[中圖分類號]G255 [文獻標(biāo)志碼]B

[文章編號]1005-6041（2025）03-0059-05

1引言

南嶺民族走廊由大庾嶺、騎田嶺、萌渚嶺、都龐嶺、越城嶺五大山脈組成，是費孝通先生提出的中國三大民族廊理論體系之一。地處湘粵桂三?。ㄗ灾螀^(qū)）交匯之處，依托萌渚嶺南麓與都龐嶺余脈的地理優(yōu)勢，占據(jù)南嶺民族走廊中段核心區(qū)位。該區(qū)域不僅為古代中原文明與嶺南文化的互動交融提供了廣闊空間，更是瀟賀古道連接海上絲綢之路的關(guān)鍵陸路節(jié)點，承載著豐富而厚重的歷史文化遺產(chǎn)。其中，以民間契約文書為代表的地方文獻遺存尤為突出，其現(xiàn)存狀態(tài)呈現(xiàn)出空間分布離散性、載體形態(tài)脆弱性、歷史信息獨特性等特點。

然而，由于缺乏專業(yè)的保藏條件和保護意識，這些珍貴的文書正遭受著霉蝕、蟲蛀、風(fēng)化等自然侵蝕的威脅，面臨著慢性滅失的風(fēng)險。因此，迫切需要采取多元化調(diào)查、整理與研究措施，對地方民間契約文獻進行搶救性保護。通過深人挖掘其蘊含的文化、藝術(shù)、歷史等多重價值，一方面可以完善南嶺民族走廊社會記憶的譜系建構(gòu)，揭示多民族交融的微觀實踐邏輯，從而為鑄牢中華民族共同體意識提供實證支持；另一方面，致力于實現(xiàn)契約文書數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)以及跨境民族文獻的比較研究，以拓展南嶺民族走廊研究的學(xué)術(shù)話語空間。此外，在文旅融合發(fā)展的背景下，還能催生出新型文化業(yè)態(tài)，為邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展提供可資借鑒的“模式”，推動地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承中煥發(fā)新生。

2南嶺民族走廊段民間契約文書的調(diào)查結(jié)果

契約文書，又稱“書契”“約契”等，古人將所商定之事，用刀、筆等刻在或記錄在青銅、竹木、簡帛、紙張等上面，作為約束各方的一種憑證[1]。民間契約文書的形成與人民的日常生活息息相關(guān)，其內(nèi)容體現(xiàn)了不同歷史時期社會繁榮與發(fā)展的真實狀態(tài)。位于三省（自治區(qū)）交界處，地處南嶺民族走廊的核心區(qū)域，自古以來便是嶺北進入嶺南的重要門戶。自秦始皇統(tǒng)一嶺南以來，大量移民遷居于此，逐漸形成了漢、壯、瑤、苗等多民族、多族群雜居區(qū)，大量的契約文書在各民族各族群中應(yīng)運而生。通過深入的田野調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村各地散存的契約文書不僅種類繁多、數(shù)量龐大，而且形式多樣、時間跨度極長，涵蓋了民間經(jīng)濟貿(mào)易、家庭婚姻、矛盾糾紛等生產(chǎn)生活的方方面面。截至目前，已收集到隱藏于民間的契約文書11027件，其中“紅契”985份，“白契\"10042份（見表1）①。這些珍貴的原始資料為研究當(dāng)?shù)囟嗝褡?、多族群聚居區(qū)社會生活史、經(jīng)濟史、文化史以及民俗學(xué)等領(lǐng)域提供了極為翔實的依據(jù)。

