外交是國(guó)家意志的集中體現(xiàn)，中國(guó)特色大國(guó)外交是對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)一以貫之的外交思想與理念在新時(shí)代的傳承與發(fā)展。2014年11月，習(xí)近平總書(shū)記在中央外事工作會(huì)議上提出：“中國(guó)必須有自己特色的大國(guó)外交”。[1]2017年10月，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指出，“全面推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交”，[2]并將其納人新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略部署。2020年，由中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編寫(xiě)的《習(xí)近平關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交論述摘編》一書(shū)正式出版，從十個(gè)方面系統(tǒng)梳理并歸納了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交的一系列重要論述。中國(guó)當(dāng)前正處于推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，深人探究習(xí)近平關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交重要論述，從時(shí)代、理論和實(shí)踐三個(gè)維度深刻把握這一重要論述的鮮明特征，對(duì)新時(shí)代全面推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交事業(yè)具有重大意義。

一、時(shí)代之維：習(xí)近平關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交重要論述之“新”

中國(guó)特色大國(guó)外交是習(xí)近平總書(shū)記統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，基于國(guó)內(nèi)外新形勢(shì)和新任務(wù)，積極推動(dòng)對(duì)外工作理論和實(shí)踐創(chuàng)新而形成的重要成果。習(xí)近平總書(shū)記以科學(xué)的理論和時(shí)代的眼光研判了中國(guó)外交“新\"環(huán)境，以問(wèn)題為導(dǎo)向孕育了極具建設(shè)性的中國(guó)外交“新”方案，塑造了多邊性和戰(zhàn)略性相協(xié)同的中國(guó)特色大國(guó)外交“新\"格局。

（一）科學(xué)性和時(shí)代性相統(tǒng)一：研判“新”的外交環(huán)境

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記深刻洞察國(guó)際形勢(shì)的新變化和中國(guó)發(fā)展的新要求，對(duì)當(dāng)今世界形勢(shì)和國(guó)際格局發(fā)展演變作出了科學(xué)判斷和精準(zhǔn)把握，彰顯了科學(xué)性與時(shí)代性相統(tǒng)一的鮮明特征。一方面，就彰顯科學(xué)性而言。馬克思指出：“不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)?！盵3]在外交領(lǐng)域當(dāng)中，世界多極化深人發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流、全球性問(wèn)題日益凸顯等新情況是客觀(guān)存在的。習(xí)近平總書(shū)記敏銳地認(rèn)識(shí)到這些新變化并指出，“當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)”，[4提出了“三個(gè)之變”。同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記在深人分析世界進(jìn)人新的動(dòng)蕩變革期的基礎(chǔ)上又鮮明地指出了“三個(gè)不會(huì)改變”，即“人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的大方向不會(huì)改變，世界歷史曲折前進(jìn)的大邏輯不會(huì)改變，國(guó)際社會(huì)命運(yùn)與共的大趨勢(shì)不會(huì)改變”，[5]將當(dāng)今世界現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展態(tài)勢(shì)的“變”與對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律深刻認(rèn)識(shí)與把握的“不變\"相聯(lián)系，為研判新外交環(huán)境提供了科學(xué)的依據(jù)。另一方面，就彰顯時(shí)代性而言。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì)，跟上時(shí)代潮流，是一個(gè)極為重要并且常做常新的課題。\"[6]世界和平、發(fā)展、合作、共贏(yíng)的時(shí)代潮流不可阻擋，各國(guó)人民對(duì)和平發(fā)展的渴望更加強(qiáng)烈。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)人新時(shí)代，中國(guó)的發(fā)展與世界發(fā)展的聯(lián)系日益密切，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力不斷提升，對(duì)國(guó)際環(huán)境的塑造能力也在增強(qiáng)。在新的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景下，中國(guó)的外交環(huán)境也相應(yīng)發(fā)生了變化，習(xí)近平關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交重要論述以科學(xué)的理論分析世局之復(fù)雜，緊扣時(shí)代脈搏，順應(yīng)歷史潮流，既為中國(guó)特色大國(guó)外交提供了科學(xué)指引，又開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交新局面，彰顯了科學(xué)性與時(shí)代性相統(tǒng)一的鮮明特征。

