2024年12月17日中央農(nóng)村工作會(huì)議提出:“要推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效,做好‘土特產(chǎn)’文章,培育新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài),完善聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)機(jī)制,促進(jìn)農(nóng)民增收?!边@就是說要根據(jù)地方特色找到最優(yōu)發(fā)展方式,培育新產(chǎn)業(yè)。一方面安陽地區(qū)具有豐富的非遺,充分發(fā)掘非遺的文化資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,提供大量崗位,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民回村就業(yè),助力鄉(xiāng)村振興;另一方面安陽非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展,為非遺保護(hù)與傳承提供資金,擴(kuò)大文化影響力。2025年1月22日中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村全面振興規(guī)劃(2024—2027年)》提出:“提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、提升鄉(xiāng)村建設(shè)水平、提升鄉(xiāng)村治理水平為重點(diǎn),強(qiáng)化科技和改革雙輪驅(qū)動(dòng),強(qiáng)化農(nóng)民增收舉措,扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織‘五個(gè)振興’?!?鄉(xiāng)村中有很多非遺留存,非遺的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展既能保護(hù)與傳承自身,又有助于鄉(xiāng)村振興。以上兩個(gè)文件都明確了國家大力支持鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展?;诖耍芯堪碴柗沁z產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑,激發(fā)安陽非遺的活力,同時(shí)推動(dòng)安陽地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
一、安陽非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要性
安陽市四級(jí)非遺項(xiàng)目共有738項(xiàng),其中國家級(jí)非遺項(xiàng)目7項(xiàng),省級(jí)非遺項(xiàng)目59項(xiàng),市級(jí)非遺項(xiàng)目171項(xiàng),縣級(jí)非遺項(xiàng)目501項(xiàng)[3]。安陽非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要性有三個(gè)方面。文化方面,非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分,有著豐富的文化內(nèi)涵,是中華文明經(jīng)過歷史積淀留下的技藝財(cái)富。非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展,可以更好保護(hù)安陽地區(qū)的非遺文化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面,非遺背后的文化資源能夠促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。對(duì)非物質(zhì)文化資源進(jìn)行開發(fā)應(yīng)用,“非遺 + 展演”“非遺十科技”“非遺 + 文創(chuàng)”的形式結(jié)合,豐富非遺產(chǎn)品的形態(tài),促進(jìn)非遺經(jīng)濟(jì),從而帶動(dòng)安陽地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。社會(huì)發(fā)展方面,非遺具有鮮明的地域性,展現(xiàn)本地特色。地區(qū)與地區(qū)間存在非遺種類差異,各個(gè)地區(qū)的非遺文化交流能促進(jìn)不同地區(qū)、不同人群的文化合作,增強(qiáng)文化自信。
