家國(guó)情懷乃中華民族血脈中根深蒂固的文化傳承,新時(shí)代背景下弘揚(yáng)家國(guó)情懷實(shí)為培育時(shí)代新人的必然要求。將紅色家風(fēng)融入大學(xué)生家國(guó)情懷教育系針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生家國(guó)情懷教育現(xiàn)狀的一項(xiàng)有益探索。既發(fā)揮紅色家風(fēng)對(duì)家國(guó)情懷教育的重要作用,又符合大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律。全面剖析紅色家風(fēng)作為精神財(cái)富融入大學(xué)生家國(guó)情懷教育的寶貴價(jià)值,以期將這些寶貴的精神內(nèi)涵有效融入大學(xué)生家國(guó)情懷教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,以提升大學(xué)生家國(guó)情懷教育的實(shí)效性。
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平曾多次強(qiáng)調(diào)紅色家風(fēng)的重要性和家國(guó)情懷的培育:“中國(guó)人歷來(lái)抱有家國(guó)情懷,崇尚天下為公、克己奉公,信奉天下興亡、匹夫有責(zé),強(qiáng)調(diào)和衷共濟(jì)、風(fēng)雨同舟,倡導(dǎo)守望相助、尊老愛(ài)幼,講求自由和自律統(tǒng)一、權(quán)利和責(zé)任統(tǒng)一。”面對(duì)百年未有之大變局,大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的中堅(jiān)力量,面臨西方不良思潮的沖擊,需要厚植家國(guó)情懷,堅(jiān)定理想信念。紅色家風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮歷史的見(jiàn)證,是中國(guó)人民的崇高理想和堅(jiān)定信念的反映,實(shí)為培育大學(xué)生家國(guó)情懷之鮮活素材與生動(dòng)媒介。
紅色家風(fēng)理論概述
一、家風(fēng)的內(nèi)涵
家風(fēng),亦稱(chēng)之為門(mén)風(fēng),是一個(gè)家庭乃至一個(gè)家族世代沿襲下來(lái)的獨(dú)特家庭風(fēng)尚,是經(jīng)過(guò)歲月積淀、逐步形成的傳統(tǒng)習(xí)慣、生活作風(fēng)、為人處世之道以及道德觀念的綜合體現(xiàn)。家庭是人生的“第一課堂”,家風(fēng)則是家庭這個(gè)“課堂”的教育內(nèi)容,潛移默化影響著每一位家庭成員的思想內(nèi)容和行為方式。良好的家風(fēng)是一個(gè)家庭最寶貴的精神財(cái)富,無(wú)數(shù)優(yōu)秀家風(fēng)則能構(gòu)筑起國(guó)家和民族的精神基石。
二、紅色家風(fēng)的內(nèi)涵
紅色家風(fēng)中的“紅色”,使家風(fēng)不僅僅局限于家庭內(nèi)部的道德規(guī)范和價(jià)值取向,而是與中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程、革命精神的傳承以及深厚的愛(ài)國(guó)主義精神緊密相連。紅色家風(fēng)以馬克思主義家庭觀為指引,依托紅色家庭與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化,是中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期培育形成的家庭文明結(jié)晶,是老一輩革命家及其親屬所秉持的共產(chǎn)主義理想信念的高度凝練,蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷。當(dāng)代大學(xué)生處于人生的“拔節(jié)育穗期”,在紅色家風(fēng)的教化和熏陶下,能夠自覺(jué)以?xún)?yōu)秀共產(chǎn)黨人的崇高品格為精神燈塔和行動(dòng)標(biāo)桿,通過(guò)積極參與社會(huì)實(shí)踐錘煉個(gè)人意志與能力,不斷提升道德水平和思想境界,致力于成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的新時(shí)代青年。
紅色家風(fēng)融入大學(xué)生家國(guó)情懷教育的價(jià)值意蘊(yùn)
一、為大學(xué)生家國(guó)情懷教育提供正確的價(jià)值引領(lǐng)
中國(guó)革命之所以能夠取得最終的勝利,其中一個(gè)非常重要的原因就在于中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰以及對(duì)中國(guó)革命的無(wú)限忠誠(chéng)。如何使當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向和理想信念,厚植家國(guó)情懷,樹(shù)立以馬克思主義為指導(dǎo)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,不僅是中國(guó)各地高校家國(guó)情懷教育的重要課題,也是中國(guó)高等教育層面亟待解決的問(wèn)題。紅色家風(fēng)蘊(yùn)含著老一輩革命家的輝煌事跡與感人故事,閃耀著歷史的光輝,能夠?yàn)榇髮W(xué)生家國(guó)情懷教育提供價(jià)值指引與精神滋養(yǎng),點(diǎn)亮大學(xué)生家國(guó)情懷教育的信念燈塔。
