)商”這一類詞語(yǔ)在她看來(lái)與“昂貴”相掛鉤，信中的措辭正式又拘謹(jǐn)，20天后她收到了回信，對(duì)她所提出的問(wèn)題作出回答并且附上信中要求的書(shū)籍，一

排的：菊以淵明為知己；梅以和靖為知己；竹以子猷為知己；蓮以濂溪為知己；桃以避秦人為知己；杏以董奉為知己；石以米顛為知己；荔枝以太真為知己；茶以盧仝、陸羽為知己；香草以靈均為知己；莼鱸以季鷹為知己；瓜以邵平為知己；雞以宋宗為知己；鵝以右軍為知己；鼓以禰衡為知己；琵琶以明妃為知己。即使再退一步，真的連一個(gè)知己都沒(méi)遇上，就這么“自顧自地美麗著”，也何嘗不是一種美好。比起“美的空費(fèi)”，更讓人難受的是，“丑的刷屏”。

》有句：“人得一知己，須對(duì)知己而無(wú)慚?！蔽液芟矚g這句話，將之簡(jiǎn)化為“無(wú)慚知己”。魯迅曾手書(shū)一聯(lián)“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”，贈(zèng)給好友瞿秋白。魯迅對(duì)瞿秋白真可謂“無(wú)慚知己”。1934年1月初，瞿秋白準(zhǔn)備離開(kāi)上海，于是到魯迅住所去告別。那一夜，魯迅為了惜別之意，將床讓給瞿秋白，自己和妻子睡地板。瞿秋白犧牲后，魯迅拖著病軀，夜以繼日編寫(xiě)瞿秋白遺著《海上述林》，親自負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)封面，編排校對(duì)，使《海上述林》上卷終于得以出版。能夠設(shè)身處地為知己排憂解難，這是“

盡了天下的情衷。知己難覓，但伯牙和鐘子期卻尋到了自己的知己。鐘子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。雖然最后是分離，但我卻為他們感到慶幸，因?yàn)樗麄儗さ搅?span id="coa0y8q" class="hl">知己。只有摒棄一切物質(zhì)，流露真情，才能擁有知己，敢問(wèn)這物質(zhì)社會(huì)有誰(shuí)真正擁有過(guò)知己？一景，一琴，兩人。是高山和流水。是好琴。是真心。評(píng)語(yǔ)：一曲高山流水，演繹了伯牙和鐘子期的亙古友情。伯牙琴技精湛，鐘子期善于欣賞音樂(lè)，兩個(gè)音樂(lè)藝術(shù)的知己相見(jiàn)恨晚?！叭松y得一知己”，在當(dāng)今物質(zhì)社會(huì)，能擁有志同道合、有

百度百科對(duì)“紅顏知己”的定義是——對(duì)男性而言，這是一個(gè)與其在精神上獨(dú)立、在靈魂上平等，并且能夠達(dá)成深刻共鳴的女性朋友；這是一種游離于親情、愛(ài)情、友情之外的“第四類感情”。百度百科還說(shuō)了——在這個(gè)世界上，男人最需要的，除了一個(gè)妻子，還有一位紅顏知己。楊健 52歲，醫(yī)生Q：你對(duì)紅顏知己的定義是什么？你有嗎？A：穿越性別和性的友誼，每個(gè)男人都該有至少一位紅顏知己。我有個(gè)好多年前的女同事，我們彼此了解和欣賞，相互也給了對(duì)方很多幫助。算起來(lái)，這種關(guān)系持續(xù)近二十年了。

？有一、兩個(gè)紅顏知己算什么??？我又沒(méi)背叛你背叛家庭！我特別生氣地問(wèn)他：我可不可以有藍(lán)顏知己？他啞口無(wú)言。我就搞不明白了，這社會(huì)什么紅顏藍(lán)顏的，哪有那么純潔的？能純潔多久？ 青島：王曉瑩紅顏知己和藍(lán)顏知己，一直被視為很美好的一種情愫。但很多專家卻表示，現(xiàn)代人走過(guò)男女授受不親的性禁錮時(shí)代，很難把握好安全范圍內(nèi)的尺度，婚姻最終因此解體的案例也很多。正如現(xiàn)在很流行的一句話：別讓他有紅顏知己，他們紅著紅著你們就黃了；別讓她有藍(lán)顏知己，他們藍(lán)著藍(lán)著你就綠了。恪守界限最

