中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596(2025)08-0049-04

皖北民歌來源于皖北地區(qū)民眾的即興編唱和口口相傳，歌詞通俗易懂，曲調(diào)簡潔明快、爽朗奔放，具有極強的立意美和深厚的藝術(shù)內(nèi)涵。皖北民歌植根于民間，它非常巧妙地融合了地域方言和聲調(diào)，同皖北人民的生產(chǎn)生活有著緊密的聯(lián)系，這就決定了其藝術(shù)風格、旋律較為獨特，擁有濃郁的地域性和民俗特征，彰顯出皖北地方語言的藝術(shù)魅力，擁有較高的保護和傳承價值。開展對皖北民歌的方言藝術(shù)及其所反映的民俗文化的探究具有重要意義。此研究有助于剖析方言在皖北民歌中的藝術(shù)表現(xiàn)功能，解構(gòu)皖北方言歌詞、曲調(diào)的藝術(shù)美感，深入挖掘皖北民歌的民俗文化內(nèi)涵，推動皖北民俗文化的進一步發(fā)展，并為相關(guān)研究提供參考。

一、皖北民歌風格特點

皖北地區(qū)，由于地處中原文化邊界，融合了吳楚文化粗獷豪邁的特性，在這種文化背景下造就了風格直率、語調(diào)高亢的皖北民歌。作為皖北地區(qū)勞動人民生活勞動的真實寫照，皖北民歌蘊含著該地區(qū)深厚的歷史文化底蘊，包括風俗歌曲、舞歌、號子、小調(diào)以及山歌等多種體裁，歌詞直接、大膽，擁有豐富的想象力和智趣性，揭示了皖北人民豁達、樸實的精神，能夠讓聽眾從歌曲中感受生活的樂趣，獨具審美情趣。通過口頭形式，皖北民歌從不同層面將各時期勞動人民的風俗習慣、精神風貌充分展現(xiàn)出來，既奔放激情，也不失細膩順暢，地域特征十分明顯?！端屠伤偷轿謇飴彙贰段甯痣u叫袁袁》《對山歌》《樹花》《四季歌》《汗水換的幸福來》及《摘石榴》等具有代表性的皖北民歌雖然旋律、節(jié)奏和風格各異，但均以皖北挎腔的語言演唱，生動形象地展現(xiàn)出皖北人民潑辣、直爽、率真的性格。

皖北民歌的風格特點主要體現(xiàn)在音階、旋律、節(jié)奏、調(diào)式和曲式結(jié)構(gòu)五個方面。在音階調(diào)式方面，皖北民歌的三聲列、四聲列和五聲音階、六聲音階、七聲音階最為常見?！顿u鞋》兩條竹軌長又長》《大鼓》等皖北民歌均為七聲音階，這在安徽其他地區(qū)民歌中較為少見?！癲o、re、mi、sol、la、si\"六個音或六個音構(gòu)成的六聲音階在皖北民歌中有著較高的使用率，如《搖櫓號子》《五把金枝季》《小踏青》《勸郎參軍》等。皖北民歌最主要的音階形式是由“do、re、mi、fa、sol\"五個音組成的五聲音階，如《打長工》《四貝上工》等。皖北民歌的旋律較為多樣，音樂語言獨具特色，曲調(diào)豐富，被安徽人稱作“挎腔仡調(diào)”?！哆M花園》《繡荷包》等民歌的旋律線條常運用小七度的大跳音程。這種獨特的旋法，使得音樂形象鮮明、靈動，充滿了跳躍感和活潑的氣息，有效描繪了人物內(nèi)心情感，富有濃郁的地域特色和藝術(shù)感染力。而《小踏青》《你是一個鐵打的心》等皖北民歌具有以級進為主、遷回進行的旋律特點，小調(diào)旋律大部分為五聲音階，音樂風格相對簡約、平穩(wěn)，旋律曲折細膩、跌宕起伏。在節(jié)奏方面，皖北民歌涵蓋了單拍子、復(fù)拍子、散拍子、混合拍子多種節(jié)拍，或規(guī)整，或自由，形式豐富，音樂流暢順滑。皖北民歌借助變化的節(jié)奏組合將歌曲更加形象地呈現(xiàn)出來，充滿了生機活力。在調(diào)式方面，皖北民歌大多采用的是徽調(diào)式，歌曲具有亮麗、溫和的特點，使民歌的羽音、角音比較突出。在曲式結(jié)構(gòu)方面，因為皖北民歌的歌詞結(jié)構(gòu)多變，或應(yīng)用了大量陳詞，所以較多采用上下句、二句半、四句、趕五句及五句半等結(jié)構(gòu)，使民歌異彩紛呈。

