本文引用格式：劉麗崢，丁晶.以文化數(shù)字化推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的幾點探索［J］.藝術(shù)科技，2025，38（7）：162-164.

中圖分類號：G122文獻標識碼：A

文章編號：1004-9436（2025）07-0162-03

0引言

在中華民族五千多年的發(fā)展史中，孕育了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，亦稱華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是持續(xù)時間最長的文明。文化不僅是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，更連接著社會的過去和未來，涵蓋了人類生活的各個領(lǐng)域。五千年中華文明綿延不絕傳承至今，根本就在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的全人類共同價值。但它不是一成不變的，而是隨著社會的發(fā)展而不斷變化和豐富，反映了當時的社會風貌和人們的精神面貌。

文化是一個國家的軟實力，文化自信夯實了對內(nèi)講好文化故事、對外傳播好中國聲音的基石。黨的二十大報告提出，要“實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。在這個信息爆炸、思想多元的時代，如何以服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展為中心，有效開展文化工作，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞融合，發(fā)揮宣傳思想文化“聚人心、樹形象、亮品牌、賦新能”的作用，使其深入人心、引領(lǐng)風尚，持續(xù)鞏固團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是擺在我們面前的重大課題[1]。

1中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根脈

展五千多年，至今仍閃耀智慧光芒的文明形態(tài)，從有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏等上古時期開始，經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展和演變[2]。在漫長的歷史長河中，中國創(chuàng)造了眾多獨特的文化，如漢字、詩詞等，這些文化遺產(chǎn)至今仍然在世界文化中占據(jù)著重要的地位。從歷史發(fā)展脈絡(luò)來看，馬克思主義文化理論體系是邏輯起點與理論源頭。而馬克思主義文化觀則是在總結(jié)康德、摩爾根等理論基礎(chǔ)上形成的[3]。

“和文化”可以說是中華民族文化的核心理念?？鬃釉唬骸熬雍投煌?，小人同而不和?！薄巴缓汀本褪墙Y(jié)黨營私，不是團結(jié)絕大多數(shù)，而是拉幫結(jié)派，必然影響大局。中國在發(fā)展過程中，而是不斷融入新元素、新技術(shù)、新人才，達到和諧共榮、共享共贏[4]。

人類歷史上曾存在四大文明古國，古印度、古埃及、古巴比倫和中國，之所以在巴比倫、埃及和印度前面加一個“古”字，是因為這三個文明古國早已經(jīng)消失。巴比倫所在現(xiàn)在的伊拉克地區(qū)，埃及和印度這兩個國家雖然依然存在，但歷史上多次遭遇外族人侵，原生文明早已消失，只有華夏文明傳承至今。所以我們有什么理由沒有文化自信呢[5]？

中國文化源遠流長，中華文明是目前世界上唯一延續(xù)發(fā)

在中華民族五千年文明史中，也有過多次外族入侵的經(jīng)歷，但是外來民族并沒有影響到文明傳承，反而和華夏文明相交融，具體而言，有以下幾方面原因：

“道”：“道”是儒家和道家的文化，古代中國是靠“道”來治理國家，信奉儒家思想，勤勞、善良、愛好和平，勇敢不畏強暴，為華夏文明注人了勃勃生機。

“效”：“國家興亡，匹夫有責”，在古代中國，大多數(shù)賢人都能挺身而出為國家效力。

“廢”：古代中國如果君王道德敗壞或高壓暴政，人民就會奮起反抗，中國歷史上歷次改朝換代大多出于這個原因。

“考”：這是最后一個也是最重要的一個原因一科舉制。科舉制考試以經(jīng)典文化為主，以文學才能作為選拔標準，這種考試制度讓賢能的普通民眾也能參與治理國家，這使社會地位與文化水平緊密相連，促進了經(jīng)典教育的傳承[6]。

2開辟馬克思主義文化新境界的維度

2.1現(xiàn)實維度

中國必然走適合自己特點的發(fā)展道路，這不僅由我國獨特的歷史命運、國情決定，也是由我國獨特的文化傳統(tǒng)所決定的。中國特色社會主義道路的內(nèi)在基因密碼就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，道路自信與文化自信密不可分。中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文化的根基、中國文化創(chuàng)新的寶藏，也是中國特色社會主義根植的沃土[7]

