，他們憧憬“狀元及第”“一品當(dāng)朝”。因此，向讀書人、應(yīng)試考生、新婚夫婦、小男孩等贈(zèng)送科舉題材的花錢在舊時(shí)成為一種民俗民風(fēng)，也表達(dá)了一種美好的祝愿，可以勉勵(lì)他們通過科舉考試取得功名。舊時(shí)讀書人祈愿通過科舉制施展抱負(fù)，現(xiàn)今，萬千學(xué)子們也希望通過高考邁出成長(zhǎng)、成材的關(guān)鍵一步。再過月余，這場(chǎng)全國(guó)考試就將舉行，此時(shí)透過部分科舉題材的花錢，或許可以為備考學(xué)子送去激勵(lì)與祝福。狀元及第明清時(shí)期，“狀元及第”成為功名和高官厚祿的象征，也成為當(dāng)時(shí)社會(huì)最為榮耀和顯赫的代名詞，可

朱萬章“探花及第圖”是清代畫壇常見的具有祥瑞寓意的花鳥畫題材。一般繪蝴蝶在草地飛翔，繞花而飛，寓意“探花”，而花草生于地，蝴蝶或草蟲棲息于草上或地上，便是“及地”。古人往往以象征或諧音，畫蝴蝶在貼近地面的花草中飛舞覓食?！疤交ā笔侵缚婆e考試殿試一甲第三名，畫中取其諧音，“及地”與“及第”相諧，故“探花及第圖”實(shí)則是祝福讀書人科考中舉之意。晚清時(shí)期畫家王文錦，字云舫，天津人，歷官侍講學(xué)士、內(nèi)閣學(xué)士和工部右侍郎等，工書擅畫，尤精花卉。他的《探花及第圖》團(tuán)扇（首

》記載：“章孝標(biāo)及第后，寄淮南李相（即李紳）曰：‘及第全勝十政官（考取進(jìn)士抵得上十個(gè)掌軍政之官），金鞍鍍了（像是鍍了一層黃金，金光閃閃）出長(zhǎng)安。馬頭漸入揚(yáng)州路，為報(bào)時(shí)人洗眼看（時(shí)人應(yīng)把眼睛洗一洗，好好看一看是誰回來了）。”這使人聯(lián)想到詩人孟郊當(dāng)年登科后所寫的那首七絕：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長(zhǎng)安花?！焙纹湎嗨颇藸?！志得意滿之情，驕矜狂妄之態(tài)，二詩均暴露無遺。人們看后，肯定都有想法，但后者似乎未見有人直面批評(píng);而章氏此詩剛一

》記載：“章孝標(biāo)及第后，寄淮南李相（即李紳）曰：‘及第全勝十政官（考取進(jìn)士抵得上十個(gè)掌軍政之官），金鞍鍍了（像是鍍了一層黃金，金光閃閃）出長(zhǎng)安。馬頭漸入揚(yáng)州路，為報(bào)時(shí)人洗眼看（時(shí)人應(yīng)把眼睛洗一洗，好好看一看是誰回來了）’。”這使人聯(lián)想到詩人孟郊當(dāng)年登科后所寫的那首七絕：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長(zhǎng)安花?！焙纹湎嗨颇藸枺≈镜靡鉂M之情，驕矜狂妄之態(tài)，二詩均暴露無遺。人們看后，肯定都有想法，但后者似乎未見有人直面批評(píng)；而章氏此詩剛

方走很遠(yuǎn)的路，去及第庵不改變行程，不改變歸期在心里許這個(gè)諾言像在佛前許過的愿老尼坐在長(zhǎng)凳上，曬太陽和去年一模一樣她撫摸一只貓，嘆口氣和菩薩做伴的人，也有憂傷燃一炷香，在深殿叩拜不求名，不求財(cái)，不求愛我的跪拜沒有意義我想求的都在路上良宵引良宵引，欲將月光引向何處亂云更亂，窗臺(tái)盈滿海水覆沒火一爐，暖酒一杯蜂窩煤千瘡百孔的心，夢(mèng)見蜜蜂的巢穴似是雪夜，梅朵將自己撕裂墜落，翻飛香的嗚咽，繞上桃木簪這高墻重門的，觀音笑戲子唱：人莫出去，風(fēng)莫進(jìn)來春風(fēng)何黑虎春光無限給大地

