傳統(tǒng)文化是在歷史進(jìn)程中由各種文明匯聚而成的反映民族特質(zhì)與風(fēng)貌的一種文化，起到了延續(xù)優(yōu)秀文明、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展的作用。教師若想高效地落實(shí)素質(zhì)教育要求，深化學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，則可以結(jié)合我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)融合教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生研究各類(lèi)傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓學(xué)生探究文化的深層內(nèi)涵，感知其中蘊(yùn)含的美，同時(shí)形成較強(qiáng)的民族自豪感。

二、小學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化教學(xué)融合的原則

小學(xué)語(yǔ)文教師融合傳統(tǒng)文化開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循引導(dǎo)性和深刻性原則。一方面，教師需要利用合適的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文展開(kāi)探究，使其在教師的指導(dǎo)下和在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。另一方面，教師需要讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深度思考和深入分析，使其受到優(yōu)秀思想的薰陶，形成良好的觀念意識(shí)，對(duì)文化產(chǎn)生較強(qiáng)的自信心，提升個(gè)人的道德修養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)文化概述

傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化、外來(lái)文化對(duì)應(yīng)，包含了各民族在不同歷史階段的思想文化、觀念形態(tài)等。傳統(tǒng)文化世代相傳、歷史悠久、博大精深且具有民族特色。其中，世代相傳的特點(diǎn)體現(xiàn)在：我國(guó)的傳統(tǒng)文化雖然在某些短暫的歷史時(shí)期內(nèi)有所中斷，但從歷史整體發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，大體上并沒(méi)有中斷過(guò)。歷史悠久、博大精深的特點(diǎn)體現(xiàn)在：我國(guó)有著五千多年的文明史，這使得傳統(tǒng)文化的內(nèi)容豐富多彩且有深度。民族特色體現(xiàn)在：我國(guó)的傳統(tǒng)文化與其他國(guó)家的文化并不相同，其中較為顯著的特點(diǎn)是融合了儒、佛、道三家的文化。在小學(xué)語(yǔ)文課程中，教師結(jié)合傳統(tǒng)文化開(kāi)展知識(shí)融合性教學(xué)活動(dòng)，既可以讓學(xué)生充分感受到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)其對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，又能培養(yǎng)其思想觀念、精神品質(zhì)等，使其形成良好的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

三、小學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化教學(xué)融合的具體途徑

（一）開(kāi)展寓言教學(xué)，明白人生哲理

寓言指的是一種用比喻性的故事來(lái)闡述人生哲理、講述處世之道的文學(xué)作品的體裁，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分之一。寓言作品具有諷刺性、教育性，能夠起到給人以啟示的作用。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師可以結(jié)合寓言故事開(kāi)展探討活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考寓言故事的內(nèi)在含義，讓學(xué)生交流寓言故事所蘊(yùn)含的人生哲理，樹(shù)立正確的思想觀念。這樣也可以培養(yǎng)學(xué)生互動(dòng)交流、合作學(xué)習(xí)的能力，提高其對(duì)寓言故事的學(xué)習(xí)效率[]。

以部編版語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)第12課《寓言二則》中的《亡羊補(bǔ)牢》教學(xué)為例，首先，教師為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)寓言故事的興趣，可以組織猜謎游戲，讓他們根據(jù)特定畫(huà)面猜測(cè)故事名字，并引發(fā)他們對(duì)本課內(nèi)容的好奇心。然后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《亡羊補(bǔ)牢》的故事，鼓勵(lì)他們根據(jù)自己的理解概括故事內(nèi)容。如學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：“這則寓言講述了‘一個(gè)養(yǎng)羊的人在發(fā)現(xiàn)羊圈損壞且被狼叼走一只羊時(shí)，沒(méi)有修補(bǔ)羊圈，之后又丟了一只羊。此時(shí)，這個(gè)養(yǎng)羊的人終于意識(shí)到錯(cuò)誤并及時(shí)將羊圈修好，而后再也沒(méi)有丟過(guò)羊’的故事?！弊詈螅處熜枰笇?dǎo)學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行思考，探討?zhàn)B羊的人的行為說(shuō)明了什么道理，給自己帶來(lái)了怎樣的啟示。學(xué)生通過(guò)交流各自對(duì)故事的看法，不僅能夠進(jìn)一步加深對(duì)養(yǎng)羊的人的行為的理解，還能在思維碰撞中達(dá)成共識(shí)，從而總結(jié)出故事的深層含義，即一個(gè)人做錯(cuò)了事，只要肯聽(tīng)取他人正確的建議，及時(shí)改正錯(cuò)誤，就不算晚。可見(jiàn)，教師開(kāi)展圍繞寓言故事進(jìn)行討論的活動(dòng)，能夠讓學(xué)生領(lǐng)悟故事中的人生哲理，同時(shí)有利于發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)文化的育人作用。