一方面,紅色家風(fēng)使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義的科學(xué)真理性。紅色家風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程的光輝見(jiàn)證,是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的成果。因此,作為革命傳統(tǒng)資源,紅色家風(fēng)是實(shí)施家國(guó)情懷教育的鮮活教材,將紅色家風(fēng)融入大學(xué)生家國(guó)情懷教育,有利于大學(xué)生從歷史唯物主義視角把握中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位形成的客觀規(guī)律,進(jìn)一步將家國(guó)情懷內(nèi)化于心,把自覺(jué)外化在增強(qiáng)大學(xué)生為新時(shí)代奮斗的行動(dòng)上。
另一方面,紅色家風(fēng)幫助大學(xué)生牢固樹(shù)立馬克思主義信仰。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展、信息化進(jìn)程的加快以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,各種價(jià)值觀念、社會(huì)思潮和意識(shí)形態(tài)裹挾而來(lái),影響了大學(xué)生的文化選擇、價(jià)值認(rèn)同和人生態(tài)度,造成了部分大學(xué)生理想信念的淡化甚至歪曲。紅色家風(fēng)作為中國(guó)共產(chǎn)黨治理理念在家庭層面的延伸,其本質(zhì)是黨的性質(zhì)宗旨與價(jià)值理念的雙重具象化表達(dá)。紅色家風(fēng)作為中國(guó)老一輩共產(chǎn)黨人家風(fēng)建設(shè)的“紅色”精髓,蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷,是老一輩革命家理想信念的生動(dòng)體現(xiàn)。以紅色家風(fēng)為指引,有利于大學(xué)生將紅色信仰內(nèi)化于心,自覺(jué)堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念,并積極傳播與踐行。
二、為高校家國(guó)情懷教育注入“源頭活水”
歷史是最好的教科書(shū)。紅色家風(fēng)見(jiàn)證了黨的百年奮斗史,為高校實(shí)施家國(guó)情懷教育提供了前進(jìn)動(dòng)力與豐富素材。同時(shí),從紅色家風(fēng)中汲取精神養(yǎng)分,把握精神脈搏,能夠?yàn)楦咝<覈?guó)情懷教育賦予嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。
首先,紅色家風(fēng)為高校家國(guó)情懷教育注入了強(qiáng)勁動(dòng)能。一方面,紅色家風(fēng)中蘊(yùn)含著老一輩革命家以身作則、率先垂范的實(shí)踐智慧。高校家國(guó)情懷教育工作者若能身體力行,主動(dòng)從中汲取力量與智慧,以自身的修養(yǎng)和言行潛移默化地影響和感染學(xué)生,有助于提升高校家國(guó)情懷教育的實(shí)踐成效。另一方面,革命先輩在紅色家風(fēng)中彰顯的崇高家國(guó)情懷與無(wú)私奉獻(xiàn)精神,為大學(xué)生提供了生動(dòng)的價(jià)值示范,能夠激勵(lì)他們自覺(jué)將小我融入大我之中,以昂揚(yáng)的奮斗姿態(tài)和執(zhí)著的理想信念投身于民族復(fù)興的偉大征程。基于此,高校應(yīng)當(dāng)深入挖掘紅色家風(fēng)這一獨(dú)特教育資源,深入挖掘其中蘊(yùn)含的濃厚愛(ài)國(guó)情愫,并將其融入教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),厚植大學(xué)生家國(guó)情懷。
其次,紅色家風(fēng)為高校家國(guó)情懷教育提供了寶貴的素材。革命先驅(qū)在家庭治理實(shí)踐中形成的紅色家風(fēng)文化,承載著深厚的家國(guó)同構(gòu)理念與政治倫理價(jià)值。這些革命先輩在家庭建設(shè)中強(qiáng)調(diào)政治傳承,通過(guò)言傳身教培養(yǎng)后代的使命意識(shí),要求其始終與黨和國(guó)家的發(fā)展要求保持高度契合,將個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉業(yè)?;诖耍t色家風(fēng)已然成為高校實(shí)施家國(guó)情懷教育的經(jīng)典教材。
三、引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才,賡續(xù)紅色血脈
