引言

目前，高職院校學(xué)生群體的文化背景呈現(xiàn)出顯著的多元化特征，來(lái)自不同地區(qū)、不同文化背景的學(xué)生匯聚于同一教育場(chǎng)域，使高校思政教育面臨的挑戰(zhàn)日益加大。思政教育作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的核心環(huán)節(jié)，如何在跨文化背景下實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)與文化認(rèn)同的雙重自標(biāo)，正成為當(dāng)下高職院校亟待解決的現(xiàn)實(shí)課題。

一、跨文化視角下的高職院校思政教育現(xiàn)狀

（一）師生跨文化溝通困難

在跨文化思政教育中，師生之間的溝通障礙是關(guān)鍵問(wèn)題。盡管部分學(xué)校逐步推廣雙語(yǔ)教學(xué)，但學(xué)生在理解復(fù)雜政治理論和歷史事件時(shí)仍會(huì)感到困難；其次，學(xué)生與教師之間的文化差異也導(dǎo)致了思維方式和表達(dá)習(xí)慣的不同，一些學(xué)生受當(dāng)?shù)匚幕尘暗挠绊?，傾向于較為內(nèi)向和保守的表達(dá)方式，難以積極參與課堂討論，導(dǎo)致課堂互動(dòng)性大大降低。此外，跨文化教育涉及人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，這對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提出了極高的要求[1]。當(dāng)下部分教師的跨文化教育能力有限，無(wú)法充分了解學(xué)生的文化需求，教學(xué)內(nèi)容難以有效適應(yīng)學(xué)生的情感認(rèn)知，導(dǎo)致思政教育實(shí)效大打折扣。

（二）思政教育模式固化單一

高職院校的思政教育模式多基于傳統(tǒng)的課程體系，教學(xué)內(nèi)容集中在單一的政治理論和社會(huì)理念上，缺乏足夠的跨文化理解和教學(xué)靈活性，以及對(duì)不同文化背景學(xué)生的深度關(guān)懷。導(dǎo)致來(lái)自不同地區(qū)、具有不同文化背景的學(xué)生難以在課堂中找到與自身本土文化相關(guān)的內(nèi)容，缺乏對(duì)課程內(nèi)容的認(rèn)同感，進(jìn)而影響思政教育的吸引力與實(shí)際效果。

同樣，當(dāng)前思政教育評(píng)價(jià)仍存在內(nèi)容缺乏整體設(shè)計(jì)、教師思政素養(yǎng)不高、信息化支撐力度不足等現(xiàn)實(shí)障礙[2]，現(xiàn)有的評(píng)價(jià)體系也相對(duì)固化，主要依賴(lài)考試成績(jī)和課堂表現(xiàn)，缺乏多維度的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這類(lèi)評(píng)估方式既不能充分考慮到不同文化背景學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的個(gè)性化需求，也無(wú)法準(zhǔn)確反映學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變。因此，如何在課程設(shè)置中融入文化元素，建立更加全面的多元評(píng)價(jià)體系，是提升思政教育實(shí)效性的重要議題。

二、跨文化視角下的高職院校思政教育實(shí)踐

（一）文化適應(yīng)課程的設(shè)置

在高職院校的思政教育過(guò)程中，雙語(yǔ)教育已成為一項(xiàng)重要的教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)施“漢語(yǔ)為主，雙語(yǔ)并進(jìn)”的教育模式，學(xué)校能夠有效幫助學(xué)生克服語(yǔ)言障礙，更好地理解和接受思政教育的內(nèi)容。此外，部分學(xué)校在思政課程中引入跨文化適應(yīng)課程，如通過(guò)介紹不同地域和民族的社會(huì)習(xí)俗、節(jié)慶活動(dòng)等內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化和社會(huì)價(jià)值觀的認(rèn)同感。這類(lèi)文化適應(yīng)課程在一定程度上幫助學(xué)生緩解語(yǔ)言溝通和思政內(nèi)容理解的困難，但由于文化適應(yīng)課程周期較短，內(nèi)容較為淺顯，無(wú)法為學(xué)生提供持續(xù)性的多元文化交融的教育體驗(yàn)。

