接近晚上11時，依力凡·吾買爾才能抽出時間來接受南風(fēng)窗采訪。

近期，正值舞劇《英歌》全國巡演，作為主演的他，幾乎每周都要飛往新城市。時間安排得很緊湊。一場完整的舞劇，時長兩小時左右，但演員在幕后要花的功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些?！懊魈煅莩龅脑?，我們其實今天就進(jìn)去（劇場）了，盡量在前一天聯(lián)排一遍，第二天一大早過去再聯(lián)排一遍，下午化妝，晚上演出。”

采訪當(dāng)天下午，依力凡剛剛結(jié)束《英歌》在蘭州的巡演，和團(tuán)隊一起飛往上海參加“荷花杯”的比賽。8月6日，第十四屆中國舞蹈荷花獎舞劇評獎終評在上海啟幕，6部舞劇作品在上海國際舞蹈中心展開角逐，《英歌》便是其中熱門之一。

《英歌》是由廣州歌舞劇院創(chuàng)作的一部聚焦潮汕文化的舞劇，講述的是“番客”的家庭故事。父親遠(yuǎn)下南洋、背井離鄉(xiāng)，母親和孩子留守—這是常見于20世紀(jì)40年代潮汕地區(qū)的家庭結(jié)構(gòu)，也是一段經(jīng)典的潮汕歷史。

舞劇《英歌》采擷了這段潮汕民間切片，并注入了傳統(tǒng)非遺英歌舞的表現(xiàn)形式，創(chuàng)新性地引入?；ㄩ场㈣F枝木偶、木雕等嶺南特色文化符號，融入現(xiàn)代舞臺藝術(shù)，演繹了一個跨越時空的家族傳承故事，打破了人們覺得英歌上舞臺只能是硬橋硬馬的想象，從而使整部劇的節(jié)奏變化更豐富，情感維度也更加多樣。

依力凡飾演的陳心遠(yuǎn)，是“番客”陳文耀的兒子。在《英歌》的舞臺上，他敲響父親留下的英歌槌，一片寂靜中，白色的光束投射到陳心遠(yuǎn)身上，煙霧中走來一只藍(lán)色的麒麟，在虛幻的時空里，他看見了父母的經(jīng)歷：陳文耀和林巧兒身穿兩襲紅衣旋轉(zhuǎn)、跳躍，這是愛情；幾位小伙伴排列成隊敲打牛肉丸，是友情；陳文耀漸漸隱匿在黑暗中，是分別；綿綿絲帶似河水流淌，是思念。

依力凡說，陳心遠(yuǎn)就像一個舞臺上的觀眾。不同的是，他用舞蹈將作為“旁觀者”的感受演繹了出來—在遇到愛情時，他的舞蹈是俏皮而柔軟的；面對友情，他是活潑輕快的；最后畫上英歌臉譜，隱喻一個真正的“英雄”，他又是深沉而豪放的。

讓人感到比較新鮮的是，這部舞劇的主演之一依力凡，其實是名“95后”新疆維吾爾族小伙。作為廣州歌舞劇團(tuán)的首席演員，依力凡主演了“嶺南三部曲（《醒·獅》《龍·舟》《英歌》）”。對生長于西北邊疆的他來說，“嶺南三部曲”最難的不只是舞蹈、武術(shù)，還有文化這一關(guān)，“學(xué)不完”。

“還是想去北京看一看”

《英歌》刻畫的是一個非常傳統(tǒng)的潮汕家庭—父親陳文耀為謀生下了南洋，母親林巧兒含辛茹苦把兒子養(yǎng)大，卻遲遲等不到丈夫回家；兒子陳心遠(yuǎn)正處于青春期，難以理解一個“不負(fù)責(zé)任”的父親—舞劇開場，母親給父親碗里夾了牛肉丸，陳心遠(yuǎn)都覺得父親不配，就此爭執(zhí)起來。

演員依力凡，出生在一個跟劇中完全不同的家庭。他的老家在新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州的和靜縣，景色不似南疆壯麗，也沒有大眾印象中的那種濃郁的維吾爾族風(fēng)情，是個乍一看有些普通的小鎮(zhèn)。他的爸爸媽媽都是公務(wù)員，在他看來是“非常開明、有遠(yuǎn)見的人”。

