[中圖分類號(hào)]G434 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[作者簡介]蔣紀(jì)平（1982—），女，河南遂平人。副教授，博士，主要從事知識(shí)建構(gòu)和學(xué)習(xí)科學(xué)研究。E-mail：jiangjiping@126.com。

一、引 言

知識(shí)建構(gòu)（KnowledgeBuilding）理論作為學(xué)習(xí)科學(xué)領(lǐng)域最具代表性的教學(xué)理論之一，超越了容器隱喻下學(xué)生頭腦中知識(shí)的填充，將觀點(diǎn)看作是抽象的概念性人工制品（ConceptualArtifacts）和不斷改進(jìn)的對(duì)象，更加重視學(xué)生觀點(diǎn)的改進(jìn)和知識(shí)創(chuàng)造的過程。在知識(shí)建構(gòu)教學(xué)中，觀點(diǎn)從個(gè)體演化成群體，并不斷超越原有知識(shí)水平，從而提升到新的更高層次。但已有相關(guān)研究仍存在一些問題：在分析單元上，局限于觀點(diǎn)個(gè)體，無法反映學(xué)生間的協(xié)作、群智協(xié)同、過程非線性等新特征，無法勝任新知識(shí)觀下知識(shí)進(jìn)化的分析；一些理論研究無法直接與教學(xué)實(shí)踐建立關(guān)系，導(dǎo)致對(duì)能量流動(dòng)過程和進(jìn)化路徑揭示不足；針對(duì)截面數(shù)據(jù)的靜態(tài)分析方法無法追蹤觀點(diǎn)群體發(fā)展歷程，需要使用時(shí)間序列方法才能揭示觀點(diǎn)群體的進(jìn)化機(jī)制。

基于此，本研究以知識(shí)建構(gòu)社區(qū)538個(gè)觀點(diǎn)種群為研究對(duì)象，以進(jìn)化認(rèn)識(shí)論為理論指導(dǎo)，采用微觀發(fā)生法分析觀點(diǎn)種群之間的相互作用，揭示整個(gè)學(xué)習(xí)社區(qū)中觀點(diǎn)種群的能量流動(dòng)機(jī)制。研究思路為學(xué)習(xí)過程中群體單元視角提供借鑒，為深入揭示開放學(xué)習(xí)社區(qū)中知識(shí)進(jìn)化機(jī)制提供理論支持，為學(xué)習(xí)過程中的動(dòng)態(tài)追蹤和數(shù)據(jù)分析提供方法工具。

二、理論基礎(chǔ)

知識(shí)建構(gòu)是加拿大學(xué)者Bereiter和Scardamalia在波普爾的三個(gè)世界基礎(chǔ)上提出的教學(xué)理論，重視觀點(diǎn)的持續(xù)改進(jìn)和社區(qū)知識(shí)的形成。本研究主要基于波普爾的進(jìn)化認(rèn)識(shí)論，分析知識(shí)建構(gòu)社區(qū)中觀點(diǎn)種群的進(jìn)化路徑和能量流動(dòng)過程。

（一）進(jìn)化認(rèn)識(shí)論

波普爾的認(rèn)識(shí)論有兩個(gè)基本思想，即知識(shí)是客觀的，本質(zhì)上是猜測性的。波普爾在二元論的基礎(chǔ)上提出了三個(gè)世界理論，分別是物理世界、精神世界和客觀世界。波普爾認(rèn)為，科學(xué)知識(shí)屬于第三世界，并強(qiáng)調(diào)知識(shí)從世界2向世界3轉(zhuǎn)變。

波普爾認(rèn)為，知識(shí)是進(jìn)化的，遵循自然選擇的進(jìn)化過程，并提出了證偽主義方法論以解釋知識(shí)和科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程，簡化為 P₁?TT?EE?P_2° 在對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論進(jìn)行批判和修正的基礎(chǔ)上，形成了適應(yīng)于社會(huì)文化系統(tǒng)的科學(xué)認(rèn)識(shí)論公式?？茖W(xué)的目的是探求真理，解決問題總是通過試錯(cuò)法來進(jìn)行的，它有多種多樣的試探性解決辦法，但只有一種排除錯(cuò)誤的方法，即消除有機(jī)體。新問題 （P₂） 是從自己的創(chuàng)造性活動(dòng)中產(chǎn)生的，是從新的關(guān)系領(lǐng)域中凸現(xiàn)的，所以知識(shí)的進(jìn)化具有生成的意義，即知識(shí)的增長。因此，波普爾側(cè)重于從知識(shí)創(chuàng)造過程的角度討論科學(xué)知識(shí)的進(jìn)化。