二、皖北民歌的方言特征

皖北民歌主要指在安徽淮河以北十七個縣區(qū)以及沿淮以南五個縣市傳唱的民間歌曲，其語言運用涉及皖北中原官話區(qū)和皖中江淮官話區(qū)兩大方言體系。皖北民歌的曲調(diào)取決于其方言，這種語言特色造就了民歌的地域風格。

作為語言的衍生和分支，方言形態(tài)在不同地域各具特征。而民歌歌詞屬于地域性口頭文字，所表達的內(nèi)容同公眾日常生產(chǎn)、活動密切相關(guān)，這也就使民歌具有獨特的方言藝術(shù)魅力。皖北民歌多為即興創(chuàng)作，演唱語言為中原官話、皖中江淮官話，在歌詞、音調(diào)上均同方言融為一體，保留了民歌原生態(tài)的形式，反映了皖北勞動人民生活及勞作狀態(tài)，承載著勞動人民豐富的情感世界與堅韌的生命力，從而使皖北民歌在豐富多彩的民歌中獨樹一幟。

根植于特定地域文化背景的皖北民歌，其方言演唱賦予了歌曲渾然天成的韻味與質(zhì)樸厚重的氣質(zhì)。這種獨特的演繹方式不僅拉近了演唱者與聽眾的心理距離，更能引發(fā)廣泛聽眾的共鳴與認同，從而為皖北民歌的保護、傳承與發(fā)展奠定堅實的群眾基礎(chǔ)。皖北人民坦然接受了略帶貶義的\"淮北老挎\"這一稱號，但正因為這種“挎腔夸調(diào)\"的方言表達出普通話無法闡述的含義和情感，讓人們了解并認識到皖北地域民歌的獨特風格、魅力。如《干哥哥送我回娘家》采用了“溜地”“扳在\"“仰八叉\"以及“砍了\"等方言詞匯，其歌詞通俗易懂，利于在民間“口口相傳\"式傳播，蘊含著濃郁的皖北地域民族特色。該民歌的唱腔也極具韻味，自然流露出姑娘回娘家時歡快、愉悅的心情，達成了融情于景、生動有趣的藝術(shù)效果，揭示了勞動人民對生活的美好期盼，深受民眾的喜愛。

方言在皖北民歌中的融入自然而不做作，方言語氣助詞、詞綴或者襯詞使民歌富有節(jié)奏、音律協(xié)調(diào)，且更具生動性和幽默感，凸顯出皖北地區(qū)的音樂風格，使聽眾能夠深入感知和體悟皖北民歌的意境和思想感情，大大增強了皖北民歌的表現(xiàn)力、生命力。皖北民歌中方言修辭、語法和發(fā)音的恰當運用，給民歌增添了地域性、純樸性。只有深人了解皖北民歌的方言特點，才能準確把握民歌的風格特征，唱好皖北民歌，將皖北民歌的特色和價值展現(xiàn)出來。

皖北民歌歌詞中運用的方言，從語法、語義、語音以及修飾等多個角度，對民歌風格產(chǎn)生影響。同時，方言的語音特征也決定了民歌曲調(diào)。皖北民歌曲調(diào)與方言語調(diào)之間的關(guān)系具體體現(xiàn)在以下幾個方面。

首先，曲調(diào)和字調(diào)的關(guān)系。在皖北地區(qū)的方言里，相同字的字調(diào)值存在一定差異。在該方言中，帶有鼻韻母的字會被讀作鼻化音韻母，比如“亨”“昂”“恩”“安\"等。在皖北太和、界首、毫州及阜陽等地區(qū)會將“sh\"讀作\"f”，而在鳳臺、壽縣及鳳陽等地區(qū)容易混淆“h\"\"f\"字母的讀音?！段骱剿€依舊》這一經(jīng)典皖北民歌由四句樂句構(gòu)成，在方言字調(diào)走向趨勢的影響下，演唱過程中需要增強對裝飾音、調(diào)式旋法、音區(qū)高低音和語氣詞等的注意，并按照半順半背的方式將民歌唱腔旋法的句型與唱詞語調(diào)調(diào)型融合起來，輔以“相順”“相背\"的狀況，演唱出獨具地域方言特色的民歌。[4