（二）個(gè)性化支持體系的建立

為了更好地應(yīng)對(duì)學(xué)生在跨文化環(huán)境中的學(xué)習(xí)與生活挑戰(zhàn)，高職院校積極開(kāi)展個(gè)性化支持服務(wù)和心理輔導(dǎo)。學(xué)校通過(guò)定期開(kāi)展心理輔導(dǎo)、談心談話(huà)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)等活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生在思政教育過(guò)程中的情感認(rèn)同和文化理解。高校思政教育工作者并不局限于思政課教師，而是所有負(fù)責(zé)高校學(xué)生思想政治教育工作及學(xué)生管理工作的專(zhuān)兼職輔導(dǎo)員和專(zhuān)業(yè)任課教師[3]。思政教育工作者常依據(jù)不同文化背景學(xué)生的生活習(xí)性和文化特性，組織各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)、文化交流項(xiàng)目和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在為其提供心理支持的基礎(chǔ)上，幫助他們更好地克服文化適應(yīng)期的困難，引導(dǎo)他們更快地適應(yīng)校園生活和社會(huì)環(huán)境。例如，根據(jù)部分學(xué)生熱愛(ài)足球運(yùn)動(dòng)的特征，定期開(kāi)展校園足球競(jìng)賽，通過(guò)比賽期間的互動(dòng)合作，增進(jìn)師生之間的了解和信任，幫助其在多元文化的環(huán)境中增強(qiáng)心理適應(yīng)能力。

（三）跨文化交流活動(dòng)的開(kāi)展

為了增強(qiáng)學(xué)生的跨文化理解以及對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)同感，高職院校紛紛開(kāi)展各種形式的跨文化交流活動(dòng)，如文化展示、節(jié)慶活動(dòng)、跨文化講座等。這些活動(dòng)不僅為學(xué)生提供了展示和表達(dá)自己文化特色的平臺(tái)，也加深了不同文化背景學(xué)生之間的相互理解與尊重。例如，通過(guò)民族文化節(jié)、傳統(tǒng)文化講座等形式，引導(dǎo)學(xué)生在交流與互動(dòng)中感受多元文化的價(jià)值，進(jìn)一步加深其對(duì)社會(huì)主流思想的理解和認(rèn)同。這些活動(dòng)不僅有助于提升思政教育的實(shí)踐效果，還能促進(jìn)校園文化的和諧發(fā)展，推動(dòng)各類(lèi)學(xué)生群體的融合與共生。然而，在當(dāng)下高職院校中，跨文化交流活動(dòng)的開(kāi)展頻率相對(duì)較低，如不能常態(tài)化、系統(tǒng)性地組織開(kāi)展各類(lèi)文化交流活動(dòng)，那將會(huì)大大降低跨文化思政教育的實(shí)際效果。

三、跨文化視角下的高職院校思政教育優(yōu)化路徑

（一）多元文化交融，構(gòu)建“文化對(duì)話(huà)式”課程體系

在跨文化思政教育中，多元文化交融是構(gòu)建教育體系的重要理念。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，高職院校應(yīng)著力構(gòu)建“文化對(duì)話(huà)式”課程體系，通過(guò)本土化案例庫(kù)建設(shè)、課堂互動(dòng)設(shè)計(jì)等措施，使思政教育內(nèi)容更加靈活、豐富，并貼近學(xué)生的實(shí)際需求。

1.本土化案例庫(kù)建設(shè)

本土化案例庫(kù)是“文化對(duì)話(huà)式”課程體系的重要組成部分。通過(guò)收集和整理具有本土特色的案例，幫助學(xué)生理解思政教育的核心理念和社會(huì)應(yīng)用。案例收集整理過(guò)程中，要在學(xué)生本地的社會(huì)現(xiàn)象、歷史背景和文化習(xí)俗等方面加大力度，選擇能反映本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承的案例，分析其中的思想政治因素，或結(jié)合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣等文化特色，討論其中的社會(huì)價(jià)值和思想理念。此外，學(xué)校要重視案例庫(kù)的質(zhì)量建設(shè)，可以邀請(qǐng)地方專(zhuān)家、學(xué)者以及社會(huì)實(shí)踐中的工作者參與案例的收集與整理，通過(guò)與地方社區(qū)、企業(yè)和社會(huì)組織的合作，收集更多反映本土文化特色的案例，使思政教育內(nèi)容更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活。本土化案例庫(kù)的建設(shè)既能幫助學(xué)生將理解理論知識(shí)與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，又能增強(qiáng)課程內(nèi)容的親和力和認(rèn)同感，還能促進(jìn)學(xué)生在尊重本土文化的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和接納主流價(jià)值觀。

2.“文化對(duì)話(huà)式”課堂互動(dòng)設(shè)計(jì)

