》《平民文學(xué)》《貴族的和平民的》等理論性文章，寓于其中的文學(xué)思想的主要內(nèi)容為：倡導(dǎo)作家以人道主義為本觀察、研究、分析普通人生命中的各種問(wèn)題，表現(xiàn)世間最廣大普通男女的悲歡離合，以平民的精神作為小說(shuō)的底色。除此之外，再加以貴族的洗禮，這樣的文學(xué)才可以稱(chēng)之為人的文學(xué)。這些理論文章中的諸多觀點(diǎn)不只對(duì)當(dāng)時(shí)新文學(xué)的思想建設(shè)起到了極其深遠(yuǎn)的影響，而且在之后的漫長(zhǎng)歲月中也始終或明或暗地影響著一代又一代的中國(guó)作家。關(guān)鍵詞：《人的文學(xué)》《平民文學(xué)》貴族眾所周知，1917年初發(fā)

銠稱(chēng)為金屬中的“貴族”是恰如其分的。在三種貴金屬中，銠負(fù)責(zé)催化還原，鈀負(fù)責(zé)催化氧化，鉑對(duì)兩者都有活性。正是它們的分工協(xié)作才完成了尾氣的轉(zhuǎn)化任務(wù)，即將汽車(chē)尾氣中的一氧化碳、碳?xì)浠衔锖偷趸镛D(zhuǎn)化為二氧化碳、水和氮?dú)?，從而達(dá)到凈化汽車(chē)尾氣的目的。治理汽車(chē)尾氣污染始終是防治空氣污染的重頭戲，也是我國(guó)“十四五”規(guī)劃的重點(diǎn)和難點(diǎn)。從技術(shù)的角度來(lái)講，控制汽車(chē)尾氣排放包括機(jī)內(nèi)凈化措施和機(jī)外凈化措施兩大部分。我們所說(shuō)的汽車(chē)煙囪里的“革命”，則屬于機(jī)外凈化工藝。機(jī)內(nèi)凈化措

位帝王將相、達(dá)官貴族被流放到這里。宋代隨著政治中心的東移南移，元、明、清三代北移燕翼，房陵的地理優(yōu)勢(shì)逐漸喪失，它也終于不再背負(fù)著沉重的政治使命?！娟P(guān)鍵詞】 房州;貴族;流放【中圖分類(lèi)號(hào)】K203 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2022）01-0060-03一、引言流刑在奴隸社會(huì)就已存在，但僅適用于奴隸主貴族和同族人的某些犯罪。秦漢時(shí)期的遷刑、徙刑與流刑類(lèi)似，但其適用對(duì)象比較特定，也比較狹窄，并非

逐步確立并貫行親貴族政策，其目的是鞏固政權(quán)根基。親貴族政策主要體現(xiàn)為政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的諸多具體措施，統(tǒng)治上層制定這些措施時(shí)產(chǎn)生的爭(zhēng)論表明，俄國(guó)政府并不主張以根本違背俄國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制、完全侵奪其他等級(jí)利益為代價(jià)，來(lái)全盤(pán)滿(mǎn)足貴族要求。親貴族政策的實(shí)施雖扶持了貴族，但未能根本加強(qiáng)該等級(jí)力量，也未能有力鞏固沙皇統(tǒng)治。關(guān)鍵詞：俄國(guó)政府;貴族;親貴族政策中圖分類(lèi)號(hào)：K142/K511.2? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1003-854X（2021）11-00

意味著國(guó)王需要和貴族勢(shì)力不斷進(jìn)行權(quán)力的博弈，因此，國(guó)王和貴族的權(quán)力都逐漸發(fā)生了質(zhì)的變化。本文旨在分析從約翰國(guó)王到愛(ài)德華二世的統(tǒng)治時(shí)期國(guó)王與貴族爭(zhēng)奪權(quán)力的拉鋸戰(zhàn)，主要通過(guò)議會(huì)這個(gè)機(jī)構(gòu)來(lái)分析。通過(guò)列舉雙方的一次又一次較量，本文認(rèn)為正是因?yàn)榻鹑富ㄍ醭瘯r(shí)期的一系列改革或者對(duì)國(guó)王來(lái)說(shuō)是一次次妥協(xié)，議會(huì)才可能成為國(guó)家權(quán)力的最高機(jī)構(gòu)。雙方的博弈催生了英國(guó)議會(huì)的誕生，為英國(guó)后來(lái)六百多年的政治穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：金雀花王朝;國(guó)王;貴族;王權(quán);博弈一、概述閻照祥先生在《英

