中圖分類號(hào)：D631.1；G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2025）07-0022-04

一、引言

社會(huì)輿論猶如一把雙刃劍，既能引導(dǎo)和啟發(fā)公眾，又可能對(duì)其造成傷害。特別是當(dāng)輿論失去理性束縛，演變成非理性輿論時(shí)，其破壞力尤為驚人。非理性輿論是在情感、知覺(jué)、情緒等非理性因素影響下，對(duì)某事件或人物做出的非理智、偏激、謾罵和情緒宣泄的觀點(diǎn)表達(dá)，通常以道德審判和語(yǔ)言暴力等形式出現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，“虛擬空間”“流量至上”等特點(diǎn)加劇了其盲目性和傷害性。各種網(wǎng)絡(luò)暴力和網(wǎng)絡(luò)謠言嚴(yán)重影響了社會(huì)秩序的穩(wěn)定，挑戰(zhàn)現(xiàn)有的公序良俗和價(jià)值觀。作為維護(hù)社會(huì)治安、打擊違法犯罪的堅(jiān)強(qiáng)力量，公安機(jī)關(guān)在應(yīng)對(duì)和整治惡性網(wǎng)絡(luò)輿論方面，肩負(fù)著艱巨而緊迫的任務(wù)。

在當(dāng)前研究中，大多文獻(xiàn)聚焦涉警輿情的探討，鮮少關(guān)注網(wǎng)絡(luò)非理性輿論對(duì)公安工作的影響及應(yīng)對(duì)策略。本文從布迪厄?qū)嵺`理論視角出發(fā)，通過(guò)“場(chǎng)域—慣習(xí)一資本\"邏輯架構(gòu)，分析網(wǎng)絡(luò)非理性輿論生成機(jī)制，探究其對(duì)公安工作的影響與挑戰(zhàn)，并提出有針對(duì)性的策略和建議，旨在為公安機(jī)關(guān)應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)非理性輿論挑戰(zhàn)提供借鑒。

二、基于“場(chǎng)域一慣習(xí)一資本\"分析網(wǎng)絡(luò)非理性輿論的生成邏輯

場(chǎng)域是一種權(quán)力的分配結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)權(quán)力彼此之間的支配、趨同、結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)關(guān)系，具有運(yùn)作空間和爭(zhēng)奪空間兩個(gè)主要特征。在運(yùn)作空間中，行動(dòng)者需要遵守場(chǎng)域規(guī)則；而在爭(zhēng)奪空間中，占據(jù)者通過(guò)策略維持或提升自身地位。場(chǎng)域的運(yùn)作和爭(zhēng)奪會(huì)影響個(gè)體性情，形成慣習(xí)，成為場(chǎng)域的固有屬性，體現(xiàn)在人的思維和行為習(xí)慣中。資本是在特定場(chǎng)域的有效資源，使個(gè)體或群體在場(chǎng)域競(jìng)爭(zhēng)中獲得特殊利益[1]?；诖?，布迪厄提出“實(shí)踐 Σ=Σ 場(chǎng)域 + （慣習(xí) × 資本）”公式，認(rèn)為場(chǎng)域、慣習(xí)和資本三者相互作用，共同決定個(gè)體行為模式。

（一）網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域：網(wǎng)絡(luò)非理性輿論的生長(zhǎng)環(huán)境

在法律規(guī)制方面，用戶在使用社交媒體等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)時(shí)，主要遵循網(wǎng)絡(luò)媒體社區(qū)公約及相應(yīng)的法律法規(guī)。目前，關(guān)于規(guī)制網(wǎng)絡(luò)暴力和網(wǎng)絡(luò)謠言的法律法規(guī)仍在不斷完善中，刑事與行政處罰的銜接和執(zhí)行效力等方面仍需進(jìn)一步優(yōu)化。一方面，網(wǎng)絡(luò)空間作為虛擬場(chǎng)所，傳統(tǒng)的法律法規(guī)難以全面覆蓋，即便行為人違法，法律制裁也存在較大難度；另一方面，非理性輿論的形成類似于群體事件，網(wǎng)絡(luò)空間的疊加效應(yīng)使參與者人數(shù)迅速增加，司法機(jī)關(guān)難以有效追責(zé)參與者、組織者及煽動(dòng)者，這在一定程度上助長(zhǎng)了“法不責(zé)眾”的現(xiàn)象[2]