其次，曲調(diào)裝飾音和唱詞的關(guān)系。皖北民歌在演唱過程中，較多運用裝飾音進行潤腔處理，以輔助曲調(diào)正詞及語調(diào)表達。通過調(diào)整曲調(diào)與唱詞之間的關(guān)系，使民歌曲調(diào)與語調(diào)走向更為契合，從而呈現(xiàn)出特定的演唱效果與音樂風格，以確保聽眾能夠精準理解歌詞內(nèi)容。在皖北地域方言的影響下，民歌中的變音突出了民歌圓潤、委婉的音樂風格，雖具有裝飾作用，但不會影響調(diào)式。例如，皖北民歌《摘石榴》，其旋律巧妙地融入了方言語音特點。在演唱過程中，方言的自然語調(diào)將傳統(tǒng)“徵\"音及其下方小二度的“變徵\"音緊密組合，形成“徵—變徵—徵\"的典型音型。這種基于方言聲調(diào)的音高處理，使旋律線條更為流暢自然，富有地方韻味。同時，在特定位置方言語調(diào)會自然使原本處于相同音律位置的半音級進音程產(chǎn)生細微偏移，相當于在骨干音下方運用了變化半音進行潤飾。這種處理有效避免了方言聲調(diào)對既定旋律線條的干擾或“拗口\"感，確保了民歌旋律的流暢性與和諧感。

再次，曲調(diào)和語調(diào)的關(guān)系。皖北地域方言的語調(diào)特征，特別是其調(diào)值高低、聲調(diào)變化軌跡和調(diào)型模式，深刻影響了當?shù)孛窀璧那{(diào)形態(tài)。在民歌創(chuàng)腔過程中，創(chuàng)作者會有意識地遵循方言聲調(diào)與旋律走向的對應(yīng)關(guān)系，使民歌旋律的起伏與方言字調(diào)的自然韻律相吻合，從而增強歌曲的地域韻味和親切感?！墩瘛繁愠浞秩谌肓水?shù)貍鹘y(tǒng)方言的音調(diào)特點，其首段的旋律框架、節(jié)奏韻律高度一致，展現(xiàn)出鮮明的程式化特征，與《四季頌淮北》《打菜苔》等經(jīng)典皖北民歌的核心音樂主題相似。這些民歌的共性在于曲調(diào)的走向在很大程度上是由唱詞方言本身的聲調(diào)調(diào)型決定的，旋律線的起伏變化緊緊跟隨方言字調(diào)的音高變化，實現(xiàn)了方言聲調(diào)向音樂旋律的自然轉(zhuǎn)化。

最后，方言習慣與腔調(diào)的關(guān)系。皖北民歌經(jīng)常會運用襯腔、襯詞和襯字，使地域音樂情感和特色更加鮮明?！拔埂薄澳豛"“那個\"\"呀\"和“嘿\"等方言用語被作為襯詞廣泛應(yīng)用于皖北民歌中，這些詞被用于句前、句中、句間、句后。這種用法一方面充實了民歌曲調(diào)的創(chuàng)作方式，使民歌彰顯出地域性，另一方面烘托了民歌的氛圍，突出民歌曲調(diào)獨特的鄉(xiāng)土魅力?！段逯恍〈肥且詯矍闉橹黝}的民歌，其靈活應(yīng)用了“小妹子”“郎哥哥\"“哎睞哎晦喲\"等方言襯詞。襯腔、襯詞和襯字的有效整合，使民歌的情感更加飽滿。

