中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-7164（2025）20-0111-04

一、研究背景

立德樹人是黨和政府對(duì)高校培養(yǎng)學(xué)生提出的明確要求，1旨在通過教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這一教育理念不僅符合國家的發(fā)展戰(zhàn)略，更是社會(huì)進(jìn)步的必然要求。思政課作為高校教育的重要組成部分，是落實(shí)立德樹人教育理念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。然而，傳統(tǒng)的思政課教學(xué)往往注重理論知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生的實(shí)際需求和興趣點(diǎn)，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。立德樹人是高校思政課的核心主旨，因此，如何在立德樹人的導(dǎo)向下，對(duì)民辦高校思政課教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，提高教學(xué)效果，成為當(dāng)前教育領(lǐng)域亟待解決的問題。

二、立德樹人導(dǎo)向下的思政課教學(xué)原則

（一）德育為先，智育為輔的教學(xué)原則

在立德樹人導(dǎo)向下，思政課的首要任務(wù)是德育，即培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值觀，這不僅僅是傳授道德知識(shí)，更重要的是通過教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德觀念，塑造其良好的道德行為。德育為先的原則要求思政課教師在教學(xué)過程中，始終把德育放在首位，通過生動(dòng)、具體的案例，使學(xué)生深刻理解和體驗(yàn)道德的價(jià)值和意義。

（二）強(qiáng)調(diào)實(shí)踐育人，注重學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和價(jià)值觀的重要途徑。立德樹人導(dǎo)向下的思政課教學(xué)，必須強(qiáng)調(diào)實(shí)踐育人的原則，讓學(xué)生通過親身參與和體驗(yàn)，深化對(duì)道德規(guī)范的理解和認(rèn)同，這種實(shí)踐可以是校內(nèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也可以是校外的志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等。

（三）尊重學(xué)生主體地位，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們的主觀能動(dòng)性和積極性對(duì)于教學(xué)效果有著至關(guān)重要的影響。在立德樹人導(dǎo)向下的思政課教學(xué)中，教師必須充分尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)他們積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，這意味著教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，從灌輸式教學(xué)向引導(dǎo)式教學(xué)轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、小組討論、案例分析等方式，主動(dòng)探索和構(gòu)建道德知識(shí)。

三、立德樹人導(dǎo)向下思政課教學(xué)存在的問題

（一）教學(xué)內(nèi)容與立德樹人理念的契合度不足

1.理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用的脫節(jié)

在當(dāng)前的思政課教學(xué)中，一個(gè)較為突出的問題是教學(xué)內(nèi)容過于理論化，缺乏實(shí)際應(yīng)用。很多教材內(nèi)容側(cè)重于抽象的概念和原理，而未能將這些理論與現(xiàn)實(shí)生活中的具體情境相結(jié)合。學(xué)生學(xué)到的往往是一堆空洞的概念，而無法真正理解這些理論如何在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)揮作用，這種脫節(jié)導(dǎo)致學(xué)生難以將課堂上學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，更無法體會(huì)到立德樹人的實(shí)際意義。

2.教學(xué)內(nèi)容陳舊，缺乏時(shí)代感

隨著社會(huì)的快速發(fā)展和時(shí)代的變遷，許多新的社會(huì)現(xiàn)象和問題不斷涌現(xiàn)。然而，當(dāng)前的思政課教學(xué)內(nèi)容卻往往未能及時(shí)更新，依然停留在對(duì)過去的知識(shí)體系的講解上，這種陳舊的教學(xué)內(nèi)容不僅無法反映社會(huì)的最新動(dòng)態(tài)，也無法滿足學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新思想的需求，這種滯后性使得思政課的教學(xué)內(nèi)容與立德樹人的現(xiàn)實(shí)要求相去甚遠(yuǎn)。

3.忽視情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)

立德樹人的核心理念不僅要求學(xué)生掌握一定的知識(shí)，更要求他們形成良好的道德品質(zhì)和價(jià)值觀。然而，在當(dāng)前的思政課教學(xué)中，很多教師過于注重知識(shí)點(diǎn)的傳授，忽視了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。課堂上，教師往往也只是機(jī)械地灌輸知識(shí)，而未能引導(dǎo)學(xué)生深人思考道德問題，體驗(yàn)道德情感，導(dǎo)致學(xué)生在道德認(rèn)知和情感態(tài)度上無法得到有效的提升。