本刊編輯部綜合編者按心臟作為人體唯一的“動(dòng)力泵”，其周?chē)芤坏┍欢氯蜁?huì)危及生命，而心臟支架的出現(xiàn)猶如給血管上了一份保險(xiǎn)。然而，昂貴的價(jià)格一直使部分患者望而卻步。2020年11月5日，國(guó)家在天津市首次組織高值醫(yī)用耗材心臟支架集中帶量采購(gòu)工作，我國(guó)境內(nèi)注冊(cè)上市的26個(gè)冠脈支架產(chǎn)品參選。通過(guò)篩選，有10款產(chǎn)品擬中，價(jià)格從均價(jià)1.3萬(wàn)元左右下降至700元左右，全國(guó)患者于2021年1月開(kāi)始就能用上。至此，心臟支架步入價(jià)格“普惠時(shí)代”。但對(duì)于支架價(jià)格驟降，很多人存

類(lèi)一度爆火已從“貴族”變身“平民”隨著前些年日料在國(guó)內(nèi)崛起，《孤獨(dú)的美食家》等美食紀(jì)錄片和名偵探柯南等二次元的流行，鰻魚(yú)從東瀛火到了國(guó)內(nèi)，國(guó)內(nèi)消費(fèi)者對(duì)鰻魚(yú)的熱情逐漸升溫。據(jù)百度指數(shù)顯示，從2014年起，鰻魚(yú)飯的搜索量開(kāi)始明顯上漲，并陸續(xù)有專(zhuān)營(yíng)鰻魚(yú)的餐飲品牌出現(xiàn)，但此時(shí)的鰻魚(yú)餐廳多數(shù)主打高端日料，定價(jià)較為昂貴。例如2015年創(chuàng)立于北京的傲鰻，其客單價(jià)平均為365元，除了經(jīng)典的鰻魚(yú)三吃、鰻魚(yú)飯、鰻魚(yú)刺身外，還兼營(yíng)其他綜合日料。2016年開(kāi)始，不少餐飲人看中了“

cratic （貴族的） dinner party， where Eliza is expected to be passed off as a high society lady. An amusing and sometimes poignant （尖銳的） story follows， as Higgins and Eliza discover that human beings are not mere marble and ivory sculp

塑造了春秋時(shí)代的貴族形象，表現(xiàn)出了春秋時(shí)代貴族顯著的群體性特征，既具有文武兼?zhèn)渲牛趹?zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮著重要作用，又執(zhí)著于對(duì)禮制的追求，在超越功利的價(jià)值判斷上給予了戰(zhàn)爭(zhēng)更多哲學(xué)層面的思考。關(guān)鍵詞：《左傳》 戰(zhàn)爭(zhēng) 貴族自平王東遷，中國(guó)進(jìn)入了春秋時(shí)代。相較于禮制完備的西周時(shí)期，人們稱(chēng)這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的時(shí)代為“禮崩樂(lè)壞”。然而，我們需要注意的是，由于長(zhǎng)期禮樂(lè)文化的浸潤(rùn)，貴族之間依然遵循著一定的禮法規(guī)范與行為準(zhǔn)則，并以之支配著他們的生活、交往、處事，甚至是思維方式。這個(gè)時(shí)代

、中世紀(jì)時(shí)期法國(guó)貴族的衰落法國(guó)貴族分為兩種。一種叫佩劍貴族，佩劍貴族主要是指那些在公元五世紀(jì)末至六世紀(jì)初，法蘭克人征服高盧，建立民族國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)中立過(guò)戰(zhàn)功的世襲貴族，其利益主要在被分封的土地上。一種叫做穿袍貴族，主要是指那些因戰(zhàn)功、政績(jī)或財(cái)富而北國(guó)王敕封的貴族，也包括15世紀(jì)后購(gòu)買(mǎi)了官職而被敕封的貴族，其利益主要是在官場(chǎng)上。到15世紀(jì)，封建社會(huì)分為三個(gè)等級(jí)的觀點(diǎn)逐漸成熟了，它把教士視為第一個(gè)特權(quán)等級(jí)，把世俗貴族作為第二個(gè)特權(quán)等級(jí)，而把包括城市和鄉(xiāng)村的富有者和

