作為婚姻家庭法學(xué)、婦女人權(quán)法學(xué)知名專家，夏吟蘭參與過20余部法律的起草、修改及相關(guān)的調(diào)研、論證工作。她的理想，是“用自己的一生改變婦女的命運(yùn)”。

婚姻不應(yīng)該只有浪漫，還應(yīng)該有規(guī)則

1957年，夏吟蘭出生在北京一個(gè)知識分子家庭。受家庭氛圍熏陶，夏吟蘭從小愛讀書，特別是讀了很多小說。

高考時(shí)，夏吟蘭因酷愛文學(xué)，想當(dāng)記者，第一志愿選的是北大中文系。第二志愿，一些朋友勸她學(xué)法：“別看現(xiàn)在學(xué)法律的人少，將來會有大用處的”“法學(xué)和文學(xué)有相似之處，內(nèi)核都是對人的關(guān)懷”…… 就這樣，夏吟蘭懵懵懂懂地選擇了法學(xué)，最終被北京政法學(xué)院（中國政法大學(xué)的前身，簡稱“法大”）錄取，成為一名法學(xué)生。

當(dāng)時(shí)的法大條件很艱苦，學(xué)校連桌椅都沒有，一人發(fā)一個(gè)馬扎，帶著去聽講。學(xué)校也沒有獨(dú)立的校舍，跟北京戲校、北京市歌舞團(tuán)擠在同一個(gè)大院里，環(huán)境非常嘈雜。

但學(xué)習(xí)條件的不足，擋不住夏吟蘭的求知熱情，更何況，那時(shí)的法大匯集了中國法學(xué)界的泰斗級人物。有幾位老師對夏吟蘭影響至深。一位是被譽(yù)為新中國“民法三杰”之一的江平，江老師的名言“只向真理低頭”，深深影響了夏吟蘭那一代的法大學(xué)子。“對于法學(xué)人而言，這句話特別重要，試想，如果法律是軟弱的，任由某些人玩弄于股掌之間，也就失去了公平與正義的終極理念。”夏吟蘭說。

另一位是張佩林，張老師當(dāng)年授課極其認(rèn)真，每個(gè)專題都要準(zhǔn)備厚厚的一沓講稿。這份嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，也成為夏吟蘭日后扎根三尺講臺的榜樣。

當(dāng)然，還有她的碩士導(dǎo)師——巫昌禎。巫昌禎是新中國婚姻法學(xué)科奠基人之一，也是新中國第一代法學(xué)教育家，親歷多部法律的起草修改工作。

當(dāng)時(shí)的北京政法學(xué)院，辦學(xué)規(guī)模較小，學(xué)生人數(shù)較少，老師們課余有較多時(shí)間精力組織與自己研究領(lǐng)域相關(guān)的“興趣小組”，通過講座、理論知識傳授與案例研習(xí)等豐富多彩的形式，讓小組中的成員能夠有所收獲。

文藝女青年夏吟蘭在小說中看到愛情的浪漫，但法學(xué)讓她逐漸意識到，一旦進(jìn)入婚姻，只有浪漫是不夠的，還需要規(guī)則。于是，在大二時(shí)，她加入巫昌禎組織的婚姻法興趣小組，從法律角度去思考感情與婚姻，研究家庭中的權(quán)利與責(zé)任。

她的人生軌跡就此改變，此后余生，她一直在學(xué)習(xí)、鉆研和推動婚姻家庭法的發(fā)展。

隨著學(xué)習(xí)研究的深入，夏吟蘭漸漸被婚姻法蘊(yùn)含的人文關(guān)懷所吸引。本科畢業(yè)時(shí)，夏吟蘭一度猶豫要不要找工作，“畢竟那時(shí)候都26歲了”。巫老師找她談話，勸她繼續(xù)讀研：“女性要掌握自己的命運(yùn)，把自己做大、做強(qiáng)，不能依附別人，要獨(dú)立。”

于是，夏吟蘭又報(bào)考了巫昌禎的研究生，跟隨恩師走上了婚姻家庭法的研究之路。研究生畢業(yè)后，夏吟蘭留校任教，開啟了此后近40年婚姻家庭法學(xué)的教學(xué)和科研工作，成為多項(xiàng)涉及婦女兒童權(quán)益立法的主要專家之一。

薪火相傳

夏吟蘭主要講授“親屬法”“繼承法”“婦女人權(quán)”“特定群體人權(quán)保障”等課程，招收了全國第一個(gè)婦女人權(quán)研究方向的博士生。她的課程案例豐富有趣，深受學(xué)生的喜愛。她曾入選中國政法大學(xué)“最受本科生歡迎的十位老師”。她主講的“親屬法與繼承法”課程則被譽(yù)為“本科上過的最精彩課程之一”，每到選課時(shí)節(jié)，總是一課難求。200人左右的大教室，常有學(xué)生慕名而來，搬著板凳坐過道旁聽。曾有學(xué)生說：“上過夏吟蘭老師的婚姻家庭法，你就很難不萌生出去考她研究生的想法?！笔聦?shí)也確實(shí)如此，很多學(xué)生因?yàn)楸究齐A段與夏吟蘭的“一課之緣”，便選擇了考取她的研究生，將親屬繼承法、婦女人權(quán)的研究工作薪火相傳。

