引言

目前，中國(guó)已成為世界第三、亞洲最大的留學(xué)自的地國(guó)，這是中國(guó)教育國(guó)際化的重要體現(xiàn)，也是中國(guó)軟實(shí)力的展現(xiàn)。然而，隨著來(lái)華留學(xué)生人數(shù)的不斷增長(zhǎng)，一系列新的問(wèn)題也隨之顯現(xiàn)。如何有效對(duì)來(lái)華留學(xué)生進(jìn)行思政教育，成為來(lái)華留學(xué)生教育“提質(zhì)增效”大背景下，擺在高校面前的一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)課題。

一、十分重要：對(duì)高校來(lái)華留學(xué)生思政教育重要性的再認(rèn)識(shí)

思政教育的范疇十分廣泛，《辭?！分袑?duì)該詞條解釋為“狹義上指受教育者逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，廣義的還包括道德教育等”。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。做好思政教育工作事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，而做好來(lái)華留學(xué)生的思政教育是其中不可或缺的一環(huán)。

（一）有利于維護(hù)高校安全穩(wěn)定

國(guó)際交流與合作作為高校第五大職能，其重要性不言而喻。隨著來(lái)華留學(xué)生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，這一群體給高校安全穩(wěn)定帶來(lái)諸多隱患：留學(xué)生與中國(guó)學(xué)生、留學(xué)生與教職工、留學(xué)生內(nèi)部等因文化差異而時(shí)有糾紛。留學(xué)新生因?yàn)槌醯街袊?guó)，部分學(xué)生存在“文化休克”（CultureShock）現(xiàn)象[]，對(duì)中國(guó)高校課堂教學(xué)以講授為主的教學(xué)方式不適應(yīng)，加之語(yǔ)言問(wèn)題，可能會(huì)產(chǎn)生生活上、學(xué)習(xí)上、心理上等的不適應(yīng)，若不加以調(diào)適，則會(huì)產(chǎn)生消極的后果。如果學(xué)校能及時(shí)對(duì)其進(jìn)行教育幫扶，能讓留學(xué)生盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，從而有利于留學(xué)生在華的學(xué)習(xí)生活，更有利于維護(hù)高校安全穩(wěn)定。

（二）有利于提升中國(guó)文化軟實(shí)力

“軟實(shí)力”一詞最早由哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈 （JosephNye）提出，“它是一種依靠吸引力，而非通過(guò)威逼或利誘的手段來(lái)達(dá)到目標(biāo)的能力。這種吸引力源于一個(gè)國(guó)家的文化政治理念和政策”[3]。在高校來(lái)華留學(xué)生群體中講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，是提升中國(guó)文化軟實(shí)力的重要舉措之一。中國(guó)高校不僅有著傳授留學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的任務(wù)，而且肩負(fù)著傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、塑造文化自信的重要職責(zé)。如果對(duì)來(lái)華留學(xué)生適當(dāng)加以引導(dǎo)，使這一群體在思維結(jié)構(gòu)、行為方式等方面受到中國(guó)文化的熏陶，這些留學(xué)生在回國(guó)后，會(huì)爭(zhēng)當(dāng)傳播中國(guó)文化的使者，向世界展示今天的中國(guó)，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升中國(guó)文化軟實(shí)力。

（三）有利于對(duì)留學(xué)生精細(xì)化管理

留學(xué)生這一群體內(nèi)部又可細(xì)分為不同類(lèi)別。如果不加以區(qū)分，實(shí)行“一刀切”式的簡(jiǎn)單管理，勢(shì)必難以取得良好的教育效果。以思政教育管理為劃分標(biāo)準(zhǔn)，參考地緣文化等因素，這一群體大致分為歐美留學(xué)生、阿拉伯留學(xué)生、東南亞留學(xué)生、非洲留學(xué)生等。就行為習(xí)慣大體而言，歐美留學(xué)生多來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，崇尚個(gè)人主義；阿拉伯留學(xué)生宗教熱情相對(duì)強(qiáng)烈；東南亞留學(xué)生多圍繞某個(gè)群體骨干集中活動(dòng)；非洲留學(xué)生熱情活潑，在校園文化活動(dòng)中較為活躍等。加強(qiáng)高校來(lái)華留學(xué)生思政教育，有利于根據(jù)不同國(guó)家和地區(qū)的學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行精細(xì)化管理，增強(qiáng)教育效果。