（二）觀點(diǎn)種群

1.觀點(diǎn)

知識(shí)建構(gòu)采用以“觀點(diǎn)\"（Idea）為中心的教學(xué)，“觀點(diǎn)\"是指社區(qū)成員的立場、出發(fā)點(diǎn)或直覺的想法。Bereiter認(rèn)為，觀點(diǎn)不是個(gè)體頭腦中的私人財(cái)產(chǎn)，而是在公共社區(qū)中成員協(xié)作努力不斷被改進(jìn)的對(duì)象8。在世界3的指導(dǎo)下，觀點(diǎn)被視為試探性的知識(shí)，并不斷受到批判性的審查（如測試、澄清和假設(shè)），以便進(jìn)一步發(fā)展，觀點(diǎn)進(jìn)化具有知識(shí)創(chuàng)造本質(zhì)。

2.觀點(diǎn)種群

觀點(diǎn)在知識(shí)建構(gòu)社區(qū)中是不斷發(fā)展變化的，并形成不同的結(jié)構(gòu)和群體。本研究在進(jìn)化認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)上，借鑒生物學(xué)中的種群思想，將觀點(diǎn)群體形象地稱為“觀點(diǎn)種群”，并將其定義為：針對(duì)某個(gè)討論主題，由2個(gè)及以上的觀點(diǎn)組成、觀點(diǎn)間相互聯(lián)系、為了推進(jìn)知識(shí)的持續(xù)增長而形成的具有一定結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)集合（IdeaCluster）。觀點(diǎn)種群在知識(shí)建構(gòu)平臺(tái)上往往呈現(xiàn)出觀點(diǎn)間相互聯(lián)系的團(tuán)簇，如圖1所示，一個(gè)圈為一個(gè)觀點(diǎn)種群。本研究主要分析觀點(diǎn)種群之間的相互作用，故以“觀點(diǎn)種群\"作為分析單元。

（三）能量流動(dòng)

1.知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)的組織化

能量流動(dòng)是知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)功能的組織化與表現(xiàn)形式之一。哈肯的協(xié)同學(xué)認(rèn)為，競爭是系統(tǒng)演化的最活躍的動(dòng)力。從開放系統(tǒng)的演化角度看，競爭不僅造就了系統(tǒng)遠(yuǎn)離平衡的自組織演化條件，也推動(dòng)了系統(tǒng)向有序結(jié)構(gòu)的演化。Gibson的生態(tài)學(xué)方法強(qiáng)調(diào)有機(jī)體與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系[1o]。進(jìn)化認(rèn)識(shí)論者M(jìn)aturana等進(jìn)一步將認(rèn)知視為一種自組織和自創(chuàng)生的過程[]。朱珂等基于技術(shù)生態(tài)位，分析了人工智能重塑教育生態(tài)系統(tǒng)的競爭機(jī)制[12]。知識(shí)建構(gòu)社區(qū)是一個(gè)知識(shí)流動(dòng)的空間，社區(qū)中多個(gè)觀點(diǎn)種群打破內(nèi)部固有的界限，通過多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能的知識(shí)空間體系推動(dòng)社區(qū)知識(shí)的形成。觀點(diǎn)種群之間的相互作用是知識(shí)交流與知識(shí)創(chuàng)新的活動(dòng)形式[13]，是知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)形式。