二、安陽非遺產(chǎn)業(yè)存在的問題
筆者查閱了相關(guān)公眾號(hào)、視頻號(hào)、文章,實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)安陽非遺產(chǎn)業(yè)存在四點(diǎn)問題:
(一)資金投入不足
國家財(cái)政給予國家級(jí)代表性傳承人保護(hù)經(jīng)費(fèi)一人一年20000元,省財(cái)政給予省級(jí)代表性傳承人保護(hù)經(jīng)費(fèi)一人一年6000元,市財(cái)政給予市級(jí)代表性傳承人一人一年保護(hù)經(jīng)費(fèi)1000元。當(dāng)前安陽市政府對(duì)于市和縣非遺保護(hù)上的經(jīng)費(fèi)有差異,市級(jí)有20萬元的非遺專項(xiàng)保護(hù)經(jīng)費(fèi),各縣財(cái)政沒有設(shè)立非遺保護(hù)專項(xiàng)資金。其中,市級(jí)非遺項(xiàng)目補(bǔ)助1萬元,市級(jí)傳承人每年補(bǔ)助1000元[4??h級(jí)非遺項(xiàng)目最多,但對(duì)于縣的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助微乎其微,資金分配不均。在非遺的保護(hù)與傳承上,非遺工作室、非遺體驗(yàn)館、非遺基地等的建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施的購買,都需要政府給予經(jīng)濟(jì)扶持,這也直接導(dǎo)致市、縣級(jí)在非遺項(xiàng)目申報(bào)上并不積極。資金分配不均,使得一些以非遺為主業(yè)的傳承人其從業(yè)熱情喪失,這類非遺慢慢走向消亡。
(二)銷售渠道單一
線下:安陽非遺文創(chuàng)產(chǎn)品主要在殷墟博物館禮文宮文創(chuàng)商店、中國文字博物館字博禮約文創(chuàng)商店、安陽博物館、殷墟景區(qū)等重點(diǎn)景區(qū)的周邊和廣場上,開辦文創(chuàng)市集,進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品售賣。線上:殷墟博物館禮文宮在小紅書、抖音渠道進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品宣傳售賣;目前只有一家中國文字博物館文創(chuàng)有淘寶店鋪,知名度較低。安陽非遺文創(chuàng)產(chǎn)品整體來看,線上銷售渠道單一,除了電商、小紅書和抖音,缺少對(duì)其他網(wǎng)絡(luò)媒體APP和社交群等銷售渠道的實(shí)踐。
(三)宣傳力度不足
安陽宣傳非遺的媒體主要有安陽新聞網(wǎng)、安陽日?qǐng)?bào)、安陽融媒、央廣網(wǎng)、河南廣播電視臺(tái)、大河網(wǎng)、映象網(wǎng),以及相關(guān)微信公眾號(hào)和視頻號(hào)。媒體宣傳力度不足有兩點(diǎn)原因。首先是媒體報(bào)道篇幅較短、概括性強(qiáng)、內(nèi)容主要以文字的形式敘述、非遺現(xiàn)場直播的報(bào)道較少、更新速度快。其次是內(nèi)容碎片化,文化內(nèi)涵豐富的非遺被分解成零散的碎片化內(nèi)容,非遺的發(fā)展歷史和制作步驟無法展現(xiàn)。零散的信息使受眾不能完全了解非遺,看過即忘,阻礙非遺傳播,加大了非遺保護(hù)與傳承的難度。
(四)非遺發(fā)展不均
安陽非遺眾多,筆者主要調(diào)查了五類省級(jí)非遺和盒子燈。筆者調(diào)查了盒子燈、蘇奇燈籠畫、池家年畫、布鞋手工制作技藝、烙畫、泥塑,發(fā)現(xiàn)這些非遺只是單個(gè)發(fā)展,非遺發(fā)展不均衡,沒有形成產(chǎn)業(yè)鏈。相關(guān)非遺發(fā)展優(yōu)點(diǎn)可以互相借鑒。
1.安陽盒子燈。團(tuán)隊(duì)大膽創(chuàng)新,把紙燈改為布燈,使其重復(fù)利用;將竹篾替換為鋼絲,增加其可塑性;把傳統(tǒng)的可燃易爆煙火改進(jìn)為電子燈。(1)在設(shè)計(jì)上融入甲骨文、司母戊大方鼎、文峰塔等極具古都安陽文化特色的元素[5]。今年春節(jié)期間,河西村盒子燈在安陽殷墟考古文旅小鎮(zhèn)亮相。(2)河西村積極探索將盒子燈與聲光電等技術(shù)融合實(shí)現(xiàn)了盒子落、燈即亮的觀賞效果。當(dāng)?shù)靥剿鳛槊繉踊舳ㄖ普Z音介紹,并在造型設(shè)計(jì)上更貼近年輕人的喜好。(3)以前河西村家家戶戶都會(huì)做盒子燈,現(xiàn)在會(huì)做盒子燈的人只有七八個(gè)人。
