中圖分類(lèi)號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI:10.16400/j.cnki.kjdk.2025.16.042

Discussion on the Integration Path of Ideological and Political Education in Colleges and Universities and the Cultivation of Students' Socialist Core Values

YIN Linxiao

(Fenyang College of Shanxi Medical University， Fenyang， Shanxi O32200)

AbstractCurrently，ideological and politicaleducation incollges anduniversities faces practical dilemmas during the value transmision proces，such asa generational gap between curriculum content and realistic demands，an interaction barrieretween teaching methods and students'cognitivecharacteristics，anda transformationobstacle betweenpractical platforms and social needs.These issues hinder the in-depth penetrationofcultivating socialist core values in ideological andpoliticaleducation，makingitdificult tointegrate knowledgewithaction.This studyconstructsa\"trinity\"curiculum system toachieve theorganic unityof theoreticalimmersionandvalue guidance，innovates a\"two-wheel-driven\" teaching modeltoactivateboththeteacher'sleadingroleandstudents'subjectivityandcreatesa\"four-dimensionalcoordinated\" education mechanismto promote the integration ofresources between the campus and social fields.Throughthese efforts， a value-shapig path withboth theoreticaldepth and practicalapplicabilityis explored，providing an educational paradigm for cultivating new talents who can shoulder the great responsibility of national rejuvenation. Keywordssocialist core values; colleges and universities; ideological and political education

在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局中，高校思政教育工作對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)承載著培育價(jià)值信念、塑造精神品格的重要使命。面對(duì)全球化浪潮與多元文化碰撞，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育既需要扎根理論土壤的深度，又呼喚貼近現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的溫度。當(dāng)前部分高校在推進(jìn)二者融合過(guò)程中，仍存在理論灌輸與情感共鳴失衡、課堂敘事與時(shí)代脈搏脫節(jié)、價(jià)值認(rèn)知與行為實(shí)踐斷層等現(xiàn)象，使得價(jià)值觀教育難以真正觸動(dòng)學(xué)生心靈。如何讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政教育全過(guò)程，構(gòu)建起既有思想高度又有育人實(shí)效的融合范式，已然成為新時(shí)代鑄魂育人的必答題。

1高校思政教育與學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育融合的必要性

在全球化浪潮裹挾多元價(jià)值觀的當(dāng)下，高校作為青年價(jià)值觀形塑的主陣地，亟須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為精神坐標(biāo)，構(gòu)筑抵御價(jià)值虛無(wú)的思想長(zhǎng)城。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于信息爆炸與觀念碰撞的時(shí)代語(yǔ)境，既面臨著網(wǎng)絡(luò)空間中碎片化信息的價(jià)值解構(gòu)，又經(jīng)受著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中功利主義思潮的隱性沖擊。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝聚民族精神的最大公約，其“三個(gè)倡導(dǎo)\"的基本內(nèi)涵與高校思政教育鑄魂育人的本質(zhì)屬性具有天然契合性，既是回應(yīng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略選擇，又是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的內(nèi)在要求。通過(guò)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深層意蘊(yùn)融入思政教育體系，既能以理論魅力破解學(xué)生群體的價(jià)值困惑，又能以實(shí)踐品格引導(dǎo)其樹(shù)立家國(guó)情懷。這種融合不僅能夠激活思政課堂的價(jià)值引領(lǐng)功能，還能通過(guò)構(gòu)建知行合一的育人閉環(huán)，為青年學(xué)子打牢擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的精神底色，使價(jià)值觀教育從概念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。