捕捉。它不是我的知己。色彩濃艷的花朵，破壞了藝術(shù)枯瘦的骨架，一撇一捺的，挺勁犀利。它不是我的知己。那些植物謙卑而順從地匍匐，只適合觀看、玩味。它們不是我的知己。星星怎么可能是我的知己？它相去甚遠(yuǎn)。它夸耀它的遼闊、壯觀。它高高在上，總是讓人等待和守望。只有風(fēng)才是我的知己。風(fēng)與我……混在一起，攪在一起，疊在一起。風(fēng)有時(shí)古典，坐在誰(shuí)也看不見(jiàn)的角落，一動(dòng)不動(dòng)，清靜閑適。有時(shí)候強(qiáng)勁有力，它穿過(guò)我……它吹落我身體里的塵埃，撕破我生活中那層厚厚的黑紗。它敲打我的身體，仿

問(wèn)你：“你有幾個(gè)知己？”你總是把他算在內(nèi)。別人問(wèn)你：“你對(duì)知己的定義是什么？”你總會(huì)把你和他的友情看作是知己的定義。人總是難免有一廂情愿之時(shí)。平安無(wú)事的日子，你不會(huì)去想，你視之為知己的那個(gè)人是否也把你當(dāng)成知己。只有當(dāng)你需要他的時(shí)候，你才會(huì)驚覺(jué)自己在他心目中的地位，并不是你想象的那樣。原來(lái)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，你只是一個(gè)比普通朋友要好一點(diǎn)的朋友。你曾天真地以為，你們的友情是一輩子的。你覺(jué)得有一天，當(dāng)你需要他時(shí)，他會(huì)支持你，會(huì)站到你這一邊來(lái)。然而，到了這一天，他原來(lái)只會(huì)

問(wèn)你：“你有幾個(gè)知己？”你總是把他算在內(nèi)。別人問(wèn)你：“你對(duì)知己的定義是什么？”你總會(huì)把你和他的友情看做是知己的標(biāo)準(zhǔn)。人總是難免有一廂情愿的時(shí)候。平安無(wú)事的日子，你不會(huì)去想，你視為知己的那個(gè)人，是否也把你當(dāng)成知己。只有當(dāng)你需要他的時(shí)候，你才會(huì)驚覺(jué)自己在他心目中的地位，并不是你想象的那樣。原來(lái)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，你只是一個(gè)比普通朋友要好一點(diǎn)的朋友。你曾天真地以為，你們的友情是一輩子的。有一天，你需要他時(shí)，他會(huì)支持你，會(huì)站到你這一邊來(lái)。然而，到了這一天，他原來(lái)只會(huì)袖手旁

女人。什么是紅顏知己？就是你能把有些秘密說(shuō)給她聽(tīng)卻不能說(shuō)給妻子聽(tīng)的女人。妻子是一種約束，約束你不能隨便和別的女人交往；情人是一種補(bǔ)償，補(bǔ)償你想從妻子那得到卻又無(wú)法得到的激情；紅顏知己就是一種點(diǎn)撥，點(diǎn)撥你心中的迷津。妻子陪你過(guò)日子，情人陪你花鈔票，紅顏知己陪你聊聊天。妻子不能替代情人，因?yàn)樗龥](méi)有情人有情調(diào)；情人不能代替妻子，因?yàn)樗龥](méi)有妻子的親情；妻子和情人都代替不了紅顏知己，那是心靈的需要。妻子是一個(gè)和你沒(méi)有一點(diǎn)血緣關(guān)系的女人，卻為你深夜不回家而牽腸掛肚；情

只是，江湖風(fēng)大，知己零落。狼在荒野上喊一嗓子，會(huì)喊來(lái)自己的同類。相同的品性、趣味和目標(biāo)可以把生命聚攏在一起。區(qū)別是，有血性的人，會(huì)喊來(lái)豪爽的朋友；奸邪的人，只會(huì)喊來(lái)陰謀家。君子喊不來(lái)小人，因?yàn)槎卟粫?huì)有共鳴。一個(gè)人，通過(guò)共鳴，在茫茫人海中找到知己，又通過(guò)不鳴，最后留住知己。不鳴，是謙卑，是內(nèi)斂，是淡然，是在時(shí)光里沉靜和低回。這個(gè)世界太鬧了，于是，安靜的人，就顯得異常珍貴。咋咋呼呼的人，太虛空，自己不著邊際，也沒(méi)有人愿意踩在這虛空里，跟著沒(méi)著沒(méi)落。而彼此太黏