（二）教學(xué)方法單一，缺乏創(chuàng)新

1.教學(xué)模式僵化，缺乏互動(dòng)性

在當(dāng)前的思政課教學(xué)中，很多教師仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即教師單向傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受，這種“填鴨式\"的教學(xué)方法不僅缺乏師生互動(dòng)，而且限制了學(xué)生的思考和參與。課堂上，教師往往是唯一的信息源，而學(xué)生則處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，無法充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，這種僵化的教學(xué)模式不僅讓學(xué)生感到枯燥乏味，也難以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

2.教學(xué)手段單一，缺乏多樣性

隨著科技的發(fā)展和教育技術(shù)的進(jìn)步，多樣化的教學(xué)手段本應(yīng)成為提升教學(xué)效果的有力工具。然而，在思政課教學(xué)中，很多教師仍然依賴單一的教材和傳統(tǒng)的黑板書寫，缺乏對(duì)多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化教學(xué)手段的有效利用，這種單一的教學(xué)手段不僅限制了信息的呈現(xiàn)方式，而且使課堂氛圍變得沉悶，難以吸引學(xué)生的注意力。

3.缺乏針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)的個(gè)性化教學(xué)

每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式和興趣點(diǎn)，因此，個(gè)性化的教學(xué)方法對(duì)于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果至關(guān)重要。然而，在當(dāng)前的思政課教學(xué)中，很多教師未能充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異，采用“一刀切”的教學(xué)方式，這種缺乏個(gè)性化的教學(xué)方法不僅無法滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，也可能導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)思政課程產(chǎn)生抵觸情緒。

4.創(chuàng)新教學(xué)方法的嘗試不足

雖然有些教師意識(shí)到傳統(tǒng)教學(xué)方法的局限性，開始嘗試引入新的教學(xué)方法，但總體而言，這些嘗試往往顯得不夠充分和深入。一方面，由于缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，很多教師對(duì)創(chuàng)新教學(xué)方法的掌握和運(yùn)用顯得生疏;另一方面，由于教學(xué)資源和時(shí)間的限制，這些新的教學(xué)方法往往難以得到持續(xù)和深人的實(shí)踐。凡此種種均說明，思政課教學(xué)在創(chuàng)新教學(xué)方法的嘗試上仍顯得不足。

四、民辦高校思政課教學(xué)創(chuàng)新策略

（一）教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新

1.整合教材內(nèi)容，貼近學(xué)生實(shí)際

在立德樹人導(dǎo)向下，民辦高校思政課教學(xué)創(chuàng)新的一個(gè)重要切入點(diǎn)是整合教材內(nèi)容，使其更加貼近學(xué)生的實(shí)際需求和現(xiàn)實(shí)生活。這種整合并非簡單的刪減或增加，而是要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度的梳理和優(yōu)化。例如，針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生普遍關(guān)注的就業(yè)問題、人際關(guān)系處理、心理壓力調(diào)適等熱點(diǎn)話題，思政課可以整合相關(guān)教材內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例進(jìn)行深入分析。如在探討職業(yè)道德時(shí)，可以引入近年來行業(yè)內(nèi)的一些正面或反面典型案例，讓學(xué)生在具體情境中感受職業(yè)道德的重要性。也可以將教材內(nèi)容與學(xué)生的日常生活相聯(lián)系，比如在講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，可以結(jié)合學(xué)生在校園生活中的真實(shí)行為，引導(dǎo)他們思考如何在日常生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.引入時(shí)事熱點(diǎn)，增強(qiáng)教學(xué)時(shí)效性

創(chuàng)新民辦高校思政課教學(xué)的一個(gè)重要手段是引入時(shí)事熱點(diǎn)，這不僅能顯著增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)效性，還能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和社會(huì)責(zé)任感。通過時(shí)事熱點(diǎn)可以讓學(xué)生更加直觀地了解全球環(huán)境問題的緊迫性，以及我國在應(yīng)對(duì)氣候變化方面的積極態(tài)度和實(shí)際行動(dòng)，這不僅能夠加深學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，還能激發(fā)他們?yōu)楸Ｗo(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。通過這樣的話題，引導(dǎo)學(xué)生思考科技發(fā)展與倫理道德之間的邏輯關(guān)系，以及思考如何在科技快速發(fā)展的背景下堅(jiān)守道德底線，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的和諧發(fā)展。通過將時(shí)事熱點(diǎn)融人思政課教學(xué)，教師不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供最新的信息和觀點(diǎn)，而且能引導(dǎo)他們關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)他們的思辨能力和社會(huì)責(zé)任感。