2.知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)的組織化水平

不同復(fù)雜性等級(jí)水平的子系統(tǒng)存在不同的組織化水平，簡單的、低級(jí)的、相互關(guān)聯(lián)的反應(yīng)循環(huán)可以組成復(fù)雜的、高級(jí)的大循環(huán)系統(tǒng)，通過遺傳、變異、選擇進(jìn)行自組織進(jìn)化[14]。觀點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)具有可擴(kuò)展社會(huì)結(jié)構(gòu)和自適應(yīng)技術(shù)功能的包容性社區(qū)網(wǎng)絡(luò)，作為一個(gè)整體增長并適應(yīng)不斷變化的需求[5]，從簡單線性發(fā)展為復(fù)雜系統(tǒng)的組織生態(tài)開放互聯(lián)，網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)態(tài)變化能夠較好揭示群體的動(dòng)態(tài)事件。知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)相融合的社會(huì)化學(xué)習(xí)促使觀點(diǎn)種群間的知識(shí)流動(dòng)與群體智慧的涌現(xiàn)1。知識(shí)論壇是一個(gè)面向自組織的知識(shí)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，觀點(diǎn)種群之間的能量流動(dòng)體現(xiàn)為種群網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的變化，且不同的種群有不同的能級(jí)水平，觀點(diǎn)種群從低級(jí)結(jié)構(gòu)持續(xù)向高級(jí)結(jié)構(gòu)演化。故本研究以認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)來表示觀點(diǎn)種群的認(rèn)知發(fā)展水平，并追蹤種群間相互作用產(chǎn)生的能量流動(dòng)和動(dòng)態(tài)演化過程。

三、研究設(shè)計(jì)

（一）研究對(duì)象

研究對(duì)象為某高校小學(xué)教育專業(yè)大二本科生，三個(gè)班級(jí)共142人，分班級(jí)進(jìn)行上課。教學(xué)課程是“課程設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)”，為期1學(xué)期（16周），每周2學(xué)時(shí)。學(xué)生沒有知識(shí)建構(gòu)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，在課堂上討論、匯報(bào)、分享概念制品等，課下在知識(shí)論壇上發(fā)表觀點(diǎn)，進(jìn)行觀點(diǎn)的分享、共建和共創(chuàng)。

（二）研究過程

本研究主要采用知識(shí)建構(gòu)理論進(jìn)行教學(xué)迭代，通過觀點(diǎn)的持續(xù)改進(jìn)以提升觀點(diǎn)的水平。依據(jù)觀點(diǎn)改進(jìn)的觀點(diǎn)產(chǎn)生、觀點(diǎn)聯(lián)結(jié)、觀點(diǎn)提升與觀點(diǎn)升華四階段理論1，每4周為一個(gè)發(fā)展階段，如圖2所示。

階段一為觀點(diǎn)產(chǎn)生。首先，引導(dǎo)學(xué)生留意學(xué)習(xí)生活中與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)的情境中提出自己真實(shí)的觀點(diǎn)。經(jīng)過頭腦風(fēng)暴，學(xué)生結(jié)合自己的興趣提出了大量真實(shí)的觀點(diǎn)，如“老師脫離書本的講解讓學(xué)生注意力更加集中，不容易走神\"等。相同或相似的觀點(diǎn)形成了一些探究主題。階段二為觀點(diǎn)聯(lián)結(jié)。學(xué)生自發(fā)形成研究小組，查找資料和證據(jù)，組內(nèi)成員進(jìn)行意義協(xié)商，組間分享與討論，引發(fā)認(rèn)知沖突。針對(duì)沖突性觀點(diǎn)進(jìn)行回應(yīng)、辯駁、修正等，加強(qiáng)觀點(diǎn)之間的聯(lián)結(jié)。探究主題更加聚焦，逐步向課程設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)靠攏。階段三為觀點(diǎn)提升。當(dāng)學(xué)生的觀點(diǎn)無法繼續(xù)深入時(shí)，需要建構(gòu)性使用權(quán)威資料，并在研究過程中生成和完善一些概念性人工制品，如利用海報(bào)、思維導(dǎo)圖、PPT文檔等深化探究。通過知識(shí)建構(gòu)對(duì)話，持續(xù)促進(jìn)觀點(diǎn)整合與提升。階段四為觀點(diǎn)升華。學(xué)生在前期探究的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)實(shí)問題與理論研究相結(jié)合，反思與總結(jié)，形成具有自己特色的研究設(shè)計(jì)，逐漸升華觀點(diǎn)，共同建構(gòu)一定的理論體系，形成班級(jí)社區(qū)知識(shí)。