“文化對(duì)話(huà)式”課程體系的成功實(shí)施，離不開(kāi)課堂內(nèi)外的互動(dòng)設(shè)計(jì)。課堂應(yīng)從傳統(tǒng)的單向灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)向雙向互動(dòng)式教學(xué)，通過(guò)討論、辯論、角色扮演等形式，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和文化理解。在課程中融入文化對(duì)話(huà)的元素，學(xué)生不僅可以分享自己的文化背景和思想觀念，還能聆聽(tīng)來(lái)自不同文化環(huán)境同學(xué)的想法，促使他們?cè)诙嘣暯堑呐鲎仓型貙捤季S，增進(jìn)對(duì)不同文化和社會(huì)現(xiàn)象的理解。例如，在講解某一思政理論時(shí)，可以組織學(xué)生分組討論，讓來(lái)自不同文化背景的學(xué)生闡述自己對(duì)該理論的理解，并分析其在不同文化環(huán)境下的適用性與影響。通過(guò)這種互動(dòng)式的課堂設(shè)計(jì)，提升學(xué)生對(duì)思政教育內(nèi)容的興趣，促進(jìn)他們的跨文化溝通與思維碰撞，使其在課堂上實(shí)現(xiàn)思想的多元融合。

（二）實(shí)踐驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新，打造“沉浸式”文化實(shí)踐平臺(tái)

實(shí)踐驅(qū)動(dòng)是跨文化思政教育優(yōu)化的重要途徑。為了提升思政教育的實(shí)效性和吸引力，學(xué)校應(yīng)當(dāng)著力打造“沉浸式”文化實(shí)踐平臺(tái)。通過(guò)實(shí)踐教育使學(xué)生在多元文化環(huán)境中獲得真實(shí)的體驗(yàn)和深刻的認(rèn)知，從而深化對(duì)思政教育核心價(jià)值的理解。

1.民族文化交流項(xiàng)目

民族文化交流項(xiàng)目是打造“沉浸式”文化實(shí)踐平臺(tái)的主要載體。通過(guò)設(shè)計(jì)和實(shí)施具有地方特色和文化深度的融合項(xiàng)目，學(xué)生能夠在實(shí)踐中體驗(yàn)民族文化的多樣性，促進(jìn)不同文化背景學(xué)生之間的相互理解和尊重。在此過(guò)程中，學(xué)?？梢越Y(jié)合不同地區(qū)學(xué)生的民族文化，開(kāi)展“文化交流周”“傳統(tǒng)節(jié)日慶典”“民族藝術(shù)展覽”等活動(dòng)。如組織民族文化節(jié)，邀請(qǐng)不同地區(qū)的學(xué)生展示本地傳統(tǒng)藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈和手工藝等，讓學(xué)生們?cè)谛蕾p和參與中了解各自的文化背景。同時(shí)，開(kāi)展文化沙龍、專(zhuān)題講座等形式，使其有機(jī)會(huì)深入討論民族文化與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系，促進(jìn)思想碰撞與文化交融。民族文化交流項(xiàng)目的開(kāi)展，能進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)知與自豪感，還能夠在與其他文化的互動(dòng)中增強(qiáng)跨文化理解和包容。

2.沉浸式社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)

“沉浸式”社會(huì)實(shí)踐是文化實(shí)踐平臺(tái)的重要形式。學(xué)校將學(xué)生直接投入實(shí)際的社會(huì)服務(wù)與志愿項(xiàng)目中，使他們?cè)谡鎸?shí)的社會(huì)環(huán)境中體驗(yàn)文化交融，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生們的社會(huì)責(zé)任感和文化認(rèn)同感。學(xué)校可以組織學(xué)生參與本地社區(qū)服務(wù)、農(nóng)村支教、環(huán)境保護(hù)、扶貧助困等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)到的思政理論應(yīng)用到實(shí)踐中，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生不僅能夠通過(guò)親身體驗(yàn)了解社會(huì)運(yùn)作和文化差異，還能夠與不同文化背景的社會(huì)群體互動(dòng)，提升跨文化溝通與協(xié)作能力；在志愿服務(wù)中，學(xué)生能學(xué)以致用，將課堂上學(xué)到的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問(wèn)題的工具，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中更加深刻地理解思政教育的核心內(nèi)容，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)際操作能力，增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力。

（三）師生協(xié)同互助，實(shí)施“雙向賦能”綜合培養(yǎng)

師生協(xié)同互助是優(yōu)化跨文化思政教育的關(guān)鍵路徑，該方法強(qiáng)調(diào)在學(xué)生與老師之間建立互助協(xié)作的關(guān)系?！半p向賦能”的核心在于通過(guò)提升教師和學(xué)生的綜合能力，使兩者相互促進(jìn)，達(dá)到協(xié)同發(fā)展的效果。通過(guò)跨文化教育能力培訓(xùn)、學(xué)生朋輩幫扶等方式，學(xué)?？梢源蛟煲粋€(gè)更加包容、多元和開(kāi)放的教育環(huán)境。

1.教師跨文化教育能力培訓(xùn)