（二）開(kāi)展古詩(shī)教學(xué)，感悟文化價(jià)值

教師需要結(jié)合我國(guó)古代的詩(shī)詞文化，開(kāi)展審美教育，讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的各種美，以此培養(yǎng)其審美感知能力。

1.古詩(shī)誦讀，感知韻律美和語(yǔ)言美

教師可以結(jié)合我國(guó)的經(jīng)典古詩(shī)設(shè)計(jì)誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生有感情地朗誦古詩(shī)，從斷句、發(fā)音等角度體會(huì)古詩(shī)的韻律美。另外，教師還可以讓學(xué)生了解古詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，進(jìn)而使其深刻地感知古詩(shī)的語(yǔ)言美，形成一定的審美能力[2]。

以部編版語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)第17課《古詩(shī)三首》中的《望洞庭》教學(xué)為例，教師為了讓學(xué)生體會(huì)到此首詩(shī)的韻律美和語(yǔ)言美，首先，可以帶領(lǐng)學(xué)生將此首詩(shī)以較慢的速度朗讀一遍，讓他們掌握如“庭”“未”“盤(pán)”“磨”等生字、多音字的讀法。然后，教師可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)此首詩(shī)進(jìn)行斷句，如“遙望/洞庭/山水翠”。學(xué)生通過(guò)有節(jié)奏的誦讀，能夠感受到此首詩(shī)的韻律美。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合釋義理解每個(gè)詩(shī)句的意思，探究關(guān)鍵字詞在詩(shī)句中的作用，如“和”字的含義是“和諧、交融”，詩(shī)人用“和”字突出了水色與月光交相輝映的特點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)探究詩(shī)句中的字詞，能夠進(jìn)一步體會(huì)語(yǔ)言的美。

2.古詩(shī)鑒賞，感知意境美和情感美

教師若想讓學(xué)生感受到古詩(shī)的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，提高他們的賞析能力，可以結(jié)合多媒體設(shè)備構(gòu)建直觀的教學(xué)情境，設(shè)計(jì)古詩(shī)鑒賞活動(dòng)。在此類(lèi)活動(dòng)中，教師可以利用多媒體課件播放與古詩(shī)內(nèi)容相關(guān)的視頻，把抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)變成動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的意境美。與此同時(shí)，教師還可以讓學(xué)生圍繞情境探尋其中的人物所表達(dá)的各種情感，從而提升學(xué)生感知古詩(shī)情感美的能力[3]。

以部編版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)第1課《古詩(shī)三首》中的《惠崇春江晚景》教學(xué)為例，在古詩(shī)鑒賞課程中，教師可以展示此首詩(shī)所描述的景色，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合動(dòng)態(tài)畫(huà)面和生活經(jīng)驗(yàn)感受詩(shī)句的意境美和情感美。如在課件中，學(xué)生能夠看到早春時(shí)節(jié)，桃花三三兩兩地綻放，鴨子在江水中嬉戲，萎蒿叢旁長(zhǎng)出一個(gè)個(gè)蘆葦?shù)挠籽?，河豚從大海逆流而上，回到江河之中。通過(guò)桃花與翠竹紅綠掩映、萎蒿與蘆芽生機(jī)勃勃、鴨子與河豚充滿(mǎn)活力的景象，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)詩(shī)句的意境美。之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生基于動(dòng)態(tài)畫(huà)面進(jìn)行聯(lián)想，讓他們將自身對(duì)春季的情感融入所分享的體會(huì)中，與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴，更好地感知此首詩(shī)的情感美。可見(jiàn)，教師通過(guò)組織上述活動(dòng)，能夠讓學(xué)生在觀察、聯(lián)想過(guò)程中對(duì)古詩(shī)的意境和情感形成全面的認(rèn)識(shí)。

3.古詩(shī)研究，感知意象美和內(nèi)涵美

教師可以借助古詩(shī)的教育價(jià)值，開(kāi)展古詩(shī)研究活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中，教師不僅要讓學(xué)生理解詩(shī)句的字面意思，還要指導(dǎo)他們結(jié)合各種拓展類(lèi)學(xué)習(xí)資源，探究詩(shī)句的深層含義，進(jìn)而使他們充分體會(huì)古詩(shī)的意象美和內(nèi)涵美，提升他們深度學(xué)習(xí)的效果[4]。

以部編版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第9課《古詩(shī)三首》中的《題西林壁》教學(xué)為例，為了培養(yǎng)學(xué)生感知古詩(shī)詞之美的能力，教師可以在多媒體課件中播放關(guān)于廬山的宣傳視頻，讓學(xué)生跟隨視頻觀察不同視角下的廬山，如：從正面看，廬山的山巒連綿起伏；從側(cè)面看，廬山的山峰高聳入云；從遠(yuǎn)處看，廬山云霧彌漫；從近處看，廬山景色秀麗。廬山在不同視角下的不同風(fēng)貌有利于使學(xué)生透徹地理解“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意思。之后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生深入研究此首詩(shī)的后兩句，讓他們知道“認(rèn)識(shí)事物不能主觀片面，而應(yīng)當(dāng)客觀全面”，從而深刻感知此首詩(shī)的內(nèi)涵。