（三）數(shù)據(jù)來源與研究方法

研究數(shù)據(jù)主要來自知識(shí)論壇上的觀點(diǎn)，經(jīng)過1個(gè)學(xué)期的知識(shí)建構(gòu)教學(xué)活動(dòng)，共產(chǎn)生了3504條觀點(diǎn)，合計(jì)538個(gè)觀點(diǎn)種群，文本共計(jì)136萬字。本研究將知識(shí)論壇上的一個(gè)觀點(diǎn)種群作為一個(gè)分析單元，采用認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)分析法，分析觀點(diǎn)種群的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其演化規(guī)律；利用波普爾知識(shí)進(jìn)化圖式，分析知識(shí)建構(gòu)社區(qū)中觀點(diǎn)種群的能量流動(dòng)機(jī)制。

1.認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)分析法

認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)分析（Epistemic Network Analysis，ENA）是對(duì)交互過程中的文本信息進(jìn)行量化編碼，利用動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)模型表征與分析參與者認(rèn)知元素間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系[]，直觀展現(xiàn)種群內(nèi)觀點(diǎn)形成的復(fù)雜認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)連接結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)種群的認(rèn)知行為。本研究首先構(gòu)建知識(shí)建構(gòu)觀點(diǎn)種群進(jìn)化編碼體系；其次，采用認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)分析法，分析不同觀點(diǎn)間的承接序列。

知識(shí)建構(gòu)社區(qū)中觀點(diǎn)種群編碼體系的構(gòu)建，不僅要體現(xiàn)觀點(diǎn)對(duì)社區(qū)知識(shí)形成的作用，還要具有一定的層次性。Gunawardena等提出了觀點(diǎn)交互的五階段模型2，廣泛應(yīng)用于分析學(xué)生問題解決過程，但此模型與學(xué)生知識(shí)創(chuàng)造還有一定距離。Herri提出的模型強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者個(gè)體的學(xué)習(xí)[2]，對(duì)群體協(xié)作關(guān)注不足。Roschelle認(rèn)為，集體智慧要經(jīng)歷觀點(diǎn)的發(fā)散、聯(lián)結(jié)和收斂的動(dòng)態(tài)社會(huì)化過程[22]。甘永成將知識(shí)建構(gòu)階段分為“共享—協(xié)商—共同建構(gòu)—綜合集成\"四個(gè)層次[23]。蔣紀(jì)平等將觀點(diǎn)發(fā)展軌跡分為分裂、融合、變異、自我生長、消失、死亡等24。本研究在已有研究基礎(chǔ)上，主要依據(jù)Lossman的觀點(diǎn)改進(jìn)階段理論和Gunawardena的觀點(diǎn)編碼內(nèi)容，建立知識(shí)建構(gòu)社區(qū)中觀點(diǎn)種群進(jìn)化的編碼體系，分別細(xì)化二級(jí)編碼。經(jīng)過專家訪談和試測編碼，使該編碼體系達(dá)到較高的信度和效度。最終形成了四階段12層級(jí)的編碼體系，見表1。

為確保編碼一致性，首先由兩名研究者分別進(jìn)行獨(dú)立編碼，然后對(duì)編碼相同部分予以保留，對(duì)有爭議的內(nèi)容進(jìn)行討論并再次編碼，直到編碼具有較高的一致性。最終的Kappa一致性系數(shù)大于0.8。

2.波普爾循環(huán)

波普爾認(rèn)為，科學(xué)和知識(shí)的增長永遠(yuǎn)始于問題、終于問題，知識(shí)增長是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。科學(xué)的目的是探求真理并越來越接近真理，解決問題總是通過試錯(cuò)法來進(jìn)行，解決辦法具有多樣性，新產(chǎn)生的問題與原來的問題有本質(zhì)上的不同，并且后一個(gè)問題是作為進(jìn)化的產(chǎn)物而出現(xiàn)的，這就產(chǎn)生了一輪波普爾循環(huán)。Wuketits認(rèn)為，認(rèn)知源于有機(jī)體與環(huán)境的互動(dòng)，它是在互動(dòng)中排除錯(cuò)誤的持續(xù)復(fù)雜過程，而非信息漸進(jìn)累積的線性過程25]。胡金艷等將觀點(diǎn)的發(fā)展映射在多輪波普爾循環(huán)中[2。本研究利用波普爾循環(huán)，挖掘?qū)W生在主題探究中觀點(diǎn)種群的迭代過程。