2.蘇奇燈籠畫。(1)傳承人蘇海亮在安陽縣青年夜校介紹蘇奇燈籠畫的起源與發(fā)展,指導(dǎo)燈籠畫的制作方法。(2)安陽市宗村小學(xué)組織“蘇奇燈韻繪影流光”項(xiàng)目式活動(dòng)。(3)安陽縣總工會(huì)開展“我們的節(jié)日·元宵節(jié)”活動(dòng),手工技藝展示、互動(dòng)體驗(yàn)。還舉辦了勞模工匠進(jìn)校園活動(dòng)。(4)永和鎮(zhèn)中心校組織學(xué)生進(jìn)行了非遺文化迎新春暨蘇奇燈籠畫制作、生肖文化迎佳節(jié)、“兔年畫兔”送祝福等活動(dòng)。(5)安陽市文化館非遺進(jìn)校園系列活動(dòng)走進(jìn)安陽工學(xué)院。(6)2023年新春民俗文化與非遺產(chǎn)品展示區(qū)內(nèi),市民一邊體驗(yàn)民俗,一邊消費(fèi)購物。(7)蘇奇燈籠畫在馬氏莊園景區(qū)參加了宣傳展演展示活動(dòng)。
3.池家年畫。(1)傳承人池建周從網(wǎng)上搜集曹操畫像資料,研讀有關(guān)曹操生平著作,充分發(fā)揮木版年畫的藝術(shù)表現(xiàn)手法,對(duì)曹操的服飾進(jìn)行設(shè)計(jì)。他創(chuàng)作的《曹操》畫像,獲得國家版權(quán)著作權(quán)登記證書。(2)他走進(jìn)中小學(xué)、大專院校、部隊(duì)進(jìn)行傳承印制技藝,建立了池家年畫傳習(xí)所,每年接待600多名學(xué)生參觀體驗(yàn)。(3)他舉辦“非遺傳承,健康生活”活動(dòng),集中展示池家年畫和傳承印制技藝。(4)內(nèi)黃縣文化館推介非遺產(chǎn)品、公布購買聯(lián)系方式,開展“非遺過大年·文化進(jìn)萬家”在線趕集過大年系列活動(dòng)。(5)他用美篇記錄自己的新作,或是靠“云端”分享制作過程。
4.布鞋手工制作技藝。(1)傳承人孔俊英??资鲜止げ夹c河南省美術(shù)館合作創(chuàng)作系列民俗手工作品,與天津大學(xué)、鄭州輕工業(yè)大學(xué)也有合作。河南省美術(shù)館還在孔氏布鞋設(shè)立“河南省美術(shù)館滑縣文創(chuàng)研培基地”。(2)種類有十二生肖玩偶裝飾擺件、布老虎、抱枕、香包、車掛等。(3)公司主要采用“公司 + 農(nóng)戶”方式,將村里的閑散婦女組織起來進(jìn)行手工繡鞋,既傳承發(fā)展了技藝,又增加了家庭經(jīng)濟(jì)收入。工作室主要以非遺體驗(yàn)課的方式傳授非遺知識(shí),讓市民了解、體驗(yàn)非遺文化。文化創(chuàng)意工作室在傳承的基礎(chǔ)上研發(fā)出多種款式,有成人系列、嬰兒系列、繡花系列、室內(nèi)拖鞋系列[。
5.烙畫。(1)安陽市文化館非遺進(jìn)校園系列活動(dòng)走進(jìn)安陽工學(xué)院。(2)被安陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院及安陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院聘為非遺烙畫輔導(dǎo)教師。(3)主要在木板上烙畫,現(xiàn)在也在葫蘆、皮革、竹片以及新開發(fā)出來的宣紙和絲絹上烙畫。(4)開展線上線下烙畫活動(dòng)。(5)傳承人王清山到安陽市勝利路中學(xué),開展非遺進(jìn)校園專題講座。
6.泥塑。(1)安陽市文化館非遺進(jìn)校園系列活動(dòng)走進(jìn)安陽工學(xué)院。(2)傳承人裴治國將安陽本土文化中的元素,融入裴氏泥塑作品中,塑造一組“文峰塔系列”泥塑作品。(3)在安陽師范建了培訓(xùn)基地。裴治國說,“現(xiàn)在主要問題是能堅(jiān)持學(xué)的人不多,只是作為愛好來學(xué)習(xí)”。
三、安陽非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑
