中圖分類號:D648 文獻標志碼:A
引用:,.以習近平文化思想筑牢鄉(xiāng)村精神文明建設根基[J].農(nóng)村·農(nóng)業(yè)·農(nóng)民,2025(7):58-61.
一、習近平文化思想在鄉(xiāng)村精神文明建設中的價值意蘊
(一)為新時代鄉(xiāng)村精神文明建設提供思想引領
習近平文化思想明確論述了黨對文化建設的全面領導,為新時代黨的思想文化宣傳工作提供了根本遵循。基層黨組織要切實履行對文化宣傳思想工作的領導責任,確保鄉(xiāng)村精神文明建設的領導權始終掌握在黨的手中?;鶎狱h組織作為黨在基層的戰(zhàn)斗堡壘,承擔著凝聚群眾、引領風尚、推動發(fā)展的重大使命,是新時代鄉(xiāng)村精神文明建設的關鍵力量。通過優(yōu)化黨對基層治理的領導體系,明確基層文化建設的正確導向,能夠?qū)崿F(xiàn)精神文明建設與基層治理的深度結(jié)合?!八枷氡旧砀静荒軐崿F(xiàn)什么東西。思想要得到實現(xiàn),就要有使用實踐力量的人”「1]。農(nóng)村基層黨組織以社會主義核心價值觀為指引,要統(tǒng)籌推進教育引導、實踐養(yǎng)成與制度保障三位一體,注重運用群眾易于接受、貼近基層生活的形式開展相關精神文明建設工作。“廣泛開展理想信念教育,深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育,弘揚民族精神和時代精神,加強愛國主義、集體主義、社會主義教育”「2],開展形式多樣的理論宣講活動,將黨的創(chuàng)新理論以通俗易懂的方式傳遞給群眾,使其深人人心,引導群眾形成積極的文明風貌。
(二)為新時代鄉(xiāng)村精神文明建設凝聚共識
習近平總書記強調(diào),我們要深人挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化[3」。實踐中,不少地方堅持守正創(chuàng)新的發(fā)展路徑,結(jié)合具體國情和地域特色,通過激活鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化基因,融合現(xiàn)代文明要素,適應鄉(xiāng)村文化新方向,創(chuàng)新文化業(yè)態(tài),推動傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化與現(xiàn)代文明的創(chuàng)造性融合,實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化現(xiàn)代價值轉(zhuǎn)化。鄉(xiāng)村文化新形態(tài)提倡挖掘農(nóng)村本地特色文化資源,借助數(shù)字化技術,賦予鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化當代內(nèi)涵和年輕化的表達方式,將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活,讓鄉(xiāng)村文化在新時代更具有活力。能夠提升村民對本土文化的認同感,為新時代鄉(xiāng)村精神文明建設凝聚廣泛共識,為鄉(xiāng)村振興注入強大精神動力。“馬克思在對資本主義社會物質(zhì)生產(chǎn)的批判中,深入探討了人類社會發(fā)展的歷史規(guī)律,闡明了‘共同富?!俏磥砩鐣谋厝贿x擇”[4]。鄉(xiāng)村文化新形態(tài)注重鄉(xiāng)村與城市文化的相互交融、共建與共享,通過城鄉(xiāng)互動和資源流動,推動鄉(xiāng)村文化與城市文化的協(xié)同發(fā)展,實現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村精神的共同富裕。城鄉(xiāng)精神文明建設融合發(fā)展打破了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的思維壁壘,促進了資源、價值、理念的雙向流動與互鑒。這種融合不僅促進了鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,還增強了鄉(xiāng)村文化的吸引力,為鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)發(fā)展提供了廣闊空間。
(三)為新時代鄉(xiāng)村精神文明建設筑牢歷史文化根基
習近平文化思想強調(diào)“正確處理文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟社會發(fā)展的關系,堅持在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護”「5]92。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)蘊含著豐富的歷史、文化、經(jīng)濟、社會、生態(tài)和科技價值。要全面挖掘農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的多重價值,推動農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的多功能性發(fā)展,實現(xiàn)保護與發(fā)展的動態(tài)平衡。這為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護與利用提供了重要指引。只有加強保護,才能維護文化遺產(chǎn)的真實性和完整性,使其價值得以充分體現(xiàn)和延續(xù)。當代農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護不是孤立的,應該融人更大的世界性保護體系之中。我們積極倡導構(gòu)建全球文化治理新范式,旨在推動不同文明平等對話與協(xié)同發(fā)展,為推動文化可持續(xù)發(fā)展提供中國方案。文化遺產(chǎn)是全人類的共同精神財富,通過國際合作,中國展示了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的成功經(jīng)驗,促進了全球農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護與利用,實現(xiàn)了文化傳承與經(jīng)濟發(fā)展的良性互動。這不僅提升了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的國際影響力,還為全球農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展貢獻了中國智慧,為構(gòu)建人類命運共同體注入了持久文化動能。習近平文化思想為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的動態(tài)平衡提供了深刻的理論指導和實踐路徑,有助于實現(xiàn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護與利用的協(xié)調(diào)發(fā)展,為鄉(xiāng)村精神文明建設筑牢了歷史文化根基,推動農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在新時代煥發(fā)出新的生機與活力。
二、鄉(xiāng)村精神文明建設面臨的新形勢新任務
(一)黨建引領作用亟須全面加強
