[中圖分類號]G252.17 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]B[文章編號]1005-6041（2025）03-0089-06

1引言

文化是民族的血脈。黨的二十屆三中全會強(qiáng)調(diào)，要構(gòu)建中華文明標(biāo)識體系，健全文化和旅游深度融合發(fā)展體制機(jī)制。在全球化背景下，如何讓文化遺產(chǎn)“活”起來，融入當(dāng)代社會，是當(dāng)前文化治理的重要課題。閱讀推廣作為提升社會文化素養(yǎng)的重要途徑，與文化遺產(chǎn)的融合可為其賦予新的生命力。一方面，依托文化遺產(chǎn)資源開展主題閱讀活動，如歷史文獻(xiàn)解讀、非遺故事講述、古籍修復(fù)體驗等，能夠增強(qiáng)公眾對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同；另一方面，借助現(xiàn)代閱讀空間，如城市書房、數(shù)字圖書館等，推動文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播，使其突破時間與空間限制，更廣泛地惠及受眾。

學(xué)界對文化遺產(chǎn)的推廣研究主要集中在三個方面：一是文化遺產(chǎn)的數(shù)字化展示研究（華鈺文等[1]，李桂華等[2]，羅倩倩等[3]），這些研究探討了技術(shù)手段在文化傳播中的應(yīng)用；二是閱讀推廣的空間優(yōu)化研究（馬漫江等[4]，王文[5]），關(guān)注物理空間對文化傳播的影響；三是文化資源的整合利用研究（邵璐[6]，張鑫等[7]，張欣[8]），探討區(qū)域文化資源的協(xié)同共享機(jī)制。然而，仍缺乏一個系統(tǒng)性的理論框架，

將兩者有機(jī)融合。

“沿著運(yùn)河讀中國”活動通過構(gòu)建系統(tǒng)化的空間體系、創(chuàng)新多元化的互動模式、建立區(qū)域協(xié)同機(jī)制等方式，實現(xiàn)了文化遺產(chǎn)與閱讀推廣的有機(jī)融合。既往學(xué)界已經(jīng)初步關(guān)注到了該活動[9]，但僅限于該活動的科普性介紹。本研究以空間敘事理論為分析框架，繼續(xù)深入剖析該活動融合文化遺產(chǎn)與閱讀推廣的實踐經(jīng)驗，探討文化遺產(chǎn)與閱讀推廣的創(chuàng)新路徑，以期為圖書館開展文化傳播活動提供理論指導(dǎo)和實踐參考。

2空間敘事、文化遺產(chǎn)與閱讀推廣的聯(lián)結(jié)

空間敘事理論最早由米歇爾·德·塞爾托提出，他認(rèn)為空間是一個充滿實踐活動的場所，通過敘事實踐賦予空間特定的意義和價值[10]。后來經(jīng)過發(fā)展，空間敘事衍生出空間組織、敘事結(jié)構(gòu)、意義生成與互動體驗等多維度[1-12]，為分析文化遺產(chǎn)與閱讀推廣的聯(lián)結(jié)提供了分析視角。1）在空間組織維度上，文化遺產(chǎn)與閱讀推廣活動形成了有機(jī)的空間聯(lián)系。通過選取具有歷史文化價值的碼頭、橋梁、倉儲等文化遺產(chǎn)點，構(gòu)建起串聯(lián)歷史與現(xiàn)實的文化空間網(wǎng)絡(luò)。2）在敘事結(jié)構(gòu)層面，文化遺產(chǎn)與閱讀推廣實現(xiàn)了空間化的敘事整合。以運(yùn)河沿線的歷史建筑為載體，通過文學(xué)作品、歷史文獻(xiàn)的閱讀，重現(xiàn)特定歷史時期的文化場景。時空交織的敘事模式強(qiáng)化了文化體驗的沉浸感。3）在意義生成層面，實現(xiàn)了文化遺產(chǎn)與閱讀活動的深度融合。歷史建筑、文物器物等物質(zhì)載體通過相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀解讀，展現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵，形成了多層次的符號意義系統(tǒng)。4）在互動體驗層面，文化遺產(chǎn)與閱讀推廣形成了多層次的互動關(guān)系。通過在文化遺產(chǎn)空間中開展閱讀活動，強(qiáng)化了讀者對歷史文化空間的感知，同時空間環(huán)境也增強(qiáng)了閱讀的沉浸感。具體情況如下（見圖1）。