四、觀點(diǎn)種群進(jìn)化路徑

知識(shí)建構(gòu)社區(qū)中的觀點(diǎn)種群進(jìn)化需要以動(dòng)態(tài)的視角分析知識(shí)創(chuàng)造的過程。本研究將觀點(diǎn)種群作為基本的分析單元，而認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)分析是以節(jié)（Stanza）為單位進(jìn)行編碼的分析方法，因此，本研究將節(jié)指向觀點(diǎn)種群，以體現(xiàn)種群之間的關(guān)系。研究采用認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)分析法，分析觀點(diǎn)種群認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的差異性和質(zhì)心的發(fā)展變化過程，從而揭示種群質(zhì)量的現(xiàn)狀與動(dòng)態(tài)演化規(guī)律。

（一）觀點(diǎn)種群認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的總體演化

觀點(diǎn)種群認(rèn)知結(jié)構(gòu)質(zhì)心的分布如圖3所示，質(zhì)心反映了節(jié)點(diǎn)之間連接的強(qiáng)度，圖中用正方形圖標(biāo)表示。質(zhì)心的躍遷表明認(rèn)知結(jié)構(gòu)從低階走向高階。階段一與階段二都落在同一個(gè)象限，差異性結(jié)果表明，二者在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上并無顯著性差異（ P=0.42gt;0.05 。階段二與階段三沒有顯著性差異 （p=0.33gt;0.05 ）。階段二與階段四在X軸上呈現(xiàn)出顯著差異（ p=0.03lt;0.05 。這表明，觀點(diǎn)初步發(fā)表后并不能立即提升學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而是需要經(jīng)過觀點(diǎn)間的沖突、解釋、辯護(hù)等，再經(jīng)過反思、綜合、達(dá)成共識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)觀點(diǎn)升華。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的顯著變化持續(xù)推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新。

（二）觀點(diǎn)種群認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的階段性差異

觀點(diǎn)種群發(fā)展各階段的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)如圖4所示，在四個(gè)階段中，12種類型的認(rèn)知結(jié)構(gòu)圖都有所顯示并相互聯(lián)結(jié)，但是四個(gè)階段的特點(diǎn)有所不同。

階段一：觀點(diǎn)產(chǎn)生。主要顯著體現(xiàn)初級(jí)階段的觀點(diǎn)，即陳述（A）舉例（B）、細(xì)化（C）、分歧（D）和支持（E）及其之間的關(guān)系，體現(xiàn)了知識(shí)建構(gòu)之“現(xiàn)實(shí)的情境、真實(shí)的觀點(diǎn)\"原則。觀點(diǎn)之間朝向激烈的交互方向發(fā)展，為下階段奠定基礎(chǔ)。

階段二：觀點(diǎn)聯(lián)結(jié)。觀點(diǎn)元素聯(lián)結(jié)緊密，形成密集的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，其中，舉例（B）分歧（D）支持（E）和辯護(hù)（F）較突出。多樣化的觀點(diǎn)經(jīng)過充分交流更加聚焦，一些較為膚淺的觀點(diǎn)形成更具有活力的觀點(diǎn)，并發(fā)展成為具有一定規(guī)模的觀點(diǎn)種群；一些觀點(diǎn)在競爭中通過變異等創(chuàng)造新的生態(tài)位；而一些沒有發(fā)展前景的觀點(diǎn)在質(zhì)疑中逐漸死亡。

階段三：觀點(diǎn)提升。集中在支持（E）辯護(hù)（F）、協(xié)商（G）評(píng)估（H）、整合（J）和共識(shí)（L）等高層級(jí)觀點(diǎn)，通過概念制品，使觀點(diǎn)逐步抽象出理論，進(jìn)而形成客觀知識(shí)，體現(xiàn)了知識(shí)建構(gòu)中“持續(xù)的觀點(diǎn)改進(jìn)”原則

階段四：觀點(diǎn)升華。認(rèn)知結(jié)構(gòu)更集中在評(píng)估（H）、總結(jié)（I）整合（J）、反思（K）共識(shí)（L）等，高層級(jí)觀點(diǎn)元素之間的關(guān)系，提升觀點(diǎn)種群的理解程度，形成社區(qū)知識(shí)。