（二）導(dǎo)向性和建設(shè)性相結(jié)合：提出“新”的外交方案

習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)當(dāng)前世界新形勢(shì)和中國(guó)外交新環(huán)境，以問(wèn)題導(dǎo)向?yàn)樵瓌t，提出了“人類(lèi)命運(yùn)共同體理念\"“‘一帶一路'倡議\"等一系列極具建設(shè)意義的中國(guó)方案，彰顯了導(dǎo)向性和建設(shè)性相結(jié)合的鮮明特征。一方面，就彰顯導(dǎo)向性而言。習(xí)近平總書(shū)記指出：“問(wèn)題是時(shí)代的聲音。\"[]在新的外交環(huán)境下，傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系中還存在著強(qiáng)國(guó)主導(dǎo)、弱國(guó)話(huà)語(yǔ)權(quán)缺失的情況。面對(duì)國(guó)際社會(huì)普遍發(fā)出的“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”的世紀(jì)之問(wèn)，習(xí)近平總書(shū)記提出構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”和“新型國(guó)際關(guān)系”，并倡導(dǎo)各國(guó)相互依存、休戚與共，明確引導(dǎo)中國(guó)外交朝著促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展、共同安全、共同繁榮的方向努力。另一方面，就彰顯建設(shè)性而言。在大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)、地緣政治風(fēng)險(xiǎn)和全球經(jīng)濟(jì)調(diào)整的大背景下，習(xí)近平總書(shū)記提出共建“一帶一路\"倡議，旨在通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、貿(mào)易暢通、資金融通等方式加強(qiáng)沿線(xiàn)國(guó)家的互聯(lián)互通。這一倡議不僅為沿線(xiàn)眾多發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)切實(shí)的發(fā)展機(jī)遇和建設(shè)機(jī)會(huì)，構(gòu)建了“南南合作\"和“南北合作”的新模式，而且為構(gòu)建多元包容的全球文化格局提供了交流平臺(tái)，為構(gòu)建更加公平、合理、有效的全球治理體系提供了全新方案，彰顯了中國(guó)特色大國(guó)外交的大作為。習(xí)近平關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交重要論述不僅明確了中國(guó)外交的自標(biāo)與方向，即以解決全球性問(wèn)題為導(dǎo)向，為世界的和平與安全建言獻(xiàn)策，而且將中國(guó)智慧和中國(guó)方案進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為中國(guó)力量，為世界的發(fā)展與繁榮篤志篤行，彰顯了導(dǎo)向性和建設(shè)性相結(jié)合的鮮明特征。使在導(dǎo)向性引領(lǐng)下的中國(guó)外交方案更具針對(duì)性和實(shí)效性，又使建設(shè)性的實(shí)踐反過(guò)來(lái)強(qiáng)化導(dǎo)向性理念的說(shuō)服力和影響力，不僅提升了中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的話(huà)語(yǔ)權(quán)，更讓世界看到了中國(guó)在推動(dòng)全球發(fā)展與合作中的堅(jiān)定決心。