針對(duì)安陽非遺產(chǎn)業(yè)存在的問題,結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r,可以從加大宣傳力度、提供經(jīng)費(fèi)保障、材料與技術(shù)創(chuàng)新、升級(jí)生產(chǎn)組織形式、構(gòu)建市場化體系、傳承人職業(yè)化等六個(gè)方面實(shí)現(xiàn)安陽非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
(一)加大宣傳力度
安陽可以推出非遺文化地圖進(jìn)行宣傳推廣,整合安陽地區(qū)非遺進(jìn)行直觀、系統(tǒng)化展示,使非遺走出安陽,被更多人熟知。讓傳承人直接現(xiàn)場直播,講授非遺技藝,外地受眾不用出門就可以在線學(xué)習(xí)非遺知識(shí)。傳承人可以開通抖音、微博、微信視頻號(hào)、小紅書展示非遺作品,用戶瀏覽頁面時(shí),感興趣的同時(shí)自行與傳承人面對(duì)面交流,購買非遺作品,用戶也可以根據(jù)自己喜好定制想要的非遺作品。線上溝通的便利性促進(jìn)購買訂單成交。安陽主要的博物館可以在官網(wǎng)渠道開通非遺欄目,主要介紹非遺的活動(dòng)、展覽、動(dòng)態(tài),推廣非遺。在節(jié)日活動(dòng)、廟會(huì),民俗活動(dòng)報(bào)道上對(duì)涉及非遺的部分重點(diǎn)推送,相關(guān)媒體進(jìn)行跟蹤連續(xù)報(bào)道。
(二)提供經(jīng)費(fèi)保障
安陽下面縣的市級(jí)非遺項(xiàng)目可以納入安陽市非遺保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),對(duì)下面縣新申報(bào)的市級(jí)項(xiàng)目重點(diǎn)扶持,經(jīng)費(fèi)傾斜。逐年增加在非遺保護(hù)與傳承上的資金保障,加大對(duì)資金監(jiān)管,使資金專項(xiàng)專用。鼓勵(lì)社會(huì)力量支持非遺保護(hù)與傳承,通過政府主導(dǎo)、社會(huì)各界力量資金支持的方式,多元合作,支持非遺活動(dòng)開展。推動(dòng)非遺與旅游、文創(chuàng)、鄉(xiāng)村振興聯(lián)合發(fā)展,開發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品,提高非遺產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)效益,得到的收益可反饋到非遺保護(hù)與傳承活動(dòng)上,實(shí)現(xiàn)雙向循環(huán),使非遺能夠自給自足,不斷發(fā)展。
(三)材料與技術(shù)創(chuàng)新
選用防腐蝕性、耐用性的材料進(jìn)行非遺制作,或者將非遺制作材料與現(xiàn)代材料相結(jié)合,使產(chǎn)品在保持原有工藝基礎(chǔ)上更牢固和更有美感,同時(shí)簡化制作過程和工藝。利用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、人工智能新科技,將手工純體力勞動(dòng)用機(jī)器代替,創(chuàng)新設(shè)計(jì)部分還是由傳承人做主,形成“生產(chǎn)—加工—銷售”一體化產(chǎn)業(yè),使非遺具有手工趣味,又提高了生產(chǎn)效率。非遺展館,實(shí)境模擬、雙面互動(dòng)屏,隨處可見“黑科技”,在展館里,看“非遺制作過程”,跟著教程現(xiàn)場制作,制作成品可購買帶走。
(四)升級(jí)生產(chǎn)組織形式
集中批量生產(chǎn)與傳承人合作的組織形式,降低成本,提高質(zhì)量和效率。關(guān)注和支持發(fā)展較好的非遺,帶動(dòng)發(fā)展較弱的非遺,形成正式組織、規(guī)?;⒁?guī)范化生產(chǎn),比如將蘇奇燈籠畫與孔氏手工布鞋相結(jié)合,開發(fā)系列產(chǎn)品。吸引社會(huì)力量參與非遺的展覽、制作、設(shè)計(jì)、培訓(xùn)、銷售,可以通過“村民 + 村委會(huì) + 文創(chuàng)公司”“公司 + 培訓(xùn)基地+ 合作社 + 農(nóng)戶”模式、“文創(chuàng)公司 + 非遺基地”“大學(xué)生 + 文創(chuàng)公司 + 合作社”“文創(chuàng)公司 + 村委會(huì) + 非遺研究院”“科技 + 傳承”“創(chuàng)意 + 消費(fèi)”“教育 + 體驗(yàn)”等形式,發(fā)展非遺產(chǎn)業(yè)。比如大學(xué)生參加設(shè)計(jì)比賽,選出優(yōu)秀作品,進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)并頒發(fā)證書,農(nóng)村合作社將這些優(yōu)秀作品進(jìn)行手工制作,線上線下進(jìn)行售賣。