在流量機(jī)制中，流量是衡量平臺(tái)影響力和知名度的關(guān)鍵指標(biāo)。流量越大，平臺(tái)越能吸引網(wǎng)絡(luò)用戶的關(guān)注。用戶量大且黏性較高的平臺(tái)，通常以廣告、直播帶貨以及流量分發(fā)等方式實(shí)現(xiàn)盈利。在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，用戶、流量和金錢之間存在一個(gè)基本等式：用戶等于流量，流量等于金錢。要實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)，必須擁有足夠的流量。

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)領(lǐng)域，為了提升流量和用戶數(shù)量，大數(shù)據(jù)算法通過(guò)深度學(xué)習(xí)分析用戶的興趣愛(ài)好，精準(zhǔn)把握用戶的情感和認(rèn)知，從而提供高度個(gè)性化的服務(wù)。與廣播、電視等傳統(tǒng)媒體相比，社交媒體為用戶創(chuàng)造了一個(gè)開(kāi)放性、匿名化、去中心化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。因此，公眾的觀點(diǎn)與評(píng)論能夠快速、廣泛地傳播，實(shí)現(xiàn)了信息的即時(shí)共享與交流。

（二）輿論慣習(xí)：網(wǎng)絡(luò)非理性輿論的行動(dòng)傾向

布迪厄認(rèn)為，慣習(xí)是知覺(jué)、評(píng)價(jià)和行動(dòng)的分類圖式構(gòu)成的系統(tǒng)。慣習(xí)作為一種意識(shí)活動(dòng)，是意識(shí)與身體的直接統(tǒng)一。在特定的場(chǎng)域中會(huì)形成特定的慣習(xí)，即不同個(gè)體在相同場(chǎng)域中會(huì)有相同或者類似的性情傾向。在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域中，由于規(guī)制違法行為的難度和“法不責(zé)眾”的現(xiàn)象，輿論制造者容易輕視法律，降低語(yǔ)言和行為標(biāo)準(zhǔn)，甚至觸碰公眾的道德底線。在這個(gè)領(lǐng)域存在一個(gè)顯著“規(guī)則”：流量越多，用戶發(fā)表的內(nèi)容越容易受關(guān)注。這一“規(guī)則”促使部分輿論制造者盲目追求流量，傾向于使用夸張語(yǔ)言、激動(dòng)情緒等非理性表達(dá)方式傳播觀點(diǎn)和價(jià)值觀，引發(fā)網(wǎng)友討論，最終獲得高點(diǎn)擊率、轉(zhuǎn)發(fā)量和評(píng)論量。這種非理性的表達(dá)方式不僅影響其他行動(dòng)者的行為傾向，也不利于人們的理性思考和交流，容易使他們習(xí)慣于以短淺、片面的視角來(lái)分析和評(píng)價(jià)問(wèn)題。

（三）輿論資本：網(wǎng)絡(luò)非理性輿論的助推劑

場(chǎng)域的競(jìng)爭(zhēng)由資本邏輯主導(dǎo)，資本在各場(chǎng)域中分配不均。因此，行動(dòng)者需要不斷積累資本，建立權(quán)威，以在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)中心位置。行動(dòng)者所擁有的資本性質(zhì)、類型和總量及其在實(shí)踐中所產(chǎn)生的持續(xù)效應(yīng)，共同構(gòu)成了其實(shí)踐規(guī)范[3]。資本成為行動(dòng)者發(fā)表評(píng)論并形成輿論的核心驅(qū)動(dòng)力。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)資本遵循“流量至上”的原則。掌握了流量，就等同于掌握了財(cái)富的鑰匙。為了獲取更多流量，輿論操控者常采取各種策略，如發(fā)表煽動(dòng)性或非理性評(píng)論吸引注意，或直接付費(fèi)購(gòu)買流量。一旦內(nèi)容獲得廣泛關(guān)注，就能迅速積累大量流量，并通過(guò)多種途徑變現(xiàn)。所得的資金可再次投人內(nèi)容創(chuàng)作，形成以流量為驅(qū)動(dòng)的循環(huán)增值模式。