從現(xiàn)實維度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為強國建設(shè)提供了強大的精神動力和支撐。習近平總書記創(chuàng)造性地提出了新時代新的文化使命、堅定文化自信、培育和弘揚社會主義核心價值觀、以人民為中心的工作導(dǎo)向等，為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮指明了方向。

2.2世界維度

作為中華文明的智慧結(jié)晶與精華，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深植于中華民族的根脈與靈魂之中，構(gòu)成了工作最強大的文化軟實力。它不僅是孕育中國特色社會主義的沃土，更是確保中國在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根本支撐。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。堅定不移走中國特色社會主義道路，要特別重視挖掘中華五千年文明精華，要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維。

從世界維度看，隨著世界百年未有之大變局加速演進，人類發(fā)展面臨重大挑戰(zhàn)，迫切需要回答好時代之題。我國創(chuàng)造性提出了全人類共同價值，平等、互鑒、對話、包容的文明觀和全球文明倡議，尊重文明的多樣性。

3以文化數(shù)字化創(chuàng)新發(fā)展，展現(xiàn)新氣象新作為，為高質(zhì)量發(fā)展提供精神動力

3.1文化數(shù)字化的含義

“文化”一詞來自拉丁文，原始含義是“耕作”。數(shù)字化就是將信息轉(zhuǎn)換為數(shù)字格式的過程。那么，將文化與數(shù)字化結(jié)合，會碰撞出哪些火花呢？

3.2文化與數(shù)字化的碰撞

3.2.1數(shù)字化敘事革新文化演繹新形式

隨著數(shù)字化時代的到來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在“遇見”新生成的數(shù)字文化，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在數(shù)字空間交匯融通。如今，文化傳播形式愈發(fā)豐富，甚至可以穿越時間與空間。新技術(shù)、新形式的加持催生了一個個“爆款”產(chǎn)品，如網(wǎng)絡(luò)爆紅的“故宮口紅”，熱銷的博物館文創(chuàng)《粵光寶盒》蛋糕，等等

在《2024年中國·AI盛典》上，節(jié)目中撒貝寧穿梭于多個朝代，與古人進行思想碰撞和對話，這種為求索真知穿越時空的模式在知乎、抖音等平臺深受好評。第19屆亞運會在杭州舉辦，第一次采用“數(shù)實融合”的方式，由數(shù)字人完成點火儀式，并提取良渚文化中的圖騰放到數(shù)字人肩膀、手臂等位置，開創(chuàng)了歷史新篇。6分鐘的《唐宮夜宴》視頻播出后，瞬間引爆整個移動互聯(lián)網(wǎng)，頻頻登上多個頭部平臺的熱搜榜，為傳統(tǒng)文化的當代表達提供了新的樣本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有包容性、開放性、融合性的特點，如何使其在與數(shù)字媒介的聯(lián)合下，形成新的審美結(jié)構(gòu)和闡釋格局，是需要思考的文化數(shù)字化展現(xiàn)方式。

以上案例利用數(shù)字化信息技術(shù)，結(jié)合故事內(nèi)容，融入AI、聲音、圖片、文字、動畫、影視等多種現(xiàn)代媒體元素，創(chuàng)新了數(shù)字化敘事和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合方式

3.2.2數(shù)字化技術(shù)豐富文化保護新載體

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富，但是許多歷史久遠的文化古跡卻因風化、腐蝕等因素留存困難。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，則實現(xiàn)了對這些文化資源的數(shù)字化傳承和保護。將實物形態(tài)轉(zhuǎn)化為數(shù)字形態(tài)，不僅讓那些厚重的歷史“傳下去”，還做到了“活起來”。

3.2.3數(shù)字化媒體開辟文化傳播新渠道

當前，全球互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量持續(xù)增長，2023年為53億，中國互聯(lián)網(wǎng)用戶超過10億、印度7.29億、美國3.11億。數(shù)字空間提供的海量信息內(nèi)容、豐富文化供給，滿足了不同人群的精神文化需求，也在不斷改變著人們的思想觀念和行為方式。數(shù)字媒體技術(shù)為文化的傳播共享與傳承創(chuàng)新搭建了多元化的網(wǎng)絡(luò)平臺，傳統(tǒng)媒體與新媒體的相互結(jié)合，更是產(chǎn)生了‘ 1+1gt;2^′ 的傳播效果。

