習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂”。農(nóng)村公共文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的“軟實(shí)力”支撐，是鄉(xiāng)村振興塑形鑄魂的要義所在，其價值不僅體現(xiàn)在文化傳承與創(chuàng)新上，更對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、社會治理和農(nóng)民精神生活提升具有深遠(yuǎn)意義。

一、農(nóng)村公共文化建設(shè)助推鄉(xiāng)村振興的價值意蘊(yùn)

農(nóng)村公共文化是千百年來農(nóng)民在鄉(xiāng)村日常生產(chǎn)生活中形塑而成的特定的物質(zhì)形態(tài)、倫理道德、人際交往等文化形態(tài)。農(nóng)村公共文化建設(shè)作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，對于通過文化賦能鄉(xiāng)村全面振興具有重要的價值意蘊(yùn)。

（-） 農(nóng)村公共文化建設(shè)為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興注入文化動能

習(xí)近平總書記指出，“要堅持以文塑旅、以旅彰文，推動文化和旅游融合發(fā)展”。農(nóng)村公共文化建設(shè)通過文化挖掘、文化賦能，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了源源不斷的文化動能，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)注人了新的活力。一方面，文化挖掘激活了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“源頭活水”。各地鄉(xiāng)村擁有獨(dú)特的民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)節(jié)慶、非遺技藝等，這些都是不可多得的文化寶藏，通過挖掘鄉(xiāng)土文化資源，打造特色文旅IP，激活傳統(tǒng)手工藝經(jīng)濟(jì)，推動“文化 + 產(chǎn)業(yè)”融合，可以讓這些原本深藏在民間的文化元素成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“源頭活水”。例如，一些地區(qū)建立了非遺工坊、文創(chuàng)基地（如陜西鳳翔泥塑、云南鶴慶銀器）等，將民間手工藝與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，既傳承了民間技藝，又開辟了新的產(chǎn)業(yè)增長點(diǎn)，拓寬了農(nóng)民的增收渠道；另一方面，文化賦能塑造了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)“特色名片”。文化是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的靈魂，為其賦予了獨(dú)特的品牌價值。許多鄉(xiāng)村借助特色文化，打造出具有辨識度的產(chǎn)業(yè)品牌，使鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)擺脫了同質(zhì)化競爭，塑造出獨(dú)具魅力的“特色名片”，從市場競爭中脫穎而出。比如，貴州的“村BA”以籃球賽事為核心，帶動了鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)產(chǎn)品銷售，形成了“賽事經(jīng)濟(jì)”。

（二）農(nóng)村公共文化建設(shè)為鄉(xiāng)村人才振興凝聚內(nèi)生動力

人才是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵要素，農(nóng)村公共文化建設(shè)從吸引人才回歸、培育本土人才到匯聚多元人才，全方位為鄉(xiāng)村人才振興凝聚內(nèi)生動力。第一，以文化魅力吸引人才回歸。農(nóng)村公共文化建設(shè)深入挖掘鄉(xiāng)土文化，通過修繕古老建筑、整理民間故事和傳統(tǒng)技藝，讓鄉(xiāng)村的歷史記憶鮮活起來，讓在外工作的青年看到家鄉(xiāng)的文化傳承與發(fā)展?jié)摿?，從而積極投身鄉(xiāng)村建設(shè)，為鄉(xiāng)村帶來新的活力與資源；第二，以文化氛圍培育本土人才。農(nóng)村公共文化建設(shè)通過建設(shè)文化設(shè)施（如鄉(xiāng)村圖書館、創(chuàng)客空間等）和舉辦豐富的文化活動（如鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)、技能培訓(xùn)等），為本土人才的培育提供廣闊的平臺，激發(fā)了村民自我提升的意識，提升了農(nóng)民的綜合素質(zhì)；第三，依托文化平臺匯聚多元人才。農(nóng)村公共文化建設(shè)搭建起的文化平臺，使得不同領(lǐng)域、不同背景的人才匯聚鄉(xiāng)村，形成了多元人才共同助力鄉(xiāng)村振興的良好局面。

