[中圖分類號]G252.17 [文獻標(biāo)志碼]B

[文章編號]1005-6041（2025）03-0084-05

1引言

黨的二十大提出“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”，深刻體現(xiàn)了在新時代背景下，對于傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視。公共圖書館作為公共文化服務(wù)機構(gòu)，承載著傳承人類文明、弘揚優(yōu)秀文化、提升公民文化素養(yǎng)的重要職能，閱讀推廣是核心工作之一。北京大學(xué)教授王余光指出“閱讀推廣的內(nèi)核應(yīng)是經(jīng)典閱讀”，國學(xué)作為中華文化的瑰寶，指代古代中國學(xué)術(shù)體系[]，以經(jīng)史子集為載體，是中國歷代的文化傳承和學(xué)術(shù)記載，涵蓋了中華文化的各個領(lǐng)域和層面。3一6歲兒童為“學(xué)齡前”兒童，處于認(rèn)知、語言、思維、社會規(guī)范發(fā)展的敏感期，在這一時期接觸和感受中華語言的韻律美、文辭美、意境美，有助于培養(yǎng)其形成自覺的審美意識，高雅的審美情趣，積淀文化底蘊，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在此背景下，公共圖書館如何有效開展國學(xué)啟蒙閱讀推廣活動的研究極富實踐意義與價值。

2重慶圖書館“趣讀《三字經(jīng)》”閱讀活動概述

2019年，重慶圖書館社會教育中心與首都師范大學(xué)進行深度合作。雙方將首都師范大學(xué)在古詩文研究與教育方面的雄厚學(xué)術(shù)實力及專業(yè)師資隊伍，與重慶圖書館自身的館藏資源優(yōu)勢相結(jié)合，掛牌成立“中華古詩文吟誦和創(chuàng)作實驗學(xué)?！?，以中華傳統(tǒng)讀書法“吟誦”為出發(fā)點，逐步創(chuàng)新國學(xué)經(jīng)典閱讀模式。

2022年，重慶圖書館社會教育中心依據(jù)學(xué)齡前兒童的認(rèn)知特性，選取《三字經(jīng)》作為核心閱讀素材，認(rèn)為《三字經(jīng)》三言韻語、朗朗上口，其韻律與節(jié)奏有助于學(xué)齡前兒童語音感知能力的發(fā)展，內(nèi)含非常明確的民族觀念[2]，包括禮儀孝悌、歷史變遷、天文地理、經(jīng)典典籍等豐富內(nèi)容，將儒家思想的核心價值觀“禮、義、仁、智、信”貫穿其中，以通俗易懂的方式傳遞給學(xué)齡前兒童，幫助他們初步了解社會規(guī)范和道德準(zhǔn)則，為他們的人格發(fā)展和社會交往奠定基礎(chǔ)；而其間的文化常識則可以培養(yǎng)兒童逐漸理解事物之間的關(guān)系和規(guī)律，增強邏輯思維能力；歷史故事、名人傳記則讓他們在開蒙階段就能夠接觸和了解傳統(tǒng)文化精髓。

在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)新設(shè)計推出的“趣讀《三字經(jīng)》”童蒙國學(xué)閱讀活動以主題活動的形式逐周開展，對學(xué)齡前兒童的國學(xué)感知進行多維度、多形式、立體化的啟蒙，讓孩子們在輕松愉快的氛圍中了解中國文化，愛上國學(xué)經(jīng)典閱讀。兩年來，共計開展活動50多場，1000多人次參與，并與重慶市13所幼兒園合作，開展活動20余場，獲得師生、家長一致好評。

3“趣讀《三字經(jīng)》”閱讀活動設(shè)計路徑

“趣讀《三字經(jīng)》”閱讀活動將《三字經(jīng)》分解為“教育為基”“文化常識”“求學(xué)次第”“歷史興替”“勤學(xué)成才\"5個篇章，共計包含60個閱讀單元，把“禮、導(dǎo)、識、吟、養(yǎng)”這五個環(huán)節(jié)融入閱讀活動實踐。3.1“禮”的融入：以實踐為基，啟蒙兒童禮儀素養(yǎng)

