[分類號(hào)]G252.17

1 引言

習(xí)近平總書(shū)記指出，要“深人挖掘古籍蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。\"古籍作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求，是中華傳統(tǒng)文化的深厚積淀，是歷久彌新的精神財(cái)富。2022年4月11日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)要“加大古籍宣傳推廣力度，多渠道、多媒介、立體化做好古籍大眾化傳播”“積極倡導(dǎo)古籍閱讀，開(kāi)展經(jīng)典古籍優(yōu)秀版本推薦\"[2]

古籍閱讀推廣是全民閱讀推廣體系的重要組成部分，也是閱讀體系中至關(guān)重要的一環(huán)。時(shí)代越發(fā)展，越需要在古籍中尋找中華民族的智慧，更好地挖掘古籍的當(dāng)代價(jià)值。目前存世的古籍，大部分都度藏于各公共圖書(shū)館、高校圖書(shū)館和博物館之中，其中全國(guó)各公藏機(jī)構(gòu)收藏的古籍?dāng)?shù)量就超過(guò)了5000萬(wàn)冊(cè)?！爸腥A古籍保護(hù)計(jì)劃\"實(shí)施以來(lái)，公共圖書(shū)館古籍閱讀推廣工作取得了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為全民閱讀推廣做出了重要貢獻(xiàn)，但也存在一些不足，筆者不揣淺陋，就古籍閱讀推廣如何實(shí)現(xiàn)從文獻(xiàn)到文化的轉(zhuǎn)變提出己見(jiàn)。

2 公共圖書(shū)館古籍閱讀推廣的現(xiàn)有模式

2.1文獻(xiàn)研究

筆者以“公共圖書(shū)館 + 古籍 + 閱讀推廣\"為檢索詞，在中國(guó)知網(wǎng)上進(jìn)行檢索，時(shí)間截至2024年12月31日，共獲得有效文獻(xiàn)221篇。從時(shí)間上來(lái)看，2011年以來(lái)呈現(xiàn)緩慢上升趨勢(shì)，2022年發(fā)文量快速上升，但從2023年開(kāi)始又出現(xiàn)緩慢回落。

從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，主要包括以下幾個(gè)方面。一是以圖書(shū)館個(gè)案為研究對(duì)象。武元磊以濟(jì)南市圖書(shū)館為例，提出了加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)、獲取讀者的多元化閱讀需求、充分發(fā)揮名人效應(yīng)、對(duì)古籍進(jìn)行深度整理釋讀、打造智慧化閱讀體驗(yàn)項(xiàng)目等措施。惠艷對(duì)82家人選“全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位\"的圖書(shū)館古籍閱讀推廣進(jìn)行調(diào)研，提出做好文化創(chuàng)意IP孵化、搭建“VR體驗(yàn)\"應(yīng)用、加強(qiáng)古籍人才隊(duì)伍建設(shè)等建議。聶鑫以省級(jí)公共圖書(shū)館為例，提出了公共圖書(shū)館古籍閱讀推廣優(yōu)化策略。黃靜靜、萬(wàn)偉偉、王燕等[8]分別以安徽省圖書(shū)館、河南省圖書(shū)館和山東省公共圖書(shū)館為樣本，對(duì)公共圖書(shū)館開(kāi)展古籍閱讀推廣進(jìn)行了分析。

二是運(yùn)用相關(guān)的理論模型對(duì)古籍閱讀推廣進(jìn)行闡釋。張小仲探討了新時(shí)代古籍閱讀推廣的矛盾問(wèn)題、核心價(jià)值及運(yùn)行機(jī)制，對(duì)古籍閱讀推廣工作有所啟發(fā)。研究者嘗試用4C營(yíng)銷理論[]、“資源生命周期\"理論[、LIIS模型2、價(jià)值鏈理論[13]、具身認(rèn)知理論[14進(jìn)行闡釋。古籍閱讀推廣有其自身的特點(diǎn)和難點(diǎn)，因此用上述理論來(lái)分析有一定的不足之處。

三是技術(shù)工具在古籍閱讀推廣中的應(yīng)用。近年來(lái)，5G、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)逐漸應(yīng)用到古籍閱讀推廣工作中。周笑盈探討了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在古籍智慧化閱讀推廣中的應(yīng)用與實(shí)踐，并以國(guó)家圖書(shū)館《永樂(lè)大典》VR全景文化典籍為實(shí)踐案例進(jìn)行了進(jìn)一步的探索[15-1]。張寧等[17-18]認(rèn)為，“VR古籍\"能提供用戶目標(biāo)驅(qū)動(dòng)的服務(wù)、面向知識(shí)內(nèi)容的服務(wù)和具有增值價(jià)值的服務(wù)，并進(jìn)而歸納出“VR ?⁺ 古籍\"推動(dòng)古籍閱讀與傳統(tǒng)文化傳播的6個(gè)顯著改變。傅寶珍認(rèn)為，建立虛擬古籍閱覽室、構(gòu)建古籍VR閱讀系統(tǒng)和VR閱讀資源庫(kù)是古籍VR閱讀推廣的可行路徑[1]。易婧琪探討了基于抖音短視瀕平臺(tái)，從數(shù)量、風(fēng)格、主題內(nèi)容、影響力四方面探討公共圖書(shū)館古籍短視頻發(fā)展策略[20]。