(五)構(gòu)建市場化體系
根據(jù)非遺的特性,設(shè)計(jì)相關(guān)系列文創(chuàng)產(chǎn)品,顏色與款式根據(jù)各類年齡階層設(shè)計(jì)不同種類的系列文創(chuàng)產(chǎn)品,如辦公文具類、生活用品類、紀(jì)念品類,打開多元銷售渠道,形成產(chǎn)業(yè)鏈,滿足消費(fèi)者多元喜好,將安陽特色:文峰塔、大邑商、牛樽、司母戊鼎、甲骨文等造型融合到安陽非遺造型上,比如安陽盒子燈在造型設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新,還原文峰塔、司母戊鼎和甲骨文“?!弊謽邮?,既保證花燈視覺效果,又展現(xiàn)古都安陽的文化底蘊(yùn)。在線上、實(shí)體專賣店等多渠道聯(lián)合售賣,線上可在產(chǎn)品詳情頁放上非遺的歷史、制作視頻和實(shí)體效果,并支持定制,潛移默化使消費(fèi)者了解非遺。打造非遺產(chǎn)業(yè)圈,囊括多種非遺制作、體驗(yàn)、培訓(xùn)、研學(xué)、購物等,游客可選擇自己感興趣的非遺進(jìn)行打卡拍照,并推出非遺親子體驗(yàn)社教活動(dòng),非遺節(jié)日主題活動(dòng)。家長與孩子共同制作非遺作品等,既可以免費(fèi)宣傳非遺,又能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。
(六)傳承人職業(yè)化
非遺傳承人只有向下深耕,才能向上突破,傳統(tǒng)技藝需要確保其核心精髓不被丟失,而創(chuàng)新則是讓非遺文化能夠在現(xiàn)代社會(huì)中得以延續(xù)和發(fā)展。非遺傳承人需要堅(jiān)守本心,不斷參加各種比賽,提高自己的專業(yè)能力,精進(jìn)技藝。研究非遺的本科生、研究生需要寫畢業(yè)論文,做畢業(yè)設(shè)計(jì),但是卻沒有渠道了解和接觸,學(xué)??梢耘神v學(xué)生暑假或者寒假到非遺傳承人所在地進(jìn)行長時(shí)間的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝,計(jì)入學(xué)業(yè)考核加分。非遺傳承人與學(xué)校簽訂合同,保障學(xué)生的人身安全和權(quán)益,積極教授技藝。愿意繼續(xù)從事此項(xiàng)技藝的,可以拜師,成為傳承人,不僅可以解決學(xué)生就業(yè)問題,還可以解決技藝只傳子女的局限性。傳承人可以開辦夜校,周末開辦線下課程,吸引農(nóng)村留守婦女、殘疾人、老年人、想掙生活費(fèi)的貧困生,通過技藝傳承及訂單分配,傳承人教會(huì)技藝,學(xué)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生設(shè)計(jì)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品,其他人根據(jù)圖樣進(jìn)行制作加工,線上線下進(jìn)行售賣,所得到的錢根據(jù)做工量分配工資。
四、結(jié)語
安陽非遺具有文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值,是安陽地域文化的載體。筆者調(diào)查中發(fā)現(xiàn)安陽非遺產(chǎn)業(yè)存在以下問題:資金投入不足、銷售渠道單一、媒體宣傳力度不足、非遺發(fā)展不均。針對(duì)以上問題,筆者提出安陽非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑加大宣傳力度、提供經(jīng)費(fèi)保障、材料與技術(shù)創(chuàng)新、升級(jí)生產(chǎn)組織形式、構(gòu)建市場化體系、傳承人職業(yè)化。希望以上對(duì)策能喚起大家對(duì)非遺的關(guān)注,使安陽非遺煥發(fā)生機(jī)和活力,促進(jìn)安陽本地經(jīng)濟(jì)更好發(fā)展。
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作者簡介:張麗圓,碩士,安陽學(xué)院美術(shù)學(xué)院教師。研究方向:非遺保護(hù)和創(chuàng)新。
編輯:姜閃閃