夏吟蘭教過的學(xué)生數(shù)不勝數(shù)，其中一個(gè)學(xué)生讓她印象深刻。

20世紀(jì)90年代中期，有一年上大課時(shí)，她組織學(xué)生討論問題。有位男生舉手發(fā)言，雖然講話有些緊張，但角度很新穎，還對案例分析提出了不同意見。討論過后，夏吟蘭虛心地接受了這位男生的意見，并表揚(yáng)了他。男生畢業(yè)時(shí)寫信告訴夏吟蘭，他來自農(nóng)村，有點(diǎn)自卑，那是他第一次在百人大課堂上發(fā)言，夏老師的表揚(yáng)讓他漸漸找到了自信。他在信的末尾說：“我會學(xué)以致用，傳遞法律的力量，做一個(gè)對國家和社會有用的人！”

這封信，夏吟蘭始終珍藏著。她曾說：“這件事也時(shí)刻提醒著我‘培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人’?！焙髞?，在指導(dǎo)學(xué)生撰寫論文時(shí)，除了理論價(jià)值，她還會讓他們思索論文主題和研究方向的現(xiàn)實(shí)意義，是不是當(dāng)前法治建設(shè)中亟待解決的問題？是不是與人民群眾生活密切相關(guān)的內(nèi)容……在她看來，“個(gè)人理想只有緊跟時(shí)代、為社會奉獻(xiàn)，才能發(fā)揮最大的價(jià)值?！?/p>

在回憶江平、巫昌禎等恩師時(shí)，夏吟蘭曾說：“他們這些前輩對學(xué)生的負(fù)責(zé)態(tài)度可以說到了苛刻的境地，同時(shí)又如嚴(yán)父慈母一般引導(dǎo)你、教育你?！彼蔀槔蠋熀螅M管也很忙，但仍然傳承著前輩老師的作風(fēng)。

中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所副研究員鄧麗在紀(jì)念恩師夏吟蘭的悼文中，提到自己讀研三那年，隔壁宿舍用電不慎引致火災(zāi)，因風(fēng)向原因，她的宿舍成了受災(zāi)最嚴(yán)重的房間，鋼做的床架被炙烤成“S”形，電腦、書籍、壓在箱底的證書全部覆亡。夏吟蘭知道后，連夜送來衣被撫慰安置。

聽聞夏吟蘭曾在一位研究生做手術(shù)時(shí)以家屬的名義簽字，鄧麗大感震撼，她問老師，萬一出事，怎么辦？夏吟蘭眼神溫暖，坦然地說：“這個(gè)孩子家人離得遠(yuǎn)，只有我來簽，萬一出事，那就只好擔(dān)著。”

鄧麗在文中感嘆：“夏老師，是可以生死相托的長者。”

女性保護(hù)與平權(quán)

1988年，夏吟蘭剛研究生畢業(yè)，便跟隨婦女權(quán)益保障法起草小組前往多地，對中國的婦女問題進(jìn)行廣泛調(diào)研，她在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)了一些問題。

比如，當(dāng)時(shí)城市里呼聲比較大的問題是機(jī)關(guān)工廠福利分房存在“分男不分女”的情況。如果夫妻都是本單位職工，也只看男方的職位和資歷。夏吟蘭在調(diào)研中遇到過一位女科長，本來按她的科長職位能分到較大的房子，當(dāng)時(shí)卻只能按照丈夫的職位住小房子，而且房子名義上還屬于丈夫。

在農(nóng)村，女性遇到的主要是上學(xué)問題，“上學(xué)需要花錢，家里如果有不止一個(gè)小孩，一定是供男孩讀書。我們當(dāng)時(shí)在農(nóng)村看到，家里的女孩到一定年紀(jì)就不上學(xué)了，還要背著弟弟下地干活。男女教育不平等的問題很明顯?！毕囊魈m說。

后來，這些調(diào)研內(nèi)容都被反映到了1992年頒布的婦女權(quán)益保障法中。在“勞動權(quán)益”一章里特別規(guī)定“在分配住房和享受福利待遇方面男女平等”。在“文化教育權(quán)益”中規(guī)定“國家保障婦女享有與男子平等的文化教育權(quán)利?！薄案改富蛘咂渌O(jiān)護(hù)人必須履行保障適齡女性兒童少年接受義務(wù)教育的義務(wù)?！边@些規(guī)定實(shí)實(shí)在在地維護(hù)著全體女性的權(quán)益。不過，隨著福利分房制度漸漸退出歷史舞臺，“分配住房”四個(gè)字也“功成身退”。