（三）開(kāi)展古文教學(xué)，培養(yǎng)精神品質(zhì)

我國(guó)的傳統(tǒng)美德有互幫互助、尊老愛(ài)幼、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勤勞勇敢、持之以恒等。教師為了向?qū)W生滲透高尚的精神品質(zhì)，提升他們的個(gè)人修養(yǎng)，可以結(jié)合經(jīng)典的古文，讓他們接受思想熏陶。在教學(xué)活動(dòng)中，教師需要讓學(xué)生自行閱讀并理解古文的內(nèi)容，再指導(dǎo)他們結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活、拓展資料，感悟古文所表達(dá)的思想，讓他們逐漸形成相應(yīng)的精神品質(zhì)[5]。

以部編版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第13課《少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選)》教學(xué)為例，教師可以利用此篇古文培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，使其產(chǎn)生使命感和責(zé)任感，具備努力奮斗的意識(shí)。具體來(lái)說(shuō)，首先，教師可以讓學(xué)生圍繞文中的語(yǔ)句自行探究。然后，教師可以提供作者簡(jiǎn)介、寫(xiě)作背景等拓展資料，讓學(xué)生結(jié)合資料了解以下內(nèi)容：作者梁?jiǎn)⒊俏覈?guó)近代維新派的代表人物之一；1900年，北京和天津等地被八國(guó)聯(lián)軍攻陷，梁?jiǎn)⒊瑸榱藛酒鹑藗兊膼?ài)國(guó)熱情、激起人們的民族自尊心和自信心而創(chuàng)作了《少年中國(guó)說(shuō)》。這樣，學(xué)生能夠更加真切地體會(huì)作者對(duì)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的期盼以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。最后，教師可以通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生深入分析此篇古文，讓他們理解“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的真正含義，進(jìn)而培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情感，提升他們的責(zé)任意識(shí)，使他們認(rèn)識(shí)到自身所肩負(fù)的重任。

（四）探究傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生挖掘課文中的傳統(tǒng)文化元素，讓他們探尋傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用和意義，以此來(lái)培養(yǎng)他們將知識(shí)關(guān)聯(lián)生活的意識(shí)，增強(qiáng)他們的文化自信。另外，教師還需要設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化宣傳活動(dòng)，讓學(xué)生用有效的方法傳播傳統(tǒng)文化，提升他們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

以部編版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第1課《北京的春節(jié)》和第3課《古詩(shī)三首》的教學(xué)為例，這兩課介紹了春節(jié)、寒食節(jié)、乞巧節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日?；诖?，教師要讓學(xué)生了解這些傳統(tǒng)節(jié)日的演變，深入探究這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化、寓意和習(xí)俗活動(dòng)等，如：春節(jié)是一年中的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，有著闔家團(tuán)圓的寓意；寒食節(jié)是我國(guó)唯一一個(gè)以飲食習(xí)俗來(lái)命名的傳統(tǒng)節(jié)日，這個(gè)節(jié)日的習(xí)俗有祭掃、踏青、蹴鞠等；乞巧節(jié)與星宿有關(guān)，是一個(gè)極具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。在之后的傳統(tǒng)文化宣傳活動(dòng)中，教師可以讓學(xué)生自行組建小組，合作設(shè)計(jì)宣傳海報(bào)、創(chuàng)編情景劇等，創(chuàng)新性地傳播我國(guó)的各種節(jié)日文化，從而使其通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，懂得自己要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，教師在小學(xué)語(yǔ)文課程中結(jié)合傳統(tǒng)文化開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，能夠有效豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，利用各種傳統(tǒng)文化知識(shí)拓展學(xué)生的視野，使其在對(duì)傳統(tǒng)文化的深度探究過(guò)程中受到優(yōu)秀思想的熏陶，真切體會(huì)傳統(tǒng)文化的多種魅力，同時(shí)引導(dǎo)其樹(shù)立正確的觀念，形成良好的愛(ài)國(guó)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，提升傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)所需的各項(xiàng)能力。

【參考文獻(xiàn)】

[1］邱鑫.在語(yǔ)文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].小學(xué)教學(xué)參考，2023（36）：29-31.

[2」王吉平.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞朗讀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)系［J].教育藝術(shù)，2023（12）：61.

[3」閆培娟.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐路徑［J].基礎(chǔ)教育論壇，2023（23）：102-103.

[4」莊玲玲.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)融合路徑探究LJ」.當(dāng)代家庭教育，2023（24）：242-244.

[5」田斌.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐探究［J].智力，2023（34）：68-71.