文化資本主要關(guān)注個(gè)體或群體所擁有的文化資源。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，社交媒體用戶發(fā)表的內(nèi)容蘊(yùn)含著特定的文化內(nèi)涵。作為政治和社會(huì)共同體倡導(dǎo)的精神形式，意識(shí)形態(tài)是文化的重要組成部分。一方面，文化資本是意識(shí)形態(tài)形成和發(fā)展的重要條件。個(gè)人的文化素質(zhì)和教育背景等文化資本，為其提供了理解世界與認(rèn)識(shí)社會(huì)的框架和視角，從而影響意識(shí)形態(tài)的形成。另一方面，意識(shí)形態(tài)也在一定程度上塑造和強(qiáng)化文化資本。

社會(huì)資本可以視為一種可持久且能獲取資源的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。在網(wǎng)絡(luò)交流中，情緒共鳴成為社會(huì)資本重要能量和資源。算法技術(shù)會(huì)推薦用戶感興趣的內(nèi)容，這些內(nèi)容更易引發(fā)輿論共鳴。當(dāng)用戶頻繁接觸某類信息時(shí)，信息同質(zhì)化會(huì)導(dǎo)致“偏見(jiàn)共同體”的形成[4]。在“回音室\"效應(yīng)下，用戶的情感不斷被強(qiáng)化，更易產(chǎn)生情緒化反應(yīng)。即便個(gè)人持有理性觀點(diǎn)，但迫于群體壓力，也往往會(huì)融入群體。因此，共同的情感和情緒成為連接各獨(dú)立個(gè)體的紐帶，將原本分散的個(gè)體緊密聯(lián)系在一起。正如《烏合之眾》所描述的，當(dāng)人們聚集時(shí)，群體的共同情感和思想會(huì)取代個(gè)人理性，群體意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)，導(dǎo)致行為變得非理性和無(wú)意識(shí)[5]

三、網(wǎng)絡(luò)非理性輿論對(duì)公安工作的挑戰(zhàn)

（一）弱化公安機(jī)關(guān)執(zhí)法權(quán)威

傳統(tǒng)意義上，警察的執(zhí)法權(quán)作為公權(quán)力，其行使需要嚴(yán)格遵循“違法—合法”的界限。為避免干預(yù)公眾私人領(lǐng)域，執(zhí)法行為通常僅在違法行為實(shí)施時(shí)介入。然而，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，這一界限變得模糊。網(wǎng)絡(luò)非理性的輿論信息通常處于法律與道德的“灰色地帶”，雖然不構(gòu)成違法行為，但對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的和諧構(gòu)成了威脅。在網(wǎng)絡(luò)空間中，警察執(zhí)法是對(duì)現(xiàn)實(shí)侵權(quán)等違法行為規(guī)制的延伸，但無(wú)邊界的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使得警察權(quán)力難以全面覆蓋。更值得關(guān)注的是，網(wǎng)絡(luò)非理性輿論對(duì)受害者的心理影響深遠(yuǎn)，甚至可能導(dǎo)致正常心理活動(dòng)的癱瘓。與傳統(tǒng)違法行為的直接侵害不同，網(wǎng)絡(luò)空間中的侮辱、誹謗、批判乃至起哄，雖然看似微不足道，但當(dāng)它們以海量、持續(xù)的特點(diǎn)匯聚時(shí)，便會(huì)對(duì)受害者造成難以估量的累計(jì)傷害。我國(guó)的法律體系是基于“個(gè)體行為”和“個(gè)體侵害”構(gòu)建的，所以這些行為往往很難逐一追究個(gè)體責(zé)任。公安機(jī)關(guān)在應(yīng)對(duì)此類問(wèn)題時(shí)會(huì)顯得力不從心，進(jìn)而削弱了對(duì)網(wǎng)絡(luò)非法活動(dòng)的有效打擊能力[6]