2高校思政教育與學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育融合中存在的問(wèn)題

2.1課程內(nèi)容與實(shí)踐需求脫節(jié)，價(jià)值引領(lǐng)作用不足

當(dāng)前高校思政教育中的課程內(nèi)容往往陷入純理論的困境，教材中宏大的價(jià)值觀理論敘事與青年學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)切之間尚未架起有效橋梁。部分課程仍固守傳統(tǒng)理論框架，以抽象概念闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀，卻鮮少將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善\"等核心要義嵌入鮮活的社會(huì)場(chǎng)景。例如，課堂上強(qiáng)調(diào)“法治精神”，卻未直面學(xué)生關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)謠言治理或知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)；倡導(dǎo)“集體主義”，卻未深入探討青年在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)責(zé)任平衡。這種“重說(shuō)教輕解惑”的傾向，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知停留在口號(hào)層面，難以在學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)、職業(yè)選擇、網(wǎng)絡(luò)社交等現(xiàn)實(shí)情境中激活價(jià)值判斷力。當(dāng)理論教育無(wú)法回應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)中的真實(shí)困時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)力便如同無(wú)根之木，難以抵御功利主義思潮的侵蝕，更無(wú)法轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行的精神動(dòng)能。課程內(nèi)容與實(shí)踐需求的錯(cuò)位，本質(zhì)上是教育供給與時(shí)代脈搏的疏離，亟須以問(wèn)題導(dǎo)向重構(gòu)思政課堂的價(jià)值敘事邏輯。

2.2教學(xué)方法與青年特點(diǎn)錯(cuò)位，互動(dòng)共鳴機(jī)制欠缺

在當(dāng)代青年群體深度浸潤(rùn)數(shù)字文化的背景下，部分高校思政課堂仍沿用單向灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，未能以“青春語(yǔ)法\"激活社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生命力。教師若僅依托PPT照本宣科，或?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀簡(jiǎn)化為課堂背誦的標(biāo)準(zhǔn)答案，難免讓活躍于短視頻、彈幕文化的學(xué)生感到疏離。當(dāng)學(xué)生在嘩哩嘩哩網(wǎng)站用彈幕解構(gòu)歷史、在微博用熱搜追蹤社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)，思政課堂卻困守于“教師講臺(tái)高懸、學(xué)生低頭刷屏”的沉默場(chǎng)景。這種教學(xué)方法的代際錯(cuò)位，既忽視了青年偏好互動(dòng)參與、即時(shí)反饋的認(rèn)知習(xí)慣，又弱化了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)有的情感溫度。翻轉(zhuǎn)課堂、議題辯論等能激發(fā)思辨的教學(xué)設(shè)計(jì)尚未普及，而學(xué)生渴望的“沉浸式體驗(yàn)”又囿于資源限制難以落地，導(dǎo)致學(xué)生在價(jià)值觀塑造中淪為被動(dòng)接受而非主動(dòng)迎合創(chuàng)新。這種“油水分層\"式的教學(xué)互動(dòng)，不僅消解了學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同，還讓“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的宏大命題錯(cuò)失了與青年生存語(yǔ)境對(duì)話的契機(jī)，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育陷入形式化的尷尬境地。

2.3實(shí)踐環(huán)節(jié)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)疏離，知行轉(zhuǎn)化效能薄弱

當(dāng)前高校思政教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)常陷入“程序化執(zhí)行”的窠白，未能真正打通社會(huì)主義核心價(jià)值觀從認(rèn)知到踐行的轉(zhuǎn)化通道。部分實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)脫離社會(huì)發(fā)展的鮮活脈絡(luò)，停留于參觀展覽、撰寫(xiě)心得等表層形式，既缺乏對(duì)鄉(xiāng)村振興、科技創(chuàng)新、基層治理等現(xiàn)實(shí)議題的深度介入，又未能回應(yīng)學(xué)生在職業(yè)發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)倫理、公共參與中的真實(shí)困惑。例如，志愿服務(wù)淪為蓋章打卡的任務(wù)，社會(huì)調(diào)研異化為模板填空的作業(yè)，這種機(jī)械化的實(shí)踐設(shè)計(jì)，使學(xué)生難以在親歷社會(huì)矛盾、參與問(wèn)題解決的過(guò)程中深化價(jià)值體認(rèn)。更需警惕的是，實(shí)踐內(nèi)容與學(xué)生成長(zhǎng)需求錯(cuò)位，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)完成任務(wù)而非主動(dòng)建構(gòu)意義。當(dāng)教育者未能將“敬業(yè)\"精神融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)、將“誠(chéng)信\"理念嵌入學(xué)術(shù)規(guī)范培養(yǎng)時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀便難以扎根于學(xué)生的生活實(shí)踐。這種實(shí)踐育人與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)位，折射出教育者對(duì)時(shí)代命題的回應(yīng)遲滯，既削弱了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)實(shí)感染力，又使得學(xué)生群體在復(fù)雜社會(huì)情境中陷入“知而不行”的價(jià)值迷茫，最終導(dǎo)致思政教育的目標(biāo)懸而未落。

3高校思政教育與學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的融合路徑

3.1構(gòu)建“三位一體\"課程體系，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)