相對(duì)略少?！盃钤?span id="okws0gk" class="hl">及第”銅鏡和“五子登科”鏡國(guó)子監(jiān)金榜題名展中有“狀元及第”銅鏡和“五子登科”鏡，均是清代文物，抒懷著普通百姓渴望在科舉考試中考中狀元，借此改變身份地位的希望。“狀元及第”銅鏡：寬凹面緣，半球形鈕。鑄“狀元及第”四字楷書銘。銅鏡光潔的一面為素鏡，無銹跡，卻也充滿著滄桑感。另一面鑄有銘文，中央有小鈕，方便穿系繩索手執(zhí)使用。鏡面以線紋分為內(nèi)外圈，內(nèi)圈小鈕四周有四個(gè)方形小框，框內(nèi)上下右左為“狀元及第”四字，其字體清晰，筆畫精到，于楷書書體中參以隸書

像粵菜里有名的“及第粥”，大約就是“狀元及第粥”的簡(jiǎn)稱。舊小說和戲曲中最受大眾偏愛的才子佳人故事，男一號(hào)更是動(dòng)輒頭插宮花，身著紅袍就成了狀元了。那么，究竟什么才是狀元呢？中國(guó)古代的科舉考試以名列第一者為元。而科舉考試又分鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試等幾個(gè)層次。這鄉(xiāng)試第一稱解元，大名鼎鼎的唐伯虎人稱“唐解元”，就是因?yàn)樗辛四暇┼l(xiāng)試的頭名。會(huì)試第一稱會(huì)元。殿試第一稱狀元，第二稱榜眼，第三稱探花，三者合稱“三鼎甲”。唐制，舉人赴京應(yīng)禮部試者皆須投狀，因稱居首者為狀頭，故有

后》，抒發(fā)他進(jìn)士及第后的心情。其中有這樣兩句：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”孟郊為何會(huì)如此得意呢？這不得不從唐代的科舉制度說起。中國(guó)的科舉制度萌芽于漢代（一說南北朝），至隋煬帝置“明經(jīng)”“進(jìn)士”二科，以“試策”取士，科舉制遂正式開始實(shí)行。唐承隋制，繼續(xù)實(shí)行科舉取士，并增加了“明法”“明學(xué)”“明算”等50余科，但以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主。進(jìn)士科重文學(xué)才華，明經(jīng)科重經(jīng)術(shù)。唐高宗以后，進(jìn)士科尤為社會(huì)所重。時(shí)謂進(jìn)士出身者，“終身為聞人”，而其他科出身者，名望雖高

像粵菜里有名的“及第粥”，大約就是“狀元及第粥”的簡(jiǎn)稱。舊小說和戲曲中最受大眾偏愛的才子佳人故事，男一號(hào)更是動(dòng)輒頭插宮花，身著紅袍就成了狀元了。那么，究竟什么才是狀元呢？中國(guó)古代的科舉考試以名列第一者為元。而科舉考試又分鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試等幾個(gè)層次。這鄉(xiāng)試第一稱解元，大名鼎鼎的唐伯虎人稱“唐解元”，就是因?yàn)樗辛四暇┼l(xiāng)試的頭名。會(huì)試第一稱會(huì)元。殿試第一稱狀元，第二稱榜眼，第三稱探花，三者合稱“三鼎甲”。唐制，舉人赴京應(yīng)禮部試者皆須投狀，因稱居首者為狀頭，故有

他對(duì)“落第”和“及第”的態(tài)度，卻讓人難以贊同。“落第”的時(shí)候，“曉月難為光，愁人難為腸”，而且把責(zé)任都怪罪于社會(huì)，說人家是“充置復(fù)棄置，情如刀劍傷”。還有就是“一夕九起嗟，夢(mèng)短不到家”，完全一副無精打采的樣子，仿佛“落第”之后，天就要塌下來一般。而一旦“及第”，馬上就趾高氣揚(yáng)，得意忘形。尤其那句“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，讓誰看了都想撇嘴。與孟郊相似的，還有唐元和年間的章孝標(biāo)。他連續(xù)幾次“落第”之后，終于考中了進(jìn)士。于是高興得不得了，當(dāng)夜就給家鄉(xiāng)的