四個維度共同塑造文化體驗的完整鏈條。在空間組織上，文化遺產(chǎn)與閱讀推廣通過運(yùn)河沿線的歷史節(jié)點構(gòu)建文化空間網(wǎng)絡(luò)，串聯(lián)散落的文化資源，使文化遺產(chǎn)成為閱讀的現(xiàn)實場域，保證閱讀路徑的歷史連貫性。在此基礎(chǔ)上，敘事結(jié)構(gòu)賦予空間以時間深度，使運(yùn)河文化在閱讀活動中獲得情節(jié)化表達(dá)，增強(qiáng)讀者的沉浸感。閱讀內(nèi)容與空間背景互為印證，形成文化敘事的整體性。在意義生成上，閱讀活動賦予文化遺產(chǎn)更豐富的文化象征，個體閱讀經(jīng)驗與集體文化記憶在空間中交織，使文化傳承更具互動性和層次感。而互動體驗則強(qiáng)化讀者與文化遺產(chǎn)之間的身體感知和情感連接，通過實地閱讀、文化活動等方式，使閱讀成為深度文化體驗，實現(xiàn)個體理解與文化共享的統(tǒng)一。

3“沿著運(yùn)河讀中國”的實踐

3.1“沿著運(yùn)河讀中國”概況

“沿著運(yùn)河讀中國”是在大運(yùn)河申遺成功十周年之際，立足其文化走讀品牌推出的一項創(chuàng)新性閱讀推廣活動?；顒又饕蟀鍓K：一是南圖講座與大運(yùn)河文化講堂的融合，邀請運(yùn)河文化研究專家進(jìn)行專題講座，通過線上直播擴(kuò)大受眾面；二是在秦淮河畫舫上開展“沿著運(yùn)河讀中國”主題沙龍，邀請學(xué)者專家與讀書博主進(jìn)行對話交流，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳播的有機(jī)結(jié)合；三是設(shè)計豐富多元的活動，沿著運(yùn)河走讀，了解其背后的歷史文化[13]

活動通過線上線下結(jié)合的方式，實現(xiàn)了良好的傳播效果，自活動舉辦以來直播觀看總?cè)舜芜_(dá)616萬。這一系列活動不僅提升了公眾對運(yùn)河文化的認(rèn)知，也為圖書館開展文化遺產(chǎn)閱讀推廣提供了創(chuàng)新樣本，體現(xiàn)了省級圖書館在文化傳承中的引領(lǐng)作用?！堕喿x推廣活動創(chuàng)新案例——“沿著運(yùn)河讀中國”》榮獲首屆沿大運(yùn)河八省（市）圖書館學(xué)會優(yōu)秀案例一等獎。

3.2“沿著運(yùn)河讀中國”的活動做法

3.2.1多層級的多館聯(lián)動。首先，構(gòu)建了多層級的聯(lián)動機(jī)制。在橫向維度上，邀請運(yùn)河沿線八?。ㄊ校┒嗉夜矆D書館共同參與，各館基于自身館藏特色，提供獨(dú)特的文獻(xiàn)資料和地方文化元素，形成了運(yùn)河文化資源的協(xié)同共享體系。在縱向維度上，聯(lián)合省內(nèi)部分地市公共圖書館，尤其是運(yùn)河沿線的揚(yáng)州、蘇州、無錫等地市圖書館，通過統(tǒng)籌協(xié)調(diào)實現(xiàn)了省內(nèi)文化資源的整體聯(lián)動。同時，與《現(xiàn)代快報》等主流媒體建立戰(zhàn)略合作關(guān)系，將圖書館的專業(yè)資源與媒體的傳播優(yōu)勢有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建多元主體參與的文化傳播網(wǎng)絡(luò)。具體情況如下（見表1）。

3.2.2立體化的傳播矩陣。“沿著運(yùn)河讀中國\"活動構(gòu)建了一個多層次、立體化的傳播矩陣，充分運(yùn)用媒介融合理論，實現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體與新媒體的協(xié)同傳播，形成了全方位的傳播效果。第一，傳統(tǒng)媒體傳播層面構(gòu)建區(qū)域聯(lián)動的報紙傳播網(wǎng)絡(luò)。在縱向維度上，從全國性媒體《中國新聞出版廣電報》到省級媒體《安徽日報》，再到地市級媒體《日報》《徐州日報》《鹽城晚報》等，形成了多層級的媒體覆蓋。在橫向維度上，運(yùn)河沿線八省市的主流媒體如《如東日報》展開協(xié)同報道，形成了跨地域的傳播網(wǎng)絡(luò)[14-15]。第二，新媒體傳播層面構(gòu)建融合傳播體系?；顒映浞掷妹襟w融合理論，通過省市圖書館官方新媒體平臺進(jìn)行多平臺聯(lián)動傳播。運(yùn)用碎片化傳播特點，將活動內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)化策劃和模塊化呈現(xiàn)，通過短視頻、圖文等多種形式，提升受眾的參與度和互動性。

