基金項目：本文系2020年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實踐研究課題“基于意會認(rèn)知理論的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)改革研究”（課題編號：2020SZ060）、“廣西高校新媒體傳播習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想策略研究”（課題編號：2020MSZ004）的研究成果。

作為大學(xué)階段的一門思想政治理論課程，思想道德與法治課（以下簡稱“德法課”）主要針對大學(xué)生成長過程中面臨的思想道德與法治問題，開展馬克思主義的人生觀、價值觀、道德觀、法治觀教育，幫助大學(xué)生提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，成長為自覺擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。不過，當(dāng)前高校德法課普遍面臨“情感共鳴弱”“知行轉(zhuǎn)化難”等問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)獲得感亟待提升。

人類的知識體系中存在一種無法完全通過語言或符號明確表達的隱性內(nèi)容，這種知識被稱為隱性知識，需要學(xué)生借助實踐、體驗和直覺來掌握。意會認(rèn)知理論闡釋了“我們所知道的比我們能說出的更多”這一現(xiàn)象，揭示并強調(diào)了知識的個體屬性與實踐屬性，指出通過內(nèi)隱學(xué)習(xí)將知識轉(zhuǎn)化為行動、借助具身實踐達成認(rèn)知整合，以此實現(xiàn)“知行統(tǒng)一”的路徑。這就為破解德法課“知識灌輸一價值內(nèi)化一生活實踐”斷裂難題提供了新的視角。

一、理論基礎(chǔ)：意會認(rèn)知理論與德法課的耦合性

（一）隱性知識的實踐性

意會認(rèn)知理論指出，隱性知識（包括價值判斷、道德直覺等）難以通過語言直接傳遞，其傳遞主要依賴個體在實踐體驗活動中自行感悟與內(nèi)化。而德法課的核心目標(biāo)之一一價值觀塑造，本質(zhì)上就屬于隱性知識獲取與運用的范疇。價值觀認(rèn)同需要經(jīng)歷“接觸一反思一重構(gòu)”的隱性內(nèi)化與整合過程，而非單純通過記憶知識點實現(xiàn)。

（二）情境化教學(xué)的具身性

德法課的本質(zhì)在于將顯性知識與隱性知識相結(jié)合，如將法律條文、道德規(guī)范與法治信仰、道德判斷力相融合，從而幫助學(xué)生實現(xiàn)知行合一。二者均強調(diào)從“知道”到“做到”的認(rèn)知跨越。傳統(tǒng)的德法課堂在一定程度上存在脫離現(xiàn)實情境的問題，導(dǎo)致知識傳授變得“空洞化”，學(xué)生難以將抽象知識與實際生活聯(lián)系起來。

（三）教學(xué)內(nèi)容的多元整合

隱性知識的遷移要求學(xué)生將其轉(zhuǎn)化為可傳遞的形式。由于其具有語境依賴性和個體差異性，因此學(xué)生需要依賴多元視角的整合來實現(xiàn)有效遷移。在德法課教學(xué)中，教師可以考慮采用學(xué)科交叉融合的方式，以增強教學(xué)內(nèi)容的滲透力。

（四）師徒制的師生關(guān)系

隱性知識可以通過觀察與模仿進行傳遞，這種傳遞方式凸顯了行為示范和情境實踐在認(rèn)知轉(zhuǎn)化中的重要作用。在教育領(lǐng)域的“師徒制”中，觀察與模仿的知識傳遞以及認(rèn)知轉(zhuǎn)化作用體現(xiàn)得尤為突出。德法課教師可以借鑒“師徒制”，通過自身的言行示范來傳遞價值觀。

二、研究驗證：意會認(rèn)知導(dǎo)向的德法課教學(xué)改革的有效性

本研究以某高校2022至2024級的1770名大學(xué)一年級學(xué)生作為研究對象，在每個年級的德法課程結(jié)束后，開展學(xué)生學(xué)習(xí)獲得感問卷調(diào)查。問卷是自編調(diào)查問卷，內(nèi)容涵蓋德法課學(xué)習(xí)收獲以及學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方法等方面的看法。三年間參與問卷的學(xué)生男女比例、專業(yè)類別分布等情況均與該校實際情況相符。通過“聚焦主題一問卷調(diào)查—追蹤反饋一數(shù)據(jù)解讀一教學(xué)改進”三輪數(shù)據(jù)動態(tài)迭代優(yōu)化教學(xué)，并通過三年的縱向?qū)Ρ闰炞C意會認(rèn)知導(dǎo)向的教學(xué)改革的有效性。

三、意會認(rèn)知導(dǎo)向的德法課教學(xué)改革路徑

意會認(rèn)知理論揭示了人類認(rèn)知的復(fù)雜性和實踐性，強調(diào)知識不僅是“頭腦中的概念”，更是“身體與世界的互動”。基于意會認(rèn)知理論和德法課教學(xué)特點，構(gòu)建了“三階段三層次”教學(xué)模式（如圖1）。