（三）農(nóng)村公共文化建設(shè)為鄉(xiāng)村文化振興筑牢靈魂根基

習(xí)近平總書記指出，“要推動鄉(xiāng)村文化振興，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)”。在新時代，大力推進(jìn)農(nóng)村公共文化建設(shè)，為鄉(xiāng)村文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新提供了源源不斷的動力，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興夯實(shí)了堅實(shí)根基。農(nóng)村公共文化建設(shè)肩負(fù)著文化傳承的重要使命，守住鄉(xiāng)村文化的“根與魂”，為鄉(xiāng)村文化振興奠定了深厚的歷史底蘊(yùn)。通過修復(fù)宗祠、村史館，記錄方言、民謠、傳統(tǒng)技藝，有助于傳承鄉(xiāng)土文化基因，防止現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化斷層。豐富多樣的文化活動是農(nóng)村公共文化建設(shè)的核心。通過舉辦各類文化活動，可以激發(fā)村民參與文化建設(shè)的積極性，增強(qiáng)他

研究

們對本土文化的認(rèn)同感，使鄉(xiāng)村文化煥發(fā)出新的活力，有助于抵制低俗文化的侵蝕。在傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)等，鄉(xiāng)村舉辦豐富多彩的民俗活動，如舞龍舞獅、廟會、花燈展等，讓傳統(tǒng)民俗文化在現(xiàn)代社會中得以傳承與發(fā)展。文化比賽活動如農(nóng)民歌手大賽、書法繪畫比賽等，為村民提供了展示自我才華的平臺，激發(fā)了村民的文化創(chuàng)造力。這些文化活動的開展，讓鄉(xiāng)村文化在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，成為凝聚民心、促進(jìn)鄉(xiāng)村和諧的重要力量。

（四）農(nóng)村公共文化建設(shè)為鄉(xiāng)村生態(tài)振興注入人文內(nèi)涵

加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)，塑造生態(tài)文化氛圍，有助于提升村民的生態(tài)保護(hù)意識，促進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。挖掘和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生態(tài)文化，如與自然和諧相處的農(nóng)耕文化、民俗文化等，將文化元素融入鄉(xiāng)村公共文化活動，能夠讓村民在參與文化活動的過程中，感受和傳承生態(tài)文化，形成熱愛自然、保護(hù)生態(tài)的良好文化氛圍。通過舉辦各類環(huán)保主題的宣傳活動、文化講座等，利用鄉(xiāng)村文化站、農(nóng)家書屋等公共文化場所，提供與生態(tài)保護(hù)相關(guān)的書籍、影像資料等，可以向村民傳播綠色發(fā)展觀，讓村民深刻認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境對自身生活和鄉(xiāng)村發(fā)展的重要性，使村民在生態(tài)振興中形成共同的文化認(rèn)知和價值取向，積極參與鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理和保護(hù)工作。打造具有地方特色的文化景觀和文化活動，吸引更多游客前來推廣生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)產(chǎn)品等，提高農(nóng)產(chǎn)品的文化附加值和市場競爭力，推動生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動。

（五）農(nóng)村公共文化建設(shè)為鄉(xiāng)村組織振興強(qiáng)化治理效能

農(nóng)村公共文化建設(shè)有利于增強(qiáng)組織凝聚力，提升組織公信力，激發(fā)組織活力。公共文化建設(shè)構(gòu)建了公共議事空間，使文化禮堂、村民廣場成為基層協(xié)商的平臺，為村民創(chuàng)造了更多交流互動的機(jī)會，促進(jìn)了村民之間、村民與鄉(xiāng)村組織之間的溝通與協(xié)作，使鄉(xiāng)村組織的工作更容易開展。借助公共文化活動和設(shè)施，鄉(xiāng)村組織可以更有效地向村民宣傳政策法規(guī)、村規(guī)民約等，使村民更好地理解和支持鄉(xiāng)村組織的工作，增強(qiáng)對組織的信任。豐富的公共文化活動和多元的文化元素，能夠激發(fā)鄉(xiāng)村組織的創(chuàng)新意識，促使其在治理方式、發(fā)展模式等方面進(jìn)行探索和創(chuàng)新，以更好地適應(yīng)新時代鄉(xiāng)村發(fā)展的要求。通過開展“道德講堂”“星級文明戶評選”等活動，宣傳社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等，能夠引導(dǎo)村民樹立正確的價值觀和道德觀念，營造良好的村風(fēng)民風(fēng)，推動鄉(xiāng)風(fēng)文明培育，為鄉(xiāng)村組織振興提供良好的思想文化基礎(chǔ)。