3.挖掘地方文化資源，豐富教學(xué)內(nèi)容

地方文化資源是地域特色的重要體現(xiàn)，蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，將這些資源融入思政課教學(xué)，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，還能加深學(xué)生對(duì)本地文化的認(rèn)同感和自豪感，從而培養(yǎng)他們的家國情懷和社會(huì)責(zé)任感。例如，如果學(xué)校位于具有革命歷史背景的地區(qū)，可以挖掘當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，如革命遺址、英雄事跡等，將這些內(nèi)容融入思政課程。通過組織學(xué)生參觀革命遺址，聽老一輩講述革命故事，讓學(xué)生親身感受革命先烈的英勇事跡和崇高精神。這不僅能夠讓學(xué)生更加深刻地理解革命精神和愛國主義情懷，而且能夠激發(fā)他們的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。另外，如果學(xué)校所在地區(qū)具有豐富的民間藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝等文化資源，也可以將這些元素引入思政課堂。

（二）教學(xué)方法創(chuàng)新

1.采用案例教學(xué)，提高學(xué)生分析問題能力

案例教學(xué)作為一種生動(dòng)、實(shí)用的教學(xué)方法，在民辦高校思政課教學(xué)中具有顯著的效果。教師的能力素養(yǎng)和教育水平直接影響高等教師質(zhì)量，3因此在案例的選擇上，應(yīng)注重其時(shí)效性、典型性和教育性，確保案例既能引起學(xué)生的興趣，又能有效地傳達(dá)立德樹人的教育理念。例如，在講述社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，可以引入當(dāng)代優(yōu)秀人物的事跡作為案例，如“時(shí)代楷模\"張桂梅的感人故事。通過分析張桂梅如何堅(jiān)守初心、無私奉獻(xiàn)，在貧困山區(qū)創(chuàng)辦女子高中，幫助數(shù)千名女孩走出大山、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的事跡，學(xué)生不僅能夠深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“敬業(yè)”“友善\"等內(nèi)涵，還能在情感上產(chǎn)生共鳴，激發(fā)自身追求卓越、服務(wù)社會(huì)的熱情，這樣的案例教學(xué)不僅能提高學(xué)生的分析問題能力，而且能在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2.推行研討式教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考

研討式教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)他們主動(dòng)思考和探索。在思政課上，教師可以設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的研討主題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深人討論和交流。通過這種方式，不僅能夠鍛煉學(xué)生的思維能力，還能幫助他們?cè)谘杏戇^程中學(xué)會(huì)傾聽、尊重和理解他人的觀點(diǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和民主意識(shí)，這些品質(zhì)都是立德樹人教育理念下所重視的。

3.結(jié)合多媒體教學(xué)，提升教學(xué)互動(dòng)性

大數(shù)據(jù)時(shí)代是一個(gè)數(shù)字化實(shí)踐的過程，4多媒體教學(xué)能夠?yàn)樗颊n提供更為豐富、生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容。通過視頻、音頻、圖片等多種形式，教師可以更直觀地展示教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。多媒體教學(xué)還能增加教學(xué)的互動(dòng)性，讓學(xué)生在觀看、聽取材料的過程中，更積極地參與到課堂討論中來，這種教學(xué)方式不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還能培養(yǎng)他們的信息篩選和處理能力，為他們?cè)谛畔⒒鐣?huì)立足打下基礎(chǔ)。

（三）教學(xué)手段創(chuàng)新

1.利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開展線上線下混合式教學(xué)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展線上線下混合式教學(xué)已成為現(xiàn)實(shí)，這種教學(xué)模式不僅能夠突破時(shí)間和空間的限制，為學(xué)生提供更為靈活的學(xué)習(xí)方式，還能通過網(wǎng)絡(luò)資源的共享，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在線下課堂中，教師可以重點(diǎn)講解理論知識(shí)和道德觀念，而在線上平臺(tái)，則可以提供豐富的學(xué)習(xí)資料和互動(dòng)討論區(qū)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中深化對(duì)立德樹人理念的理解。通過這種方式，學(xué)生可以在任何時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