五、觀點(diǎn)種群能量流動(dòng)機(jī)制

知識(shí)建構(gòu)社區(qū)中觀點(diǎn)種群間的相互作用反映出能量流動(dòng)的過程，體現(xiàn)在學(xué)生探究的多輪波普爾循環(huán)中，隨著問題的不斷提出和解決，觀點(diǎn)種群逐步進(jìn)化到更高的層級(jí)。

（一）觀點(diǎn)種群進(jìn)化的波普爾循環(huán)

波普爾進(jìn)化認(rèn)識(shí)論將各種問題作為客觀知識(shí)的進(jìn)化開端，每一輪波普爾循環(huán)的問題解決辦法具有多樣性。本研究利用波普爾循環(huán)，挖掘觀點(diǎn)種群的迭代過程，見表2。大部分的觀點(diǎn)種群經(jīng)歷4輪波普爾循環(huán)，部分觀點(diǎn)種群經(jīng)歷5輪。

波普爾循環(huán)1主要將生活中的現(xiàn)實(shí)問題或抽象問題的反思引向課程探究，激發(fā)學(xué)生真實(shí)觀點(diǎn)的提出。例如，從體育課被擠占現(xiàn)象引向課程組織與安排。同伴間相互質(zhì)疑與反駁，錯(cuò)誤觀點(diǎn)不斷被排除，膚淺觀點(diǎn)在試探性解決方案中找到更適合的發(fā)展方向，觀點(diǎn)的科學(xué)性不斷提升。

波普爾循環(huán)2逐漸轉(zhuǎn)向課程與教學(xué)相關(guān)的探究主題。在解決問題的過程中，部分主題由于過于寬泛或模糊而被中斷，部分有前景的觀點(diǎn)則通過同伴討論進(jìn)一步發(fā)展壯大。

波普爾循環(huán)3，逐漸轉(zhuǎn)向?qū)逃虒W(xué)理論的探究。權(quán)威資料的建構(gòu)性使用進(jìn)一步提升探究問題深度和層次，但仍停留在對(duì)已有理論的消化吸收，還未完全形成自己的理論體系。例如，針對(duì)“評(píng)價(jià)體系的研究\"則集中在總結(jié)國內(nèi)外的評(píng)價(jià)模式與優(yōu)缺點(diǎn)比較，還有待深入。

波普爾循環(huán)4中，學(xué)生能夠?qū)⒁延欣碚摵头椒☉?yīng)用于自己的研究，并提出問題解決的辦法，設(shè)計(jì)出方案，形成一定的抽象理論，即形成了客觀的知識(shí)，具有較高的創(chuàng)新性。上一輪循環(huán)中的問題進(jìn)一步深化為“教學(xué)評(píng)價(jià)多樣化對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的實(shí)踐探究”。

（二）觀點(diǎn)種群的能量流動(dòng)過程

知識(shí)建構(gòu)社區(qū)中，觀點(diǎn)從開始時(shí)的多樣無序到建立關(guān)聯(lián)，逐步形成多個(gè)觀點(diǎn)種群。種群間通過競爭與協(xié)同，當(dāng)觀點(diǎn)達(dá)到一定的閾值時(shí)，開始形成一些序參量，并支配整個(gè)社區(qū)從無序走向有序，最終形成社區(qū)知識(shí)。這是一個(gè)自組織進(jìn)化的過程，彰顯了觀點(diǎn)種群進(jìn)化的能量轉(zhuǎn)換。研究在觀點(diǎn)種群進(jìn)化波普爾循環(huán)分析的基礎(chǔ)上，利用?；鶊D展現(xiàn)觀點(diǎn)種群間的能量流動(dòng)，如圖5所示。