婦女權(quán)益保障法正式頒布實(shí)施13年后，2005年，夏吟蘭又參與了這部法律的修訂工作，內(nèi)容根據(jù)女性權(quán)益保護(hù)的重點(diǎn)難點(diǎn)發(fā)生變化，強(qiáng)調(diào)男女平等基本國策的法律地位，“勞動權(quán)益”修訂為“勞動和社會保障權(quán)益”。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國在女性問題上的立法和研究也逐步與國際接軌。1995年，聯(lián)合國第四次世界婦女大會在北京召開后，一系列具體的、可訴性強(qiáng)的追求實(shí)質(zhì)平等的法律法規(guī)陸續(xù)出臺。2001年的婚姻法修訂中，加入反家庭暴力的規(guī)定。2002年頒布農(nóng)村土地承包法、2006年修訂的義務(wù)教育法，在禁止家庭暴力、保障已婚、離異和喪偶婦女的土地權(quán)享有，保障女童教育權(quán)享有等方面都做出了新的規(guī)定。

作為專家建議稿的主要負(fù)責(zé)人，夏吟蘭深度參與了反家庭暴力法的調(diào)研、起草及論證工作。她推動確立了“家暴非私事”的立法理念，強(qiáng)調(diào)公權(quán)力介入的必要性。

她主導(dǎo)設(shè)計(jì)了這部法律的核心制度，包括“人身安全保護(hù)令”制度：允許受害者無需離婚即可申請司法保護(hù)，法院必須在72小時(shí)內(nèi)作出裁定；告誡書機(jī)制：公安機(jī)關(guān)可對輕微家暴者出具書面警告，強(qiáng)化執(zhí)法威懾力；多機(jī)構(gòu)聯(lián)動干預(yù)：明確婦聯(lián)、社區(qū)等組織的協(xié)作義務(wù)，構(gòu)建社會支持網(wǎng)絡(luò)。這些機(jī)制被學(xué)界廣泛采納，為中國的家暴防治工作提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐路徑。

除了在立法上推動“反家暴”的發(fā)展，夏吟蘭也曾從事中國法學(xué)會反家暴網(wǎng)絡(luò)的志愿者工作，為遭受家暴的女性提供法律援助，努力幫助她們走出膽怯，脫離家暴的泥沼。

讓法律成為溫暖人心的力量

夏吟蘭參與起草或修訂過婦女權(quán)益保護(hù)法、婚姻法、未成年人保護(hù)法、殘疾人保障法、老年人權(quán)益保障法，以及反家庭暴力法等20多部影響深遠(yuǎn)的法律法規(guī)，構(gòu)建了中國婚姻家庭法律體系的基本框架。她期望通過立法來推動現(xiàn)有社會觀念的改變，從而實(shí)現(xiàn)對弱勢人群的保護(hù)。

在民法典的編纂工作中，夏吟蘭作為民法典“婚姻家庭編”主要召集人，全程參與編纂論證。

在2017年的一次《民法典婚姻家庭編（專家建議稿）》討論會上，有專家建議將婚姻法中的“婚后所得共同制”修改為“婚后勞動所得共同制”，認(rèn)為前者可能助長不勞而獲的風(fēng)氣。夏吟蘭思忖良久后表達(dá)了反對觀點(diǎn)。她說，在中國農(nóng)村，有大量出嫁婦女事實(shí)上是不能繼承自己父母遺產(chǎn)的，如果再剝奪她們對丈夫繼承遺產(chǎn)的共有權(quán)利，實(shí)際上會使她們面臨“兩頭空”的境地，所以財(cái)產(chǎn)制的修改要非常慎重，在有充分扎實(shí)的調(diào)研表明不會影響婦女權(quán)益之前，不宜作此修改。

面對民法典“婚姻家庭編”中網(wǎng)友討論度極高的離婚冷靜期，夏吟蘭一再強(qiáng)調(diào)，“設(shè)置離婚冷靜期是善意的提醒”， 同時(shí)強(qiáng)調(diào)需配套心理咨詢和婚姻家庭關(guān)系調(diào)解機(jī)制。對于一方存在家暴的情形，她明確主張應(yīng)通過訴訟程序解決：“協(xié)議離婚并不能真正解決家庭暴力問題，離婚后遭受家庭暴力的情形并不鮮見。公安、法院等公權(quán)力的介入與干預(yù)，才可以真正保護(hù)受害者的人身權(quán)利不受損害?！?/p>

在“婚姻家庭編”立法中，夏吟蘭還推動了多項(xiàng)突破性規(guī)定：擴(kuò)大離婚損害賠償范圍，增加“其他重大過錯”的兜底性規(guī)定；取消家務(wù)勞動經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償制度的適用前提；明確夫妻共同債務(wù)認(rèn)定規(guī)則，保護(hù)未舉債一方權(quán)益。她提出的“家務(wù)勞動補(bǔ)償入法”等創(chuàng)新條款，重新定義了婚姻中隱性勞動的價(jià)值。

在生命的最后階段，夏吟蘭仍在做講座，跟學(xué)生溝通工作，為婚姻家庭法的完善繼續(xù)貢獻(xiàn)智慧。2025年5月28日凌晨，夏吟蘭突發(fā)急癥，經(jīng)全力搶救無效，在北京去世，享年68歲。

摘編自《中國慈善家》