2.1南嶺民族走廊段民間契約文書的種類

近年來，筆者通過深入鄉(xiāng)村開展民間古籍文獻調(diào)查，系統(tǒng)收集并整理了南嶺民族走廊段的契約文書。這些文書不僅數(shù)量龐大，而且種類豐富。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)存契約文書共計11027件，其中紙質(zhì)契約達11011件，占比高達 99.9% ，另有布質(zhì)契約5件、石刻契約11通。這些契約有單契和連契，但大部分為單契。從契約的法律效力來看，主要分為兩大類：一是具有官方法律效力的紅契；二是具有自行約束效力的白契。從統(tǒng)計來看，民間交易類占地方民間契約文書的 91.1% ，共有10042件，其中包括土地買賣、租佃類4594件，典當(dāng)類契約258件，雇傭類契約38件，借貸類契約631件、身份（賣身）類契約53件，私立家庭、分家、婚姻等契約1695件，以及其他類契約2773件。而官府類目前發(fā)現(xiàn)的僅有985件，占地方民間契約文書 8.9% 。其中，政府頒發(fā)的經(jīng)濟類票據(jù)、書證、合同等935件，賦役類50件（見表1）。這些契約文書不僅展現(xiàn)了當(dāng)?shù)刎S富的社會經(jīng)濟活動，更為研究南嶺民族走廊地區(qū)的歷史文化提供了珍貴的實物資料。

2.2南嶺民族走廊段民間契約文書的來源區(qū)域及分布

地方民間契約文書來源并產(chǎn)生于民間，形成于民間不同發(fā)展時期的區(qū)域。調(diào)查統(tǒng)計顯示，這些文書具有顯著的區(qū)域性特征，其來源廣泛覆蓋三?。ㄗ灾螀^(qū)）多個地市，且主要分布于各區(qū)域的村落之中。從具體數(shù)據(jù)來看，本土契約文書數(shù)量最為豐富，共計6853份，占比高達 62.2% ；其次是來自湖南省永州市、邵陽市的2583份文書，占比23.4% ；另有1591份文書來自廣東省韶關(guān)市、肇慶市，占比 14.4% （詳見表2）。這一數(shù)據(jù)分布清晰揭示了在歷史上作為三?。ㄗ灾螀^(qū)）民間交往樞紐的重要地位，其優(yōu)越的地理位置為這一現(xiàn)象的形成提供了客觀條件。此外，這些文書的發(fā)現(xiàn)對于研究明清以來以為中心的三省區(qū)民眾遷徙軌跡仍具有重要的參考價值，為我們深人理解區(qū)域人口流動、社會變遷提供了珍貴的歷史線索。

2.3南嶺民族走廊段契約文書來源年代

契約文書年代的辨別在學(xué)術(shù)研究和歷史考證中具有重要的作用。它有助于厘清基礎(chǔ)概念，為深入研究一個地方民間契約文書提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)支撐。筆者在調(diào)查、收集、整理過程中，根據(jù)契約文書紙張的質(zhì)量、顏色、內(nèi)容、字體及書寫的風(fēng)格[2]、形制對每一份契約文書的真實性、來源年代進行對照梳理和深入細致地辨析，初步確定了現(xiàn)存于的地方民間契約文書的來源時間和真實性。但仍然有一部分難以辨別，有待業(yè)界專家進一步鑒定。經(jīng)初步統(tǒng)計確認(rèn)，存世于民間的 11 027 件契約文書中，明代文書極為珍稀，僅存6件，占這批地方民間契約文書總量的 0.06% ;清代文書數(shù)量相對豐富，共計6515份，占比 59.08% ；民國時期文書則達4506份，占比 40.86% （見表3）。準(zhǔn)確判定契約文書的年代，不僅能夠有效評估其文物價值與經(jīng)濟價值，更為后續(xù)開展地方民間契約文書的保護、整理與利用研究提供了重要的數(shù)據(jù)支撐與學(xué)術(shù)依據(jù)。同時，這也為我們深入了解地區(qū)的社會經(jīng)濟文化發(fā)展脈絡(luò)提供了不可多得的實證資料。