會(huì)理事?！罢嬲?span id="okgcaqu" class="hl">貴族精神不是指物質(zhì)上面的富裕，？而是指精神上的富裕，？包括文化素養(yǎng)，社會(huì)擔(dān)當(dāng)及自由的靈魂。創(chuàng)立‘瑪歌瑞特的目的是想讓更多的小朋友能夠獲得真正的貴族教育及優(yōu)質(zhì)的國(guó)際課程，讓孩子們體驗(yàn)‘不一樣的奇妙與成長(zhǎng)，擁有一個(gè)快樂(lè)健康的童年！”在柯欣彤小姐的名片上，印有瑪歌瑞特國(guó)際幼兒園的標(biāo)語(yǔ)：“不一樣的奇妙與成長(zhǎng)”，透露出這位年輕有為的“90後”女性，正付出無(wú)盡的心力與情感，來(lái)打造一個(gè)美麗而持久的教育夢(mèng)想。裏面，有孩子們的歡聲笑語(yǔ)，有員工們的感恩鼓勵(lì)，更

明機(jī)智。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)貴族，特別喜歡賣(mài)弄學(xué)問(wèn)。一天，這位貴族來(lái)拜訪戴大賓的父親，看見(jiàn)戴大賓在院子里玩耍，就走到戴大賓身邊，笑瞇瞇地問(wèn)： “小孩子，你會(huì)對(duì)對(duì)子嗎？我出個(gè)上聯(lián)你來(lái)對(duì)好嗎？”戴大賓說(shuō)： “好吧?！?span id="cokecek" class="hl">貴族看他小小年紀(jì)，心想：他也就是剛識(shí)字而已，還是出個(gè)簡(jiǎn)單的吧，免得他對(duì)不上來(lái)。于是，他吟道： “月圓?！贝鞔筚e立即答道：“風(fēng)扁?！?span id="0eyqmc8" class="hl">貴族問(wèn)： “風(fēng)看不見(jiàn)摸不著，怎么會(huì)是扁的呢？”戴大賓說(shuō)： “風(fēng)連門(mén)縫都能鉆進(jìn)去，不扁能行嗎？”貴族無(wú)話(huà)可說(shuō)，就又出了一句： “風(fēng)鳴

一種霸政形式下的貴族風(fēng)度。霸政形式與貴族心態(tài)，一為外因，一為內(nèi)因，共同促成了春秋時(shí)期這種獨(dú)特的文化氛圍。關(guān)鍵詞：春秋時(shí)期 武德 霸政 貴族周平王東遷以降，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入春秋時(shí)期。爭(zhēng)霸是春秋的主題。鄭莊公作為一個(gè)承上啟下的人物，史稱(chēng)“春秋小霸”。隨后，齊桓公崛起，在葵丘之盟后正式建立了“霸政”體系。齊桓公去世后，秩序一度重新陷入混亂。而晉文公經(jīng)踐土之盟成為新一代霸主后，晉國(guó)便與南方的楚國(guó)展開(kāi)曠日持久的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，將“霸政”體制延續(xù)了一百多年。爭(zhēng)霸的過(guò)程，即戰(zhàn)爭(zhēng)，

要】“女人氣的、貴族的、矯揉造作的……”是音樂(lè)家埃夫斯用來(lái)形容 “所謂有修養(yǎng)傳統(tǒng)的音樂(lè)”時(shí)所用。埃夫斯顯然把“女人氣的”“貴族的”這兩個(gè)形容詞歸為一類(lèi)，甚至說(shuō)在某種語(yǔ)境下，這兩個(gè)形容詞可以表達(dá)相同的含義，達(dá)到同樣的修飾效果（如在形容“所謂有修養(yǎng)傳統(tǒng)的音樂(lè)時(shí)”）。貴族和女人本質(zhì)上屬于兩個(gè)不同的社會(huì)群體，若用集合來(lái)表示，它們部分重疊余之相異，在群體特征上也絕不會(huì)是完全相同，那么從何時(shí)起“女人氣的”和“貴族的”被歸為一類(lèi)，這種聯(lián)系又是何時(shí)被人們普遍認(rèn)可，而后達(dá)成