（三）多邊性和戰(zhàn)略性相協(xié)同：塑造“新”的外交格局

新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記推動(dòng)中國(guó)與大國(guó)、周邊國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家和國(guó)際組織建立了一百一十多對(duì)不同形式的伙伴關(guān)系，形成了全方位、多層次、立體化的全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，塑造了具有鮮明特色和豐富內(nèi)涵的大國(guó)外交新格局，彰顯了多邊性和戰(zhàn)略性相協(xié)同的鮮明特征。一方面，就彰顯多邊性而言。西方傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系理論中的“多邊主義”具有權(quán)力的中心性、價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向性和規(guī)則制定的利己性，是借多邊主義之名行意識(shí)形態(tài)對(duì)抗之實(shí)的“有選擇的多邊主義”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)的外交活動(dòng)要建立在各個(gè)國(guó)家共同利益的基礎(chǔ)上，“推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏(yíng)的新型國(guó)際關(guān)系”。[8這一論斷使每個(gè)國(guó)家都有平等的發(fā)言權(quán)和參與權(quán)，打破了傳統(tǒng)的以西方大國(guó)為中心的權(quán)力格局，為當(dāng)今世界處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系提供了新模式。另一方面，就彰顯戰(zhàn)略性而言。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為使命推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交”。[9]中國(guó)的外交戰(zhàn)略與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)緊密相連，無(wú)論是伙伴關(guān)系的建立，還是海外市場(chǎng)的拓展，都是服務(wù)于國(guó)家長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略的外交布局。同時(shí)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體同樣是中國(guó)特色大國(guó)外交的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)，這一戰(zhàn)略目標(biāo)的全球性實(shí)踐為中華民族偉大復(fù)興營(yíng)造了良好的國(guó)際環(huán)境。因此，形成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的戰(zhàn)略協(xié)同格局是習(xí)近平關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交重要論述的應(yīng)有之義。習(xí)近平關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交重要論述的多邊性打破了西方“有選擇的多邊主義\"的桎梏，擴(kuò)展了中國(guó)外交的戰(zhàn)略空間，為中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)贏(yíng)得了廣泛的合作基礎(chǔ)。其戰(zhàn)略性則為多邊性提供了明確的行動(dòng)指引，避免了多邊合作的碎片化與空心化，使多邊性在戰(zhàn)略實(shí)踐中得以走深走實(shí)。二者相互協(xié)同，塑造了新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交的嶄新格局。

二、理論之維：習(xí)近平關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交重要論述之“特”

習(xí)近平關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交重要論述具有獨(dú)特的理論根源，所提出的外交策略既恪守原則，又不失靈活，所提出的外交方針既彰顯獨(dú)立自主的外交傳統(tǒng)，又具備多元開(kāi)放的外交包容性，彰顯了這一重要論述鮮明的理論特色。

（一）標(biāo)識(shí)性和深厚性相輝映：理論根源之“特”

習(xí)近平關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交重要論述根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承繼于中國(guó)共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的外交思想與實(shí)踐，具有標(biāo)識(shí)性和深厚性相輝映的鮮明特征。一方面，就彰顯標(biāo)識(shí)性而言。習(xí)近平總書(shū)記指出：“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念與和平共處五項(xiàng)原則一脈相承，都根植于親仁善鄰、講信修睦、協(xié)和萬(wàn)邦的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都彰顯了中國(guó)外交自信自立、堅(jiān)持正義、扶弱揚(yáng)善的精神風(fēng)骨。\"[0]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千余年的歷史積淀，其“協(xié)和萬(wàn)邦\"的天下觀(guān)、“重義輕利\"的義利觀(guān)和“親仁善鄰”的道德觀(guān)等中華文明的獨(dú)特標(biāo)識(shí)為中國(guó)在處理當(dāng)代國(guó)際關(guān)系、開(kāi)展外交工作過(guò)程中提供了寶貴的精神財(cái)富。另一方面，就彰顯深厚性而言。習(xí)近平關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交重要論述與中國(guó)共產(chǎn)黨人的外交思想與理念一脈相承，是對(duì)黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人外交理論與實(shí)踐的繼承和發(fā)展。毛澤東同志提出的獨(dú)立自主的外交政策、周恩來(lái)同志提出的和平共處五項(xiàng)原則、鄧小平同志提出的十六字外交方針、江澤民同志提倡的“和而不同\"的外交理念、胡錦濤同志提出的“和諧世界”理念都為這一重要論述提供了深厚的理論滋養(yǎng)，使這一重要論述在其基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)深化、創(chuàng)新和發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的標(biāo)識(shí)性思想賦予中國(guó)特色大國(guó)外交鮮明底色，黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的外交理論與實(shí)踐則為這一重要論述提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，二者交相輝映，使習(xí)近平關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交重要論述既具有鮮明的中國(guó)標(biāo)識(shí)，又蘊(yùn)含豐富的思想底蘊(yùn)，成為引領(lǐng)中國(guó)特色大國(guó)外交不斷前進(jìn)的強(qiáng)大武器。

（二）原則性和靈活性相統(tǒng)一：外交策略之“特”