春節(jié)回家，他在社交平臺分享家里的“才藝表演”：客廳的電視機(jī)前，爸爸媽媽即興跳著新疆的民族舞蹈，他和弟弟坐在一旁彈琴伴奏，時不時把目光投向父母，一家人臉上盡是滿足幸福的笑容。

正是在父母這種無條件的托舉下，依力凡覺得，“12歲離家，一個人留在北京學(xué)舞蹈”，在當(dāng)時是件“挺厲害”的事兒。

他下定決心學(xué)舞蹈的原因很“樸素”：文化課成績一般。小時候，他非常好動，上課“坐不住”，總被老師“請”家長，“我估計他們覺得我考不上什么好大學(xué)”。

家里人帶他去參加婚禮，別的孩子都害羞，依力凡卻“摁都摁不住”，一上去就開始舞動起來。家里人覺得，這或許就是適合他的那條路。

他的天分顯露在其他地方。在很多熱鬧的場合，新疆人的娛樂方式都是唱歌、跳舞。家里人帶他去參加婚禮，別的孩子都害羞，依力凡卻“摁都摁不住”，一上去就開始舞動起來。家里人覺得，這或許就是適合他的那條路。

2005年，依力凡10歲，開始正式學(xué)習(xí)舞蹈基本功，第二年考上了上海戲劇學(xué)院。放在那個年代，這件事好像有點“不太現(xiàn)實”。他身邊的朋友，直到現(xiàn)在也很少有人真正走出小鎮(zhèn)，但媽媽帶著他就到了上海。不過，這次求學(xué)沒有持續(xù)太久?！澳菚r候?qū)Ш杰浖€不像現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，吃飯還得看地圖找地方”，媽媽覺得太麻煩，又把依力凡帶回了新疆。

但依力凡見過了大城市，不愿再留在老家，“還是想去北京看一看”。

由于爸爸媽媽愛“折騰”，依力凡家是附近最早用上電腦的家庭之一?！拔野之?dāng)時從網(wǎng)上查找到，一間既能讓我很安全、又能學(xué)藝術(shù)的學(xué)校?！?007年，依力凡考上了中國人民解放軍藝術(shù)學(xué)院，并在此度過了11年。

新疆跟北京離得遠(yuǎn)，學(xué)校也管得嚴(yán)，一年只有放寒暑假的時候有機(jī)會回家。但依力凡沒什么“北漂”的感覺。早上6時多軍號一響，依力凡就得起床，把被子疊成豆腐塊，緊著要搞內(nèi)務(wù)、打掃衛(wèi)生，完了開始跑操，吃早飯，列隊列，喊口號，唱軍歌。8時整，走進(jìn)教學(xué)大樓換了練功服，真正的學(xué)習(xí)才算開始。

芭蕾、民族舞、古典舞、現(xiàn)當(dāng)代舞乃至太極，都是舞蹈演員必練的基本功；編舞、表演、技巧，也一個不能落下。依力凡從小身體軟度不好，但他沒想過放棄。一方面，他的性格里有要強(qiáng)的部分；另一方面，他很誠實地說：“我不想再回去寫作業(yè)?！?/p>

剛開始，依力凡也沒想過自己最終的歸屬會是舞劇舞臺。舞蹈之外，樂器、唱歌、模仿……他都學(xué)得挺不錯，“技多不壓身”。他的想法很簡單，“就是想做個全面一點的演員”。一直到2017年畢業(yè)，依力凡加入了廣州歌舞劇院的舞團(tuán)。

“最困難的是文化這一關(guān)”

2006年，廣東的龍舟、舞獅和英歌舞被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。多年來，廣州的舞團(tuán)對這三項技藝都不陌生。但“嶺南三部曲”的總導(dǎo)演錢鑫說，在《醒·獅》出現(xiàn)之前，以當(dāng)?shù)孛耖g活動和信仰作為舞劇創(chuàng)作來源的劇目并不多見。

廣州歌舞劇院一直想嘗試在舞劇的形式上進(jìn)行創(chuàng)新。藝術(shù)總監(jiān)史前進(jìn)在接受采訪時說，他們在2016年開始計劃將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搬到舞臺上。2017年，廣州歌舞劇院準(zhǔn)備開始編排大型民族舞劇《醒·獅》。