二、問(wèn)題存在：當(dāng)前高校來(lái)華留學(xué)生思政教育中出現(xiàn)的問(wèn)題

（一）重視程度不夠到位

在高校來(lái)華留學(xué)生努力實(shí)現(xiàn)“提質(zhì)增效”的大背景下，部分高校對(duì)這項(xiàng)工作重視程度不足。注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，一定程度上忽視了留學(xué)生思想政治教育工作的開(kāi)展；部分教育者甚至認(rèn)為思政教育是針對(duì)中國(guó)學(xué)生而言的，對(duì)于來(lái)華留學(xué)生可有可無(wú)；有些高校在來(lái)華留學(xué)生思政教育上采取避而不談的態(tài)度，認(rèn)為僅開(kāi)設(shè)“現(xiàn)代漢語(yǔ)”和“中國(guó)概況”這兩門(mén)必修課就足夠；有些高校一味地追求留學(xué)生量的指標(biāo)，忽視留學(xué)生質(zhì)的提升，在思想認(rèn)識(shí)上難以理解留學(xué)生思政教育的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，在實(shí)現(xiàn)路徑上存在泛化和模糊化。

（二）長(zhǎng)效機(jī)制尚未形成

高校來(lái)華留學(xué)生教育管理體制包括“國(guó)際教育學(xué)院體制\"\"國(guó)際處體制”\"專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)體制\"“一體化體制”等[4]，然而，高校留學(xué)生輔導(dǎo)員對(duì)于留學(xué)生思政教育經(jīng)驗(yàn)與方法不足，對(duì)于不同地區(qū)、不同國(guó)別的留學(xué)生分門(mén)別類(lèi)地開(kāi)展思政教育則更少。由于留學(xué)生管理工作者在招生管理、教務(wù)管理、簽證管理、日常生活管理等事務(wù)繁多，他們難以做到對(duì)留學(xué)生進(jìn)行深入細(xì)致的思想政治教育。個(gè)別留學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，往往只能就事論事，缺乏長(zhǎng)效機(jī)制。

（三）課堂教學(xué)存在短板

中國(guó)高校的課堂教學(xué)授課方式大多推崇夸美紐斯的班級(jí)授課制，以傳統(tǒng)的課堂講授為主，教師在課堂上占據(jù)著絕對(duì)的主導(dǎo)地位，而留學(xué)生自幼受西方文化教育，授課模式上講求師生互動(dòng)，學(xué)生參與感較強(qiáng)；高校教師針對(duì)來(lái)華留學(xué)生群體在種族、國(guó)別、民族等方面的差異，則較少進(jìn)行研究，因而難以拿出一套行之有效的因人而異的教學(xué)方法。此外，教師在處理敏感話題（如國(guó)際關(guān)系）時(shí)，因缺乏相應(yīng)培訓(xùn)，可能引發(fā)學(xué)生情緒波動(dòng)。

（四）跨文化教育缺乏經(jīng)驗(yàn)

聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）于1974年發(fā)布了《關(guān)于促進(jìn)國(guó)際理解、合作與和平的教育以及關(guān)于人權(quán)與基本自由的教育的建議》，確立了跨文化教育（InterculturalEducation）作為推動(dòng)國(guó)際理解、合作與和平的一種教育方式。面對(duì)教育者和受教育者的教育文化環(huán)境各不相同的客觀事實(shí)，要求教育者具有一定的跨文化教育經(jīng)驗(yàn)，熟悉受教育者的文化背景，在尊重文化多樣性的前提下，盡可能采用留學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行教育，并把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿其中，這就對(duì)留學(xué)生教育工作者提出了很高的要求，但是，目前無(wú)論從留學(xué)生管理人員還是任課教師來(lái)看，跨文化教育經(jīng)驗(yàn)都相對(duì)匱乏。