紅色家風(fēng)作為中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命者家庭治理實(shí)踐的文明成果,其深層結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含著革命倫理與家庭倫理的雙重編碼。這種獨(dú)特的文化符號(hào)系統(tǒng)不僅承載著革命先驅(qū)及其親屬對(duì)共產(chǎn)主義理想的集體承諾,更通過(guò)“鞠躬盡瘁”與“死而后已”的實(shí)踐敘事,構(gòu)建了革命家庭的精神圖騰。推動(dòng)紅色家風(fēng)融入大學(xué)生家國(guó)情懷教育,有利于大學(xué)生自覺(jué)以先輩為精神導(dǎo)向,并在此過(guò)程中傳承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)的精髓,讓紅色基因代代相傳。
第一,有利于促進(jìn)紅色家風(fēng)與紅色文化的傳承和弘揚(yáng)。紅色家風(fēng)與紅色文化植根于真實(shí)歷史事件,為大學(xué)生群體提供了一扇深刻理解紅色文化底蘊(yùn)的窗口,使大學(xué)生們能夠深切體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大光輝以及廣大人民的非凡智慧。隨著大學(xué)生群體對(duì)紅色家風(fēng)精髓認(rèn)知的精進(jìn),讓他們能夠在未來(lái)的生命中繼續(xù)弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng),延續(xù)紅色文化脈絡(luò)。
第二,有利于大學(xué)生成長(zhǎng)為具有家國(guó)情懷的時(shí)代新人。在紅色家風(fēng)的熏陶與教育下,大學(xué)生能夠喚醒內(nèi)心深處的家國(guó)情懷,增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感和自豪感;同時(shí),大學(xué)生也能從紅色家風(fēng)中汲取智慧與力量,培養(yǎng)自身的堅(jiān)韌意志和愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)家的精神品質(zhì)。在紅色家風(fēng)的指引下,大學(xué)生能夠自覺(jué)堅(jiān)定正確的理想信念,塑造良好的個(gè)性品格,成長(zhǎng)為全面發(fā)展的時(shí)代新人。
紅色家風(fēng)融入大學(xué)生家國(guó)情懷教育的途徑
一、深入挖掘,豐富家國(guó)情懷教育紅色家風(fēng)資源
一是要充分保護(hù)與發(fā)掘物質(zhì)類(lèi)紅色家風(fēng)資源。物質(zhì)類(lèi)紅色家風(fēng)資源,包括遺址遺跡類(lèi)和紀(jì)念場(chǎng)所類(lèi),不僅是紅色歷史的忠實(shí)見(jiàn)證者,更是革命精神的生動(dòng)載體,為大學(xué)生家國(guó)情懷教育提供了重要社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)所。二是要強(qiáng)化精神類(lèi)紅色家風(fēng)資源的傳承與弘揚(yáng)。紅色精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在改造客觀世界的歷史進(jìn)程中形成的寶貴精神財(cái)富。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),要“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系,用好紅色文化資源”。因此,要充分開(kāi)發(fā)、挖掘紅色精神中蘊(yùn)藏的家國(guó)情懷教育資源,為大學(xué)生提供堅(jiān)實(shí)的精神支撐和動(dòng)力源泉。三是要深化信息類(lèi)紅色家風(fēng)資源傳播與創(chuàng)作機(jī)制。作為紅色歷史的重要載體,紅色文學(xué)作品與文物是馬克思主義中國(guó)化的物質(zhì)載體,生動(dòng)鐫刻著黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)變革的歷史軌跡,其蘊(yùn)含的精神密碼深刻詮釋了共產(chǎn)主義者的價(jià)值追求與政治信仰。對(duì)信息類(lèi)紅色文化資源進(jìn)行傳播與創(chuàng)作,需要以生動(dòng)的筆觸和多元的形式再現(xiàn)紅色故事,激發(fā)情感共鳴。
二、多維育人,強(qiáng)化家國(guó)情懷教育紅色氛圍
一是要堅(jiān)持課程育人,推動(dòng)紅色家風(fēng)融入課堂。首要層面是建構(gòu)思政課程主導(dǎo)的融入路徑,通過(guò)系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)紅色家風(fēng)與思政課程體系的價(jià)值耦合,強(qiáng)化思政課程理論深度與教育意義;其次拓展全課程育人場(chǎng)域,形成跨學(xué)科協(xié)同育人效應(yīng)。同時(shí),發(fā)掘紅色家風(fēng)價(jià)值,促進(jìn)課堂教學(xué)手段方法的創(chuàng)新。二是要堅(jiān)持實(shí)踐育人,推動(dòng)紅色家風(fēng)進(jìn)頭腦。只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),才能“使紅色基因滲進(jìn)血液、沁入心扉,引導(dǎo)廣大青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”,從而強(qiáng)化家國(guó)情懷。