一方面,部分基層黨組織自身建設不足。面對新時代鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)和文化需求的變化,部分基層黨組織未能盡快適應農(nóng)村發(fā)展新形勢,對現(xiàn)代數(shù)字科技的學習不足,未能有效利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等現(xiàn)代數(shù)字化工具來傳授農(nóng)村文化知識、傳播現(xiàn)代文明新風。部分地區(qū)思想政治教育的內(nèi)容和方式不能與時俱進,弱化了黨建在新時代鄉(xiāng)村精神文明建設中的引領作用。另一方面,部分黨員先鋒模范作用不足。沒有積極掌握黨的最新理論成果,難以將黨的文化理論與實際工作緊密結(jié)合,缺乏運用理論指導實踐的能力。在農(nóng)村移風易俗工作推進中,還有一些大操大辦宴席、攀比高價禮金等現(xiàn)象,部分地區(qū)還存在陳規(guī)陋習。在文化活動中,個別黨員未能通過自身的先鋒模范行為帶動、激勵群眾參與文化活動,一定程度上影響了新時代鄉(xiāng)村精神文明建設的深人開展。
(二)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化亟待創(chuàng)新發(fā)展
第一,部分農(nóng)村地區(qū)的公共文化基礎設施建設滯后。一些地區(qū)的公共文化服務設施較陳舊、用于展示鄉(xiāng)村特色的文化基礎設施建筑面積不足等,影響了鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,更難以滿足人們多樣化的現(xiàn)代文化服務需求。城市與鄉(xiāng)村文化資源分配不均衡,投資存在差異,難以支撐鄉(xiāng)村文化基礎設施建設,一些農(nóng)村地區(qū)文化設施數(shù)量和質(zhì)量均落后于城市,影響了鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展。第二,部分地區(qū)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化存在傳承主體的斷層和傳統(tǒng)文化認同感缺失問題。農(nóng)村人口向城市遷移成為主流趨勢,部分農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性斷層,傳承鄉(xiāng)村文化的年輕群體逐漸流失。第三,部分農(nóng)村地區(qū)文化創(chuàng)新受困于機制、人才兩大難題。當前,農(nóng)村精神文明建設的管理機制還不太完善,缺乏系統(tǒng)性的政策支持和科學管理,文化創(chuàng)新政策不適應鄉(xiāng)村文化發(fā)展的多樣性需求。鄉(xiāng)村文化建設制度缺乏有效的激勵約束機制,難以留住專業(yè)文化人才投身鄉(xiāng)村建設。
(三)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護與利用的關系需要平衡發(fā)展
2025年中央“一號文件”強調(diào),加強鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護傳承和活化利用[6]。當前部分地區(qū)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)面臨如何保留其文化價值,又能促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的問題。第一,保護農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與實現(xiàn)經(jīng)濟利益之間的矛盾要處理好。一些地區(qū)為了適應市場的需求,開發(fā)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)展經(jīng)濟,利用旅游資源獲取經(jīng)濟利益,對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)開發(fā)過度,甚至破壞其原有的文化價值。第二,可持續(xù)發(fā)展遇到難題。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是可持續(xù)發(fā)展的基石,沒有保護開發(fā)就無從談起;未能適度開發(fā),保護也難以為繼。隨著現(xiàn)代社會城市化的快速推進,人們的生活方式發(fā)生了巨變,部分農(nóng)村地區(qū)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的原生態(tài)被破壞,這對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術及其景觀造成了沖擊,許多耕作方式、灌溉技術、農(nóng)作物種植技術等被現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機械取代,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)逐漸淡出人們的視野,一些農(nóng)村地區(qū)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)景觀被遺忘和消失。
三、以習近平文化思想引領鄉(xiāng)村精神文明建設的策略建議
(一)堅持黨建引領
一是堅持黨對農(nóng)村地區(qū)文化宣傳工作的領導權。農(nóng)村基層黨組織要切實履行主體責任,牢記政治使命,將習近平文化思想的宣傳工作擺在重要位置,強化文化教育宣傳,加大對農(nóng)村地區(qū)精神文明建設領域的指導,把握正確的思想引領方向,助力全面提升農(nóng)民的精神風貌。二是基層黨組織要不斷創(chuàng)新工作方法,提高政治執(zhí)行力。農(nóng)村基層黨組織要持續(xù)學習新科技、掌握數(shù)字技術,提升問題研判與執(zhí)行能力,推動黨的政治優(yōu)勢與現(xiàn)代科技的深度融合。農(nóng)村黨員干部要通過大數(shù)據(jù)分析、人工智能等技術手段,實時把握輿論動態(tài),提升輿情研判和宣傳引導能力,精準施策,使主流價值觀傳播更具時代感和吸引力。三是基層黨組織以社會主義核心價值觀為引領,移風易俗,倡導文明新風。制定新時代農(nóng)村道德規(guī)范,通過宣傳教育、典型示范等多種方式,引導群眾樹立正確的價值觀和行為準則,不斷強化新時代鄉(xiāng)村建設的文明理念。
(二)傳承與創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化
一是立足鄉(xiāng)村實際,立足農(nóng)民的文化需求,整合當?shù)靥厣l(xiāng)村文化。必須從當?shù)氐淖匀粭l件、歷史傳統(tǒng)和社會結(jié)構(gòu)出發(fā),深度挖掘和梳理本土文化資源,尋求本土文化和現(xiàn)代文化的契合點,滿足農(nóng)民日益增長的多樣性文化需求,強化群眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。二是科技賦能文化產(chǎn)業(yè),豐富鄉(xiāng)村文化表現(xiàn)形式。要通過多樣化、創(chuàng)新性的方式,將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化以更生動、更具吸引力的形式呈現(xiàn)出來,增強文化傳播力和影響力。加快鄉(xiāng)村數(shù)字技術基礎設施建設,開發(fā)數(shù)字文化產(chǎn)品和服務,提升鄉(xiāng)村文化資源的數(shù)字化水平。采用直播、短視頻等方式,促進數(shù)字技術與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的融合,滿足農(nóng)民的精神文化需求。三是培育和挖掘鄉(xiāng)土文化傳承人才。人才振興是鄉(xiāng)村振興的基礎。培養(yǎng)文化傳承人才是延續(xù)鄉(xiāng)村文脈、激活文化創(chuàng)新力的戰(zhàn)略性工程。要吸引更多優(yōu)秀人才投身鄉(xiāng)村文化建設、服務鄉(xiāng)村文化振興,有關部門要提供政策保障和資金支持,激發(fā)鄉(xiāng)村文化傳承人的創(chuàng)新創(chuàng)造活力,鼓勵傳統(tǒng)手工藝人傳承創(chuàng)新,鼓勵社會居民參與文化傳承。