3.2.3創(chuàng)新化的活動設(shè)計。首先，學(xué)術(shù)講座通過對“運(yùn)河文化與吳文化”主題的深人探討，成功將學(xué)術(shù)研究與大眾傳播相結(jié)合。在講座中，學(xué)者們不僅剖析了運(yùn)河文化與吳文化的互動關(guān)系，還闡釋了蘇州運(yùn)河十景的文化內(nèi)涵。其次，以“踏水而行·讀金陵”為代表，成功將的水系文化與歷史遺跡相結(jié)合，創(chuàng)造了一種融合文化、歷史與地理的深度走讀體驗。活動通過精心設(shè)計的八條水系主題路線，從空間上為參與者構(gòu)建了一個具有敘事性的文化探索之旅。再次，考古文化研究的活動形式也在“物阜民安的運(yùn)河”考察中得到了創(chuàng)新應(yīng)用。通過組織參與者走訪的考古遺址，結(jié)合專家的專業(yè)解讀，為受眾呈現(xiàn)了運(yùn)河文化的深厚歷史和豐富遺產(chǎn)。具體情況如下（見表2）。這些創(chuàng)新的活動形式通過結(jié)合學(xué)術(shù)性內(nèi)容與文化體驗，拓寬了傳統(tǒng)閱讀推廣活動的邊界，使文化傳播的形式更加多樣化、互動化與沉浸化。

4“沿著運(yùn)河讀中國”文化遺產(chǎn)與閱讀推廣聯(lián)動邏輯

4.1空間組織維度

“沿著運(yùn)河讀中國”活動通過系統(tǒng)化的空間組織設(shè)計，構(gòu)建了文化遺產(chǎn)與閱讀推廣的有機(jī)聯(lián)結(jié)。這種空間組織體現(xiàn)在節(jié)點選擇、序列構(gòu)建和層次劃分三個層面。首先，在空間節(jié)點的選擇與布局方面，活動基于大運(yùn)河文化帶的地理分布特征，形成了多層級的空間節(jié)點體系。以省級圖書館為核心節(jié)點，聯(lián)動運(yùn)河沿線八?。ㄊ校﹫D書館作為區(qū)域性節(jié)點，整合省內(nèi)地市圖書館作為支撐節(jié)點，構(gòu)建起立體化的空間網(wǎng)絡(luò)。例如，作為核心節(jié)點開展畫舫沙龍活動，揚(yáng)州、蘇州等地市圖書館作為區(qū)域節(jié)點開展特色文化展覽，形成了空間節(jié)點的合理布局。這些節(jié)點的選擇不僅考慮了地理分布的均衡性，更注重了文化資源的關(guān)聯(lián)性，使每個節(jié)點都能發(fā)揮其獨(dú)特的文化價值和傳播功能。其次，在空間序列的構(gòu)建原則上，活動遵循文化脈絡(luò)延續(xù)性和地理空間關(guān)聯(lián)性的雙重原則。從文化脈絡(luò)來看，通過設(shè)計如“踏水而行·讀金陵”等八條水系主題路線，將分散的文化遺產(chǎn)點按照歷史發(fā)展和文化關(guān)聯(lián)性進(jìn)行串聯(lián)，形成完整的文化敘事鏈條。從地理空間來看，基于運(yùn)河沿線的自然流向，將不同區(qū)域的文化活動有序銜接，如從“物阜民安的運(yùn)河”考察到“海州鹽河學(xué)術(shù)研討”，構(gòu)建起空間序列的連續(xù)性。這種序列構(gòu)建既保證了文化傳播的系統(tǒng)性，又增強(qiáng)了閱讀體驗的連貫性。