構(gòu)建\"三位一體\"課程體系，需以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核，將理論浸潤(rùn)、文化滋養(yǎng)與實(shí)踐錘煉有機(jī)耦合，形成“課程教學(xué)一校園文化一社會(huì)實(shí)踐\"的全方位育人閉環(huán)。在理論課程設(shè)計(jì)中，應(yīng)突破傳統(tǒng)思政課的學(xué)科壁壘，將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”等價(jià)值元素融入專(zhuān)業(yè)課案例研討、通識(shí)課思辨訓(xùn)練中。例如，在經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂剖析共同富裕的實(shí)踐邏輯，在人工智能倫理課程中探討科技向善的價(jià)值邊界，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育如鹽入水、潤(rùn)物無(wú)聲。校園文化層面，需打造浸潤(rùn)式育人場(chǎng)景，通過(guò)紅色經(jīng)典誦讀、校史館沉浸式敘事、校園媒體矩陣傳播等多元載體，讓學(xué)生在參與中感知“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的精神力量，使教學(xué)樓走廊的文化展板、學(xué)生社團(tuán)的原創(chuàng)話劇、食堂餐桌的微語(yǔ)錄，皆成為價(jià)值觀傳遞的“無(wú)聲課堂”。社會(huì)實(shí)踐維度，則要推動(dòng)課程從“黑板”走向“生活”，設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村振興調(diào)研、基層治理實(shí)習(xí)、公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目等實(shí)踐模塊，引導(dǎo)學(xué)生在助

科教導(dǎo)刊

力社區(qū)治理、參與生態(tài)保護(hù)的具體行動(dòng)中體悟“自由、平等、公正、法治\"的現(xiàn)實(shí)意涵。這一體系的核心在于以“價(jià)值主線”串聯(lián)碎片化教育環(huán)節(jié)，讓青年在知識(shí)探索、文化體驗(yàn)與實(shí)踐創(chuàng)造的三重奏中，自然生發(fā)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)同與情感共鳴[3]。

3.2創(chuàng)新“雙輪驅(qū)動(dòng)”教學(xué)模式，激發(fā)主體自覺(jué)

創(chuàng)新“雙輪驅(qū)動(dòng)\"教學(xué)模式，關(guān)鍵在于打破傳統(tǒng)單向灌輸?shù)哪Ｊ?，以教師深度引?dǎo)與學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的雙向互動(dòng)為核心，激活學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的主體性意識(shí)。一方面，教師需從知識(shí)權(quán)威轉(zhuǎn)向價(jià)值導(dǎo)航者，通過(guò)案例研討、情景模擬、議題辯論等多元方法，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀具象為可感知、可思辨的鮮活議題4。例如，在課堂中引入社會(huì)熱點(diǎn)事件，引導(dǎo)學(xué)生從“公正”“法治\"等價(jià)值維度剖析矛盾本質(zhì)，在觀點(diǎn)的碰撞中深化理性認(rèn)知。另一方面，教師需充分尊重青年學(xué)生“網(wǎng)絡(luò)原住民”的認(rèn)知習(xí)慣，借助虛擬仿真、在線協(xié)作平臺(tái)、短視頻創(chuàng)作等數(shù)字化工具，打造沉浸式、交互式的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，讓學(xué)生在“指尖課堂”中自主探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)映射。例如，通過(guò)紅色文化虛擬展館的交互體驗(yàn)，學(xué)生得以跨越時(shí)空與歷史對(duì)話，在情感共鳴中體悟愛(ài)國(guó)精神的深沉力量；通過(guò)社交媒體發(fā)起誠(chéng)信微行動(dòng)話題，學(xué)生從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑フ吲c實(shí)踐者。這種“雙輪驅(qū)動(dòng)\"模式，既強(qiáng)調(diào)教師的價(jià)值啟發(fā)性，又釋放學(xué)生的創(chuàng)造主體性，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳遞從“大水漫灌\"轉(zhuǎn)向\"精準(zhǔn)滴灌”、從外部輸入升華為內(nèi)生覺(jué)醒。學(xué)生在主動(dòng)參與、深度思辨與情感浸潤(rùn)中，逐步完成對(duì)價(jià)值觀的自我建構(gòu)與自覺(jué)踐行，真正實(shí)現(xiàn)“知”與“信\"的統(tǒng)一、“學(xué)”與“行\(zhòng)"的共振。