、48h、72h及第7d血小板水平的組間差異。1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法以統(tǒng)計(jì)學(xué)的軟件SPSS 19.5對(duì)研究所得的數(shù)據(jù)做相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)學(xué)上的分析，均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差(±s)表示計(jì)量數(shù)據(jù)，組間比較用t檢驗(yàn)；用百分比表示計(jì)數(shù)的資料，采取χ2校驗(yàn)比較計(jì)數(shù)資料間的差異，當(dāng)P＜0.05時(shí)，顯示差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。2 結(jié)果不同分組方法下的兩組患者在傷后24h、48h、72h及第7d血小板水平的組間比較：老年組患者在傷后24h、48h、72h及第7d血小板水平低于非老年組，存活組患者在傷

三人。金代，科舉及第者分上、中、下三甲;元代分兩榜，每榜分一、二、三甲（蒙古、色目為一榜，漢人、南人為一榜）。明清沿元制分三甲，但不分兩榜，并將此設(shè)為科舉考試定制，以成績(jī)高低分為“三甲”，一甲賜“進(jìn)士及第”只取三名：狀元、榜眼和探花;二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”;三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”。明代二甲和三甲的第一名都稱為傳臚，清代只有二甲第一名稱為傳臚。二甲與三甲名額不固定，但是要比一甲多若千名，具體多少是根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)情而定。當(dāng)時(shí)舉人能擠進(jìn)“三甲”，就是指成

學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第，故稱“五子登科”?！端问贰じ]儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個(gè)兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”。五代后周時(shí)期，燕山府（今北京一帶）有個(gè)叫竇禹鈞的人，記取祖訓(xùn)，教導(dǎo)兒子們仰慕圣賢，刻苦學(xué)習(xí)，為人處世，不愧不怍。結(jié)果，他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當(dāng)朝太師馮道為他賦詩云：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五技芳。”《三字經(jīng)》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的句子，歌頌

測(cè)兩組患者第3天及第8天患者血清中肝功能指標(biāo)IgA、IgG和IgM，以及免疫功能指標(biāo)CD3+、CD4+/CD8+含量，分析其相關(guān)性。1.3 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法運(yùn)用SPSS 24.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，采用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差表示定量數(shù)據(jù)，如對(duì)照組、實(shí)驗(yàn)組肝功能及免疫功能指標(biāo)等，利用卡方檢驗(yàn)進(jìn)行組內(nèi)前后對(duì)比和組件變化值的比較，P＜0.05為有顯著性統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的差異。2 結(jié) 果采集兩組術(shù)后患者第3天及第8天的血清分析其IgA、IgG和IgM含量，對(duì)照組中IgA、IgM第8天含

拋之腦后，對(duì)于新及第進(jìn)士是否還是單身都來不及考慮，甚至是70多歲的老進(jìn)士也被搶作快婿。在宋代，科舉還并未成為進(jìn)入仕途的唯一途徑，但是想要在官場(chǎng)獲得更廣闊的發(fā)展空間，考取功名就絕對(duì)是必要的了。不過，科舉考試在宋代所起到的主要是積極作用，選拔了許多優(yōu)秀的人才參與到官僚隊(duì)伍中，而它的種種弊端則是明以后開始占據(jù)主導(dǎo)的。宋代的及第舉人也獲得了相當(dāng)多的優(yōu)越條件。一旦金榜題名，那娶富豪家千金的“洞房花燭”也就馬上接踵而至了。嫁給狀元是家族榮耀在唐代，取得功名后還要經(jīng)過考

。其中考釋詞匯有及第、奏補(bǔ)、捧香等。關(guān)鍵詞：《朝野類要》；入仕制度；及第；奏補(bǔ)《朝野類要》與普通的文人筆記不同之處，是這部筆記具有的辭書特征。歷來的書目著錄，或是將其歸入史部政書類、故事類，或是將其歸入子部雜考類。這些歸類都反映了《朝野類要》的這種特征。全書分為五卷，以類編排，分為班朝、典禮、故事、稱謂、舉業(yè)等二十門類，每個(gè)門類又分為三百三十事，事再立標(biāo)題，逐一解釋。全書兩萬余字，介紹宋代的典章制度、案牘文辭、習(xí)俗用語的由來與變遷，故“與其稱之為筆記，倒不

