中圖分類號：G44 文獻標識碼：B 文章編號：1671-2684（2025）21-0072-03

在現(xiàn)代社會的教學(xué)領(lǐng)域中，人們多會關(guān)注教材的編寫和使用是否符合教育規(guī)律，課程與課時的安排是否合理，教育理念是否滲透與貫穿在教學(xué)過程中，教學(xué)目標是否實現(xiàn)，學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的狀況等。但教學(xué)活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者一一教師很容易被大家忽略。即使關(guān)注，也大多關(guān)注教師是否有豐富的教育經(jīng)驗和嫻熟的教學(xué)技巧，是否盡到教師的責任和義務(wù)等。這些都是教師的外部世界，教師的內(nèi)心世界則很少被關(guān)注，特別是教師的內(nèi)心需求。而帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》（以下簡稱為《教學(xué)勇氣》）則帶領(lǐng)我們一起深入關(guān)注教師的“內(nèi)部景觀”，讓我們明白，在教學(xué)這一活動中，教師也是需要勇氣的。

何為教學(xué)勇氣？作者并未在書中給出一個明確的定義，但“自身認同”“心靈”“鮮活”“自我完整”“共同體”這幾個詞在書中出現(xiàn)的頻率非常高。我認為，教學(xué)勇氣就是教師以最契合自身追求和心靈的方式進行教學(xué)，在教學(xué)過程中，教師會獲得高度的自我認同感，學(xué)生會活躍起來，教師與學(xué)生會形成一個相互促進、相互融合的學(xué)習(xí)共同體。只有這樣，教學(xué)才算是成功的教學(xué)。那么，教師如何才能找到最適合自己的教學(xué)方式，如何能與自己的內(nèi)心進行對話，如何才能獲得教學(xué)勇氣呢？下面，我將結(jié)合本書和自己的思考提出以下幾種途徑。

第一，教師應(yīng)該學(xué)會傾聽自我，對自己內(nèi)心世界的聲音作出回應(yīng)，給自身心靈一份關(guān)注和尊重。

教學(xué)是一個具有創(chuàng)造性和充滿意義的工作，大部分教師在剛開始時，都是帶著滿腔的教育熱忱走上工作崗位的。但幾年下來，職業(yè)倦怠讓很多教師變得麻木，對自己和學(xué)生喪失信心。拋開外部因素，主要原因是教師在工作中為了迎合和達到外界所規(guī)定的價值和標準，而忽略自己內(nèi)心真正想要的教學(xué)風(fēng)格和課堂設(shè)計，忽略了自己的心聲。作者在書中舉的埃里克和艾倫兩位教師的例子，印證了教師傾聽自我的重要性。艾倫的教學(xué)基于一個完整的、不分裂的自身認同，心靈和行動高度統(tǒng)一，他的教學(xué)是優(yōu)秀的。而埃里克從一開始就處于自我分裂的狀態(tài)，他忽視了自身的需求，內(nèi)心一直在“打冷戰(zhàn)”，內(nèi)心世界的沖突投射到了外部世界中去，教學(xué)就變成了戰(zhàn)爭。這告訴我們，教師應(yīng)該時刻關(guān)注自己內(nèi)心的聲音和情緒，拋開外界加給教師的光環(huán)，正視倦怠和困惑，掌握調(diào)節(jié)情緒和提升職業(yè)幸福度的辦法。教師只有關(guān)注自身的真正需求，才能產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的教學(xué)激情，才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈的碰撞。