問(wèn)你：“你有幾個(gè)知己？”你總是把他算在內(nèi)。別人問(wèn)你：“你對(duì)知己的定義是什么？”你總會(huì)把你和他的友情看成是知己的定義。人總是難免有一廂情愿的時(shí)候。平安無(wú)事的日子，你不會(huì)去想，你視之為知己的那個(gè)人，是否也把你當(dāng)成知己。只有當(dāng)你需要他的時(shí)候，你才會(huì)驚覺(jué)自己在他心目中的地位，并不是你想象的那樣。原來(lái)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，你只是一個(gè)比普通朋友要好一點(diǎn)的朋友。你曾天真地以為，你們的友情是一輩子的。假如有一天你需要他，他會(huì)支持你，會(huì)站到你這一邊來(lái)。然而，到了這一天，他原來(lái)只會(huì)袖手

慨：相識(shí)遍天下，知己無(wú)一人。什么叫做“知己”？要求不宜太高。一個(gè)人的心，原本是天下最寂寞的地方，不然的話，一位朋友不會(huì)把“我所有的煩憂，只有耶穌知道”這兩行字繡在枕頭套上。知己并不是專為閣下兩肋插刀、隨召隨到、擺平天下一切事的“動(dòng)物”。知己也不過(guò)是血肉之軀，除去做知己之外，他還有自己的職業(yè)、家庭、雜務(wù)。生活中的日?，嵤伦钫勰ト思跋臅r(shí)間，無(wú)須戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、失戀，知己可能也有走不開(kāi)之時(shí)，不便即時(shí)提供慰藉。要體諒知己，才會(huì)有知己。知己也有別的知己，知己不是星體，

長(zhǎng)　風(fēng)“紅顏知己”自然是針對(duì)男人而言。是“知己”；通心解意；且是“紅顏”：美麗嫵媚——男人端的福份不小。憂來(lái)無(wú)方時(shí)，有一位紅顏知己款款坐到身邊，于是，支離破碎或膨脹走開(kāi)的男人世界，又重新變得明朗開(kāi)闊循序漸近起來(lái)。而身邊的紅顏知己既不邀功也不請(qǐng)賞，她只是無(wú)限溫柔寬恕地微笑著，如此春風(fēng)化雨惠而不費(fèi)的好事，沒(méi)有男人不想的。當(dāng)然，紅顏知己的優(yōu)點(diǎn)還在于她的召之即來(lái)?yè)]之即去?！袄铥溣谖?，就是這樣一個(gè)女人。她有足夠的聰明知道我對(duì)她的喜歡和欣賞，同時(shí)也明晰我并沒(méi)有娶她做太

刊出，本期刊發(fā)“知己難尋怎么辦”的解答。由于版面所限，不可能全部刊登，下面選發(fā)了一些有代表性的見(jiàn)解。我們代表提出問(wèn)題的同志，向所有關(guān)心、幫助他們的讀者，表示衷心的感謝。同時(shí)，我們歡迎更多的青年朋友來(lái)信，提出你們生活、工作、學(xué)習(xí)中的難題，在“怎么辦？”欄目進(jìn)行交流。有了愛(ài)的付出，才會(huì)有愛(ài)的回報(bào)江蘇南通醫(yī)學(xué)院徐永平生活是面鏡子，你若對(duì)它微笑，它就對(duì)你微笑，你對(duì)它板面孔，它也對(duì)你板面孔。如果你不去關(guān)心幫助別人，一味要求別人關(guān)心幫助你是不可能的。俗話說(shuō)：投之以桃，

鞠躬盡碎，“士為知己者死”。原來(lái)，馮淵生活在黨和人民的教養(yǎng)之下，又身為人民的勤務(wù)員，竟然還未找到“知己”。人們不僅要問(wèn)：馮淵心目中所追求的究竟是什么樣的“知己”？究竟是黨和人民對(duì)馮淵不“知己”，還是馮淵對(duì)黨和人民不“知己”呢？而這也正是本文所要探討的問(wèn)題。所謂“知己”，這原是自古以來(lái)就流行著的一句話。但出自不同的人的口，就反映著不同的思想感情和不同階級(jí)立場(chǎng)。兩千多年前，偉大的歷史家和文學(xué)家司馬遷曾說(shuō)過(guò)“士為知己者用，女為悅己者容”這樣一句話。但那是處于少數(shù)