3南嶺民族走廊段民間契約文書保護存在的主要問題

3.1缺乏專業(yè)的保存條件

契約文書作為祖先的遺留物，一直以來受到鄉(xiāng)民的精心保管與珍視。在保存方式上，人們多數(shù)采用多層棉布或宣紙嚴(yán)密包裹，并將其安置于特制小木箱、書柜或廳堂橫梁等隱秘處，更有甚者將木箱藏于房屋地窖或墻體暗格之中[3]。然而，這些存放地點往往陰暗潮濕、通風(fēng)不暢，極易導(dǎo)致契約文書遭受霉變、鼠害、蟲蛀、酸化等自然侵蝕。據(jù)實地調(diào)查顯示，目前保存于鄉(xiāng)村民間的契約文書普遍缺乏專業(yè)的保存條件。能遺存至今的文書，大多采用了民間原始而傳統(tǒng)的保護方法，如用油紙包裹、以石灰防潮防蟲等措施。雖然這些方法在一定程度上起到了基礎(chǔ)防護作用，但仍有大量文書因蟲蛀而千瘡百孔，甚至部分已出現(xiàn)絮化現(xiàn)象，令人痛惜。

3.2保護意識不強，流失嚴(yán)重

在現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會，這些文書已失去了實用價值，一些持有者認(rèn)為。留著意義不大。而文書持有者多居于鄉(xiāng)村，自身文化水平有限，對契約文書的歷史價值認(rèn)知不足，直接影響其保存文書的重視程度和積極性。當(dāng)文書出現(xiàn)酸化、脆化、蟲蛀等問題時，他們往往不愿尋求社會或相關(guān)管理部門的幫助，而是選擇低價轉(zhuǎn)賣給古玩收藏者，甚至在家中任其自然損毀。地方民間契約文書因此面臨著逐年流失的嚴(yán)峻形勢。

3.3分布廣泛，保護難度大

地處湘、粵、桂三省（自治區(qū)）交界處，行政區(qū)域涵蓋三縣兩區(qū)（含一個自治縣），包括4個街道、47個鎮(zhèn)、10個鄉(xiāng)（含5個民族鄉(xiāng)），共計61個鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道。作為多民族聚居地，這里山多地少，留存于民間的契約文書大多散落在鄉(xiāng)村各個角落的家庭之中。由于鄉(xiāng)村居民普遍缺乏專業(yè)的保存條件和保護意識，加之地處亞熱帶地區(qū)，氣候炎熱潮濕，尤其在山區(qū)，這些珍貴的文獻極易遭受蟲蛀、霉蝕等自然侵害。因此，文書分布的分散性與當(dāng)?shù)夭焕淖匀画h(huán)境，使得民間契約文書的保護工作面臨著巨大挑戰(zhàn)和困難。

3.4缺乏古籍文獻專項保護經(jīng)費及人才隊伍

從全市公共圖書館的調(diào)查情況來看，古籍文獻保護專項經(jīng)費完全空白，未納入財政預(yù)算，相關(guān)保護工作只能依賴其他項目經(jīng)費支出。此外，全市公共圖書館系統(tǒng)內(nèi)具備古籍保護專業(yè)技能的人才僅有3人。作為南嶺民族走廊段豐富歷史文化資源的守護者，我們不僅要加大資金投人，更要著力培養(yǎng)和引進專業(yè)人才，為文化遺產(chǎn)的傳承與保護提供堅實保障。

4南嶺民族走廊段民間契約文書的保護與利用策略

4.1成立地方文獻資源保護中心，推動民間契約文書保護工作的開展

針對當(dāng)前南嶺民族走廊段民間契約文書遺存的現(xiàn)狀，作為古籍文獻重要收藏與保護機構(gòu)的公共圖書館應(yīng)主動肩負起這一歷史使命，切實承擔(dān)起保護、傳承、開發(fā)和利用這些珍貴歷史文獻資源的重任。立足本地實際，成立以市級圖書館為核心，各縣區(qū)公共圖書館為成員單位的地方文獻資源保護中心。該中心將充分發(fā)揮統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用，有效整合各方資源，集中人力、物力和財力，系統(tǒng)地推進地方民間契約文書保護工作。