中國古代的“蒙養(yǎng)”教育指導(dǎo)原則和理論依據(jù)是“蒙以養(yǎng)正”，指當(dāng)兒童智慧開蒙之際，及時施以正當(dāng)教育[3]?？鬃诱J(rèn)為“不學(xué)禮無以立”，“禮”是道德修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)和外在表現(xiàn)?！度纸?jīng)》作為蒙學(xué)經(jīng)典從多個方面對“禮”進行闡述，然而對于學(xué)齡前兒童而言，“禮”所蘊含的抽象規(guī)范與深遠內(nèi)涵超出了他們直觀感受和理解的范圍。朱熹所倡導(dǎo)的教育理念為解決這一問題提供了啟示。他主張兒童道德規(guī)范與禮儀的習(xí)得應(yīng)以實地開展“灑掃應(yīng)對進退\"等基礎(chǔ)禮節(jié)為起點[4]，緊密結(jié)合實際生活場景，通過循序漸進、潛移默化的方式滋養(yǎng)兒童的道德心田，逐步培育其良好的品德修養(yǎng)與行為規(guī)范?！叭ぷx《三字經(jīng)》\"將“禮”貫穿于每個閱讀單元的實際場景之中，對學(xué)齡前兒童的道德觀念形成、文化認(rèn)同感增強以及社交能力與行為規(guī)范培養(yǎng)產(chǎn)生積極的影響。例如，活動開端會帶領(lǐng)兒童“著漢服、行揖禮”，通過親身向老師、同儕行禮這一充滿儀式感的環(huán)節(jié)，幫助兒童深刻理解“為人子，方少時，親師友，學(xué)禮儀”的含義。在日常的閱讀單元活動中設(shè)計“家庭禮儀小劇場”環(huán)節(jié)，由兒童分組扮演家庭生活中的各個角色，展開情景模擬演繹，讓他們深刻體會“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”所傳達的長幼有序的傳統(tǒng)美德。

3.2“導(dǎo)”的融入：多維度啟發(fā)兒童國學(xué)閱讀思維

為了更好地激活兒童的思維，使其與“趣讀《三字經(jīng)》”的單元內(nèi)容建立知識聯(lián)系，每個閱讀單元都會精心挑選與單元內(nèi)容相關(guān)的各類繪本故事、道具、游戲作為導(dǎo)入，為兒童提供了多元化的知識視角，在生動的情節(jié)、鮮明的人物形象和豐富的畫面感中更好地理解《三字經(jīng)》，激發(fā)他們對國學(xué)閱讀的興趣。例如，以“人人都是好孩子”為主題，選擇繪本故事《周處除三害》與兒童討論人性善惡的表現(xiàn)，引導(dǎo)兒童對善的向往，理解“人之初，性本善，習(xí)相近，性相遠”的含義，鼓勵他們在日常生活中養(yǎng)成好的習(xí)慣，樹立正確的價值觀;通過《數(shù)是怎么來的》科普繪本引出“一而十，十而百，百而千，千而萬”，讓兒童了解數(shù)從人類的生活實踐中逐漸產(chǎn)生和發(fā)展而來，在此過程中，引人結(jié)繩記數(shù)道具，與他們一起探索數(shù)的起源與演變，鼓勵他們進行探索式學(xué)習(xí)，思考數(shù)對人類的意義。此外，“趣讀《三字經(jīng)》”的閱讀設(shè)計在“導(dǎo)\"的層面進一步拓展延伸，納入30余篇經(jīng)典古詩文、40多個豐富多元的文史、科普知識點，并匠心獨具地設(shè)置70多個趣味挑戰(zhàn)闖關(guān)游戲。這些拓展內(nèi)容與游戲環(huán)節(jié)彼此有機融合，相輔相成，不僅極大豐富了閱讀活動的內(nèi)容體系與呈現(xiàn)形式，拓寬兒童國學(xué)視野與知識范疇，更為閱讀過程注人樂趣與挑戰(zhàn)，充分調(diào)動兒童參與閱讀活動的自主性與積極性，持續(xù)深化兒童對國學(xué)經(jīng)典的理解領(lǐng)悟。