。關(guān)鍵詞：阿霞;貴族;焦慮;多余人屠格涅夫先生因其長(zhǎng)篇小說(shuō)《貴族之家》《羅亭》等蜚聲海外，但他卻更甚愛(ài)《阿霞》。小說(shuō)講述了在異鄉(xiāng)萍水相逢的男女青年相戀的故事，塑造了美麗勇敢的少女阿霞的形象及帶有典型俄羅斯氣質(zhì)的H先生。故事散發(fā)著命運(yùn)無(wú)法抗拒的淡淡哀愁，有人說(shuō)，造成男主人公失去真愛(ài)的原因是他關(guān)鍵時(shí)刻的退縮和怯懦。毫無(wú)疑問(wèn)這是其中一個(gè)原因，但更多地是他刻在骨子里的矛盾，即作為多余人擺脫不掉的焦慮。本文嘗試運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)相關(guān)理論和方法分析主人公的心理焦慮特征，闡

鍵詞：巴爾扎克;貴族;人性作者簡(jiǎn)介：張雪琪（1994.3-），女，漢族，籍貫呼和浩特市，研究生，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-15--01巴爾扎克是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一座高峰，代表作《高老頭》就是以巴黎為背景展開(kāi)的，通過(guò)對(duì)拉斯蒂涅、高老頭、鮑賽昂夫人、伏蓋太太等眾多人物的刻畫(huà)深刻的剖析了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這部?jī)?yōu)秀作品的誕生，離不開(kāi)巴爾扎克曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的人和事。一、一輩子都

中世紀(jì)晚期英格蘭貴族家庭社會(huì)地位崇高，喜愛(ài)社交，生活條件優(yōu)越，能夠供養(yǎng)起許多的仆人，這些仆人裝點(diǎn)貴族家庭的門(mén)面，體現(xiàn)了貴族所處的社會(huì)地位。其中童仆制度是這一時(shí)期一種盛行的制度。通過(guò)兒童的交換加強(qiáng)了兩個(gè)家庭之間的交流和聯(lián)系。兒童通過(guò)為主人服務(wù)，學(xué)習(xí)了生存的技能，為未來(lái)發(fā)展充實(shí)自己。通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料就兒童為仆原因、兒童學(xué)習(xí)、兒童服務(wù)等方面對(duì)這一制度進(jìn)行淺析。關(guān)鍵詞：兒童 貴族 技能 服務(wù)中圖分類(lèi)號(hào)：X132 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（201

。海倫娜雖然沒(méi)有貴族身份，卻有高貴的品質(zhì)，她身上所具有的許多美德令她獲得伯爵夫人甚至是國(guó)王的認(rèn)可。關(guān)鍵詞： 高貴 貴族 美德 海倫娜 《終成眷屬》莎士比亞的《終成眷屬》試圖寫(xiě)一個(gè)道德劇，《終成眷屬》中的角色具有象征意義和個(gè)人意義。男主角是一個(gè)年輕的貴族，他在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)得十分勇敢，但與此同時(shí)他也是一個(gè)狡猾的騙子。伊麗莎白時(shí)代的榮譽(yù)準(zhǔn)則認(rèn)為紳士絕對(duì)不能撒謊，謊言是所有侮辱中最致命的。謊言或怯懦會(huì)致使榮譽(yù)無(wú)可挽回，這些比任何暴力犯罪更可恥。通過(guò)這樣的行為，伯特倫

鍵詞：留言?xún)?cè)；“貴族”學(xué)生；談戀愛(ài)；暴力臨近畢業(yè)，家長(zhǎng)和老師都給孩子們貫穿升入初中的思想，再加上學(xué)習(xí)節(jié)奏的加快，使班內(nèi)孩子情緒浮躁，不但無(wú)心學(xué)習(xí)，而且出現(xiàn)一系列不良的現(xiàn)象。留言?xún)?cè)事件：在這畢業(yè)之際，班內(nèi)同學(xué)個(gè)個(gè)留言?xún)?cè)包裝精致、美觀，一本比一本厚，相互傳閱以表贈(zèng)言。不論是課內(nèi)與課外，學(xué)生根本無(wú)法集中精神投入學(xué)習(xí)。經(jīng)多次強(qiáng)烈制止，仍無(wú)任何效果，反而贈(zèng)言情緒高漲。我從個(gè)別同學(xué)那兒了解到學(xué)生們想快要畢業(yè)了，都不想離開(kāi)感情深厚的老師和同學(xué)，因而才有這樣的情況發(fā)生。此