三、皖北民歌反映的民俗文化

(一)皖北民歌展現(xiàn)了皖北人民的情感世界

第一，飽含團結(jié)協(xié)作精神的勞動情結(jié)。皖北民歌主要描述了廣大勞動人民的生活實踐場景，重點贊揚了勞動人民相互關(guān)心、彼此協(xié)作、共同努力，同時肯定了勞動者直面生活和不畏艱難的勇氣，飽含團結(jié)協(xié)作精神的勞動情結(jié)。通過皖北民歌，人們可以看出皖北人民對美好生活的無限憧憬，以及皖北人民頑強自信的人生態(tài)度?！队⑿鄣牡V工》《挖煤的漢子》和《拾煤號子》等經(jīng)典皖北民歌因其通俗的歌詞、積極向上的情感表達以及對團結(jié)協(xié)作精神的謳歌而廣為流傳。這些歌曲彰顯了在惡劣采煤工作環(huán)境下，勞動者冒著風險，共同努力奮斗的寶貴精神品質(zhì)，成為推動皖北地區(qū)發(fā)展的重要精神動力。

第二，具有濃郁民俗色彩的節(jié)日情結(jié)。從本質(zhì)上看，皖北民歌是皖北地區(qū)節(jié)日民俗歌詠的獨特表現(xiàn)形式。位于華中內(nèi)陸的皖北地區(qū)，深受中原文化的浸潤，流傳著眾多漢族節(jié)日歌謠。這些歌謠題材豐富多樣，雖內(nèi)容各異，但均展現(xiàn)出樸實無華的音樂風格。皖北民歌，緊貼勞動人民的節(jié)日生活與文化表達，生動反映了民歌與當?shù)孛癖妼嶋H生活的緊密關(guān)聯(lián)，具有鮮明的現(xiàn)實主義特色?！镀呦Ω琛贰抖露泛汀豆?jié)日歌》等皖北民歌分別傳唱于乞巧節(jié)、二月二及重大舞獅舞龍節(jié)日，歌詞歡快、喜慶和流暢，體現(xiàn)了勞動人民歡慶節(jié)日、祈求幸福和諧的情感。[5]

第三，凝聚深厚民俗底蘊的民生情結(jié)。皖北地區(qū)作為中原文化的發(fā)祥地之一，擁有濃郁的民俗文化底蘊，這使得諸多皖北民歌以民俗、民風和民生為創(chuàng)作題材。皖北地區(qū)向來重視婚禮儀式，其間流傳的婚俗民歌，或詳述隆重的婚禮流程，或表達對新人真摯的祝福。例如民歌《合八字歌》用于男女雙方商談婚約階段，表現(xiàn)了由算命先生根據(jù)雙方生辰八字合命理的過程；民歌《下聘禮》《擇吉日》用于雙方訂婚儀式；《拜天地》《鬧洞房》《撒帳歌》《觀新人歌》等民歌用于婚禮慶典；《開臉歌》或《開面歌》是用于祝愿新娘人門后成為賢妻良母而演唱的民歌，通常會伴隨著特定儀式進行演唱。這些民歌歌詞的選用極為考究，具有美好的寓意，表現(xiàn)了婚慶典禮儀式的莊嚴凝重且不失喜慶歡快的特點，蘊含著深厚的民俗文化內(nèi)涵。

(二)皖北民歌反映了皖北地區(qū)的民俗文化

第一，皖北地區(qū)作為老莊文化的形成與發(fā)祥地，高度尊崇回歸自然的理念和至公精神。這種文化氛圍塑造了皖北民眾爽快硬朗、質(zhì)樸厚道的品質(zhì)，同時促使具有情感濃烈、簡潔明快特征的皖北民歌民俗文化風格得以形成?！痘ü臒簟肥峭畋钡貐^(qū)最具代表性的民歌，其采用載歌載舞的表演形式，通過強勁的節(jié)奏，高亢的唱腔，動感、歡快、剛健的舞蹈動作，呈現(xiàn)歡騰、激昂的表演場景，極具震撼力，被譽為“東方芭蕾”。此外，近年來逐漸成熟的皖北民間曲藝形式一一皖北小調(diào)立足現(xiàn)實生活，真實展現(xiàn)了農(nóng)村生活狀況，反映出民眾的精神訴求，代表性的有《小拜年》《李玉蓮》《豐收不忘共產(chǎn)黨》《摘石榴》等一系列本色、質(zhì)樸的作品。宮調(diào)式、徵調(diào)式的皖北民歌色彩鮮明，前者常見于舞歌、小調(diào)中，后者以徵商交替為主，伴以五聲音階，整體上皖北民歌音階形式豐富多彩、剛勁、明朗，表達了百姓開朗、爽快的文人情懷。