3.3“識”的融入：溯源漢字，提升閱讀力

《三字經(jīng)》作為古代主要的蒙學(xué)識字課本，全篇共1145字，對于處于識字啟蒙階段的學(xué)齡前兒童而言，無疑是一部極佳的識字入門教材。漢字承載著中華民族數(shù)千年的文化傳承，以其獨特的象形系統(tǒng)，將音、形、義融為一體，揭示文字象形與事物本身直接或間接的關(guān)聯(lián)，宛如一幅幅生動的圖畫?！叭ぷx《三字經(jīng)》\"充分認(rèn)識到這一優(yōu)勢，將“識”作為閱讀活動的重要環(huán)節(jié)之一，以甲骨文為基礎(chǔ)，引導(dǎo)兒童細致觀察、深人了解漢字的起源與演變。例如，在講解\"習(xí)”時，向兒童展示“習(xí)”的甲骨文，該字上邊是“羽\"字，表示鳥的翅膀；下邊是“日\"字，表示太陽?！墩f文解字》里說：“習(xí)，數(shù)飛也?！薄皵?shù)飛”就是“多次飛翔”的意思，這是“習(xí)”字的本義即飛鳥迎著太陽展翅反復(fù)練習(xí)。通過向兒童展示和講述漢字的故事，讓兒童在體會漢字象形美的同時，了解漢字的結(jié)構(gòu)特點和演變過程，進而認(rèn)識和書寫漢字，實現(xiàn)從形象感知到抽象認(rèn)知的自然過渡。在整個“趣讀《三字經(jīng)》”活動體系中，兒童能夠參與各類豐富多彩、形式多樣的漢字溯源互動體驗，如“漢字拼拼”“漢字很好玩”“漢字迷宮”等，在輕松愉悅的氛圍中感受漢字的獨特魅力，這有助于兒童在面對傳統(tǒng)經(jīng)典中的文字時，更好地理解字詞之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，從而更加順暢地解讀文義，為他們閱讀能力與素養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。

3.4“吟”的融入：以吟誦傳韻，啟蒙國學(xué)語感

漢語是旋律型聲調(diào)語言。《三字經(jīng)》中“凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)話，明句讀”告訴我們漢詩文有固定的符號系統(tǒng)和固有的讀法。古人的讀書方式有很多種，其中，“吟誦\"是集語言、音樂、文學(xué)于一體[5]，也是古代基本的教學(xué)方法。它講究“依字行腔”“依義行調(diào)”“人短韻讓”，過程中會根據(jù)文字的含義、意境以及聲調(diào)特點來調(diào)整節(jié)奏和音調(diào)，從而讓吟誦者更好地體會詩文的韻味。帕特里夏·庫爾和諾曼·溫伯格認(rèn)為有節(jié)奏的語言刺激能夠促進兒童神經(jīng)元之間的連接，對語言學(xué)習(xí)和記憶產(chǎn)生積極的作用，故而能夠更加印象深刻、記得更牢。《三字經(jīng)》獨特的韻律和節(jié)奏符合兒童直觀形象思維的認(rèn)知特點，更容易被他們的大腦所接受和處理，非常適合用吟誦的方式來引導(dǎo)學(xué)齡前兒童誦讀。在“趣讀《三字經(jīng)》”的活動過程中，引導(dǎo)兒童見字能吟，根據(jù)文字的含義和意境，調(diào)整自己的節(jié)奏和音調(diào)也是重要環(huán)節(jié)之一。例如，當(dāng)吟誦到“人之初，性本善”時，用柔和、輕快的節(jié)奏和音調(diào)來表達人性本善的美好寓意；當(dāng)吟唱到“昔孟母，擇鄰處”時，用稍顯莊重的節(jié)奏和音調(diào)來體現(xiàn)孟母對兒童教育的重視。