2017年9月，依力凡剛來到廣州。除了跳舞，依力凡還有些后空翻之類的“絕活兒”?？倢?dǎo)演錢鑫曾教過依力凡排練課，看中了他的全面性，問他：“你想不想來跳？”

依力凡說：“當(dāng)然想！”就這樣，《醒·獅》成為了依力凡作為職業(yè)舞者參演的第一部舞劇。

舞蹈圈里有句話：軍藝畢業(yè)的孩子“很好用”—因為接受過一些軍事訓(xùn)練，身上會兼具柔和剛的特性。依力凡說：“在剛開始接觸南拳的時候，身上有一些在部隊留下的剛硬的發(fā)力方式，就不會覺得那么痛苦?！?/p>

從學(xué)生到演員，依力凡覺得兩種身份有很大的本質(zhì)區(qū)別：“當(dāng)學(xué)生就只管努力，把基本的表演、技術(shù)學(xué)好；但作為演員，要考慮怎么去詮釋好一個人物?！北热?，《醒·獅》中有一段一分鐘左右的“打樁”。龍少跟對手打架輸了，回家自己練功，心里很生氣，“我為什么會輸給這個人”，通過打樁來發(fā)泄這種心情。

“這個舞段不能從頭到尾像老師教的一樣一套打下來，那樣的話是沒有人物的。它（舞蹈和武術(shù)）為什么能融合？就是因為我們?nèi)谌肓巳宋?、融入了舞蹈動作、打樁和人物情緒?！?/p>

無論是舞獅、英歌舞還是龍舟，將非遺文化搬上舞劇舞臺的難點，都是從民俗到故事的轉(zhuǎn)換。而對于演員來說，整個表演成立的前提，建立在他們對文化的理解上。

依力凡一開始很難進(jìn)入角色。他在北方長大，和大部分北方人一樣，他只聽過黃飛鴻，打木樁、舞獅子對他來說都是“未知的領(lǐng)域”，“最困難的就是文化這一關(guān)”。

相比于舞臺藝術(shù)，舞獅更是融入嶺南人日常生活的文化肌理，敲鑼打鼓的節(jié)奏與他們的心跳脈動亦步亦趨。這樣的洞察，讓他敲開了走進(jìn)嶺南文化的大門。

為此，他特地翻了嶺南文化的書來看，跟團(tuán)隊去廣州的三元里、陳家祠和佛山祖廟等地采風(fēng)，又看了黃飛鴻、李小龍的電影，感受當(dāng)中嶺南武術(shù)的韻味。他還發(fā)現(xiàn)，廣州只要有門店開業(yè)，幾乎都會有舞獅表演。相比于舞臺藝術(shù)，舞獅更是融入嶺南人日常生活的文化肌理，敲鑼打鼓的節(jié)奏與他們的心跳脈動亦步亦趨。這樣的洞察，讓他敲開了走進(jìn)嶺南文化的大門?，F(xiàn)在，他已經(jīng)能自信從容地坐下來跟別人介紹南拳和嶺南文化，“（別人）會覺得這個大西北人懂得真多”。

每天早上，依力凡的訓(xùn)練從芭蕾集訓(xùn)開始。另外，他還要練詠春拳、上高桌、抖獅頭等，經(jīng)常打得胳膊上青一塊紫一塊。

嶺南三部曲《英歌》《醒·獅》《龍·舟》，都是包含武術(shù)元素的舞劇。對依力凡來說，困難的地方在于如何找到這些武術(shù)的力量感?！耙驗槲璧甘侨崦赖模湫g(shù)是那種寸勁兒，需要另一種發(fā)力方式，所以在排練當(dāng)中要有柔有剛、有硬有軟?！?/p>

創(chuàng)作舞劇《英歌》時，廣州歌舞劇院專門請了非遺傳承人陳來發(fā)等來教舞蹈演員跳英歌舞。英歌舞分為好幾派，打的方式和套路都不一樣，“包括怎么轉(zhuǎn)（英歌）槌，是什么氣勢，都有區(qū)別”。

但依力凡覺得，英歌舞最難學(xué)的還是“那個勁兒”。“你看到的英歌舞是非常燃、非常有力量、像中華戰(zhàn)舞一樣非常美的，但是我們舞蹈演員剛開始學(xué)的時候，我們使的勁兒是跟人家不一樣的，我們可能動作模仿到了，但是那個最精髓的（勁兒）剛開始確實拿不住?！?/p>