國(guó)民黨軍第40師及第82旅進(jìn)入高山鋪地區(qū)。27日拂曉，第6縱隊(duì)先后占領(lǐng)高山鋪西北的獨(dú)山和東北的馬騎山等地，封住了袋口，隨后，解放軍打退了第40師及第82旅奪路逃跑的行動(dòng)，至14時(shí)將其全殲。此役，劉鄧大軍共殲國(guó)民黨軍12660人，其中俘敵9560人，斃傷3100人，繳獲火炮33門，機(jī)槍375挺，子彈40萬發(fā)，騾馬172匹，及大批軍用物資，擊落飛機(jī)1架，擊傷3架。endprint

以廣州伍湛記狀元及第粥為例陳 滔 曹望華(廣東海洋大學(xué)法政學(xué)院，廣東 湛江 524088)廣州粥文化流傳至今，經(jīng)過不斷的發(fā)展，成為人們寄托情感和聯(lián)系感情的重要載體。粥文化載體記錄的經(jīng)歷和典故，加深了人們的情感記憶和對(duì)地域文化的認(rèn)同。以伍湛記狀元及第粥為代表的廣州粥文化發(fā)揮著對(duì)人的調(diào)節(jié)、維系功能，以及對(duì)地域身份的認(rèn)同作用。廣州人對(duì)粥文化載體在情感或信念上達(dá)成了一致，這種認(rèn)同感是群體的共同心理感受及對(duì)社會(huì)行為的共同認(rèn)識(shí)，并逐漸形成一種飲食文化群體影響和改變其成

80)?唐代進(jìn)士及第后主要活動(dòng)敘論常晨秋(黑龍江大學(xué) 黑龍江 哈爾濱 150080)本文以進(jìn)士科為例，論述進(jìn)士科及第的后主要活動(dòng)，對(duì)進(jìn)士及第后的動(dòng)線有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，從社會(huì)和制度等方面形成對(duì)唐代進(jìn)士科的一個(gè)具象認(rèn)識(shí)，探尋進(jìn)士科在后世發(fā)展脈絡(luò)的源頭和成因。唐；進(jìn)士；曲江宴；雁塔題名科舉肇始于隋，盛于唐宋，諸科中尤以進(jìn)士科為時(shí)人所推崇，進(jìn)士科及第者稱為登龍門；進(jìn)士科出身的授官和仕進(jìn)之路相對(duì)優(yōu)渥和順?biāo)欤蚨M(jìn)士出身也被認(rèn)為是“第一出身”①。唐開元二十四年，改由禮

憑，大歷九年?duì)钤?span id="ak0k0mg" class="hl">及第。弟□，大歷十三年亦狀元及第?！盵6]264楊憑官終太子詹事。楊凝，憑弟，大歷十三年(778)進(jìn)士科狀元。柳宗元《為李京兆祭楊凝郎中文》：“唯是伯仲，并為士則，連擢首科，迭居顯職。”原注：“大歷九年，憑中進(jìn)士第一。十三年，凝中第一。”[7]1063-1064楊凌，憑弟，大歷十二年(777)進(jìn)士及第。按徐松《登科記考》卷11大歷十一年進(jìn)士科列有楊凌[8]393，楊凌中進(jìn)士當(dāng)為大歷十二年，《四部叢刊初編》本《增廣注釋音辨唐柳先生集》卷30童

學(xué)才能，所以進(jìn)士及第很受人推重，“縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者終不為美。”另外，由于進(jìn)士科錄取的名額極少，所以黜落的士子相應(yīng)較多，唐代詩人孟郊就遭遇過落第的厄運(yùn)，并寫下了不少落第詩。孟郊，湖州武康人，一生窮愁潦倒，作詩多苦吟。其苦吟的內(nèi)容主要是生活的貧苦、世態(tài)的炎涼以及科場(chǎng)的失意。據(jù)現(xiàn)代學(xué)者范新陽的研究，孟郊曾“十七年間六落第”。有道是悲憤出詩人，孟郊落第的痛苦轉(zhuǎn)化成了源源不斷的詩情。在《落第》詩中孟郊說道：“曉月難為光，愁人難為腸。誰言春物榮，獨(dú)見葉上霜。