3.5“養(yǎng)”的融入：以文化滋養(yǎng)，育品德根基

在“童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)志”的教育理念中，“養(yǎng)”字舉足輕重。在內(nèi)容上是“養(yǎng)德”與“養(yǎng)智”兩大關(guān)鍵層面，將“禮、義、仁、智、信、孝、悌、忠”等優(yōu)秀的品德理念浸潤于兒童的心靈，為他們構(gòu)建起堅實而正確的人生觀、價值觀基石。通過傳統(tǒng)文化的教育和滋養(yǎng)，讓兒童從小懂得珍惜和維護本民族的思想文化，熱愛并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[。從“養(yǎng)”的具體實施策略角度而言，在“禮”“導(dǎo)”“識”“吟”四個環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)之上，營造濃厚的文化氛圍，融入國畫、書法、古琴、拓印等傳統(tǒng)文化元素，以此拓展國學(xué)閱讀的外延。例如，在學(xué)習(xí)“曰南北，曰西東，此四方，運不窮”時，引入漢樂府詩《江南》，通過國畫的形式，指導(dǎo)幾童用毛筆在宣紙上勾畫出魚兒在蓮葉間自由游弋的生動場景，以此形象地展現(xiàn)“四方”的概念，使兒童在藝術(shù)創(chuàng)作與文學(xué)欣賞相互交融的過程中，深切感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式與知識內(nèi)容之間的緊密內(nèi)在聯(lián)系。又如，在“披蒲編，削竹簡”的閱讀環(huán)節(jié)里，讓兒童參與體驗制作竹簡書，從中體會到古時因材料資源極為有限，文字載體是何等的來之不易，深刻理解古代文化傳承所克服的艱難困境以及古人所付出的巨大努力與智慧，從而在內(nèi)心深處滋生出對傳統(tǒng)文化的敬畏之情與珍惜之意。

4“趣讀《三字經(jīng)》”國學(xué)啟蒙閱讀活動的啟示與思考

4.1遴選適合學(xué)齡前兒童的主線國學(xué)閱讀材料

公共圖書館在開展面向?qū)W齡前兒童的國學(xué)啟蒙閱讀推廣活動時，應(yīng)審慎遴選契合學(xué)齡前兒童認(rèn)知水平與興趣特點的國學(xué)蒙學(xué)讀物，并以此為核心主線精心設(shè)計，才能保證閱讀活動的可持續(xù)性。以“趣讀《三字經(jīng)》”為例，內(nèi)容編排從“教育為基篇”到“勤學(xué)成才篇\"5個篇章，閱讀難度呈梯度式上升，內(nèi)容逐步深入拓展，形成邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)完整的閱讀體系。一方面，可以通過主線閱讀材料循序漸進，從固定的閱讀時間和場所開始，激發(fā)兒童的閱讀興趣，使其養(yǎng)成有效的閱讀習(xí)慣并形成反饋機制，實現(xiàn)閱讀活動的持續(xù)優(yōu)化與提升；另一方面，通過主線閱讀材料發(fā)揮館藏資源優(yōu)勢，打造具有鮮明特色與影響力的閱讀活動品牌，以吸引更多兒童踴躍參與。例如，南京市江寧區(qū)圖書館以二十四節(jié)氣為主線，推出“書香江寧·我們的節(jié)日”系列閱讀活動，將傳統(tǒng)文化與自然時序相融合，讓書本上的傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣變得清晰鮮活[7]；上海市虹口區(qū)圖書館將國學(xué)與地方文化相結(jié)合開展“一起讀經(jīng)典·千字文”少兒國學(xué)經(jīng)典活動[8]