二、農(nóng)村公共文化建設(shè)助推鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐難題

黨的十八大以來，通過實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，農(nóng)村的物質(zhì)文明和精神文明極大發(fā)展，農(nóng)村公共文化建設(shè)進(jìn)程加速推進(jìn)。同時，隨著農(nóng)民精神文化需求的日益增加，農(nóng)村公共文化建設(shè)還存在以下幾個問題。

（一）文化設(shè)施建設(shè)與需求不匹配

在供給機(jī)制方面，存在總量過剩與結(jié)構(gòu)性短缺的供需失衡困境。從需求側(cè)看，農(nóng)村群眾對文化服務(wù)和產(chǎn)品的需求呈現(xiàn)多樣化、多元化趨勢。在產(chǎn)品供給模式上，一些地方以標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化方式開展服務(wù)供給，存在面積不足、功能分區(qū)不完善、文化產(chǎn)品單一、文化設(shè)施設(shè)備老化、數(shù)字文化資源總量不足以及技術(shù)建設(shè)滯后等問題，且服務(wù)方式大多停留在傳統(tǒng)層面，無法適應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)社會的需要。粗放式的文化產(chǎn)品供給弱化了公共文化服務(wù)的地域化、個性化和差異化等，無法與農(nóng)民需求無縫對接，因此，不同程度地出現(xiàn)了“水土不服”、基礎(chǔ)設(shè)施利用率不高等情況，帶來了“相對過?！钡膯栴}。

（二）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢且關(guān)聯(lián)性差

目前，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游、民俗表演等發(fā)展迅速，但農(nóng)村在書報、歌舞、土特產(chǎn)、手工藝品等領(lǐng)域的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后。一方面，農(nóng)村地區(qū)往往在經(jīng)濟(jì)上相對薄弱，資金的短缺限制了文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和速度。不同地區(qū)的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)之間交流不暢，信息共享不足，導(dǎo)致優(yōu)秀的經(jīng)驗和模式難以被推廣，“信息不對稱”資源難以有效整合；另一方面，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃和布局。文化產(chǎn)業(yè)之間缺乏關(guān)聯(lián)性，尚未形成聯(lián)動的產(chǎn)業(yè)鏈條，導(dǎo)致文化產(chǎn)品單一、開發(fā)雷同、產(chǎn)業(yè)效益低，各方資源的聚合效應(yīng)較弱。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)，如農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)等的融合不夠緊密，存在同質(zhì)化、復(fù)制化傾向。

（三）傳統(tǒng)文化內(nèi)涵挖掘與傳承不足

許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)或行政村在傳承傳統(tǒng)文化上淺嘗輒止，沒有深入挖掘本村文化內(nèi)涵。在開發(fā)農(nóng)村文化資源時，過度追求商業(yè)利益，對文化進(jìn)行簡單粗暴的包裝和改造，破壞了文化的原真性和內(nèi)涵。同時，鄉(xiāng)村文化建設(shè)趨于同質(zhì)化，創(chuàng)新意識匱乏。再加上外來文化和現(xiàn)代流行文化的沖擊，鄉(xiāng)村文化工作者及村民普遍未形成高度的文化自覺與自信，對本村傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值認(rèn)識不足，主觀能動性發(fā)揮不夠，公共文化建設(shè)內(nèi)生動力不足。此外，傳統(tǒng)的傳承方式如口口相傳、師徒傳承等，在現(xiàn)代社會面臨困境，而新的多元化、創(chuàng)新性的傳承方式尚未有效建立。