舉場(chǎng)十余年，迄未及第。此詩題為《閨意獻(xiàn)張水部》，詩云：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無?！痹姼杳鑼懥颂茣r(shí)的婚嫁風(fēng)俗，新娘在翌日清晨要去拜見公婆，梳妝一番后羞澀地問新郎，自己的裝扮能否使公婆滿意。寫新婦初嫁的心理，刻畫入微，溫婉中又有矜莊。宋洪邁譽(yù)之“不言美麗，而味其詞意，非絕色第一不足以當(dāng)之”。這首詩表現(xiàn)“閨意”，已屬上乘，但此詩實(shí)為比體，與當(dāng)時(shí)進(jìn)士行卷的風(fēng)氣有關(guān)，故又題《近試上張籍水部》，如此顯豁的題目，當(dāng)是后人所改。唐代

以做成湯菜?！叭?span id="08awuok" class="hl">及第”湯正是其中的代表。來客家山鄉(xiāng)做客，來一碗有滋有味的“三及第”湯，可謂是不錯(cuò)的享受。在科舉時(shí)代，殿試頭三名狀元、榜眼、探花合稱三及第。客家人耕讀傳家，崇文重教，把豬肝、瘦肉、豬粉腸比作“三及第”，配上枸杞葉、春菜等輔料，再加上幾滴酒糟汁，便做成了味道鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富的“三及第”湯。湯的做法相當(dāng)簡(jiǎn)單，嫻熟的廚娘左右開弓，完全應(yīng)付得來。先將豬肝和瘦肉切成薄片，豬腸洗凈后切成段，把切好的瘦肉片加淀粉拌勻。鍋放入湯水，加春菜和糟汁，待湯水滾沸時(shí)加

一及第一舉子往京赴試，仆挑行李隨后。行到曠野，忽狂風(fēng)大作，將擔(dān)上頭巾吹下。仆大叫曰：“落地了。”主人心下不悅，囑曰：“今后莫說落地，只說及第?！逼皖h之。將行李拴好，曰：“如今恁你走上天去，再也不會(huì)及第了。”二問路一近視眼迷路，見道旁石上棲歇一鴉，疑是人也，遂再三詰之。少頃，鴉飛去，其人曰：“我問你不答應(yīng)，你的帽子被風(fēng)吹去了，我也不對(duì)你說?！比北骋幌棺?、一矮子、一駝子，吃酒爭(zhēng)座。各曰：“說得大話的便坐頭一位?！毕棺釉唬骸拔夷恐袩o人，該我坐?！卑釉唬骸拔也?/div>

語文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2016年10期2016-05-30

元郎，意為“狀元及第，獨(dú)占鰲頭”。從隋代開始實(shí)行科舉制度以來，直到清光緒三十一年（1905年）廢除，歷經(jīng)近1300余年。在“學(xué)而優(yōu)則仕”的年代，文人都將考狀元作為躋身仕途的惟一途徑。何為狀元？殿試第一甲第一名者也，也稱殿元。一介書生，考取狀元實(shí)在不易，舊日讀書人從童生起步，歷經(jīng)童子試、院試、鄉(xiāng)試，才取得進(jìn)京趕考的資格，順利通過會(huì)試，方可參加皇帝主持的殿試，也才有考中狀元的可能。明清時(shí)期通過殿試的考生被分為三個(gè)層次，也就是所謂的“三甲”：一甲三名，賜進(jìn)士及第

凱登進(jìn)士第≠進(jìn)士及第陜西 孫 凱2015年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語文（新課標(biāo)Ⅰ卷）第5題如下：下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A.登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。B.兵部是古代“六部”之一，掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。C.廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗、欽宗。D.太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。答案：D。（太子又稱王儲(chǔ)、皇