波普爾提出三個(gè)世界是相互轉(zhuǎn)化的，且世界2在世界1和世界3之間起中介作用。知識(shí)建構(gòu)教學(xué)中觀點(diǎn)種群進(jìn)化主要體現(xiàn)在世界2與世界3的轉(zhuǎn)化。首先，鼓勵(lì)學(xué)生提出多樣化觀點(diǎn)，將個(gè)人頭腦中的觀點(diǎn)在公共社區(qū)中表達(dá)出來，通過觀點(diǎn)之間的交互，觀點(diǎn)種群得以形成并相互競爭，逐漸找到適合發(fā)展的生態(tài)位，一些沒有發(fā)展?jié)摿Φ姆N群被淘汰2。在這一過程中，概念制品發(fā)揮中介作用，促使能量在觀點(diǎn)個(gè)體、種群與社區(qū)中相互轉(zhuǎn)化，種群的形成具有生成性和動(dòng)態(tài)性，社區(qū)知識(shí)反過來可以促進(jìn)個(gè)體知識(shí)的增長。例如，學(xué)生首先是將課程內(nèi)容與生活中存在的問題建立聯(lián)系，提出自己的想法并進(jìn)行協(xié)商，再形成某個(gè)主題的理論體系。比如，學(xué)生基于生活提出常見的課外輔導(dǎo)班現(xiàn)象，分析其課程內(nèi)容、教學(xué)模式等方面帶來的劇場效應(yīng)、定勢思維等問題，進(jìn)而與韓國的影子教育進(jìn)行比較，形成關(guān)于個(gè)別化教育、因材施教等理論體系，實(shí)現(xiàn)從具體事物上升為抽象理論，進(jìn)而形成社區(qū)知識(shí)。

（三）觀點(diǎn)種群的能級(jí)躍遷模式

本研究在自組織理論和生物進(jìn)化的階梯式過渡模式基礎(chǔ)上，提出知識(shí)建構(gòu)社區(qū)中觀點(diǎn)種群進(jìn)化的能級(jí)躍遷過程模式，以數(shù)字標(biāo)記的4級(jí)階梯代表四個(gè)關(guān)鍵性進(jìn)化步驟和每一步所要克服的危機(jī)，并通過一定的“革新”來克服進(jìn)化過程中的障礙，如圖6所示。

第一步，觀點(diǎn)聚合作用。從零散的觀點(diǎn)到觀點(diǎn)種群形成，進(jìn)化系統(tǒng)面臨著“組織化危機(jī)”，即分散的、無組織的觀點(diǎn)個(gè)體如果不能初步組織起來，就不能進(jìn)入下一步的進(jìn)化。通過聚合作用克服這個(gè)危機(jī)，使多樣化觀點(diǎn)之間建立關(guān)聯(lián)，相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)動(dòng)力。

第二步，觀點(diǎn)選擇作用。觀點(diǎn)在交互中形成競爭與協(xié)同的必要張力，充分發(fā)揮合作的優(yōu)勢，選擇更具競爭力的觀點(diǎn)種群來克服“復(fù)雜性危機(jī)”。觀點(diǎn)種群不斷拓展生態(tài)位寬度或創(chuàng)新生態(tài)位，構(gòu)建出適合自身發(fā)展的生態(tài)位。

第三步，觀點(diǎn)優(yōu)化。觀點(diǎn)種群的發(fā)展不僅受到環(huán)境因素的影響，還通過觀點(diǎn)突變和種群選擇來應(yīng)對(duì)適應(yīng)危機(jī)，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)化選擇，提升種群質(zhì)量。解決問題存在多樣化的試探性解決辦法一變異和突變，在主動(dòng)探索、不斷試錯(cuò)過程中，既選擇也改變環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)造進(jìn)化\"[28]

第四步，觀點(diǎn)組織化。整個(gè)社區(qū)需要更多且持續(xù)的能量供給，導(dǎo)致原有系統(tǒng)面臨能量危機(jī)。通過內(nèi)部的能量分配和流動(dòng)，社區(qū)能夠?qū)崿F(xiàn)突變式的組織躍升，促使系統(tǒng)能級(jí)從世代1躍升為世代2。這種進(jìn)化推動(dòng)整個(gè)社區(qū)向更復(fù)雜、有序的方向發(fā)展。世界3是自組織的結(jié)果，新觀點(diǎn)由此涌現(xiàn)。在進(jìn)化過程中，觀點(diǎn)種群在同一層次上展現(xiàn)出復(fù)雜性不斷增加的趨勢，尤其是世界2轉(zhuǎn)變到世界3后，探究主題和觀點(diǎn)復(fù)雜性逐步轉(zhuǎn)化為社區(qū)知識(shí)。