（四）農(nóng)村人口空心化與人才短缺

大量農(nóng)村人員外出務(wù)工、經(jīng)商，導(dǎo)致農(nóng)村出現(xiàn)文化主體“空心化”的趨勢，送文化下鄉(xiāng)、惠民電影放映等活動無人參加，“農(nóng)家書屋”的書目設(shè)置和更新也未能充分考慮群眾的需求。同時，專職從事公共文化服務(wù)的人員不足且流動頻繁，在街鎮(zhèn)一級有一定數(shù)量的專職人員，村級則全部為兼職，導(dǎo)致文化工作難以呈現(xiàn)特色和亮點(diǎn)，總體工作效果不理想。另外，農(nóng)村地區(qū)對文化藝術(shù)等相關(guān)專業(yè)的教育投入和師資力量薄弱，導(dǎo)致農(nóng)村本土人才在文化領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)不足。再加上農(nóng)村的工作設(shè)施和設(shè)備簡陋，缺乏現(xiàn)代化的文化創(chuàng)作和傳播工具，既缺乏有效的激勵機(jī)制，又缺少與外界交流合作的機(jī)會和平臺，嚴(yán)重限制了公共文化人才的成長和發(fā)展，難以吸引和留住專業(yè)的文化創(chuàng)意、經(jīng)營管理等方面的人才，進(jìn)而導(dǎo)致農(nóng)村公共文化建設(shè)的創(chuàng)新能力和運(yùn)營水平受限。

三、農(nóng)村公共文化建設(shè)助推鄉(xiāng)村振興的優(yōu)化路徑

著眼于當(dāng)前農(nóng)村公共文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)境遇，全面助推鄉(xiāng)村振興，要在加大農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)力度、豐富文化活動內(nèi)容和形式、加強(qiáng)公共文化人才隊伍建設(shè)以及深入挖掘農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源等方面下功夫。

（-） 加大農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)力度

文化設(shè)施是農(nóng)村公共文化服務(wù)的重要載體，是滿足農(nóng)民精神文化需求的基礎(chǔ)條件。加大文化設(shè)施建設(shè)力度，首先，政府需要加大投入。政府應(yīng)將農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)納入財政預(yù)算，設(shè)立專項資金，用于建設(shè)和改善農(nóng)村文化設(shè)施；其次，要注意因地制宜。根據(jù)農(nóng)村的實(shí)際情況和需求來規(guī)劃建設(shè)文化設(shè)施。在一些具有特色文化的農(nóng)村，可以建設(shè)專門的民俗館，展示當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和技藝。對于人口較為分散的農(nóng)村，可以設(shè)立流動文化服務(wù)站，定期將文化資源送到農(nóng)民身邊；最后，建立多元化融資體系，3還應(yīng)鼓勵社會力量積極參與農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)。通過政策引導(dǎo)和激勵措施，吸引企業(yè)、社會組織和個人捐贈資金、物資或參與設(shè)施的建設(shè)和運(yùn)營管理。例如，河南省信陽市平橋區(qū)明港鎮(zhèn)新集村利用閑置房屋和生態(tài)環(huán)境，打造了文化廣場、鄉(xiāng)村少年宮、三院七坊、農(nóng)家書屋、村史館、愛心超市等文化窗口，傳承當(dāng)?shù)靥厣幕?，提供全方位服?wù)，打通了文化惠民的“最后一公里”。

（二）豐富文化活動內(nèi)容和形式

通過不斷豐富農(nóng)村文化活動的內(nèi)容和形式，提升農(nóng)村文化活動的吸引力和影響力，為農(nóng)村公共文化建設(shè)注入新的活力和動力。在形式上，要突破傳統(tǒng)的歌舞表演、戲曲演出等模式，可以組織開展農(nóng)業(yè)技能競賽、文化集市、鄉(xiāng)村音樂節(jié)、露天電影放映等活動。在內(nèi)容方面，要緊跟時代步伐，引入現(xiàn)代文化元素，注重挖掘和結(jié)合農(nóng)村本土特色。例如，湖南省長沙縣開慧鎮(zhèn)連續(xù)10年組織開展板倉紅文化藝術(shù)節(jié)，打造了多個特色鎮(zhèn)級和村級文化品牌活動，并聯(lián)合多方資源，出版發(fā)行紅色故事書籍、創(chuàng)作紅色歌曲和各類劇目等。同時，扶持本地文藝團(tuán)體，創(chuàng)新推出《板倉之聲》廣播節(jié)目，并根據(jù)需求組織各類技能培訓(xùn)等。

（三）加強(qiáng)公共文化人才隊伍建設(shè)