第一，申請專項保護資金，建立專業(yè)的保護體系。通過設(shè)立專項資金，建立專門的民間契約文書保存室4，配備恒溫恒濕系統(tǒng)、防紫外線照明等先進保護設(shè)備，為民間收藏者提供免費、專業(yè)的保存環(huán)境。在此基礎(chǔ)上，依托專項資金支持，全面開展地方民間契約文書的普查與調(diào)研工作，通過系統(tǒng)性地收集、整理和廣泛征集等方式，將散落民間的契約文書收歸到公共圖書館進行規(guī)范化的保護，從而有效解決其分散性、保護難等問題。與此同時，建立與文書持有者的長效溝通機制，除了提供專業(yè)保存環(huán)境外，還為破損嚴(yán)重的契約文書提供免費的修復(fù)技術(shù)支持，切實守護民間文獻遺產(chǎn)。目前，市圖書館已積極開展相關(guān)服務(wù)工作，與文書持有者簽署了保護修復(fù)合作協(xié)議，取得顯著的社會反響。例如，光緒版《賀縣志》、田畝買賣契約等一系列珍貴地方古籍文獻，經(jīng)專業(yè)修復(fù)后被妥善安置在契約文書保存室，為民間契約文書打造了既安全又穩(wěn)定的永久性保存空間。

第二，培育專業(yè)的人才隊伍，筑牢保護根基。南嶺民族走廊民間契約文書內(nèi)容豐富，涉及歷史、法律、經(jīng)濟、民俗等多個領(lǐng)域，對其進行系統(tǒng)保護與深入研究需要一支既精通修復(fù)技藝又具備多學(xué)科背景的復(fù)合型專業(yè)團隊。一方面，可以積極爭取當(dāng)?shù)卣闹С?，制定具有吸引力的人才引進政策，重點引進在古籍文獻修復(fù)、文獻研究等領(lǐng)域具有豐富實踐經(jīng)驗的專家學(xué)者，為團隊注入新鮮血液和先進理念。另一方面，建立健全人才培養(yǎng)機制，通過定期開展專業(yè)技能培訓(xùn)、組織跨區(qū)域?qū)W術(shù)交流活動等方式，全面提升現(xiàn)有工作人員的專業(yè)素養(yǎng)與修復(fù)技術(shù)水平。通過“引育并舉”的人才戰(zhàn)略，逐步培育起一支在文書修復(fù)、鑒定、整理與研究等方面具備核心競爭力的專業(yè)化人才隊伍，為民間契約文書的科學(xué)保護與合理利用提供強有力的智力支撐和人才保障。

第三，開展宣傳推廣，促進公眾保護意識?？梢酝ㄟ^舉辦民間契約文書展覽、文書版本鑒定等活動來加深人民群眾對文書價值的認(rèn)識，提升他們對契約文書保護的重視。同時，可以以日常巡查、普查工作為契機開展文書保護的宣傳，為鄉(xiāng)村民眾、民間收藏者普及文獻保護知識，以提升其保護意識和水平。此外，還可利用社交媒體、官方網(wǎng)站等平臺，發(fā)布契約文書保護的相關(guān)資訊，分享保護工作的進展和成果，吸引更多人關(guān)注和支持民間契約文書的保護工作，構(gòu)建全社會共同參與、共同保護的良好氛圍。

4.2推動數(shù)字化建設(shè)，促進契約文書再生性保護與利用

對契約文書進行縮微復(fù)制、數(shù)字化處理和影印出版，是對契約文書進行數(shù)字化建設(shè)與活化利用的一個重要手段，也是實現(xiàn)其再生性保護的重要途徑[5]。在數(shù)字化建設(shè)過程中，應(yīng)根據(jù)收集整理的民間契約文書情況，優(yōu)先對珍貴且瀕危的民間契約文書進行數(shù)字化技術(shù)處理，利用高清掃描、3D建模、圖像增強、文字識別等現(xiàn)代化信息技術(shù)，將紙質(zhì)契約文書轉(zhuǎn)化為數(shù)字檔案，構(gòu)建地方文獻數(shù)字資源庫，實現(xiàn)永久性保存與高效利用。同時，建立統(tǒng)一的數(shù)字文獻管理平臺，集成資源的分類存儲、檢索查詢、權(quán)限管理等功能，為學(xué)術(shù)研究和社會公眾提供便捷的訪問渠道。這不僅能夠滿足廣大讀者對民間契約文獻的普通閱覽、信息查詢、視頻點播等多元化應(yīng)用需求，更能實現(xiàn)契約文獻閱讀方式的數(shù)字化[、網(wǎng)絡(luò)化，有效減少翻閱紙質(zhì)資源帶來的磨損[7]。通過數(shù)字化建設(shè)，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)契約文書的再生性保護，還能擴大其傳播范圍，提升社會影響力，使這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)煥發(fā)新的生機。