六、結(jié)束語

本研究探討了知識(shí)建構(gòu)社區(qū)中觀點(diǎn)種群的發(fā)展路徑與能量流動(dòng)機(jī)制。在分析單元上，研究首次將“觀點(diǎn)種群\"作為單元，突破傳統(tǒng)個(gè)體視角，從群體層面揭示知識(shí)建構(gòu)的演化規(guī)律；在進(jìn)化機(jī)制上，引人能量流動(dòng)和能級(jí)躍遷概念，構(gòu)建了觀點(diǎn)種群進(jìn)化的動(dòng)態(tài)模型，使知識(shí)建構(gòu)過程更具可操作性和解釋力；在實(shí)證轉(zhuǎn)化路徑上，結(jié)合波普爾進(jìn)化認(rèn)識(shí)論，實(shí)證性地揭示了觀點(diǎn)如何從主觀精神（世界2）向客觀知識(shí)（世界3）的轉(zhuǎn)化，推動(dòng)了科學(xué)哲學(xué)與學(xué)習(xí)科學(xué)的交叉融合。研究發(fā)現(xiàn)，觀點(diǎn)種群呈現(xiàn)出從簡單到復(fù)雜的認(rèn)知結(jié)構(gòu)躍升，體現(xiàn)了明顯的進(jìn)化特征，該進(jìn)化過程遵循波普爾循環(huán)邏輯。在能量流動(dòng)過程中，研究提出了“觀點(diǎn)聚合一選擇一優(yōu)化一組織化\"的能級(jí)躍遷模型，揭示了觀點(diǎn)種群在社區(qū)中的動(dòng)態(tài)演化機(jī)制。研究為探究知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)演化提供實(shí)踐依據(jù)，為增強(qiáng)開放學(xué)習(xí)社區(qū)中知識(shí)生成機(jī)制的整體認(rèn)識(shí)提供參考。

在后續(xù)研究中，仍需從多方面加以深化，在研究內(nèi)容上，需要結(jié)合生態(tài)位理論為各觀點(diǎn)種群的生態(tài)位寬度建立評(píng)測的指標(biāo)體系，分析觀點(diǎn)種群的演化態(tài)勢；在研究結(jié)果上，需要基于世界3理論，從社區(qū)知識(shí)的層面分析觀點(diǎn)種群的進(jìn)化結(jié)果；在研究方法上，需要深入結(jié)合教育數(shù)據(jù)挖掘和學(xué)習(xí)分析技術(shù)，更細(xì)粒度地追蹤和分析觀點(diǎn)種群相互作用的微觀發(fā)生過程；在研究設(shè)計(jì)方面，可以通過增加樣本量和延長研究周期，使研究結(jié)果更加精確和客觀。

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Research on the Energy Flow Mechanism of ldea Clusters in Knowledge Building Communities

JIANG Jiping'， TIAN Shengyao1， ZHANG Yibing2， YANG Binfeng3， ZHANG Weidong1 （1.School of Information Engineering， Henan Institute of Scienceand Technology，Xinxiang Henan ; 2.School of Education Science， Nanjing Normal University， Nanjing Jiangsu 210097; 3.Office of Academic Affairs， Henan Institute of Science and Technology， Xinxiang Henan ）

[Abstract] Idea evolution constitutes the core of knowledge building. However， problems still remain in existing research such as only analyzing individual ideas，insufficient theoretical support for practice， and the lack of dynamic tracking.Therefore，there is an urgent need to conduct dynamic analysis on idea clusters and and reveal their evolutionary mechanisms.In this study， \"idea cluster\"is taken as the analytical unit，and evolutionary epistemologyand energy flow theory are combined to explore the development path of idea clusters inthe knowledge building community，and to reveal the mechanism of its energy flow. Epistemic Network Analysis and Popper cycle are applied to analyze 538 idea clusters produced by142 sophomores in a semester of knowledge building instruction.The results reveal that the idea clusters exhibit a leap in cognitive structure from simplicity to complexity，demonstrating a distinct stage-wise evolutionary trajectory. This evolution of idea clusters reflects the trend to shift from subjective experience（World 2） to objective knowledge（World 3）， following the Popper cycle logic.Furthermore，in the process of energy flow，the study proposes an energy-level transition model of \"idea aggregation-selectionoptimization -organization\"，which reveals the dynamic evolution mechanism of idea clusters in the community. The study provides a practical basis for investigating the dynamic evolution of knowledge ecosystems，contributing to comprehensive understanding of knowledge generation mechanisms in open learning communities.

[KeyWords] Knowledge Building Community; Idea Cluster; Evolutionary Epistemology; Popper Cycle; Energy Flow