4.2敘事結(jié)構(gòu)維度

通過構(gòu)建空間化的敘事框架，設(shè)計時空交織的敘事模式，建立情節(jié)與空間的互構(gòu)關(guān)系，形成了獨(dú)特的文化遺產(chǎn)與閱讀推廣的敘事結(jié)構(gòu)。首先，在空間化的敘事框架方面，活動以大運(yùn)河文化帶為主線，構(gòu)建了多層次的敘事體系。將組織的講座與大運(yùn)河文化講堂相結(jié)合，邀請李建臣等運(yùn)河文化研究專家進(jìn)行專題講座，將運(yùn)河文化的歷史脈絡(luò)、地理特征和人文價值融入空間敘事中。例如，在蘇州圖書館開展的《運(yùn)河文化與吳文化》講座通過對蘇州運(yùn)河十景的文化內(nèi)涵闡釋，將空間場景與文化內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，形成了立體的敘事框架。其次，在時空交織的敘事模式上，活動通過多元化的文化體驗形式，實現(xiàn)了歷史與當(dāng)代的對話。在秦淮河畫舫上開展的“沿著運(yùn)河讀中國”主題沙龍，邀請盧海鳴、苗懷明等學(xué)者專家與讀書博主進(jìn)行對話交流，將傳統(tǒng)文化場景與現(xiàn)代傳播方式相結(jié)合。通過在具有歷史文化意義的空間場所開展閱讀活動，如“踏水而行·讀金陵”的八條水系主題路線走讀活動，讓參與者在實地走讀中感受時空交織的文化氛圍。

4.3意義生成維度

通過空間符號的意義建構(gòu)、文化記憶的空間映射和空間經(jīng)驗的意義轉(zhuǎn)化三個層面，實現(xiàn)了文化遺產(chǎn)與閱讀推廣的意義生成。首先，在空間符號的意義建構(gòu)方面，活動通過對運(yùn)河沿線文化遺產(chǎn)空間的系統(tǒng)性激活，構(gòu)建了豐富的符號意義系統(tǒng)。以運(yùn)河文化為核心，通過多館聯(lián)動機(jī)制整合運(yùn)河沿線八?。ㄊ校┑奈幕Y源，使每個空間節(jié)點都成為承載特定文化內(nèi)涵的符號載體。例如，在蘇州運(yùn)河十景的文化解讀中，通過專家講座將物質(zhì)空間轉(zhuǎn)化為文化符號，深入闡釋其歷史價值和文化意蘊(yùn)。在連云港“少年登福地向云讀西游”活動中，通過文學(xué)地理空間考察，將實體場所轉(zhuǎn)化為文學(xué)符號，建構(gòu)起空間與文化的符號關(guān)聯(lián)。其次，在文化記憶的空間映射層面，活動通過多元化的形式將集體記憶植入具體空間。在“踏水而行·讀金陵”活動中，通過設(shè)計八條水系主題路線，將的水系文化與歷史記憶相互映射，使抽象的文化記憶在具體空間中得到呈現(xiàn)。在淮安運(yùn)河關(guān)聯(lián)遺產(chǎn)考察活動中，通過系統(tǒng)性的遺產(chǎn)點考察和文化價值解讀，將區(qū)域性的文化記憶轉(zhuǎn)化為可感知的空間體驗。特別是在非遺傳承創(chuàng)新活動中，如連云港市圖書館開展的“西游”非遺面塑藝術(shù)展示，通過傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代演繹，實現(xiàn)了文化記憶的創(chuàng)新性傳承。

4.4互動體驗維度

在空間感知的形成機(jī)制方面，活動通過多維度的空間體驗設(shè)計，構(gòu)建了從感知到認(rèn)知的漸進(jìn)路徑。以“踏水而行·讀金陵”活動為例，通過八條水系主題路線的規(guī)劃，讓參與者在實地走讀中形成對運(yùn)河文化空間的直觀感知。在具體實踐中，這種空間感知的形成體現(xiàn)在以下層面（見表3）。例如，在蘇州運(yùn)河十景的文化解讀活動中，通過實地考察與專家講解相結(jié)合的方式，使參與者在多感官體驗中形成對運(yùn)河文化空間的深層認(rèn)知，為文化遺產(chǎn)的深度體驗提供了基礎(chǔ)支撐。