4.3開展學(xué)術(shù)研究，挖掘契約文書的價值

民間契約文書不僅是歷史變遷的見證者，更是區(qū)域間多民族交往、經(jīng)濟交流和文化融合的生動縮影，蘊含著豐富而深遠的歷史文化研究價值。在有效保護的基礎(chǔ)上，深入開展多領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究，全面挖掘其內(nèi)在價值，是推進民間契約文書保護工作的核心所在。首先，以普查收集中發(fā)現(xiàn)的富川縣瑤族土地與林場買賣契約為切人點，深人探討民族融合歷史價值。其次，從契約文書的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)研究其在土地交易、婚姻制度、民間借貸等領(lǐng)域的史料價值，精準(zhǔn)還原當(dāng)時的社會生活場景。再次，結(jié)合契約文書的書寫形式、印章使用等細節(jié)特征，深入探討其背后的文化傳統(tǒng)與書法藝術(shù)價值。最后，應(yīng)注重研究成果的轉(zhuǎn)化，通過出版專著、發(fā)表論文、舉辦學(xué)術(shù)會議等方式，擴大研究成果的影響力。通過多領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，讓沉睡于民間的契約文書從靜態(tài)文獻中煥發(fā)生機，滿足人民群眾對歷史認(rèn)知、知識汲取和藝術(shù)欣賞的文化需求，從而推動地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展[8]

4.4開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，助力地方文化旅游與經(jīng)濟的發(fā)展

民間契約文書的文化價值不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究上，還可以通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，成為推動地方文化旅游與經(jīng)濟發(fā)展的新動力。在文創(chuàng)開發(fā)方面，可以與文創(chuàng)企業(yè)、設(shè)計團隊開展深度合作，開發(fā)具有地方特色、以契約文書為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品。例如，將契約文書中的圖案、印章、文字元素融入設(shè)計，制作成書簽、地圖、筆記本等日常用品[9];或?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為數(shù)字藝術(shù)，制作成手機壁紙、表情包等。如市圖書館以契約文書為主題創(chuàng)作的精美小提袋、印花小水杯等產(chǎn)品，深受廣大讀者的喜愛，以貼近現(xiàn)代生活的方式傳播了傳統(tǒng)文化。同時，可將契約文書的內(nèi)容融入地方文化旅游線路中，設(shè)計特色展覽或互動體驗活動，如“契約文化之旅”“富川岔山古村落探秘”等，讓游客在游覽中感受歷史的厚重與文化的魅力。通過文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與推廣，不僅能夠提升契約文書的社會認(rèn)知度，還能為地方經(jīng)濟注入新的活力，實現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟效益的雙贏局面。

5結(jié)語

民間契約文書作為珍貴的地方歷史文化遺產(chǎn)，散存于鄉(xiāng)村各地的家庭之中，其保護與傳承仍然面臨著諸多挑戰(zhàn)與困難。盡管當(dāng)前地方契約文書的調(diào)查與保護工作已取得了階段性成果，但仍有大量未被發(fā)現(xiàn)的文書散落于民間，亟待進一步挖掘與整理。因此，保護地方民間契約文書不僅需要各級黨委政府及有關(guān)部門的高度重視，更需要社會各界人士的積極參與和鼎力支持，方能共同守護、保護、開發(fā)、利用好這一珍貴的地方歷史文獻資源，從而為地方經(jīng)濟、文化、旅游的建設(shè)發(fā)展服務(wù)，助推地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新性發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻文化力量。

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[收稿日期]2025-01-22

[作者簡介]陳隆葵（1973一），男，本科，副研究館員，市圖書館。

[說明]本文系2024年度廣西壯族自治區(qū)桂林圖書館調(diào)研課題“文化傳承視域下民間古籍文獻調(diào)查與保護研究”（項目編號：GXGTKT202408）的研究成果之一。