（二）挑戰(zhàn)公安機(jī)關(guān)公信力

為了在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中占據(jù)中心地位，某些行動(dòng)者會(huì)投人大量流量、文化和情感資源，以獲得大眾認(rèn)同，從而強(qiáng)化自身的話語(yǔ)權(quán)。當(dāng)夸張化、情緒化的內(nèi)容充斥網(wǎng)絡(luò)，擠壓官方、理性的內(nèi)容時(shí)，大眾容易被非理性觀點(diǎn)所左右，使得公安機(jī)關(guān)的公信力大幅降低。尤其是“后真相”時(shí)代，輿論操縱者通過(guò)編造網(wǎng)絡(luò)謠言或使用“扣人心弦”“大義凜然”的言辭來(lái)激發(fā)公眾的“正義感”“憤懣感”，將自己置于道德高地，對(duì)事件進(jìn)行恣意評(píng)論。即便公安機(jī)關(guān)通過(guò)搜集證據(jù)展開(kāi)調(diào)查，并向公眾澄清事實(shí)，對(duì)于那些“義憤填膺”的網(wǎng)絡(luò)公眾來(lái)說(shuō)，真相似乎已不再重要。非理性的輿論層出不窮，即使公安機(jī)關(guān)對(duì)某事件進(jìn)行了有效平息，輿論操縱者也會(huì)轉(zhuǎn)向新的目標(biāo)。因此，強(qiáng)情緒、弱真相的現(xiàn)象不斷被強(qiáng)化，非理性的多元傳播主體逐漸獲得比官方媒體更多的關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)也隨之轉(zhuǎn)移到非理性輿論者身上。一旦公眾更傾向于相信片面、非理性的自媒體評(píng)論，公安機(jī)關(guān)公信力將面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，并可能陷入“塔西佗陷阱”[7]

（三）加劇公安機(jī)關(guān)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)

網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)布的視頻、圖片、文字都蘊(yùn)含著特定的文化內(nèi)涵。文化作為一種資本，在網(wǎng)絡(luò)世界中能找到認(rèn)同者，并形成相應(yīng)的受眾群體。然而，必須清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，西方敵對(duì)分子以及國(guó)內(nèi)分裂分子正利用網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)進(jìn)行惡意傳播，試圖將西方的意識(shí)形態(tài)滲透到我國(guó)社會(huì)。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上發(fā)布“個(gè)人主義”“拜金主義”等觀點(diǎn)的評(píng)論，扭曲公眾價(jià)值觀，煽動(dòng)民族情緒?；ヂ?lián)網(wǎng)的匿名性、互動(dòng)性和開(kāi)放性，為有害思想的傳播提供了機(jī)會(huì)。這些思想借助非理性輿論，迅速擴(kuò)散至網(wǎng)絡(luò)的各個(gè)角落，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀構(gòu)成挑戰(zhàn)。此外，西方意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中的滲透往往具有隱蔽性，常以“合法性”為偽裝，使得公安機(jī)關(guān)在辨別真?zhèn)魏瓦M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)溯源時(shí)面臨諸多挑戰(zhàn)。