加強(qiáng)農(nóng)村公共文化人才隊伍建設(shè)是推動農(nóng)村公共文化繁榮發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，能夠直接提升農(nóng)村公共文化建設(shè)的工作成效。要加大人才引進(jìn)力度。通過為愿意扎根農(nóng)村的文化人才提供住房補(bǔ)貼、生活津貼以及創(chuàng)業(yè)扶持資金等優(yōu)惠政策，吸引文化專業(yè)的畢業(yè)生和文化工作者投身農(nóng)村文化事業(yè)。同時，加強(qiáng)對本土文化人才的挖掘和培養(yǎng)。可以舉辦各類文化培訓(xùn)班，如民間藝術(shù)傳承班、文藝創(chuàng)作輔導(dǎo)班等，提升本土人才的文化素養(yǎng)和專業(yè)技能。此外，建立健全人才激勵機(jī)制至關(guān)重要。對在農(nóng)村公共文化建設(shè)中表現(xiàn)突出的人才給予表彰和獎勵，以激發(fā)他們的工作積極性和創(chuàng)造性。加強(qiáng)人才交流與合作，組織農(nóng)村文化人才參加省內(nèi)外的文化交流活動，拓寬視野，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗。例如，江蘇省邳州市注重鄉(xiāng)土文化人才的培養(yǎng)和發(fā)掘，成立了剪紙、農(nóng)民畫等多個民間藝術(shù)團(tuán)體，定期邀請專業(yè)的藝術(shù)老師為剪紙藝術(shù)團(tuán)成員授課，傳授新的剪紙技巧和設(shè)計理念。農(nóng)民畫創(chuàng)作團(tuán)隊則深入農(nóng)村生活，創(chuàng)作出一大批反映農(nóng)村新變化、新風(fēng)貌的作品，并在國內(nèi)多個城市舉辦展覽。此外，還應(yīng)鼓勵這些鄉(xiāng)土文化人才走進(jìn)校園，開展非遺傳承課程，讓孩子們從小接觸并了解本地的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)新一代的文化傳承者。

（四）深入挖掘農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和價值，是農(nóng)村公共文化的重要根基。深入挖掘農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，不僅能夠豐富農(nóng)村公共文化的內(nèi)涵，還能夠增強(qiáng)農(nóng)民的文化認(rèn)同感和自豪感，為農(nóng)村公共文化建設(shè)提供源源不斷的動力。首先，需要進(jìn)行全面的普查和梳理。組織專業(yè)人員深入農(nóng)村，對當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化進(jìn)行詳細(xì)的記錄和分類，建立文化資源檔案。比如，廣東潮汕地區(qū)對潮劇、英歌舞等傳統(tǒng)文化進(jìn)行了全面而深入的普查，明確了其傳承脈絡(luò)和發(fā)展現(xiàn)狀，為潮汕地區(qū)的傳統(tǒng)文化建立了詳盡的檔案，為后續(xù)的保護(hù)和傳承工作奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)；其次，要注重對傳承人的培養(yǎng)和保護(hù)。為傳承人提供必要的支持和保障，鼓勵他們收徒授藝，將技藝傳承下去。例如，為了保護(hù)南音這一古老的音樂形式，福建當(dāng)?shù)卣O(shè)立了專門的南音傳承保護(hù)基金，為南音傳承人提供生活補(bǔ)貼和教學(xué)經(jīng)費(fèi)，讓南音在當(dāng)?shù)氐玫絺鞒泻桶l(fā)展；最后，將農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。利用現(xiàn)代科技手段和創(chuàng)意設(shè)計，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力。比如，四川羌繡歷史悠久，圖案精美，針法獨(dú)特。為了推動羌繡的發(fā)展，當(dāng)?shù)卣c一些時尚品牌合作，將羌繡元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計，通過電商平臺，使羌繡產(chǎn)品走向了更廣闊的市場。

四、結(jié)束語

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，農(nóng)村公共文化建設(shè)既是傳承鄉(xiāng)王文明的精神紐帶，更是激活鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)生動力的關(guān)鍵支點(diǎn)。我們要深入推進(jìn)農(nóng)村公共文化建設(shè)，以文化人、以文興業(yè)、以文塑村，持續(xù)賦能鄉(xiāng)村全面振興，真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與文化的協(xié)同發(fā)展，既留住鄉(xiāng)愁記憶的根脈，又孕育城鄉(xiāng)共榮的新機(jī)，為走好中國式現(xiàn)代化農(nóng)村道路注入持久的文化生命力。

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