更斯；等級(jí)觀念；貴族；種族主義；反猶太教作者簡(jiǎn)介：劉運(yùn)海，男，黑龍江齊齊哈爾人，教育學(xué)博士，大學(xué)講師，中級(jí)職稱(chēng)，研究方向：國(guó)際漢語(yǔ)教育、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、海外中華文化推廣、教育學(xué)理論等。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-17--01在英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作中，狄更斯顯得尤為突出?！鹅F都孤兒》是他所有作品中的第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)，在世界文學(xué)史上有著重要的文學(xué)地位。小說(shuō)突出的特點(diǎn)是反映了善惡、美丑、正義與邪惡之間的對(duì)

平民化時(shí)代拋棄的貴族高新技術(shù)”。這也許是它留給世人的一個(gè)教訓(xùn)：高新技術(shù)一定要與市場(chǎng)相結(jié)合，才能保持自己強(qiáng)大的生命力。研制費(fèi)用超10倍20世紀(jì)50年代，噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)、后掠翼等技術(shù)紛紛登場(chǎng)，使戰(zhàn)斗機(jī)迅速實(shí)現(xiàn)了超聲速飛行。這時(shí)，英、法、美、蘇等國(guó)紛紛著手研制超聲速客機(jī)，期待在新一輪競(jìng)爭(zhēng)中拔得頭籌。1956年11月，英國(guó)宣布將研制一款能夠比聲速更快的民航客機(jī)，它推出的BAC223方案是一種裝4臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)、馬赫數(shù)為2（飛行速度為聲速的2倍）的100座超聲速飛機(jī)。差不多同

　申冬梅摘 要 貴族聯(lián)合市民階層與君王抗衡，促使歷史上著名的《大憲章》誕生。作為一份封建性的政治文件，它由約翰王簽署;作為一個(gè)成文法典，它在亨利三世在位的半個(gè)世紀(jì)中被奉為法律基礎(chǔ)，進(jìn)而成為此后英國(guó)憲法政治發(fā)展的一個(gè)起點(diǎn)。關(guān)鍵詞 約翰王 教會(huì) 貴族 市民 大憲章中圖分類(lèi)號(hào)：D921文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A1199年5月約翰加冕為王（1199-1216年）。約翰繼位英王以后，縱情淫樂(lè)，奢侈無(wú)度，背信棄義，不聽(tīng)大臣勸告，破壞封建慣例，任意沒(méi)收附庸土地，不斷增加城市稅收，使

5年革命的爆發(fā)，貴族等級(jí)為了維護(hù)自身的特權(quán)，抵制革命所造成的影響，在等級(jí)內(nèi)部希望成立全國(guó)性貴族組織的呼聲不斷高漲，最終導(dǎo)致了貴族聯(lián)合會(huì)的成立。貴族聯(lián)合會(huì)在它存在的十年當(dāng)中對(duì)俄國(guó)的政治進(jìn)程發(fā)揮了巨大的影響，貴族代表大會(huì)作為貴族聯(lián)合會(huì)的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，其成員是貴族中最保守的部分，他們反對(duì)1905年革命、反對(duì)任何對(duì)君主專(zhuān)制制度的限制，他們不僅在地方上擁有極大的影響力，也對(duì)中央政府的政策產(chǎn)生了重要的影響。本文主要關(guān)注貴族聯(lián)合會(huì)產(chǎn)生的原因和條件以及在1905年革命期間它的

常會(huì)碰到一些英國(guó)貴族的頭銜和爵名，如英國(guó)女王伊麗莎白二世的丈夫“愛(ài)丁堡公爵菲利普·蒙巴頓”，第二次世界大戰(zhàn)中的風(fēng)云人物“溫斯頓·丘吉爾爵士”，著名科學(xué)家“艾薩克·牛頓爵士”等等，這些爵銜式樣繁多。不同的爵號(hào)有些什么區(qū)別，以及不同的稱(chēng)謂方式？在一個(gè)資本主義高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，為什么還會(huì)有這種封建色調(diào)頗濃的古稱(chēng)謂呢？英國(guó)的貴族，現(xiàn)在指的是有資格充任議會(huì)上院即貴族院議員的人，他們分為“宗教貴族”和“世俗貴族”兩類(lèi)。“宗教貴族”只有26人，他們是：坎特伯雷大主教、約克