(三)以用促保推動農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)活化利用
一是加強公眾對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的認知。對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值缺乏認同,部分地區(qū)出現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)作技藝失傳、農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)退化等現(xiàn)象??衫脭?shù)字化新媒體、沉浸式體驗活動等加強對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的宣傳推廣,強化公眾的文化主體意識。二是平衡農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護與使用的關系。充分挖掘具有特色的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),加大對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護力度,禁止對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的破壞。建立農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護監(jiān)查制度。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的合理利用與價值挖掘需在保護優(yōu)先原則下,激發(fā)其經(jīng)濟、生態(tài)與社會復合價值,為鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供文化動能。三是開拓農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)活化利用的重要方式。以用促保,推動文化遺產(chǎn)活化利用,挖掘農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)存在的多重價值,將傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧與現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)、文化旅游等產(chǎn)業(yè)深度融合,提升農(nóng)村文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值,助力特色文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,實現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟社會效益的協(xié)同增效。
“習近平文化思想是新時代中國特色社會主義文化建設的科學指南和根本遵循,是新時代黨領導文化建設實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)”[5]1-2。鄉(xiāng)村精神文明建設是新時代中國特色社會主義文化建設的重要部分,是實施鄉(xiāng)村全面振興的戰(zhàn)略支撐。習近平文化思想明確指出新時代鄉(xiāng)村精神文明建設的方向和價值追求,為新時代鄉(xiāng)村精神文明建設提供了重要的理論指導和實踐方向。推進新時代鄉(xiāng)村精神文明建設,要堅持習近平文化思想的引領,進一步深化對習近平文化思想的貫徹落實,不斷探索創(chuàng)新鄉(xiāng)村精神文明建設實踐路徑,為實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興、建設文化強國和推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化奠定堅實的文化基礎。
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Firmly establish the foundation of rural spiritual civilization construction from the perspective of Xi Jinping's cultural thought
LIU Jiao, SONG Qihong (College of Marxism,Shandong Agricultural University,Tai’an271O18,China)
Abstract:The construction of rural spiritual civilization in the new era requires the ideological guidance, consensus building and solid foundation provided by Xi Jinping's cultural thought.In the processof accelerating the modernization of agriculture and rural areas,the construction of rural spiritual civilization is facing new situations and new tasks: the leading role of party building needs to be comprehensively strengthened,the traditional rural culture urgently needs innovation,and the protection and utilization of agricultural cultural heritage need balanced development.In this regard,eforts should be made to promote ina coordinated manner byadhering to the leading role of party building,inheriting and innovating rural culture,and promoting the revitalization and utilization of agricultural cultural heritage,advocating the new era’s civilized trends,and laying a solid ideological foundation for the modernization of agriculture and rural areas.
Key Words:Xi Jinping’s cultural thought;the construction of rural spiritual civilization;rural culture; agricultural cultural heritage
[責任編輯:樊霞]