牽扯不斷的聯(lián)系，及第者見到了杏花，杏花成了美好的象征，落第者見了杏花，只能平添愁緒。杏花在及第者和落第者心中遺留的情緒或情感便稱之為舉子的杏花情結(jié)。杏花 唐代科舉 及第舉子 落第舉子杏花開放于農(nóng)歷二月，每至花期，一枝繁花，滿樹氤氳，給春天增添了嫵媚的氣息，因而杏花便成為了春天的象征。自唐中后期科舉制度的全面盛行，杏花因其開放的時(shí)間與科舉放榜時(shí)間及科舉揭曉以后的一系列慶?；顒?dòng)時(shí)間重合，杏花這一詞便具有了特殊的情愫。一、杏花與科舉士子的功名情懷唐朝時(shí)，杏花被廣

)“龍虎榜”進(jìn)士及第，又中貞元九年(793)博學(xué)宏詞科。李絳家族背景情況，《全唐文補(bǔ)遺》第六輯錄載的李暨撰大中三年(849)二月十一日《唐故太中大夫使持節(jié)衢州刺史上柱國(guó)贊皇縣開國(guó)子食邑五百戶李公(頊)墓志銘》較為詳細(xì)，志云：“公諱頊，字溫，其先趙郡人也。八代祖希騫，仕后魏為黃門侍郎。七代祖仲卿，仕后周為閣內(nèi)諮議*李仲卿官職，《新唐書·宰相世系表》載為“中山王開府諮議”。。六代祖文正，仕隋為洺州平恩縣令*李文正之名，《新唐書·宰相世系表》載為“文政”， 官職

Ji Di(三及第)style of the late Qing Dynasty in the areas of Guangdong and Hong Kong．Keywords:Yue Ou;the unusual words;the Guangdong dialect and folk adage;the quoted;classical poetries;allusionsAbstract:Xing Guan Qun Yuan was one of

有“上第”①、“及第”②、“擢第”③、“登科”④等等。但是這些詞顯得太平常，為了達(dá)到避俗求雅的目的，古人創(chuàng)造了許多關(guān)于科舉中選的典故詞。下面以出典年代為線索對(duì)這些典故詞作一初步探索。一、源自先秦兩漢的“及第”典故詞1.探珠(探龍頷)唐·唐求《傷張玖秀才》：“銅梁劍閣幾區(qū)區(qū)，十上探珠不見珠?！薄笆咸街椴灰娭椤笔菍?duì)張玖多次進(jìn)京求第未果表示同情?！疤街椤笔莻€(gè)典故詞，出自《莊子·列御寇》：“河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒于淵，得千金之珠。其父謂其子曰：‘取石來鍛

趙之“及第粥”，又名“三元及第粥”、“狀元及第粥”，為廣州地區(qū)名小吃，其來歷與林召裳有關(guān)。清朝道光年間，廣東的林召裳中了狀元，回鄉(xiāng)拜祖時(shí)，每天都喜歡用豬肝、豬腰和豬肚與上好的大米放在一起煮粥吃。一天，退居廣州的老御史前來拜訪，恰巧林召裳正在吃粥。老御史聞到一股誘人的香味，便問這是什么粥。林狀元深知老御史的最大心愿是兒子能科場(chǎng)高中、金榜題名，便指著那粥非常認(rèn)真地回答說：“這是‘狀元及第粥。”老御史一聽大喜，連忙與林狀元一起津津有味地喝起了粥。吃過粥后，老御史

申，696）明經(jīng)及第，應(yīng)為漳州科舉第一人。[5]至德宗貞元八年 （792），周匡業(yè)中明經(jīng)科；元和十一年 （816），龍溪縣周匡物中鄭澥榜進(jìn)士，則周匡物為漳州進(jìn)士第一人；元和十三年 （818），漳浦縣潘存實(shí)登獨(dú)孤樟榜進(jìn)士第。[6]據(jù)上可知，漳州在唐代科舉登第人數(shù)合計(jì)為進(jìn)士2人、明經(jīng)2人，共4人。進(jìn)入宋朝，漳州的進(jìn)士以及諸科及第人數(shù)大大增加。本文據(jù)正德 《大明漳州府志》中的 “宋進(jìn)士科”條目，結(jié)合明代何喬遠(yuǎn) 《閩書》、黃仲昭 《八閩通志》以及民國(guó)二十七年 （1