3.3文化數(shù)字化的深遠意義

“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！蓖七M文化數(shù)字化，要聚焦習近平文化思想，以“夯基礎(chǔ)、提能力、守底線、創(chuàng)品牌、塑文化”為總體思路，聚焦強根鑄魂、狠抓隊伍建設(shè)、嚴守廉潔底線、打造特色品牌、厚植文化底蘊，推動數(shù)字化變革。作為新時代青年，應(yīng)巧借創(chuàng)新活水，努力使互聯(lián)網(wǎng)這個“最大變量”轉(zhuǎn)化成為事業(yè)發(fā)展的“最大增量”。

一是以文潤心，強化文化數(shù)字化展示新形式。鞏固“紅色引擎”牽引力，讓黨的創(chuàng)新理論如春風化雨浸潤全員思想，凝聚使命共識。貫徹黨建品牌和文化品牌體系，通過“四有、五重、六結(jié)合”深入推進品牌建設(shè)。未來，將繼續(xù)探索VR、AI等更多創(chuàng)新展現(xiàn)方式，以及文化內(nèi)涵的數(shù)字化展示、品牌文創(chuàng)產(chǎn)品的制作等，豐富黨建和文化體系的表現(xiàn)形式。

二是以文會友，探索文化數(shù)字化傳播新渠道。以更高質(zhì)量、更新形式的宣傳內(nèi)容，吸引更多媒體、群眾的關(guān)注，拓展宣傳渠道的寬度，展現(xiàn)企業(yè)良好形象。讓文化軟實力成為學校和企業(yè)發(fā)展的“精神旗幟”和“情感紐帶”[8]?？偨Y(jié)典型做法，形成系統(tǒng)化的黨建思路及經(jīng)驗。比如“身邊榜樣宣傳月”等活動就起到了很好的宣傳效果。2023年8月，面臨140 年難遇的大雨，不同校企圓滿完成了“7·31”抗洪搶險任務(wù)，涌現(xiàn)出一批逆流而上的先進人物，隊伍的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用充分彰顯。

三是以文提升，融入文化數(shù)字化發(fā)展新理念。同時，在業(yè)務(wù)運營與發(fā)展方面融入文化數(shù)字化理念，將人工智能等技術(shù)串聯(lián)起來，如數(shù)據(jù)挖掘、機器智能學習、移動互聯(lián)、安全數(shù)據(jù)與安全生產(chǎn)等。在技術(shù)創(chuàng)新、人力資源、標準制定等方面進行數(shù)字化改造，將數(shù)字技術(shù)與能源行業(yè)深度結(jié)合，實現(xiàn)融合、高效、具有洞察力的企業(yè)數(shù)字化運營模式。目前，各高校企業(yè)都結(jié)合地域文化特色，以“六有 +^， ’模式打造“黨建 + 文化”展室及宣傳走廊，作為文化展示的平臺和窗口。

四是以文引導(dǎo)，凝聚文化數(shù)字化發(fā)展新形態(tài)。培育一支政治堅定、業(yè)務(wù)精湛、作風過硬的文化尖兵隊伍，讓宣傳思想工作既有“頂天立地”的戰(zhàn)略高度，又有“鋪天蓋地”的基層溫度。要牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，結(jié)合《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》《中國共產(chǎn)黨黨員網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)定》，消除輿論風暴的各種隱患，守好輿論陣地，推動校企聲音更準確、高效地進人互聯(lián)網(wǎng)輿論場，推動實現(xiàn)信息傳播正向價值的最大化，鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論，確保意識形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)向上向好態(tài)勢。

4結(jié)語

本文以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，總結(jié)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展、開辟馬克思主義文化新境界的現(xiàn)實維度和世界維度，以及當代如何通過文化數(shù)字化深化學校和企業(yè)的文化內(nèi)涵。當然，在文化數(shù)字化方面還有許多可以深度探索的內(nèi)容，應(yīng)堅定文化自信，以數(shù)字化創(chuàng)新國家文化活力，為國家高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)社會主義文化強國貢獻力量。

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