5“沿著運(yùn)河讀中國”文化遺產(chǎn)與閱讀推廣聯(lián)動的啟示

5.1構(gòu)建“點—線—面”的空間敘事與閱讀推廣體系

圖書館在開展文化遺產(chǎn)閱讀推廣活動時，往往呈現(xiàn)空間規(guī)劃零散化、文化脈絡(luò)碎片化的特征，缺乏系統(tǒng)性的空間敘事規(guī)劃?！把刂\(yùn)河讀中國”活動創(chuàng)新性地運(yùn)用空間敘事理論，構(gòu)建了“點一線一面”的文化空間體系，通過文化節(jié)點串聯(lián)、主題路線規(guī)劃、區(qū)域網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建等方式，形成了完整的文化敘事鏈條。圖書館應(yīng)著力構(gòu)建系統(tǒng)化的空間敘事體系。一是科學(xué)規(guī)劃文化遺產(chǎn)空間節(jié)點，深人挖掘節(jié)點間的文化關(guān)聯(lián)，構(gòu)建具有邏輯性的敘事序列。建議圍繞文化遺產(chǎn)的歷史、地理和人文特征，選擇具有代表性的文化空間作為閱讀推廣的重要場域。例如，在河流文化推廣中，可以依托古碼頭、書院、寺廟、古橋和倉儲等河流沿線的重要遺產(chǎn)點建立文化閱讀驛站，構(gòu)建串聯(lián)歷史與現(xiàn)實的文化空間網(wǎng)絡(luò)。二是設(shè)計層次分明的參與路徑，通過空間序列的有機(jī)銜接，形成遞進(jìn)式的文化體驗過程，如開展文化走讀、歷史場景復(fù)原、古籍閱讀等，使讀者在真實空間中感受文化遺產(chǎn)的魅力。還可以結(jié)合深度研討、研究項目、志愿者文化解說等，讓讀者深入?yún)⑴c文化遺產(chǎn)的保護(hù)。三是整合區(qū)域特色文化資源，強(qiáng)化空間與文化的關(guān)聯(lián)性，打造富有地域特色的文化體驗網(wǎng)絡(luò)?？梢月?lián)合沿線城市的圖書館、博物館等文化機(jī)構(gòu)，圍繞長江文化共同策劃運(yùn)河主題閱讀推廣活動，實現(xiàn)資源共享與聯(lián)動傳播。

5.2創(chuàng)新多元化的互動體驗?zāi)Ｊ?/p>

傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)閱讀推廣活動往往局限于靜態(tài)展示和單向傳播，互動形式單一，體驗深度不足，難以滿足受眾對沉浸式、參與式文化體驗的需求，制約了活動的吸引力和影響力?！把刂\(yùn)河讀中國”活動通過運(yùn)用數(shù)字技術(shù)、開發(fā)互動場景、設(shè)計體驗項目等方式，構(gòu)建了線上線下融合的多元互動體系，實現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的立體化呈現(xiàn)和深度體驗。圖書館應(yīng)積極創(chuàng)新互動體驗?zāi)Ｊ?，重點把握以下方面：一是充分運(yùn)用數(shù)字技術(shù)手段，通過AR或VR等新技術(shù)應(yīng)用，豐富文化展示形式，提升體驗感和參與度。例如，通過VR技術(shù)復(fù)原歷史場景，使讀者身臨其境地“走進(jìn)”歷史上的繁華碼頭、明清書院或民間作坊，增強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的直觀感受。二是精心設(shè)計線上線下相結(jié)合的互動環(huán)節(jié)，通過實景導(dǎo)覽、線上打卡等方式，擴(kuò)大活動參與覆蓋面。例如，圖書館可通過實景導(dǎo)覽、線上直播、社交媒體打卡等方式，增加互動性和參與度。在線下，可組織文化走讀、主題閱讀沙龍、運(yùn)河文化定向越野等活動，使讀者在實體空間中探索文化遺產(chǎn)的魅力。三是開發(fā)特色化的沉浸式體驗項目，強(qiáng)化參與者的文化感知和理解。圖書館可以設(shè)計文化沉浸式劇場，通過場景還原、角色扮演等方式，讓參與者在體驗古代書院講學(xué)、運(yùn)河商貿(mào)往來等歷史場景的同時，深人理解文化遺產(chǎn)的價值。

5.3建立區(qū)域協(xié)同的資源整合機(jī)制

圖書館開展文化遺產(chǎn)閱讀推廣活動時，普遍存在資源整合不足、館際協(xié)作缺乏、社會參與度低等問題，難以形成區(qū)域性的文化資源共享機(jī)制，影響了活動的專業(yè)性和影響力?！把刂\(yùn)河讀中國”活動通過建立區(qū)域文化聯(lián)盟、整合社會資源、構(gòu)建專家支持體系等方式，形成了多方協(xié)同的資源整合機(jī)制，有效提升了活動的專業(yè)性和影響力。圖書館應(yīng)重點構(gòu)建區(qū)域協(xié)同的資源整合機(jī)制，關(guān)鍵在于：首先，要促進(jìn)區(qū)域文化資源共享，建立館際聯(lián)動機(jī)制，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置；其次，需要廣泛整合社會力量參與，擴(kuò)大活動影響力，形成多元參與格局；再次，應(yīng)建立專業(yè)的專家智庫支持體系，提升活動的學(xué)術(shù)性和專業(yè)性。這種協(xié)同機(jī)制的建立，有助于實現(xiàn)文化資源的有效整合和高效利用。

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[收稿日期]2025-02-06

作者簡介]孫曉（1980—），女，本科，副研究館員，；韓波（1981—），男，本科，副研究館員，。