叫呂坤的人，進(jìn)士及第，從知縣做到刑部侍郎。按說官也不算小了，但他總覺得在朝廷中不得志，于是稱病辭歸，閉門著書。他最有名的著作就是《呻吟語》，洋洋大觀，今日讀之仍通篇哲理，讓人欽佩其思想通達(dá)。例如他說：“有過是一過，不肯認(rèn)過又是一過；一認(rèn)則兩過都無，一不認(rèn)則兩過不免?！钡览碚f得多簡(jiǎn)單明了，辦法結(jié)論都告訴你了，那我們犯了錯(cuò)誤還有什么理由回避，甚至信誓旦旦做回天無力的辯解呢？在我們的傳統(tǒng)文化中，面子的確很值錢，認(rèn)錯(cuò)改過很傷面子，但不認(rèn)錯(cuò)不僅傷了面子，還傷骨子。與

沒考中的意思!“及第”也不難理解，“及”是“到”意，到了等級(jí)是說考中了!在科舉時(shí)代，“及第”不是一般考上了那么簡(jiǎn)單，它在古代是說考中了進(jìn)士；在明、清兩代更指的是考上了皇帝親自殿試的前三名(即第一名狀元、第二名榜眼、第三名探花)?？梢姟?span id="wgoi8ko" class="hl">及第”不同凡響，指在全國(guó)最高級(jí)科舉考試中拿到前三名!現(xiàn)在仍說“及第”者不多，但是粵語地區(qū)有個(gè)粥名叫“及第粥”，大家或許都吃過此粥，那是當(dāng)年中了前三名的大才子回鄉(xiāng)，家人高接遠(yuǎn)迎煮的最美味的慶賀之粥呢!科舉考中了稱“及第”，及第者

載(748)進(jìn)士及第，獨(dú)孤及天寶十三載(754)應(yīng)制舉道教洞曉玄經(jīng)科及第，他們既不是同時(shí)及第，考中的也不都是進(jìn)士科。還有，徐夤《渤海賓貢高元固先輩閩中相訪云本國(guó)人寫得夤斬蛇劍御溝水人生幾何賦家皆以金書列為屏障因而有贈(zèng)》，此處賓貢是外國(guó)薦舉人唐應(yīng)試者，高氏賓貢登第，故也可稱賓貢及第者為先輩。第二，不僅僅登第者可以相互敬稱先輩，沒有參加科舉考試或未登第者也可以這樣稱呼他人。前者最明顯的例子是年少出家沒有科舉經(jīng)歷的僧人，如無可、齊己等在多首詩中稱他人為先輩。至于

1、2段所述內(nèi)容及第3段所舉的例子可以推斷出。3.B 推理判斷題。由第5段中的But they dont mean to cause (引起) anytrouble 可推斷出。 4.A 事實(shí)細(xì)節(jié)題。由第3段Its one of their ways to show that they grow up and they can do with any difficult things 可知。 5.B 推理判斷題。由最后一段的第１句If you plan to

適情雅趣》中的“及第思鄉(xiāng)”局。(圖1)如圖1，紅方在千鈞一發(fā)的緊急情況下，通過棄車，借炮用馬，千里奔襲回救，解放出紅車，精巧成殺：1、車七進(jìn)八將4退12、炮九平六將4平53、車七平五!士4退54、兵四平五將5平45、馬七退六炮2平46、馬六退八炮4平27、馬八退六炮2平48、馬六進(jìn)五!…………借照將之便，先破其連環(huán)雙象，是取勝的重要環(huán)節(jié)。8、…………炮4平29、馬五退六炮2平410、馬六退七炮4平211、馬七退六炮2平412、馬六退四!炮4平213、車三進(jìn)

。第3頁第十七行及第5頁第二十行，及第22頁第五行，“楊雄”“楊”字應(yīng)為“揚(yáng)”字。又第5頁第二十二行“繇”，“”字應(yīng)為“鍾”字。第九頁第六行“藻”、“祈”字應(yīng)為“祁”字，又第十三行“姚田”，“”字應(yīng)為“文”字。又第十七行《汲閣說文訂》，“汲”字下漏一“古”字。第50頁第十五行《說文解字五音韻補(bǔ)》“”字應(yīng)為“譜”字。第56頁第七行“莫有芝”，“有”字應(yīng)改為“友”字。第67頁第五行，《說文聲譜》“譜”字應(yīng)為“系”字。第86頁第二十二行“吳大徵”“徵”字應(yīng)改為“