2.2相關(guān)實(shí)踐

筆者對(duì)全國(guó)主要古籍收藏單位閱讀推廣情況進(jìn)行了初步調(diào)研，主要關(guān)注各古籍收藏單位的網(wǎng)站、微信公眾號(hào)，以及抖音等新媒體的相關(guān)信息。根據(jù)調(diào)研結(jié)果，筆者認(rèn)為目前公共圖書(shū)館古籍閱讀推廣實(shí)踐主要包括以下幾個(gè)方面（見(jiàn)圖1）。

由圖1可知，公共圖書(shū)館現(xiàn)有的古籍閱讀模式包括以下幾種。

一是常規(guī)的推廣模式。包括古籍展覽展示、修復(fù)傳拓體驗(yàn)、講座等。展覽是公共圖書(shū)館進(jìn)行閱讀推廣的重要渠道，如遼寧省圖書(shū)館的“文道：唐宋八大家古籍文獻(xiàn)展”“繼往開(kāi)來(lái)國(guó)韻書(shū)香——遼寧省圖書(shū)館古籍保護(hù)與傳承特展\"等。國(guó)家古籍保護(hù)中心近年來(lái)組織了“冊(cè)府千華”\"珠還合浦歷劫重光——《永樂(lè)大典》的回歸和再造\"\"亙古巨制煌煌文脈——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍展\"等一系列圖書(shū)館界的大型展覽。

二是古籍?dāng)?shù)字化平臺(tái)建設(shè)。古籍?dāng)?shù)字化是智慧圖書(shū)館建設(shè)的重要組成部分，也是傳統(tǒng)文化閱讀推廣的重要手段。截至2025年1月初，全國(guó)累計(jì)發(fā)布古籍及特藏文獻(xiàn)影像資源將超過(guò)15.8萬(wàn)部（件）。其中國(guó)家圖書(shū)館建設(shè)的“中華古籍資源庫(kù)”的專題資源庫(kù)達(dá)到29個(gè)，發(fā)布古籍影像資源超過(guò)10.6萬(wàn)部（件），45家單位發(fā)布古籍資源超過(guò)5.2萬(wàn)部（件）[21]。

三是媒體推廣。除了傳統(tǒng)的紙媒，公共圖書(shū)館普遍應(yīng)用微信公眾號(hào)對(duì)特色館藏進(jìn)行推介，在突出知識(shí)性的同時(shí)，逐漸加大了推文的趣味性。此外，抖音、快手、B站、小紅書(shū)、微信視頻等是公共圖書(shū)館古籍閱讀推廣普遍使用的新媒體手段。圖書(shū)館界對(duì)此也進(jìn)行了比較深人的研究，并開(kāi)展了富有成效的實(shí)踐。

四是文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。古籍是文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)取之不盡的素材。通過(guò)場(chǎng)景化的設(shè)計(jì)，可以將古籍元素轉(zhuǎn)化為可以為用戶所感知、可互動(dòng)的體驗(yàn)，通過(guò)創(chuàng)意的加持和轉(zhuǎn)化，形成富有特色和文化底蘊(yùn)的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓古籍與公眾的生活緊密相連，拉近古籍與公眾的距離，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)古籍閱讀推廣。

五是社會(huì)合作。社會(huì)化合作近年來(lái)在古籍保護(hù)工作中呈現(xiàn)越來(lái)越蓬勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)。古籍工作與各社會(huì)化主體合作開(kāi)展古籍閱讀推廣，主要以館企、館媒合作為主。如字節(jié)跳動(dòng)聯(lián)合國(guó)家圖書(shū)館發(fā)起的“識(shí)典杯·古籍內(nèi)容創(chuàng)意季\"22]，還原殷墟甲骨、居延漢簡(jiǎn)、敦煌遺書(shū)、明清檔案\"古文獻(xiàn)四大發(fā)現(xiàn)\"而推出的“古籍尋游記”，以及近年來(lái)聯(lián)合央視、西瓜視頻等推出的《典籍里的中國(guó)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《古書(shū)復(fù)活記》《穿越時(shí)空的古籍》等，對(duì)于拉近古籍與公眾的距離感，擴(kuò)大古籍閱讀推廣的受眾面，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播中華文化自信，都起到了非常好的效果，是較為成功的實(shí)踐典范。