（一）明確教學(xué)目標(biāo)：從知識傳遞到價值內(nèi)化

在德法課教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)從傳統(tǒng)知識灌輸轉(zhuǎn)向能力培養(yǎng)，著重提升學(xué)生將知識應(yīng)用于實踐的能力和問題解決能力，從而助力學(xué)生實現(xiàn)從“知道”知識到內(nèi)化價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，達成價值內(nèi)化的教學(xué)目標(biāo)。圍繞這一目標(biāo)，教師設(shè)計了“課前自主式學(xué)習(xí)一課中參與式學(xué)習(xí)一課后進階式學(xué)習(xí)”三階段教學(xué)流程。在課前自主式學(xué)習(xí)階段，教師借助“學(xué)習(xí)通”平臺推送視頻資料和章節(jié)內(nèi)容，發(fā)布學(xué)習(xí)任務(wù)，并安排學(xué)生分組準(zhǔn)備每周時政熱點播報，通過小組合作任務(wù)，激發(fā)學(xué)生對時政的關(guān)注與思考。學(xué)生依據(jù)教師提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容和指引開展自主學(xué)習(xí)，并就教師預(yù)留的基本問題進行自主研究，形成對知識點的初步理解。教師通過了解學(xué)生的預(yù)學(xué)情況，圍繞提升課堂教學(xué)針對性的目標(biāo)，依據(jù)學(xué)生對知識點的掌握程度，及時調(diào)整教學(xué)設(shè)計。在課中參與式學(xué)習(xí)階段，教師運用理論講授、互動討論、案例探究、思辨明理等多樣化教學(xué)方法，組織學(xué)生深入探討課程重難點問題。同時，通過情境式角色扮演、模擬場景VR再現(xiàn)等方式，促進學(xué)生積極參與。在課后進階式學(xué)習(xí)階段，教師指導(dǎo)學(xué)生撰寫筆記，繪制思維導(dǎo)圖，以培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納的能力，拓展學(xué)生的思維廣度。在這一過程中，教師還設(shè)置了動態(tài)評價與考核機制，引導(dǎo)學(xué)生將知識與能力轉(zhuǎn)化為核心素養(yǎng)與價值觀。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法：情境化與具身化設(shè)計

為助力學(xué)生深入探索“為什么”和“怎么辦”，教師依據(jù)課程知識要點及邏輯，進行“情境層一體驗層一整合層”三層次教學(xué)設(shè)計。在情境層設(shè)計中，教師通過時政熱點吸引學(xué)生注意力。教師在課前布置以小組形式的時政熱點播報任務(wù)，讓學(xué)生在搜集素材時思考“為什么”，帶著問題進入課堂，以此引導(dǎo)學(xué)生思考與探究。體驗層設(shè)計側(cè)重于任務(wù)驅(qū)動的身體參與。教師在實踐教學(xué)中設(shè)計了“紅色研學(xué)”“社區(qū)服務(wù)”等項目，將課堂延伸至社會。例如，學(xué)生在敬老院服務(wù)時，接觸弱勢群體，深化對“共同富?！钡那楦姓J(rèn)同，實現(xiàn)隱性知識的“身體化”習(xí)得。整合層設(shè)計旨在通過反思研討促進學(xué)生知識重構(gòu)。教師組織學(xué)生分組實踐，撰寫調(diào)研報告，并結(jié)合馬克思主義理論表達個人體驗，融合顯性知識與隱性認(rèn)知。例如，讓學(xué)生在志愿服務(wù)后反思“如何實現(xiàn)人生價值”，將感性體驗升華為理論認(rèn)知。

在選擇教學(xué)方法時，教師結(jié)合了顯性與隱性方法。例如，在教授法律條文、道德規(guī)范等顯性知識時，通過案例分析、討論等方式傳遞隱性價值判斷。教師聚焦于引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)知行統(tǒng)一，即讓學(xué)生從“知”轉(zhuǎn)向“行”。例如，借助模擬法庭、社區(qū)服務(wù)等實踐環(huán)節(jié)強化學(xué)生的法治行為習(xí)慣。

德法課的隱性教學(xué)及知識內(nèi)化更強調(diào)非語言、體驗式學(xué)習(xí)。教師采用情境浸潤式教學(xué)，結(jié)合數(shù)智化工具和網(wǎng)絡(luò)平臺動態(tài)更新內(nèi)容，利用多媒體技術(shù)還原具象情境，增強學(xué)生沉浸式體驗感，突破傳統(tǒng)教材局限。例如，通過網(wǎng)上展廳觀看“五四運動”模擬場景，讓學(xué)生直觀感受青年使命感；利用虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)還原“網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)”場景，助力學(xué)生在沉浸式環(huán)境中理解法律意義。