習(xí)近平總書(shū)記在面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和此起彼伏的國(guó)際問(wèn)題中，針對(duì)不同的具體情況提出了與之適配的多元外交策略。這一系列重要論述在關(guān)乎國(guó)家核心利益以及國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則的關(guān)鍵領(lǐng)域，在處理外交關(guān)系和推動(dòng)達(dá)成外交合作的實(shí)踐過(guò)程中，展現(xiàn)出原則性和靈活性相統(tǒng)一的鮮明特征。一方面，就彰顯原則性而言。在維護(hù)國(guó)家核心利益上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們希望和平，但任何時(shí)候任何情況下，都絕不放棄維護(hù)國(guó)家正當(dāng)權(quán)益、絕不犧牲國(guó)家核心利益。\"[]在涉及臺(tái)灣、香港、西藏、新疆等事務(wù)上，中國(guó)堅(jiān)決反對(duì)任何國(guó)家的干涉內(nèi)政行為。在國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則遵循上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“世界上的事情只能由各國(guó)政府和人民共同商量來(lái)辦。這是處理國(guó)際事務(wù)的民主原則，國(guó)際社會(huì)應(yīng)該共同遵守”，[12]并積極維護(hù)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，在國(guó)際事務(wù)中主張多邊主義。另一方面，就彰顯靈活性而言。在處理外交關(guān)系中，習(xí)近平總書(shū)記根據(jù)國(guó)際形勢(shì)的變化靈活處理外交關(guān)系，根據(jù)不同國(guó)家的發(fā)展水平靈活提供差異化的合作方案。在推進(jìn)外交合作中，共建“一帶一路”倡議采取“一國(guó)一議”和“一事一議\"的辦法，不搞統(tǒng)一的規(guī)則，不設(shè)統(tǒng)一的框架，促進(jìn)形成大小國(guó)家的利益命運(yùn)共同體。習(xí)近平關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交重要論述的原則性確保外交活動(dòng)具有清晰的底線(xiàn)和方向，為靈活性提供堅(jiān)實(shí)依托，其靈活性使中國(guó)外交能夠在復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)中行穩(wěn)致遠(yuǎn)，二者的有機(jī)統(tǒng)一使中國(guó)特色大國(guó)外交在處理國(guó)際關(guān)系中既能夠堅(jiān)守原則底線(xiàn)不動(dòng)搖，又能夠靈活地開(kāi)展對(duì)話(huà)協(xié)商，以更加開(kāi)放的姿態(tài)同其他國(guó)家尋求和擴(kuò)大共同利益的匯合點(diǎn)。

（三）自主性和開(kāi)放性相增益：外交方針之“特”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色大國(guó)外交要“堅(jiān)持自信自立、開(kāi)放包容、公道正義、合作共贏(yíng)的方針原則”?！霸谶@一具有中國(guó)特色的外交方針中，自立自信與公道正義體現(xiàn)了中國(guó)基于自身國(guó)情需求的自主決策和基于自身價(jià)值判斷處理問(wèn)題的獨(dú)立自主，開(kāi)放包容與合作共贏(yíng)體現(xiàn)了中國(guó)推動(dòng)多元文化交流和拓展對(duì)外合作領(lǐng)域的務(wù)實(shí)開(kāi)放，彰顯了自主性和開(kāi)放性相增益的鮮明特征。一方面，就彰顯自主性而言。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答?！盵14]中國(guó)走的是自己的發(fā)展道路即中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這一道路成功實(shí)踐的原因之一便在于中國(guó)在外交事務(wù)中根據(jù)自身的國(guó)家利益、發(fā)展階段和戰(zhàn)略目標(biāo)做出的自主決策。另一方面，就彰顯開(kāi)放性而言。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)始終“堅(jiān)持理念、政策、機(jī)制開(kāi)放，適應(yīng)形勢(shì)變化，廣納良言，充分聽(tīng)取社會(huì)各界建議和訴求”。[i5]無(wú)論是與其他優(yōu)秀文明的交流互鑒，還是尋求新的合作伙伴建立合作平臺(tái)，中國(guó)始終保持開(kāi)放的胸懷。此外，習(xí)近平總書(shū)記還指出，“中國(guó)人民張開(kāi)雙臂歡迎各國(guó)人民搭乘中國(guó)發(fā)展的‘快車(chē)’、‘便車(chē)”，[16]以兼濟(jì)天下的胸懷向世人展現(xiàn)中國(guó)特色大國(guó)外交的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與價(jià)值追求。阿根廷中國(guó)問(wèn)題專(zhuān)家司芙蘭（Maria Francesca Staiano）指出，中國(guó)相繼提出“一帶一路\"倡議和“三大全球倡議”，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，展現(xiàn)了中國(guó)關(guān)于國(guó)際秩序的理想主張，旨在團(tuán)結(jié)世界各國(guó)人民，攜手應(yīng)對(duì)人類(lèi)共同面臨的全球性挑戰(zhàn)。]自主性是開(kāi)放性的堅(jiān)實(shí)根基，只有基于自身國(guó)情和價(jià)值判斷的獨(dú)立自主，才能明確開(kāi)放的方向與邊界，確保開(kāi)放在符合國(guó)家利益的軌道上進(jìn)行。開(kāi)放性是基于中國(guó)自主發(fā)展基礎(chǔ)上的外延拓展，通過(guò)包容開(kāi)放的交流合作與立己達(dá)人的博大胸襟為自主性贏(yíng)得更多尊重與認(rèn)同，同時(shí)也為進(jìn)一步深化自主性提供新的思路與機(jī)遇。二者相互增益，相得益彰，推動(dòng)中國(guó)特色大國(guó)外交不斷邁向新征程。