教師是跨文化思政教育的核心推動(dòng)者，提升教師的跨文化教育能力是實(shí)施“師生協(xié)同互助”的首要任務(wù)?？缥幕瘞熧Y培訓(xùn)是幫助那些已經(jīng)或?qū)⒁诓煌幕袑W(xué)習(xí)和工作的個(gè)體，為他們有計(jì)劃地提供職業(yè)引導(dǎo)和培訓(xùn)[4。高職院校應(yīng)定期開(kāi)展教師跨文化教育能力培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容包括跨文化教育理念、跨文化教學(xué)策略及其應(yīng)用等方面，幫助教師建立適應(yīng)多元文化學(xué)生的教學(xué)方法。例如，教師可以在培訓(xùn)中學(xué)習(xí)如何設(shè)計(jì)適合不同文化背景學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容、如何通過(guò)多樣化的教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、如何在課堂中進(jìn)行有效的文化交流和討論等。通過(guò)培訓(xùn)，教師能夠自如地應(yīng)對(duì)教學(xué)過(guò)程中可能遇到的文化差異問(wèn)題，并幫助學(xué)生更好地理解和接受思政教育的核心理念。同時(shí)，高職院校還可以邀請(qǐng)跨文化教育專(zhuān)家、學(xué)者等來(lái)校進(jìn)行專(zhuān)題講座或組織教師參與國(guó)內(nèi)外跨文化教育實(shí)踐，幫助其更好地理解如何在課堂上實(shí)現(xiàn)文化的尊重與融合，增強(qiáng)教師的文化敏感度、教學(xué)適應(yīng)性和跨文化溝通能力，提升他們的跨文化教育能力。

2.學(xué)生朋輩幫扶體系建立

學(xué)生朋輩幫扶是實(shí)現(xiàn)“師生協(xié)同互助”的重要組成部分，尤其是在跨文化教育中，朋輩之間的支持與互助能夠顯著提升教育的效果。朋輩幫扶是指學(xué)生與學(xué)生之間通過(guò)各種行為，彼此有意識(shí)地施加心理影響，使參與者的心理素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)合作能力向積極方向發(fā)展變化的學(xué)習(xí)活動(dòng)；也是在互動(dòng)活動(dòng)中，促進(jìn)個(gè)性成長(zhǎng)與人的全面發(fā)展的一種學(xué)習(xí)方式與途徑[5]。通過(guò)建立學(xué)生朋輩幫扶體系，幫助不同文化背景的學(xué)生更快更好地適應(yīng)校園生活、克服學(xué)習(xí)困難，并在多元文化的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)互相包容。學(xué)?？梢越M織具有較強(qiáng)跨文化適應(yīng)能力的學(xué)生擔(dān)任朋輩導(dǎo)師，為新入學(xué)的新生提供學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、心理支持和文化適應(yīng)指導(dǎo)。通過(guò)朋輩導(dǎo)師的幫助，新生可以更快地適應(yīng)學(xué)校的教學(xué)和生活環(huán)境，了解學(xué)校的文化氛圍和學(xué)術(shù)要求。此外，朋輩導(dǎo)師還可以通過(guò)分享個(gè)人學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)等方式，幫助學(xué)生在交流中加深對(duì)本土文化和其他文化的理解，提升他們的文化適應(yīng)能力和社會(huì)認(rèn)同感。最后，通過(guò)組織跨文化交流小組的形式，讓不同文化背景的學(xué)生在互動(dòng)中相互支持，分享彼此的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和文化觀點(diǎn)。在參加這類(lèi)學(xué)習(xí)型互動(dòng)小組過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生在輕松的環(huán)境下表達(dá)自己的觀點(diǎn)，傾聽(tīng)他人的聲音，既能在學(xué)術(shù)上互相促進(jìn)，又能夠加強(qiáng)跨文化溝通和理解，增進(jìn)文化認(rèn)同和群體歸屬感。

結(jié)語(yǔ)

跨文化思政教育正成為高職院校教育體系中的重要課題，本文圍繞“跨文化視角下高職院校思政教育優(yōu)化路徑”進(jìn)行探討，提出“多元文化交融，實(shí)踐驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新，師生協(xié)同互助”的3條優(yōu)化路徑，并詳細(xì)分析了其具體實(shí)施策略。旨在幫助高職院校更好地應(yīng)對(duì)跨文化教育中存在的挑戰(zhàn)，提升思政教育的實(shí)效性，培養(yǎng)更多具備文化自信的新時(shí)代中國(guó)青年。

本文系2023年江蘇航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級(jí)人文類(lèi)課題思政專(zhuān)項(xiàng)《跨文化視角下的高職院校藏族學(xué)生思政教育實(shí)踐與反思》（課題編號(hào)：HYSK/2023C15）的研究成果。

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（作者單位：江蘇航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

（責(zé)任編輯：袁麗娜）