截至8月初，《英歌》已經(jīng)巡演了近40場。如今最讓觀眾期待和沸騰的部分，也正是起初最難學(xué)的英歌舞段。這背后是團(tuán)隊日復(fù)一日的練習(xí)。

“身上基本不可能沒毛病”

一個不為觀眾所知的事實是，反復(fù)地練習(xí)幾乎無可避免地會給演員的身體帶來損傷。

去年《英歌》排練時，依力凡的舞伴在完成一個動作時不小心把他踢到了，他見到血直接暈了過去，鼻子一直在噴血，到醫(yī)院確診了粉碎性骨折，得做手術(shù)。依力凡好多天連味道都聞不見，連著休息了20多天。

演《醒·獅》時，依力凡傷了額頭；排練《英歌》，他的鼻子粉碎性骨折；前段時間，嘴巴也壞了一次，“基本上臉都來了一遍”。依力凡調(diào)侃，舞蹈演員也是個“高危職業(yè)”。

依力凡的膝蓋從大學(xué)開始就一直有傷，一旦超負(fù)荷訓(xùn)練便會形成積液。“我覺得專業(yè)舞者，尤其是很多劇的這種主演演員們，身上基本上不可能沒毛病，要么就是膝蓋有問題，要么就是腰有問題，要么就是肋骨有問題，要么就是關(guān)節(jié)有問題。很多（人）都曾經(jīng)被醫(yī)生說過，要不以后別跳了?！?/p>

演《醒·獅》時，依力凡傷了額頭；排練《英歌》，他的鼻子粉碎性骨折；前段時間，嘴巴也壞了一次，“基本上臉都來了一遍”。依力凡調(diào)侃，舞蹈演員也是個“高危職業(yè)”。

但舞蹈，是他10歲那年就做出的選擇。

從2017年加入廣州歌舞劇院成為一名專業(yè)舞者，集訓(xùn)，排練，巡演……依力凡已經(jīng)這樣度過了8年。

他喜歡廣州，就像舞獅、龍舟和英歌舞等嶺南民間運動和民俗，能和舞臺藝術(shù)融會貫通一樣，廣州這座城有很強(qiáng)的包容性。“在這個城市里能找到很多你想要的東西，說白了就是你想要過什么樣的生活（都可以），有CBD，也有煙火氣?！?/p>

在小北路，他還能吃上維吾爾族餐廳。他喜歡廣州的公園生機(jī)勃勃的樣子。北方一到冬天樹上總是光禿禿的，但廣州永遠(yuǎn)是綠色的?！拔覠嵋稽c沒關(guān)系，但我特別怕冷；而且我受不了那種光禿禿的、樹上完全沒有生機(jī)的狀態(tài)?！?/p>

不演出的時候，依力凡喜歡彈彈琴，唱唱歌，聚會，聊天，有時候也看些脫口秀。新疆有一種很傳統(tǒng)的“脫口秀”，叫“恰?。╭iahqiah）”，是伊犁地區(qū)有著上百年歷史的一種表演。“小時候我們爸媽聚會的時候，經(jīng)常會請到這么一些人。他們講脫口秀的時候，會有非常豐富的肢體表演、表情，有的還會耍一些特技，學(xué)鳥叫，學(xué)猩猩。”他還想過，也許自己也能去寫一寫，講一講。

依力凡如今是廣州歌舞劇院的首席舞者，也是廣州歌舞劇院的“學(xué)霸”，業(yè)務(wù)考核總是拿第一。粉絲給他起了個昵稱，叫“一粒飯”。他定制了一張橫幅，掛在家里的客廳上，寫“你丫就是大藝術(shù)家”。

經(jīng)過“嶺南三部曲”的洗禮，如今，依力凡對舞蹈的“融合”很感興趣：“舞蹈有節(jié)奏，語言也是有節(jié)奏的。舉個例子，就像樂器和脫口秀的融合，也許還可以加上舞蹈的表達(dá)。比如你愛看脫口秀，我愛看樂器，有些人愛看舞蹈，可以讓這些觀眾都享受同一個表演?！?/p>

關(guān)于表演，他在思考更多的可能性。