三、實(shí)踐之維：習(xí)近平關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交重要論述之“大”

《新時(shí)代的中國(guó)與世界》白皮書(shū)指出，“大國(guó)之大，不在于體量大、塊頭大、拳頭大，而在于胸襟大、格局大、擔(dān)當(dāng)大”，歸納出大國(guó)內(nèi)涵的命題。習(xí)近平總書(shū)記作為世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，其關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交的一系列論述是基于中國(guó)的大國(guó)定位而形成的。這一論述具有大國(guó)視野、大國(guó)擔(dān)當(dāng)和大國(guó)胸懷。

（一）歷史性和前瞻性相承啟：外交視野之“大”

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交的重要論述具有宏大的外交視野，這一視野貫穿古今，既有對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，又有對(duì)未來(lái)社會(huì)的預(yù)判和展望，既著眼于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)外交智慧的發(fā)揚(yáng)，又著眼于對(duì)未來(lái)國(guó)際社會(huì)秩序的構(gòu)建，彰顯了歷史性和前瞻性相承啟的鮮明特征。一方面，就彰顯歷史性而言。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要端起歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀(guān)望”，[18]要對(duì)近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系的歷史進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中國(guó)在近現(xiàn)代經(jīng)歷了半殖民地半封建社會(huì)和列強(qiáng)侵略的屈辱痛苦，習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)，尊重各國(guó)主權(quán)和不干涉他國(guó)內(nèi)政等原則，這是對(duì)中國(guó)在近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系中遭受不平等對(duì)待歷史的深刻反思。另一方面，就彰顯前瞻性而言。習(xí)近平總書(shū)記指出，要“準(zhǔn)確把握事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，敏銳洞悉前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)”。[19]面對(duì)國(guó)際格局正在朝著多極化方向發(fā)展，中國(guó)積極與新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)合作。在全球化時(shí)代中，中國(guó)著眼于全人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值，提出具有前瞻性意義的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，為未來(lái)國(guó)際秩序的構(gòu)建提供了理想愿景。對(duì)近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系的反思以及對(duì)中國(guó)悠久外交智慧的傳承，為預(yù)判未來(lái)國(guó)際格局和構(gòu)建國(guó)際新秩序提供了經(jīng)驗(yàn)支撐與文化底蘊(yùn)。對(duì)未來(lái)國(guó)際社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的洞察，促使中國(guó)在外交實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，推動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)在新的時(shí)代背景下煥發(fā)活力。習(xí)近平總書(shū)記的這一重要論述所彰顯的歷史性與前瞻性相承啟的鮮明特征，使中國(guó)特色大國(guó)外交既能立足當(dāng)下，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，又能著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，引領(lǐng)世界發(fā)展潮流。