2.實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

翻轉(zhuǎn)課堂是一種新興的教學(xué)模式，它將傳統(tǒng)課堂中的講授和練習(xí)部分對(duì)調(diào)，讓學(xué)生在課前通過自主學(xué)習(xí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)，而在課堂上則通過與教師和同學(xué)的互動(dòng)交流來深化理解和應(yīng)用知識(shí)。在思政課中實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂，不僅可以提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還能在課堂上開展更多有意義的討論和活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)立德樹人的真諦。例如，教師可以設(shè)計(jì)一些與道德、價(jià)值觀相關(guān)的討論主題，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行辯論和探討，從而培養(yǎng)他們的道德判斷力和社會(huì)責(zé)任感

3.引入社會(huì)調(diào)研、志愿服務(wù)等實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐教學(xué)是立德樹人教育理念下不可或缺的重要內(nèi)容。通過引入實(shí)踐教學(xué)，如社會(huì)調(diào)研、志愿服務(wù)等，可以讓學(xué)生親身參與到社會(huì)實(shí)踐中去，感受社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性。在社會(huì)調(diào)研中，學(xué)生可以深入了解社會(huì)現(xiàn)象和問題，從而培養(yǎng)他們的社會(huì)觀察力和分析能力；在志愿服務(wù)中，學(xué)生可以通過實(shí)際行動(dòng)來踐行道德觀念和價(jià)值觀，從而培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠讓學(xué)生更好地理解立德樹人的內(nèi)涵，還能幫助他們?cè)趯?shí)踐中不斷成長和完善自己。

五、立德樹人導(dǎo)向下思政課教學(xué)創(chuàng)新的實(shí)施路徑

（一）完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

1.建立多元評(píng)價(jià)體系

為了全面、客觀地評(píng)價(jià)思政課教學(xué)效果，必須打破傳統(tǒng)單一的考試評(píng)價(jià)方式，建立起多元化的評(píng)價(jià)體系，這一體系不僅包括對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握情況的評(píng)價(jià)，還要涵蓋學(xué)生的道德品質(zhì)、思維能力、實(shí)踐能力等多個(gè)維度。具體而言，可以通過課堂表現(xiàn)、小組討論、案例分析報(bào)告、社會(huì)實(shí)踐反饋等多種形式來綜合評(píng)定學(xué)生的成績，這樣的評(píng)價(jià)體系更加注重過程與結(jié)果的結(jié)合，能夠更真實(shí)地反映學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。

2.注重學(xué)生德育成果的評(píng)價(jià)

在立德樹人的教育理念下，學(xué)生的德育成果應(yīng)成為教學(xué)評(píng)價(jià)的重要組成部分。因此，需要制定明確的德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生的道德行為、價(jià)值觀踐行等納入評(píng)價(jià)體系。例如，可以設(shè)立“道德實(shí)踐\"課程項(xiàng)目，讓學(xué)生通過實(shí)際行動(dòng)踐行道德準(zhǔn)則，并將其成果作為評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。教師還可以結(jié)合日常觀察和學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等方式，全面、客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的德育成果，從而激勵(lì)學(xué)生不斷提升自身的道德素養(yǎng)。

（二）營造良好教學(xué)環(huán)境

1.優(yōu)化課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生參與

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，教師需要努力營造一個(gè)積極、開放的課堂氛圍。在課堂上，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論和發(fā)言，提出自己的觀點(diǎn)和看法。教師還可以采用小組合作、角色扮演等多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)、在交流中成長。通過互動(dòng)且活躍的課堂氛圍，不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還能培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和溝通表達(dá)能力。

2.提供豐富的教學(xué)資源與設(shè)施

新媒體是高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新的著力點(diǎn)，5為了確保思政課教學(xué)的順利進(jìn)行，學(xué)校需要提供豐富的教學(xué)資源和設(shè)施支持，包括建設(shè)圖書館、電子閱覽室等學(xué)習(xí)資源平臺(tái)，為學(xué)生提供便捷的資料查詢和下載服務(wù)；學(xué)校還應(yīng)配備先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備和實(shí)驗(yàn)室等設(shè)施，為教師的教學(xué)提供有力保障。此外，學(xué)校還可以定期邀請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)行講座或舉辦相關(guān)活動(dòng)，為學(xué)生開辟更廣闊的學(xué)術(shù)視野，提供更多實(shí)踐機(jī)會(huì)。

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（責(zé)任編輯：敖利）