第二，建立在淮河文化基礎(chǔ)上的皖北文化，在多元文化的交流、碰撞下，呈現(xiàn)出直率、粗犯的文化特色。皖北地區(qū)擁有豐富的煤炭資源，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出許多歌唱煤礦工人的民歌。這些民歌的歌詞和旋律都充滿著正能量，在一定程度上展現(xiàn)了皖北人民樂觀、奮斗的精神面貌。皖北民歌的節(jié)拍節(jié)奏和結(jié)構(gòu)特點豐富多彩。節(jié)拍以規(guī)整、強弱分明的2/4拍為主，在變拍子(或稱“變換拍子\"中，3/4拍也時常出現(xiàn)。這種清晰有力、頓挫分明的節(jié)奏形態(tài)，賦予音樂果敢、干脆、強勁的獨特氣質(zhì)，生動映照出皖北人民明朗、直爽、硬朗的性格特征。皖北民歌旋律較為隨意，以五聲音階級進加四、五、六度跳進為特征，旋律明亮舒展，歌詞干脆明快，常常采用旋律變化重復(fù)或單純重復(fù)的手法，唱法難度較大，獨具皖北韻味。

第三，皖北民歌的歌詞直觀地展現(xiàn)了皖北物產(chǎn)的風貌與種類?！度罕娚钭兓贰段甯≌{(diào)》等皖北民歌描述了皖北地區(qū)的主要農(nóng)作物，展現(xiàn)出皖北地區(qū)民眾的飲食文化?！赌觋P(guān)歌》詳細描繪了炸丸子所使用的具體食材以及制作流程。同時皖北地區(qū)還傳唱著許多有關(guān)“送大饃”的民歌，這些都表達了對老人的一片孝心。此外，《懷遠的石榴》《走進梨鄉(xiāng)》《紫蘇梨》等民歌對皖北地區(qū)的物產(chǎn)進行了歌頌，展現(xiàn)出皖北地區(qū)民眾對幸福生活的滿足以及對家鄉(xiāng)的熱愛。

結(jié)語

將淳樸的方言融人皖北民歌的創(chuàng)作與演繹，不僅強化了其濃郁的鄉(xiāng)土氣息，更凸顯了鮮明的民俗文化特色，為深入研究皖北文化提供了寶貴的藝術(shù)參照。作為皖北地方民俗文化的典型標識，皖北民歌凝聚著皖北地區(qū)勞動人民的情感、思想和精神，與皖北方言有著千絲萬縷的聯(lián)系。提升皖北民歌的傳播力與影響力，有助于增進公眾的認知，進而推動皖北民俗文化的傳承與弘揚。皖北民歌的進一步發(fā)展，必須遵循繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的基本原則，保留原汁原味的方言唱詞、韻律，彰顯方言特色，以推動皖北民歌的可持續(xù)發(fā)展，讓皖北民歌在新時代綻放無窮魅力。

參考文獻：

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[5]單鐸.皖北民歌中地域民俗文化探究[].黑河學院學報，2022，13(04):175-177.

(責任編輯 曹彩霞)

Exploration of the Dialect Characteristics and Folk Culture Reflected in the Folk Songs of Northern Anhui

HONG Ren-guo

(School of Literature and Art Media， Tongling University， Tongling 2440oo， China)

Abstract: Asan important part of the Anhui folk song system，the folk songs in northern Anhui are diverse andrichingenre，with thecharacteristicof \"kua qiang kuadiao”indialects.Theyreflectthe lives and labor of the working people，demonstrate the simpleand pure emotions of the people in northern Anhui，and present theunique folk culture of northern Anhui.The article mainly introduces the folk songs of northern Anhui and theirstylisticcharacteristics，elaborates on the dialectart of northem Anhui folk songs，and conducts in-depth researchonthe folk culturereflectedin northem Anhui folk songs，inorder to deepen people'sunderstanding of northern Anhui folk songs and efectively protect and inherit the folk culture of northern Anhui.

Keywords:Folk Songs in the Northern Anhui；Dialect；Folk Culture