此外，對(duì)于高校來(lái)華留學(xué)生思政教育的學(xué)術(shù)研究相對(duì)薄弱也是不容忽視的問(wèn)題。對(duì)于中國(guó)學(xué)生的思政教育，學(xué)術(shù)界研究較為深入，有大量的論文和專(zhuān)著，但是對(duì)于來(lái)華留學(xué)生的思政教育，存在研究成果相對(duì)分散等問(wèn)題。筆者在“中國(guó)知網(wǎng)”上以“來(lái)華留學(xué)生思政教育”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，經(jīng)梳理，這些研究主要集中在：（1）來(lái)華留學(xué)生思政教育重要性的認(rèn)識(shí)；（2）來(lái)華留學(xué)生群體帶來(lái)的意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)；（3）來(lái)華留學(xué)生宗教信仰管理研究；（4）來(lái)華留學(xué)生課堂教學(xué)管理；（5）其他方面。

三、多措并舉：加強(qiáng)高校來(lái)華留學(xué)生思政教育的有效途徑

（一）戰(zhàn)略高度去重視

高校要站在服務(wù)高等教育和國(guó)家工作大局的高度，站在提升中國(guó)文化軟實(shí)力的高度，站在維護(hù)高校安全穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)各國(guó)留學(xué)生和睦相處的高度去重視來(lái)華留學(xué)生的思政教育。中國(guó)學(xué)生需要思政教育，來(lái)華留學(xué)生同樣需要思政教育。高校在深入推進(jìn)來(lái)華留學(xué)生趨同化管理的同時(shí)，也應(yīng)注意到“趨同”并非“等同”，是在尊重各國(guó)留學(xué)生語(yǔ)言文化差異的前提下有針對(duì)性地教育[5]。

（二）體制機(jī)制為保障

《學(xué)校招收和培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生管理辦法》和《來(lái)華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范（試行）》等制度文件中明確指出需要對(duì)留學(xué)生開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面內(nèi)容的教育。因此，高校要以教育部高等學(xué)校來(lái)華留學(xué)質(zhì)量認(rèn)證為契機(jī)，按照國(guó)家有關(guān)文件要求，結(jié)合學(xué)校特色和本校留學(xué)生特點(diǎn)，制定相關(guān)規(guī)章制度，明確留學(xué)生思政教育管理的目標(biāo)、責(zé)任和措施，努力形成學(xué)校一把手領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)院分管領(lǐng)導(dǎo)主管，輔導(dǎo)員、班主任和任課教師齊抓共管，學(xué)校其他部門(mén)積極參與的體制機(jī)制，確保全員、全過(guò)程、全方位育人隊(duì)伍的工作實(shí)效。同時(shí)，針對(duì)在教育管理過(guò)程中新出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，在實(shí)踐中不斷豐富和完善體制機(jī)制。

（三）招生入口嚴(yán)把關(guān)

在來(lái)華留學(xué)生招生環(huán)節(jié)，應(yīng)強(qiáng)化入口審核，進(jìn)行有針對(duì)性的宣傳；在錄取過(guò)程中，合理使用留學(xué)生新生獎(jiǎng)學(xué)金等激勵(lì)機(jī)制的導(dǎo)向作用，完善留學(xué)生招生筆試、面試等環(huán)節(jié)制定招生錄取細(xì)則，一方面真正招收對(duì)中國(guó)和中華文化有認(rèn)同感的留學(xué)生；另一方面可以從源頭上避免那些來(lái)華求學(xué)動(dòng)機(jī)不純、素質(zhì)不高的留學(xué)生；在新生入校時(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課的留學(xué)生，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)水平測(cè)試；對(duì)于學(xué)漢語(yǔ)的留學(xué)生，進(jìn)行漢語(yǔ)摸底測(cè)試，從而根據(jù)語(yǔ)言與學(xué)業(yè)水平進(jìn)行合理分班，便于課堂教學(xué)和日常管理。