4.2確定清晰的閱讀目標(biāo)與評價標(biāo)準(zhǔn)，提升學(xué)齡前兒童的閱讀能力

個人閱讀行為取決于閱讀能力，而閱讀能力是一種后天形成的能力，兒童階段，特別是學(xué)齡前階段，是個人閱讀習(xí)慣和閱讀能力形成的關(guān)鍵時期[9]。制訂符合學(xué)齡前兒童年齡特點、認(rèn)知水平與能力發(fā)展的閱讀目標(biāo)和評價標(biāo)準(zhǔn)，是逐步培養(yǎng)兒童閱讀習(xí)慣與閱讀能力的前提與保障。閱讀目標(biāo)，乃是通過閱讀活動欲實現(xiàn)的具體目的和意圖，它是某一閱讀階段活動完成以后，兒童在知識技能、情感態(tài)度與價值觀等維度期望實現(xiàn)的程度，不同年齡階段的兒童在閱讀各類讀物時，其所能達成的目標(biāo)各不相同。2012年教育部頒布的《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》為學(xué)齡前兒童從閱讀知識與技能、閱讀過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的閱讀自標(biāo)設(shè)定和評價方法的制訂提供了有益借鑒。而目前，圖書館界針對學(xué)齡前兒童閱讀發(fā)展水平的評價標(biāo)準(zhǔn)尚顯不足，尤其是在培養(yǎng)兒童閱讀興趣、提升閱讀能力以及利用閱讀塑造價值觀等重要方面仍缺乏具有針對性的指導(dǎo)。

4.3積極拓寬國學(xué)啟蒙閱讀推廣人才培育路徑

構(gòu)建一支多元化且兼具專業(yè)知識與技能的國學(xué)經(jīng)典閱讀推廣隊伍，對于國學(xué)啟蒙經(jīng)典在兒童群體中的傳承是至關(guān)重要的。這支隊伍需具備良好的兒童觀和教育觀，飽含對兒童、閱讀及教育事業(yè)的熱忱，能夠充分挖掘并整合館藏資源，精心策劃與設(shè)計國學(xué)啟蒙經(jīng)典閱讀活動，從而為兒童提供正確的國學(xué)閱讀指導(dǎo)，以吸引更多家庭積極參與其中。公共圖書館可通過內(nèi)部選拔的方式，挖掘館內(nèi)對國學(xué)啟蒙閱讀興趣濃厚，且具備一定閱讀推廣理論基礎(chǔ)與實踐經(jīng)驗的人員，成為引領(lǐng)推廣工作的核心力量。在此基礎(chǔ)上，積極與教育相關(guān)的組織機構(gòu)展開深度合作，廣泛吸納具有教育專業(yè)、漢語言文學(xué)專業(yè)等相關(guān)學(xué)科背景的“專業(yè)型志愿者”，為國學(xué)啟蒙閱讀推廣工作注入新鮮活力與引入多元視角。此外，應(yīng)高度重視在國學(xué)研究、兒童教育、非遺傳承等領(lǐng)域?qū)で筚Y深專家學(xué)者的支持與協(xié)作，為閱讀推廣團隊提供權(quán)威性專業(yè)指導(dǎo)，尤其在國學(xué)經(jīng)典的精準(zhǔn)解讀、文化內(nèi)涵的深入闡釋等關(guān)鍵環(huán)節(jié)貢獻專業(yè)智慧，從而為整個閱讀活動奠定堅實的理論基石。在館社協(xié)作層面，可與文化、音樂、科技、兒童心理等多領(lǐng)域相關(guān)團體攜手共建。例如，與兒童戲劇社團聯(lián)合，將國學(xué)經(jīng)典故事巧妙改編為妙趣橫生的戲劇演出，讓兒童在觀賞表演的過程中感悟國學(xué)的魅力；與專業(yè)軟件開發(fā)團隊協(xié)同，打造基于VR/AR前沿技術(shù)的國學(xué)體驗應(yīng)用程序，使兒童仿若置身于古代書院情境之中，感受古代學(xué)子誦讀經(jīng)典、行禮作揖等傳統(tǒng)場景。在館園合作層面，公共圖書館可與幼兒園建立常態(tài)化合作機制。例如，為幼兒園教師打造國學(xué)知識與閱讀推廣技能培訓(xùn)工作坊，內(nèi)容涵蓋國學(xué)經(jīng)典解讀、兒童國學(xué)教育方法、趣味閱讀活動設(shè)計等，助力教師提升國學(xué)素養(yǎng)與教學(xué)能力，使其成為學(xué)齡前兒童國學(xué)啟蒙閱讀推廣的重要力量。