（四）阻礙公安機(jī)關(guān)公正執(zhí)法

公安機(jī)關(guān)及人民警察的執(zhí)法過(guò)程正日益受到公眾的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，執(zhí)法問(wèn)題一旦曝光，極易被放大。由于涉警輿論是網(wǎng)民特別關(guān)注的話題，一些不法分子會(huì)利用涉警敏感話題吸引流量，博取公眾認(rèn)同，進(jìn)而形成重大輿論事件，讓公眾對(duì)公安執(zhí)法公正性產(chǎn)生質(zhì)疑。網(wǎng)絡(luò)公眾在未充分了解清楚案件真相的情況下，往往根據(jù)碎片化信息進(jìn)行猜測(cè)，形成結(jié)果導(dǎo)向。公安機(jī)關(guān)一旦介人，輿論的焦點(diǎn)就會(huì)迅速轉(zhuǎn)移到公安機(jī)關(guān)身上。如果公安機(jī)關(guān)缺乏獨(dú)立判斷，就容易被網(wǎng)絡(luò)輿論的\"道德”立場(chǎng)左右，甚至可能為避免網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大而調(diào)整執(zhí)法行為和策略，這會(huì)導(dǎo)致決策被誤導(dǎo)，合法權(quán)益難以維護(hù)，正義也難以伸張。

四、公安機(jī)關(guān)應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)非理性輿論的策略建議

公安機(jī)關(guān)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，治理網(wǎng)絡(luò)非理性輿論需要采取綜合措施。根據(jù)布迪厄?qū)嵺`理論，網(wǎng)絡(luò)非理性輿論并非由單一因素引發(fā)，而是各種因素相互作用的結(jié)果。因此，公安機(jī)關(guān)應(yīng)掌握非理性輿論的傳播規(guī)律，剖析其生成機(jī)制，精準(zhǔn)應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，多措并舉營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)文明人人參與，網(wǎng)絡(luò)文明人人受益”的良好氛圍。

（一）強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)法治監(jiān)管，嚴(yán)懲網(wǎng)絡(luò)違法行為

通過(guò)完善相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)媒體運(yùn)行機(jī)制，并加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)違法行為的懲治力度，能有效解決網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域法律規(guī)制困難的問(wèn)題，從而提高網(wǎng)民的思想道德水平和行為規(guī)范，改善其網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣。目前，我國(guó)在《中華人民共和國(guó)民法典》《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》《中華人民共和國(guó)刑法》等法律中已對(duì)懲治網(wǎng)絡(luò)不良行為作出明確規(guī)定，不斷推進(jìn)傳統(tǒng)法律規(guī)范向網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域延伸，使公安機(jī)關(guān)對(duì)打擊網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)謠言等行為有法可依。公安機(jī)關(guān)要充分利用法律法規(guī)賦予的職權(quán)，堅(jiān)決依法打擊違法行為，確保每一起網(wǎng)絡(luò)違法案件都能得到及時(shí)、公正地處理。同時(shí)，公安機(jī)關(guān)需要保持高壓態(tài)勢(shì)，持續(xù)開(kāi)展“凈網(wǎng)”“清朗”“護(hù)苗”等專項(xiàng)行動(dòng)，針對(duì)人民群眾反映強(qiáng)烈的網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)暴力、算法濫用等突出問(wèn)題，實(shí)施精準(zhǔn)打擊，有效凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（二）構(gòu)建高效與情預(yù)警機(jī)制，及時(shí)應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)波

首先，公安機(jī)關(guān)應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)與分析，建立完善的監(jiān)測(cè)機(jī)制，及時(shí)捕捉、分析和研判各類輿情信息，特別是涉及公安工作的熱點(diǎn)內(nèi)容，以便迅速掌握輿情動(dòng)態(tài)，第一時(shí)間采取適當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)措施，有效遏制網(wǎng)絡(luò)非理性輿論的擴(kuò)散，將其扼殺在萌芽狀態(tài)。其次，公安機(jī)關(guān)應(yīng)積極與廣大網(wǎng)民互動(dòng)交流，深入了解其真實(shí)需求，及時(shí)解答疑問(wèn)，回應(yīng)訴求，拉近與網(wǎng)民的距離，增強(qiáng)網(wǎng)民對(duì)公安工作的信任與支持，從而顯著提升公安機(jī)關(guān)的公信力。