3 公共圖書(shū)館古籍閱讀推廣的不足

古籍閱讀推廣近年來(lái)雖然取得了很大的成績(jī)，但仍有一些不足之處需要著力加以解決。

一是古籍閱讀推廣的不均衡性仍有待解決。受館藏古籍資源、資金、古籍保護(hù)人才等多重因素影響，公共圖書(shū)館古籍閱讀推廣呈現(xiàn)較大的差異性。如有的圖書(shū)館缺乏專業(yè)的古籍閱讀推廣人才，古籍“重藏輕用\"的觀念依然存在，造成公眾難以近距離接觸古籍，古籍中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精髓也被“束之高閣”。二是古籍閱讀推廣的系統(tǒng)性有待增強(qiáng)。目前，各古籍收藏單位間的閱讀推廣缺乏有效聯(lián)動(dòng)，與科技企業(yè)等社會(huì)主體合作機(jī)制不健全；活動(dòng)形式較為單一，同質(zhì)化嚴(yán)重，難以吸引公眾的參與興趣和持久關(guān)注；閱讀推廣活動(dòng)主題分散，未形成貫穿全年的系列化、品牌化活動(dòng)；對(duì)古籍文獻(xiàn)的內(nèi)容挖掘力度不足，閱讀推廣活動(dòng)與時(shí)代、生活聯(lián)系不緊密。

4從文獻(xiàn)到文化：古籍閱讀推廣的轉(zhuǎn)型

古籍是全民閱讀的寶貴資源，通過(guò)古籍閱讀來(lái)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)民族心靈、培育文化自信。筆者認(rèn)為，古籍閱讀推廣要想實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，需實(shí)現(xiàn)從文獻(xiàn)到文化的轉(zhuǎn)型，其中包括文獻(xiàn)、合作和傳播3個(gè)維度。文獻(xiàn)層面主要是對(duì)古籍進(jìn)行深度挖掘，找出其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化要素；合作維度就是通過(guò)廣泛的社會(huì)合作，實(shí)現(xiàn)古籍閱讀推廣的科技賦能、智慧化、文體旅融合等；傳播維度通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、沉浸式體驗(yàn)等，實(shí)現(xiàn)古籍閱讀推廣的時(shí)代化、生活化轉(zhuǎn)化（見(jiàn)圖2）。

4.1理念轉(zhuǎn)型

古籍閱讀體系的構(gòu)建強(qiáng)調(diào)全面、深人、多元且具有開(kāi)放性和創(chuàng)新性，需要突破以往閱讀推廣的局限，從多個(gè)維度拓展公眾對(duì)古籍的認(rèn)知和理解。傳統(tǒng)的古籍閱讀推廣多聚焦于文獻(xiàn)的集合，往往停留在對(duì)古籍文本表面信息的獲取。實(shí)際上，古籍作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，承載著深厚的文化內(nèi)涵，其價(jià)值不僅在于文獻(xiàn)保存，更在于實(shí)現(xiàn)文化生產(chǎn)，讓古老智慧煥發(fā)出新的生機(jī)。（1）對(duì)古籍進(jìn)行系統(tǒng)整理。古籍是在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，經(jīng)過(guò)歲月淘洗、時(shí)代檢驗(yàn)而沉淀下來(lái)的文化瑰寶，蘊(yùn)含中華民族的智慧、觀念和情感。“中華古籍保護(hù)計(jì)劃\"實(shí)施以來(lái)，首要的成果是摸清了古籍的家底，對(duì)于古籍的品種、版本、藏地有了較為清晰的認(rèn)定，為后續(xù)的古籍整理、數(shù)字化、宣傳推廣等古籍保護(hù)工作提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（2）對(duì)古籍的內(nèi)容要進(jìn)行系統(tǒng)、深入挖掘。可由專家學(xué)者精選出最優(yōu)版本，同時(shí)與當(dāng)代已經(jīng)重新出版的注釋本、點(diǎn)校本互為參考，形成涵蓋古籍及當(dāng)代文本的完整閱讀體系，讓不同年齡、學(xué)科背景的讀者都能從各自的角度獲得啟發(fā)。一方面，古籍工作者要有“板凳甘坐十年冷”的精神，對(duì)古籍中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、文學(xué)經(jīng)典、科技發(fā)明、人文思想等豐富內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)梳理與研究，提煉出具有時(shí)代價(jià)值的文化元素，通過(guò)古籍的閱讀推廣等形式為大眾所知；另一方面，借助古籍智慧化建設(shè)，積極開(kāi)展古籍文本結(jié)構(gòu)化、知識(shí)體系化、利用智能化的研究和實(shí)踐，加速推動(dòng)古籍整理利用轉(zhuǎn)型升級(jí)[23]，對(duì)古籍的內(nèi)容挖掘有重要推動(dòng)作用。（3）古籍閱讀推廣工作要通過(guò)受眾的反饋不斷進(jìn)行優(yōu)化。古籍閱讀推廣是專業(yè)性、趣味性和通俗性的統(tǒng)一。公共圖書(shū)館現(xiàn)有的古籍閱讀推廣，往往專業(yè)性有余而趣味性、通俗性不足，其實(shí)質(zhì)是過(guò)于突出古籍的文獻(xiàn)（文物）屬性，忽視了古籍蘊(yùn)含的文化價(jià)值。只有實(shí)現(xiàn)古籍閱讀推廣工作的理念轉(zhuǎn)型，才能讓古籍閱讀推廣工作行穩(wěn)致遠(yuǎn)。古籍閱讀體系需要更為多元的社會(huì)化合作，形成涵蓋古籍收藏單位、科技企業(yè)、用戶的聯(lián)動(dòng)體系。各合作主體不再是一個(gè)單向的信息接收過(guò)程，而是互動(dòng)交流的過(guò)程。就用戶層面而言，可以在古籍原典閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的研究和創(chuàng)作，為古籍的傳承和發(fā)展注人新的活力。