（四）課程思政重融入

課堂教學(xué)為留學(xué)生提供的系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化的思想教育，具有不可替代的地位，需要將課程思政有機(jī)融入來(lái)華留學(xué)生課堂教學(xué)中。在教材上，建設(shè)來(lái)華留學(xué)生思政教育的課程體系，在公共課和專(zhuān)業(yè)課中積極發(fā)掘課程思政元素，將傳統(tǒng)的硬性說(shuō)教變成潤(rùn)物無(wú)聲的文化熏陶；在教師上，培養(yǎng)一批高質(zhì)量的留學(xué)生課程思政教師隊(duì)伍，不僅掌握跨文化傳播的基本知識(shí)，而且能運(yùn)用于實(shí)踐；在教學(xué)上，不失時(shí)機(jī)地融入課程思政教育，如在漢語(yǔ)和中國(guó)概況教學(xué)中，在講授漢字的演變時(shí)，向留學(xué)生展示博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，在講中國(guó)的高鐵時(shí)，講授中國(guó)日新月異的發(fā)展，使留學(xué)生感受“中國(guó)速度”的同時(shí)，更感受“中國(guó)溫度”。在尊重留學(xué)生特點(diǎn)的前提下，將課程思政融入來(lái)華留學(xué)生的教育教學(xué)中，加深來(lái)華留學(xué)生對(duì)“一帶一路”等理念和倡議的理論認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同。

（五）日常生活見(jiàn)點(diǎn)滴

1.宿舍管理注重“勤”

宿舍是留學(xué)生日常生活的場(chǎng)所。根據(jù)筆者11年的輔導(dǎo)員工作經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)生宿舍管理方面要“勤”字當(dāng)先。首先，輔導(dǎo)員需要經(jīng)常去宿舍與留學(xué)生談心談話，及時(shí)了解他們的思想動(dòng)態(tài)，適時(shí)加以引導(dǎo)，對(duì)于出現(xiàn)的苗頭性問(wèn)題及時(shí)加以解決，讓留學(xué)生感受到老師的關(guān)心后，再對(duì)他們進(jìn)行中國(guó)法制法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)等的教育，會(huì)事半功倍；其次，輔導(dǎo)員要與宿舍管理人員協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)。由于工作原因，輔導(dǎo)員難以全天候駐留在留學(xué)生宿舍，在此情形下，與宿管的溝通協(xié)作便顯得尤為重要，留學(xué)生輔導(dǎo)員和宿舍管理員形成合力，共同構(gòu)成來(lái)華留學(xué)生思政教育“安全閥”。

2.實(shí)踐活動(dòng)注重“感”

與中國(guó)學(xué)生一樣，豐富多彩的“第二課堂”活動(dòng)能有效加深留學(xué)生的認(rèn)同感。留學(xué)生們?cè)诟兄袊?guó)的實(shí)踐活動(dòng)中，切身感受到當(dāng)代中國(guó)日新月異的發(fā)展，感受到中國(guó)人民脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得的偉大勝利，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，增加留學(xué)生知華、友華、愛(ài)華的情感。同時(shí)，開(kāi)展豐富多彩的留學(xué)生校園文化活動(dòng)，如寢室文化設(shè)計(jì)大賽、漢語(yǔ)演講比賽、新年晚會(huì)等，讓思政元素在校園內(nèi)外都能充分發(fā)揮作用。我國(guó)教育部留學(xué)服務(wù)中心連續(xù)多年舉辦“我與中國(guó)的美麗邂逅”來(lái)華留學(xué)生征文大賽，讓留學(xué)生用中文分享自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興等方面變化和成就的見(jiàn)證和感悟。“國(guó)之交在于民相親”，這些來(lái)華留學(xué)生會(huì)作為中外交流的使者，回國(guó)后向他周?chē)娜苏嫘麄髦袊?guó)。

3.社交平臺(tái)注重“導(dǎo)”