教師采用“線上知識傳遞 + 線下體驗內(nèi)化”的混合式教學(xué)，幫助學(xué)生實現(xiàn)認(rèn)知分層。例如，邀請道德模范線上講述美德故事，激發(fā)學(xué)生情感共鳴，增強學(xué)生道德認(rèn)同感。此外，德法課實踐教學(xué)設(shè)計注重認(rèn)知整合。例如，教師通過“道德兩難”情景劇角色扮演，促進學(xué)生反思，培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷力；借助模擬法庭，讓學(xué)生多角度思考法律問題，培養(yǎng)學(xué)生同理心與法律素養(yǎng)。

（三）重塑師生關(guān)系：教師的意會示范作用

德法課教師在長期的思想政治教育實踐中，會形成許多難以言說且具有個人特色的教學(xué)經(jīng)驗與技巧，這些教學(xué)經(jīng)驗與技巧被學(xué)界稱為思想政治教育藝術(shù)。思想政治教育藝術(shù)是思想政治教育者的學(xué)識、才能、智慧、品格、經(jīng)驗、膽識和靈感的綜合體現(xiàn)[2]。然而，受個人理論水平、表述方式、文字運用能力及知識背景的限制，教師通過顯性方式表達的知識符號可能無法完整呈現(xiàn)知識信息，也未必能被學(xué)生充分理解和接受。因此，教師需從知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)知引導(dǎo)者。

波蘭尼提出，意會知識作為難以言述的知識，可以通過“師徒制\"傳遞[3]。學(xué)生在與教師的互動中，通過觀察、模仿教師言行，結(jié)合內(nèi)心揣摩、體會與內(nèi)化，能有效獲取教師的意會知識。因此，在師生間構(gòu)建類似“師徒制”的知識傳遞機制很有必要。例如，教師在課堂中公正評析時政熱點事件，能傳遞隱性價值觀；教師對課程教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，也能引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

四、實踐成效：基于意會認(rèn)知理論的德法課學(xué)習(xí)獲得感提升

三年來，結(jié)合問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)分析，教師不斷進行教學(xué)改進，將“三階段三層次”教學(xué)模式應(yīng)用于德法課日常教學(xué)。三年調(diào)查核心數(shù)據(jù)表明，學(xué)生學(xué)習(xí)獲得感得到了有效提升（如表1所示）。

表1三年調(diào)查核心數(shù)據(jù)對比

三年來，教師逐步明確以能力為導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)和考核目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生從“知識記憶”轉(zhuǎn)向“價值判斷”和“問題解決”。學(xué)生表示其更加注意自身的思想道德修養(yǎng)，更能做到遵紀(jì)守法，學(xué)會了如何正確分析判斷現(xiàn)實問題，同時語言表達和邏輯思維能力有所提高。由此可見，學(xué)生的知識整合及價值觀內(nèi)化程度顯著提高。

在教學(xué)內(nèi)容更新方面，教師緊扣時代主題，通過時政熱點播報、教學(xué)短視頻制作等方式，關(guān)注青年文化和群體特征，融入社會熱點與前沿議題，增強課程內(nèi)容的現(xiàn)實關(guān)聯(lián)性。學(xué)生對課程內(nèi)容的滿意度持續(xù)提升，課堂吸引力不斷增強，學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力也得到提高。

在教學(xué)方法創(chuàng)新方面，教學(xué)從單向灌輸轉(zhuǎn)向多元互動，教師通過設(shè)計貼近生活的教學(xué)案例以及應(yīng)用角色扮演等情景式教學(xué)方式，使學(xué)生的課堂參與主動性持續(xù)提高。同時，教師在課堂教學(xué)和實踐教學(xué)等環(huán)節(jié)運用“師徒制”模式，借助“學(xué)習(xí)通”平臺等數(shù)字化工具增強互動。教師的專業(yè)知識、個人魅力、教學(xué)方式及對學(xué)生的態(tài)度都增強了其對學(xué)生的影響力，突破了傳統(tǒng)單向傳授的師生關(guān)系，實現(xiàn)了知識傳遞與價值引領(lǐng)的融合。在這樣的師生共促共同體中，師生相互促進、共同成長。

結(jié)語

意會認(rèn)知理論為破解高校思政課“知行轉(zhuǎn)化”難題提供了創(chuàng)新視角。三輪教學(xué)改革及數(shù)據(jù)證實，“三階段三層次”教學(xué)模式與意會認(rèn)知規(guī)律相契合，能有效提升學(xué)生從“知道”到“做到”的轉(zhuǎn)化能力，幫助學(xué)生在具身參與中實現(xiàn)價值認(rèn)同的內(nèi)生性生長，從而培養(yǎng)兼具理論素養(yǎng)與實踐智慧的社會主義建設(shè)者和接班人。

[參考文獻]

[1］本書編寫組.思想道德與法治［M］.北京：高等教育出版社，2023.

[2］《思想政治教育學(xué)原理》編寫組.思想政治教育學(xué)原理（第二版）［M］.北京：高等教育出版社，2019.

[3]波蘭尼.個人知識：朝向后批判哲學(xué)（重譯本）[M].徐陶，許澤民，譯.上海：上海人民出版社，2021.