起”，我覺(jué)得這是貴族?！逗?jiǎn)·愛(ài)》里的羅切斯特也是。貴族首先是有很好的教養(yǎng)，他應(yīng)該是一個(gè)文明的人。有人理解的貴族一個(gè)是有錢(qián)，一個(gè)是傲慢，我覺(jué)著這恰恰是土豪。土豪這個(gè)詞的發(fā)明真?zhèn)ゴ?。真正?span id="msamika" class="hl">貴族是一代一代慢慢培育出來(lái)的。第一代人一定帶有暴發(fā)戶(hù)色彩，所以托爾斯泰說(shuō)過(guò)三代出貴族。貴族首先是精神的，不是物質(zhì)的。他有一個(gè)不能輕易改變、帶有真理性的信念。他是跟責(zé)任連在一起的，他必須是有擔(dān)當(dāng)?shù)?。（椋十九摘自《南方人物周刊?013年第43期）

錢(qián)無(wú)關(guān)我所認(rèn)為的貴族是劉亞樓每次從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)都把皮鞋擦的非常亮是杜聿明在解放軍看守點(diǎn)名“1號(hào)戰(zhàn)犯出列”時(shí)說(shuō)“我不是1號(hào)我是軍人杜聿明”是我在北京火車(chē)站無(wú)意吐了口唾沫旁邊的一個(gè)乞丐以為我是針對(duì)他對(duì)我非常響亮的“呸”了一聲鷹之點(diǎn)評(píng)：什么是真正的貴族？ 當(dāng)然不僅僅是一個(gè)社會(huì)身份，那只是表面的，真正的貴族應(yīng)該是孟子所言的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”，那才是真正的心靈上的貴族。但這種貴族平常時(shí)日是不易發(fā)現(xiàn)的，因?yàn)槿巳硕紟е婢呱?，只不過(guò)在一個(gè)偶然機(jī)會(huì)被管

愛(ài)。有一天，一位貴族請(qǐng)他為一只珍貴的鳥(niǎo)作畫(huà)。賀庫(kù)塞把鳥(niǎo)留下來(lái)，請(qǐng)貴族過(guò)一個(gè)禮拜再回來(lái)，貴族很想念他那美麗的鳥(niǎo)，一個(gè)禮拜之后，他迫不及待地來(lái)到畫(huà)室，要取回他的寵物和他的畫(huà)。但是，當(dāng)貴族到達(dá)的時(shí)候，畫(huà)家謙卑地要求再延遲兩個(gè)禮拜。兩個(gè)禮拜延長(zhǎng)到兩個(gè)月，接著，變成六個(gè)月。一年之后，貴族氣呼呼地沖進(jìn)賀庫(kù)塞的畫(huà)室。他拒絕繼續(xù)再等下去，要求立刻取回他的鳥(niǎo)和畫(huà)。賀庫(kù)塞向貴族鞠躬之后，便轉(zhuǎn)向他作畫(huà)的桌子，拿起一支畫(huà)筆和一大張宣紙，當(dāng)場(chǎng)揮毫潑墨。幾分鐘之內(nèi)，他就輕而易舉地畫(huà)了

績(jī)，曾給以“精神貴族”之稱(chēng)。這一雅名，羨煞我輩寒酸?！?span id="iecak0c" class="hl">貴族”一詞，在傳統(tǒng)上說(shuō)，并非好字眼。資本主義以反貴族起家，社會(huì)主義要反資本主義，也包括反對(duì)它的敵人。因此，走社會(huì)主義道路好，走資本主義道路也好，反對(duì)貴族總是沒(méi)錯(cuò)。因是之故，幾十年來(lái)，直至如今，對(duì)于看不慣的臭知識(shí)分子，尤其是看不慣他們對(duì)某些事物看不慣這種態(tài)度，摔一頂“貴族態(tài)度”的帽子過(guò)去，也總是沒(méi)錯(cuò)，而且還是輕焉者也?！?span id="gogowko" class="hl">貴族”而冠以“精神”，在今日言，情況稍有不同。眼下物移星換，事無(wú)巨細(xì)都先要定階級(jí)、論出