新媒體特別是微信、微博、抖音等社交自媒體日益成為來(lái)華留學(xué)生學(xué)習(xí)生活必不可少的交流平臺(tái)。留學(xué)生不僅可以向全世界分享在中國(guó)的學(xué)習(xí)見(jiàn)聞，而且可以提高漢語(yǔ)表達(dá)水平、擴(kuò)大朋友圈。高校應(yīng)堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)陣地，在新媒體方面加強(qiáng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的教育引導(dǎo)。留學(xué)生輔導(dǎo)員在關(guān)注留學(xué)生微信朋友圈、自媒體平臺(tái)的同時(shí)，對(duì)其中不良傾向及時(shí)加以引導(dǎo)；留學(xué)生管理院系可以和當(dāng)?shù)毓簿值木W(wǎng)監(jiān)部門(mén)密切合作，采用技術(shù)手段，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和阻止不良輿情的傳播。留學(xué)生管理部門(mén)可以建立諸如微信公眾號(hào)等官方平臺(tái)，經(jīng)常發(fā)布留學(xué)生感興趣的、具有教育意義的新聞，用來(lái)華留學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式增強(qiáng)教育效果，同時(shí)，發(fā)揮來(lái)華留學(xué)生群體中榜樣的力量，積極引導(dǎo)他們中的“網(wǎng)絡(luò)名人”弘揚(yáng)主旋律，宣傳正能量，充分發(fā)揮朋輩教育效果。

（六）專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍來(lái)護(hù)航

高校應(yīng)積極培養(yǎng)和構(gòu)建“分管校領(lǐng)導(dǎo)一學(xué)院分管領(lǐng)導(dǎo)一輔導(dǎo)員和班主任”的留學(xué)生管理梯隊(duì)，尤其是要加強(qiáng)留學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)。這就給留學(xué)生輔導(dǎo)員提出更高的要求：在留學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中扮演著教師、家長(zhǎng)、朋友等多重角色，需要具備過(guò)硬的思想政治素質(zhì)、豐富的跨文化交流經(jīng)驗(yàn)、精湛的業(yè)務(wù)能力和較好的外語(yǔ)水平等綜合素質(zhì)。有關(guān)高校要貫徹落實(shí)國(guó)家相關(guān)文件精神，在配足留學(xué)生輔導(dǎo)員的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)他們的培訓(xùn)，讓輔導(dǎo)員做到留學(xué)生“人生導(dǎo)師”和“知心朋友”的同時(shí)，講好中國(guó)故事。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)留學(xué)生教師的思想政治教育、法律法規(guī)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力的培訓(xùn)，發(fā)揮課堂教學(xué)這一來(lái)華留學(xué)生思政教育陣地作用，同時(shí)提升自身素質(zhì)，做留學(xué)生的“經(jīng)師”，更做留學(xué)生的“人師”。來(lái)華留學(xué)生教育管理的核心在人，只有培養(yǎng)出一支留學(xué)生思想政治教育專(zhuān)業(yè)化隊(duì)伍，才能讓高校留學(xué)生思政教育規(guī)范化、制度化、人性化。

結(jié)語(yǔ)

高校來(lái)華留學(xué)生思政教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜且十分重要的工作，高校留學(xué)生教育管理工作者需要高度重視，建立健全相關(guān)體制機(jī)制，在掌握相關(guān)理論知識(shí)和技能的前提下精準(zhǔn)摸排、統(tǒng)籌分析、科學(xué)研判、多管齊下，有效對(duì)高校來(lái)華留學(xué)生這一特殊群體進(jìn)行思政教育，培養(yǎng)更多知華、友華、愛(ài)華的留學(xué)生。

本文系2020年安徽師范大學(xué)校級(jí)人才培育項(xiàng)目《高校來(lái)華留學(xué)生意識(shí)形態(tài)管理研究》（課題編號(hào)：2020XJ16）的研究成果。

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（作者單位：安徽師范大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院）

（責(zé)任編輯：袁麗娜）