因此,要促進(jìn)紅色基因代代相傳,就要把實(shí)踐活動(dòng)作為紅色家風(fēng)融入大學(xué)生家國(guó)情懷教育的重要推手。三是要堅(jiān)持文化育人,推動(dòng)紅色家風(fēng)融入校園。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“注重以文化人、以文育人,廣泛開(kāi)展文明校園創(chuàng)建,開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)?!币虼?,構(gòu)建紅色家風(fēng)融入高校家國(guó)情懷教育體系,要著眼于校園文化環(huán)境建設(shè),以校園文化活動(dòng)為抓手,利用校園傳播媒體加強(qiáng)輿論宣傳,讓紅色家風(fēng)成為引領(lǐng)校園文化的主流風(fēng)尚,使大學(xué)生在潛移默化中激發(fā)家國(guó)情懷。
三、整合力量,凝聚理想信念教育紅色合力
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上提出,辦好教育事業(yè),家庭、學(xué)校、政府和社會(huì)都有責(zé)任。基于此,紅色家風(fēng)融入新時(shí)代青年家國(guó)情懷培育,需要構(gòu)建“四位一體”的協(xié)同育人機(jī)制:學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育和個(gè)人自我教育。一是要發(fā)揮政府和社會(huì)的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。習(xí)近平總書(shū)記曾作出重要指示:“紅色資源是不可再生、不可替代的珍貴資源,保護(hù)是首要任務(wù)”。只有妥善保護(hù)好紅色文化資源,才能持續(xù)為大學(xué)生家國(guó)情懷教育提供素材。二是應(yīng)注重發(fā)揮家庭教育獨(dú)特的價(jià)值奠基功能。在紅色家風(fēng)融入大學(xué)生家國(guó)情懷教育的過(guò)程中,需注重發(fā)揮家庭的基礎(chǔ)作用,采取多元化、日?;慕逃齼?nèi)容與形式,確保教育過(guò)程既貼近實(shí)際又富有成效。三是要培育自主意識(shí),發(fā)揮大學(xué)生在自我教育中的主體作用。通過(guò)自我教育,大學(xué)生能夠更加深刻地理解和認(rèn)同家國(guó)情懷的價(jià)值觀,從而將其內(nèi)化為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則,進(jìn)一步推動(dòng)家國(guó)情懷教育的深入發(fā)展。首先,大學(xué)生應(yīng)強(qiáng)化對(duì)紅色家風(fēng)的理性認(rèn)知。對(duì)紅色家風(fēng)的精髓與內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握與理解,是激發(fā)大學(xué)生家國(guó)情懷認(rèn)同的基礎(chǔ)。其次,大學(xué)生要發(fā)揮主體作用,深化對(duì)家國(guó)情懷的情感認(rèn)同。培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的情感認(rèn)同,不僅是塑造其完整人格的關(guān)鍵環(huán)節(jié),更是激發(fā)他們內(nèi)心深處對(duì)家庭、社會(huì)乃至國(guó)家責(zé)任感的重要前提。第三,大學(xué)生要以知行合一促進(jìn)家國(guó)情懷的躬身踐行。只有躬身實(shí)踐,大學(xué)生才能深化對(duì)家國(guó)情懷內(nèi)涵的認(rèn)知,自覺(jué)并積極為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)接續(xù)奮斗,以青春之名為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)挺膺擔(dān)當(dāng)。
在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上,當(dāng)代青年大學(xué)生肩負(fù)著新時(shí)代新征程黨和國(guó)家賦予的使命任務(wù),必須厚植家國(guó)情懷,樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。紅色家風(fēng)作為中國(guó)老一輩共產(chǎn)黨人家風(fēng)建設(shè)的“紅色”精髓,蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷,是老一輩革命家理想信念的生動(dòng)體現(xiàn)。我們要充分利用紅色家風(fēng)這一開(kāi)展大學(xué)生家國(guó)情懷教育的鮮活教材,利用其蘊(yùn)藏的豐富育人價(jià)值,將大學(xué)生培養(yǎng)為具有堅(jiān)定理想信念、深厚家國(guó)情懷、德才兼?zhèn)涞闹袊?guó)式現(xiàn)代化事業(yè)的合格建設(shè)者與接班人。
作者簡(jiǎn)介:
徐滕楠,女,2000年生,山東省滕州市人,碩士研究生,研究方向:思想政治教育;劉桃秀,女,1981年生,江西省泰和縣人,博士,副教授,研究方向:中國(guó)哲學(xué)。作者單位:哈爾濱理工大學(xué)。