3.3打造“四維協(xié)同”育人機(jī)制，深化知行轉(zhuǎn)化

打造\"四維協(xié)同\"育人機(jī)制，需立足課堂、實(shí)踐、環(huán)境與評(píng)價(jià)的多維聯(lián)動(dòng)，構(gòu)建全員、全程、全方位的育人生態(tài)，破解社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中“知而不行”的困境。在課堂主陣地外，高校應(yīng)整合社會(huì)實(shí)踐、校園文化、家校社合作與動(dòng)態(tài)反饋機(jī)制，形成育人合力。例如，依托志愿服務(wù)、紅色基地研學(xué)、鄉(xiāng)村振興調(diào)研等實(shí)踐項(xiàng)目，學(xué)生得以在真實(shí)社會(huì)場(chǎng)景中體悟“友善”“敬業(yè)\"等的實(shí)踐意蘊(yùn)，讓理論從書(shū)本走入生活。校園文化則需以隱性浸潤(rùn)為抓手，通過(guò)主題藝術(shù)展、校史劇創(chuàng)排、榜樣人物訪談等活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為學(xué)生可感可知的精神養(yǎng)分，使其在潛移默化中筑牢價(jià)值認(rèn)同。與此同時(shí)，家校社協(xié)同需突破傳統(tǒng)邊界，搭建“云端家長(zhǎng)課堂”“校企共育平臺(tái)”，推動(dòng)家庭正向示范、企業(yè)社會(huì)責(zé)任實(shí)踐與學(xué)校教育的有機(jī)銜接，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育從“孤島”走向“群島”。更為關(guān)鍵的是，高校應(yīng)建立“過(guò)程性評(píng)價(jià) ⁺ 實(shí)踐性考核”的動(dòng)態(tài)反饋機(jī)制，通過(guò)成長(zhǎng)檔案記錄、實(shí)踐成果展評(píng)、師生互動(dòng)反思等多元方式，追蹤學(xué)生價(jià)值觀內(nèi)化與外顯的階段性變化，及時(shí)調(diào)整育人策略。這種“四維協(xié)同\"機(jī)制，既注重教育場(chǎng)域的延展性，又強(qiáng)調(diào)育人主體的互動(dòng)性，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育不再是單向度的知識(shí)傳遞，而是浸潤(rùn)于生活、扎根于實(shí)踐、升華于反思的立體化過(guò)程。學(xué)生在參與中深化理解、在行動(dòng)中錘煉信念，最終實(shí)現(xiàn)從價(jià)值認(rèn)知到價(jià)值認(rèn)同、從價(jià)值認(rèn)同到價(jià)值踐行的螺旋式躍升。

4結(jié)語(yǔ)

高校思政教育與學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的深度融合，既是鑄魂育人的時(shí)代使命，又是回應(yīng)青年精神成長(zhǎng)需求的關(guān)鍵路徑。唯有在課程體系、教學(xué)模式、育人機(jī)制中注入價(jià)值引領(lǐng)的鮮活生命力，讓理論之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)土壤、讓實(shí)踐行動(dòng)反哺價(jià)值認(rèn)同，才能真正實(shí)現(xiàn)“知行合一”的教育愿景。教育者既要守正創(chuàng)新，以青年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式激活思想共鳴，又要扎根社會(huì)現(xiàn)實(shí)，搭建起社會(huì)主義核心價(jià)值觀從認(rèn)知到踐行的橋梁。當(dāng)思政教育跳出說(shuō)教的桎梏，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺(jué)的價(jià)值追求與行動(dòng)準(zhǔn)則，社會(huì)主義核心價(jià)值觀方能如春風(fēng)化雨，滋養(yǎng)一代代學(xué)子成長(zhǎng)為有信仰、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

★基金項(xiàng)目：2024年度山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（思想政治教育專(zhuān)項(xiàng)）“發(fā)揮開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮校長(zhǎng)致辭的思想政治教育功能研究”（2024ZSSZSX188)；山西醫(yī)科大學(xué)汾陽(yáng)學(xué)院輔導(dǎo)員工作專(zhuān)項(xiàng)研究課題“發(fā)揮高校開(kāi)學(xué)畢業(yè)典禮校長(zhǎng)致辭的思想政治教育功能研究”(SZ2024002)。

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