（二）使命性和人民性相結(jié)合：外交擔(dān)當(dāng)之“大”

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨，大就要有大的樣子。\"[20]中國(guó)特色大國(guó)外交作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的外交，不僅擔(dān)當(dāng)著為中國(guó)謀發(fā)展的任務(wù)，還肩負(fù)著為世界謀大同的使命；不僅為中國(guó)人民謀幸福，還旨在“把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)”，[21]彰顯了使命性和人民性相結(jié)合的鮮明特征。一方面，就彰顯使命性而言。在為中華民族謀復(fù)興方面，習(xí)近平總書(shū)記指出，要“明確中國(guó)特色大國(guó)外交要服務(wù)民族復(fù)興”，[22]致力于維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。在為世界謀大同方面。習(xí)近平總書(shū)記指出，“大國(guó)更應(yīng)該有大的樣子，要提供更多全球公共產(chǎn)品，承擔(dān)大國(guó)責(zé)任，展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)”。[23]中國(guó)堅(jiān)定維護(hù)國(guó)際正義事業(yè)和國(guó)際公平，如通過(guò)推動(dòng)多邊貿(mào)易體制改革、倡導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念等舉措為解決全球性問(wèn)題提供新思路和新方案，推動(dòng)世界朝著更加公平、合理、包容的方向發(fā)展。另一方面，就彰顯人民性而言。在為中國(guó)人民謀幸福方面，習(xí)近平總書(shū)記指出，要“堅(jiān)持外交為民”。[24]中國(guó)特色大國(guó)外交始終堅(jiān)持以人民為中心，致力于保障海外中國(guó)公民的生命安全和合法權(quán)益。在為世界人民謀發(fā)展方面。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨從人民中走來(lái)、依靠人民發(fā)展壯大，歷來(lái)有著深厚的人民情懷，不僅對(duì)中國(guó)人民有著深厚情懷，而且對(duì)世界各國(guó)人民有著深厚情懷，不僅愿意為中國(guó)人民造福，也愿意為世界各國(guó)人民造福?！盵25]

（三）民族性和世界性相統(tǒng)一：外交胸懷之“大”

習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)的講話(huà)中曾引用馬克思的一句話(huà)，“凡是民族作為民族所做的事情，都是他們?yōu)槿祟?lèi)社會(huì)而做的事情”。[26]習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交重要論述中所提出的外交理念與實(shí)踐，既包含了“天下大同”的民族性理念，又包含了“全人類(lèi)共同價(jià)值\"的世界性理念，展現(xiàn)了廣闊的外交胸懷，彰顯了民族性和世界性相統(tǒng)一的鮮明特征。一方面，就彰顯民族性而言。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天下大同”“和而不同\"等民族性思想精髓，反映了中華民族對(duì)和諧、包容、共生關(guān)系的追求，是中華民族獨(dú)特的價(jià)值觀(guān)念在當(dāng)代外交理念中的體現(xiàn)。另一方面，就彰顯世界性而言。構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”實(shí)踐是習(xí)近平總書(shū)記在這一重要論述中提出的偉大壯舉。構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體\"著眼于全人類(lèi)的共同利益，這一實(shí)踐超越了國(guó)家、民族、種族的界限，呼吁各國(guó)攜手合作，共同應(yīng)對(duì)全球性問(wèn)題，為世界各國(guó)提供了一種全新的世界性國(guó)際關(guān)系理念和合作模式。坦桑尼亞學(xué)者奧馬爾·姆延加（Omar Mjenga）認(rèn)為，中國(guó)在全球治理體系變革中為捍衛(wèi)廣大發(fā)展中國(guó)家和全球南方的權(quán)利發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，為完善國(guó)際秩序確定了開(kāi)放包容的正確方向。[27]

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本文系2024年教育部人文社科基金項(xiàng)目“唯物史觀(guān)視域下建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的馬克思主義人學(xué)意蘊(yùn)”（編號(hào)24YJC710058）的階段性成果。

（作者單位：曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）【責(zé)任編輯：馬玉】