4.2合作賦能

有學(xué)者研究認(rèn)為，古籍活化其中一項(xiàng)重要不足是多元社會(huì)主體參與的廣度和深度仍需拓展。就深度而言，部分社會(huì)主體未能充分結(jié)合自身特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)深入挖掘古籍中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神的內(nèi)涵24。古籍閱讀推廣不能只靠古籍收藏單位的努力，而是要多方參與、協(xié)同合作，整合各方資源與力量，從多個(gè)層面推動(dòng)古籍閱讀推廣事業(yè)的發(fā)展。如，政府要發(fā)揮在古籍保護(hù)政策的制定、保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持以及組織協(xié)調(diào)等方面的優(yōu)勢(shì)，為古籍閱讀推廣提供政策保障;古籍收藏單位要在保護(hù)古籍原件的基礎(chǔ)上，在古籍?dāng)?shù)字資源共建共享、古籍智慧化服務(wù)平臺(tái)構(gòu)建等方面為公眾提供高效、便捷的服務(wù)。

筆者認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)古籍閱讀推廣從文獻(xiàn)到文化的轉(zhuǎn)換，重要的一點(diǎn)是科技賦能。通過(guò)科技賦能，實(shí)現(xiàn)古籍從數(shù)字化向智慧化的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)古籍的文本化和知識(shí)關(guān)聯(lián)；進(jìn)而通過(guò)古籍的沉浸式場(chǎng)景融合、文化創(chuàng)意、個(gè)性化文化服務(wù)等，擴(kuò)大古籍閱讀推廣的范圍和受眾，將古籍資源變?yōu)榭蔀榇蟊姼兄膶氋F財(cái)富。如通過(guò)線上課程、短視頻講解等多元化方式，為用戶普及古籍知識(shí)，提供古籍沉浸式體驗(yàn)。

4.3傳播活化

古籍的閱讀推廣也是古籍知識(shí)傳播和活化的過(guò)程。除了目前的展覽展示、古籍修復(fù)體驗(yàn)、文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等形式外，筆者認(rèn)為重要的是要將古籍與新時(shí)代、與公眾的日常生活緊密結(jié)合。如通過(guò)抖音、微信視頻號(hào)、小紅書(shū)、B站等平臺(tái)，將古籍以生動(dòng)有趣的方式進(jìn)行闡釋；將古籍內(nèi)容融人文學(xué)創(chuàng)作、影視制作等，形成創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；挖掘古籍蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向全世界全面、生動(dòng)地展示中華文化的魅力。

5 結(jié)語(yǔ)

古籍閱讀推廣實(shí)現(xiàn)由文獻(xiàn)到文化的模式轉(zhuǎn)變，是古籍保護(hù)工作向縱深發(fā)展的重要舉措，改變了以往將古籍主要作為“文獻(xiàn)\"的價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)古籍的大眾傳播與文化傳承功能，從而更好地將古籍閱讀推廣從小眾走向大眾。為此，公共圖書(shū)館必須實(shí)現(xiàn)閱讀推廣理念的轉(zhuǎn)變，改變以往“重藏輕用”的思維模式；發(fā)揮閱讀推廣各合作主體的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；通過(guò)多種鮮活生動(dòng)的創(chuàng)新形式，將晦澀難懂的古籍文本融人現(xiàn)代生活，成為大眾可親近、可感知的文化符號(hào)，讓古籍閱讀推廣成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族文化自信的重要力量。

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鄧維維女，1981年生。本科學(xué)歷，副研究館員。研究方向：古籍編目、古籍?dāng)?shù)字化。

（收稿日期：2025-01-15;責(zé)編：婁明輝。）