第二，正確地認識恐懼的來源和本質(zhì)，勇敢地克服恐懼是教師獲得教學(xué)勇氣的基礎(chǔ)和前提。

讀《教學(xué)勇氣》之前，我知道學(xué)生在學(xué)習(xí)中會恐懼，他們會恐懼自己得不到教師、家長和同齡人的認同。但我從來沒有想到過在教學(xué)中，教師也會恐懼。帕爾默指出，教師的恐懼來源有三：其一是恐懼和異己的“他者”直接相對，這里的“他者”可以是學(xué)生、同事，也可以是內(nèi)心自我矛盾的聲音；其二是對所處世界多元性的恐懼；其三是恐懼不斷地失去自身認同。不少人都害怕與別人針鋒相對；害怕走出舒適區(qū)，面對社會的發(fā)展帶給我們的挑戰(zhàn)；害怕在隨波逐流中迷失自我，從而自己討厭自己。當教師的恐懼與學(xué)生的恐懼交織在一起，恐懼就會束縛廣泛聯(lián)系世界的能力，甚至摧毀教與學(xué)的能力，而且恐懼會呈幾何模型與日遞增。所以，要探討這樣一個問題一一如何破解這些恐懼，如何洞悉這些恐懼是如何主宰我們的生活的。在這之前，我們必須明白，恐懼不完全是壞的，不完全是病態(tài)的，它也可以是健康的恐懼，幫助我們生存，幫助我們學(xué)習(xí)和成長。

在教學(xué)中，教師要避免自己給自己設(shè)定條條框框，應(yīng)打破防線，與同事和學(xué)生保持隨時溝通，以活到老學(xué)到老的心態(tài)向?qū)W生、同事和社會學(xué)習(xí)。學(xué)生的能量和潛力是難以估量的，教師須以一種開放的心態(tài)對待學(xué)生，不懼怕他們的評價，大方承認自身的不足并改正，努力做到教學(xué)相長；不與同事互相攀比和嫉妒，應(yīng)該謙虛地與同事們及進行溝通交流，共同學(xué)習(xí)、共同成長；新鮮事物和技術(shù)的出現(xiàn)及更新是社會進步的標志，教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，接受新技術(shù)、學(xué)習(xí)新技術(shù)。

第三，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只有真心對待學(xué)生，使教學(xué)契合學(xué)生的本性，才能從學(xué)生那里收到正向的反饋，成功構(gòu)建師生相互促進的學(xué)習(xí)共同體，獲得成就感和心靈的滿足。

帕爾默在書中指出：在很多教師眼中，優(yōu)秀教學(xué)的最大障礙是“我的學(xué)生”?？晌艺J為，學(xué)生是優(yōu)秀教學(xué)的促進者。學(xué)生對優(yōu)秀教學(xué)到底起促進還是阻礙作用，很大程度上取決于教師對學(xué)生的方式和態(tài)度。部分教師對學(xué)生的態(tài)度有問題，他們居高臨下，利用學(xué)生的恐懼，去評判、去指手畫腳，可從未想過如何應(yīng)對。教師往往會將教學(xué)障礙出現(xiàn)的原因歸結(jié)到學(xué)生身上，譬如這個學(xué)生沉默寡言、性格孤僻、注意力持續(xù)時間短、合作能力低等，有些教師甚至認為“當今的學(xué)生遠不如自己那一代人”。就這樣，這些責備學(xué)生的用語加劇了學(xué)生與教師間的撕裂程度，并在更大程度上把學(xué)生問題的根源與教學(xué)分離開來。

“好學(xué)生”不是天生就來的，是培養(yǎng)出來的。每一位學(xué)生都擁有成為好學(xué)生的潛在優(yōu)勢，但他們往往在無意中成為了別人的襯托物。有這樣一句耳熟能詳?shù)脑?，“看看別人家的孩子”。學(xué)生會認為“看了，然后呢？”如果沒有人“發(fā)現(xiàn)我”，沒有人“看見我”，沒有人化解我的恐懼，我永遠只能當觀眾，在旁看著聚光燈照耀著那些老師喜愛著的“別人家的孩子”。所以，教師只有真正“看到”學(xué)生的問題來源，才會有更加合適的應(yīng)對之策，而并不是想當然地胡亂批評處理。教育者應(yīng)當尊重每個學(xué)生的差異，將其視為多元的、正常的，并悉心考慮如何激發(fā)其潛能，而不是將其按優(yōu)劣排序。思考一下，有些教師為什么看不到學(xué)生的問題并幫助他找到克服的方法，而是責備他們的無知和平庸呢？因為每一個人的主觀意愿是想要掩飾自己的弱點和無能，用批判學(xué)生的方式來掩飾，才能讓自己看上去好像“無錯”。所以，這也是教師為什么要先認清自我，要先進行自我認知，只有認清自身的恐懼，才能真正洞察到學(xué)生的問題，并幫助其解決它。