4.4學(xué)齡前兒童國學(xué)經(jīng)典閱讀空間的構(gòu)建與拓展

公共圖書館借助精心規(guī)劃的空間布局與設(shè)計方案為學(xué)齡前兒童構(gòu)建起具有獨特性與強烈感染力的國學(xué)閱讀情境，激發(fā)他們對國學(xué)閱讀的熱忱、體悟傳統(tǒng)文化的韻味，與國學(xué)啟蒙閱讀推廣活動形成了良性互動、協(xié)同增效的格局。公共圖書館學(xué)齡前兒童國學(xué)閱讀空間的構(gòu)建與拓展策略存在多元可行路徑。一是以國學(xué)經(jīng)典閱讀為核心依托，在圖書館的空間、氛圍等方面進行規(guī)劃，設(shè)置國學(xué)閱讀專區(qū)，專區(qū)內(nèi)陳列有眾多契合兒童閱讀需求的國學(xué)經(jīng)典書籍，并且以此為平臺，持續(xù)開展形式多樣且富有內(nèi)涵的國學(xué)閱讀活動。以南京圖書館國學(xué)館為例，其創(chuàng)新性地構(gòu)建具有書院特質(zhì)的“館中館”閱讀空間，在國學(xué)經(jīng)典的陳列展示布局以及閱讀活動的組織開展進程中彰顯出鮮明獨特的特色與魅力[10]。二是設(shè)立專屬教室，與常規(guī)圖書館閱讀空間區(qū)分開來，形成獨立且專業(yè)的學(xué)習(xí)區(qū)域。浦東圖書館的浦江學(xué)堂為該館與知名文化學(xué)者鮑鵬山共同創(chuàng)立[\"]；重慶圖書館社會教育中心設(shè)置專屬教室，在專業(yè)學(xué)者與圖書館資源的雙重加持下，開展連續(xù)性的教學(xué)活動，保障學(xué)齡前兒童能夠系統(tǒng)且深入地學(xué)習(xí)國學(xué)知識。三是拓展圖書館國學(xué)閱讀空間的外延，突破傳統(tǒng)閱讀空間的局限，將天地自然納入其中。例如，北京西城區(qū)圖書館創(chuàng)辦“海棠樹下為您讀詩”世界讀書日主題活動，積極探索“公共圖書館 + 公園”閱讀推廣全新模式，使閱讀空間由室內(nèi)延展至室外，讓學(xué)齡前兒童在花香鳥語與詩意書香的交融氛圍里加深對國學(xué)閱讀空間的認(rèn)知與體驗。

5結(jié)語

在文化多元交融、科技迅猛發(fā)展的當(dāng)今時代，公共圖書館應(yīng)深刻認(rèn)識到自身在中華優(yōu)秀文化傳承事業(yè)中的關(guān)鍵角色，以高度的責(zé)任感與使命感，積極投入國學(xué)啟蒙閱讀推廣工作中。在兒童最具可塑性的階段，在國學(xué)經(jīng)典的滋養(yǎng)下，培養(yǎng)深厚的文化底蘊、塑造健全的人格品質(zhì)、樹立正確的價值觀、幫助他們扣好人生的第一顆紐扣，讓國學(xué)之光在歲月長河中永恒閃耀，照亮一代又一代中華幾女的前行之路，為實現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興奠定堅實的基礎(chǔ)。

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[收稿日期]2025-01-03

[作者簡介]陳盈（1983—），女，碩士，副研究館員，重慶圖書館;王靖淼（1990—），女，本科，助理館員，重慶圖書館。