（三）創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)宣傳策略，弘揚(yáng)正能量

公安機(jī)關(guān)應(yīng)重視網(wǎng)絡(luò)宣傳工作，積極應(yīng)對(duì)非理性輿論，爭(zhēng)取網(wǎng)絡(luò)主導(dǎo)權(quán)。不斷創(chuàng)新宣傳方式，采用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，如制作“短視頻”“微電影”等，提升群眾對(duì)國(guó)家、政府、社會(huì)的認(rèn)同感。同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。宣傳工作要揭示網(wǎng)絡(luò)暴力和網(wǎng)絡(luò)謠言背后的真相，倡導(dǎo)誠(chéng)信的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)尚，促進(jìn)用戶之間的相互信任。引導(dǎo)公眾理性、客觀看待問(wèn)題，避免盲目跟風(fēng)，以理性思維表達(dá)觀點(diǎn)。

（四）筑牢網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)防線，引領(lǐng)主流價(jià)值觀

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻，我們必須清醒認(rèn)識(shí)并嚴(yán)肅應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。對(duì)此，需要制定有效的風(fēng)險(xiǎn)管控和應(yīng)急措施。公安機(jī)關(guān)不僅要注重技術(shù)創(chuàng)新，還應(yīng)加強(qiáng)戰(zhàn)術(shù)層面的深人研究，以確保靈活應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的局面。同時(shí)，應(yīng)充分利用主流媒體平臺(tái)，掌握思想宣傳陣地主導(dǎo)權(quán)，把握網(wǎng)絡(luò)輿論話語(yǔ)權(quán)。通過(guò)線上與線下相結(jié)合的方式，積極宣傳和引導(dǎo)廣大網(wǎng)民認(rèn)同主流媒體和主流價(jià)值觀。

（五）推動(dòng)多方協(xié)同治理，共筑網(wǎng)絡(luò)安全屏障

構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)治理大格局，推動(dòng)以政府為主導(dǎo)的多元共治模式。廣泛動(dòng)員社會(huì)力量參與網(wǎng)絡(luò)治理，形成政府、企業(yè)、社會(huì)組織及網(wǎng)民等多方主體共同參與、協(xié)同治理的良好局面。深化政府、公安機(jī)關(guān)與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的技術(shù)合作，重塑網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)治理生態(tài)。創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)行機(jī)制，摒棄“流量至上”的模式，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開(kāi)放與應(yīng)用，完善網(wǎng)絡(luò)傳播路徑，要求各平臺(tái)做好評(píng)論“把關(guān)人”。通過(guò)健全參與、激勵(lì)和問(wèn)責(zé)機(jī)制，鼓勵(lì)網(wǎng)民積極履行社會(huì)責(zé)任，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的清朗與和諧。在此基礎(chǔ)上，推動(dòng)形成共建共治共享的網(wǎng)絡(luò)治理新格局，為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

五、結(jié)語(yǔ)

在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)為公眾提供了全新認(rèn)識(shí)世界的窗口，給他們帶來(lái)了前所未有的視覺(jué)和感官體驗(yàn)。然而，也催生了網(wǎng)絡(luò)暴力、謠言等非理性輿論現(xiàn)象，導(dǎo)致當(dāng)事人受到詆毀、迫害，甚至放棄生命。本文從布迪厄?qū)嵺`理論的新視角，分析網(wǎng)絡(luò)非理性輿論產(chǎn)生的機(jī)制及其對(duì)公安工作帶來(lái)的挑戰(zhàn)，并提出了有針對(duì)性的策略和建議。但是，基于“場(chǎng)域一慣習(xí)—資本”分析架構(gòu)的研究尚未全面涵蓋所有現(xiàn)象和要素，今后研究將深人挖掘網(wǎng)絡(luò)非理性輿論的生成機(jī)制，全面解析其背后的復(fù)雜因素，提出更為系統(tǒng)有效的對(duì)策建議，以應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

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