在此，我想舉一個現(xiàn)實社會生活中的例子來論證我的觀點。上海有一所私立高中，在里面上學(xué)的孩子們家庭情況非富即貴，一位剛畢業(yè)的老師到這所學(xué)校執(zhí)教后，面對頑劣的學(xué)生們常常感到不知所措，在這位老師眼中，這些學(xué)生不學(xué)無術(shù)、冥頑不化、好吃懶做。別的老師往往幾年才會出現(xiàn)職業(yè)倦怠，她一年就感受到了。她跟自己的好朋友說：“真是煩人，我每天都面對一群豬?！焙门笥堰^了幾天回復(fù)她說：“很難想象，每天面對一群豬的你是怎樣的。”過了一段時間，這位老師在朋友圈曬出了自己教學(xué)比賽拿一等獎的照片以及學(xué)生們在她生日那天偷偷給她驚喜的視頻。經(jīng)過這件事，她改變了對學(xué)生的看法，開始嘗試接納他們，教學(xué)也越來越順。由此來看，教師只有在內(nèi)心深處真正認同學(xué)生，把學(xué)生當成活生生的個體，欣賞他們的閃光點，把教學(xué)與學(xué)生生命內(nèi)部的鮮活內(nèi)核聯(lián)系起來，師生之間才會充滿愛和感動，“教學(xué)”才能真正發(fā)生。

隨著經(jīng)濟和科技的發(fā)展，當今社會中各行各業(yè)都在承受著或大或小的壓力，投射到教育領(lǐng)域，職業(yè)倦怠便是教師壓力的一大表現(xiàn)形式。造成職業(yè)倦怠的客觀原因有很多，例如，教師社會地位和待遇有待提升；工作負擔繁重，在教好學(xué)生的同時，還要處理好與學(xué)生家長、同事、校長等之間的關(guān)系；社會對教師期望過高帶給教師的心理負擔；難以處理好家庭和工作之間的沖突與矛盾等。深究教師職業(yè)倦怠的主觀原因，便是教學(xué)勇氣的缺失和自我認同感的下降。而如何獲得教學(xué)勇氣，這就需要我們每個人具體問題具體分析。比較共性的問題是，一定要做好教學(xué)反思，要讓自己對教學(xué)保持清醒和熱愛，讓自己“活著”，保持初心。

范梅南在他的《教學(xué)機智一教育智慧的意蘊》中說：“教育學(xué)是一門迷戀他人成長的學(xué)問。”他用短短一句話就揭示了教師成就感的來源之一是學(xué)生的成長和進步。而帕爾默的《教學(xué)勇氣》則告訴我們教師的心靈成長是教學(xué)成功的關(guān)鍵影響因素，當達到自身內(nèi)部狀態(tài)與外部教學(xué)條件的和諧時，教師才能勇敢面對來自各方面的恐懼；在教師真心對待學(xué)生時，教師、學(xué)生、學(xué)科才會被統(tǒng)一在一個完整的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中。

教師需要多讀教育學(xué)方面的著作，讓自己跟隨著教育家的腳步回到教育的原點去看待某些教學(xué)問題和教育現(xiàn)狀，多反思自己的教育行為，這樣才能更加接近教育的真諦。成為一位好教師，是一種信仰和修行，愿每一位教師對教育都保持熱愛，內(nèi)心勇敢而堅定。

編輯/黃偲聰 終校/石雪