在新媒體與移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)深度融合的傳播革命中，信息傳播范式正經(jīng)歷著深刻的結(jié)構(gòu)性變革。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全媒體不斷發(fā)展，信息無處不在、無所不及、無人不用，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化。特別是從ChatGPT到DeepSeek，大模型驅(qū)動(dòng)的AI技術(shù)革命正在持續(xù)重塑傳播格局。在這一新技術(shù)環(huán)境下，共青團(tuán)對(duì)青年的政治引領(lǐng)工作也面臨雙重考驗(yàn)：既要應(yīng)對(duì)傳播權(quán)力離散化帶來的權(quán)威消解挑戰(zhàn)，又需把握技術(shù)賦權(quán)創(chuàng)造的青年動(dòng)員機(jī)遇。2025年2月，共青團(tuán)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議指出，要充分發(fā)揮新媒體矩陣作用，認(rèn)真分析青少年思想和心理特點(diǎn)規(guī)律，全力維護(hù)青年領(lǐng)域政治安全、意識(shí)形態(tài)安全、文化安全，努力成為青年投身發(fā)展的“推進(jìn)器”、青年社會(huì)心態(tài)的“晴雨表”、青年精神世界的“風(fēng)向標(biāo)”。這迫切需要共青團(tuán)新媒體從傳播學(xué)與青年研究的交叉視角出發(fā)，重新審視新技術(shù)環(huán)境下“對(duì)話”新青年的路徑機(jī)制，以更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，切實(shí)履行引領(lǐng)凝聚青年、組織動(dòng)員青年、聯(lián)系服務(wù)青年的重要職責(zé)。

一、新技術(shù)環(huán)境下共青團(tuán)組織對(duì)話青年的多維困境

智能傳播技術(shù)的迭代和青年文化生態(tài)的演變正重塑共青團(tuán)組織與青年的對(duì)話模式。盡管共青團(tuán)新媒體矩陣已實(shí)現(xiàn)規(guī)?；采w，但在傳播供需、情感聯(lián)結(jié)、平臺(tái)生態(tài)、技術(shù)適配等方面仍存在結(jié)構(gòu)性矛盾，這既歸因于組織慣性與青年需求的脫節(jié)，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)傳播邏輯與數(shù)字社交規(guī)則的沖突。

1.傳播供需失衡：?jiǎn)蜗蜉敵雠c青年需求的結(jié)構(gòu)性矛盾。作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群團(tuán)組織，共青團(tuán)新媒體賬號(hào)是政務(wù)新媒體的組成部分，其傳播實(shí)踐本質(zhì)上是一種為順應(yīng)新技術(shù)環(huán)境需求而進(jìn)行的政治傳播活動(dòng)。據(jù)《山西日?qǐng)?bào)》報(bào)道，截至2025年5月，僅山西共青團(tuán)全省團(tuán)屬新媒體賬號(hào)已吸引超1400萬(wàn)青年“在線集合”，可見共青團(tuán)新媒體在凝聚青年奮進(jìn)力量中的重要作用。但在具體實(shí)踐中，當(dāng)前部分團(tuán)組織的新媒體傳播呈現(xiàn)出顯著的供需錯(cuò)位特征，主要表現(xiàn)為“機(jī)關(guān)化、行政化、貴族化、娛樂化”的傳播傾向。在內(nèi)容供給方面，當(dāng)前共青團(tuán)新媒體傳播體系除了發(fā)布黨政要聞和政策法規(guī)解讀外，未能有效覆蓋青年群體在職業(yè)發(fā)展、心理健康、文化娛樂等領(lǐng)域的個(gè)性化需求，導(dǎo)致服務(wù)供給與青年實(shí)際訴求出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性脫節(jié)。在傳播方式方面，仍以傳統(tǒng)官方渠道的單向輸出為主，缺乏有效的互動(dòng)反饋機(jī)制，難以適應(yīng)當(dāng)代青年的信息獲取習(xí)慣。特別是在算法推薦機(jī)制盛行的新技術(shù)環(huán)境下，青年群體容易形成信息繭房，對(duì)體制內(nèi)的傳播渠道產(chǎn)生疏離感。這種供需矛盾要求共青團(tuán)組織必須突破“大水漫灌”的傳統(tǒng)模式，轉(zhuǎn)向“精準(zhǔn)滴灌”的傳播策略，構(gòu)建更加場(chǎng)景化、分眾化的對(duì)話體系，這樣才能真正提升信息傳播的針對(duì)性和有效性。

2.情感聯(lián)結(jié)斷裂：代際共情與政治傳播的脫嵌性敘事。根據(jù)團(tuán)中央統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，截至2023年8月，共青團(tuán)已依托新技術(shù)平臺(tái)構(gòu)建起覆蓋廣泛的互聯(lián)網(wǎng)傳播矩陣：在傳統(tǒng)組織體系基礎(chǔ)上，建成包含3萬(wàn)多個(gè)賬號(hào)的國(guó)內(nèi)最大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)新媒體矩陣，粉絲總量突破8億，全面入駐微博、微信、B站、抖音、快手等26個(gè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)；全團(tuán)新媒體賬號(hào)年閱讀量逾370億次，重點(diǎn)產(chǎn)品單期觀看量超5000萬(wàn)人次，團(tuán)中央新媒體賬號(hào)體系日活用戶達(dá)1500萬(wàn)量級(jí)?；趯?duì)全國(guó)省級(jí)共青團(tuán)新媒體賬號(hào)的分析，筆者認(rèn)為當(dāng)前共青團(tuán)組織與青年群體的對(duì)話困境，部分歸因于政治傳播情感符號(hào)系統(tǒng)的代際斷裂。

當(dāng)下青年群體通過短視頻、互動(dòng)游戲等沉浸式場(chǎng)景構(gòu)建了全新的符號(hào)認(rèn)知體系，其情感體驗(yàn)從單向接收轉(zhuǎn)向多維互動(dòng)。然而，共青團(tuán)組織仍習(xí)慣于使用傳統(tǒng)政治話語(yǔ)框架，情感表達(dá)相對(duì)生硬，對(duì)青年情感元素挖掘不夠深入，傳播形式靈活性不足，常以“宏大敘事”覆蓋個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致傳播情感和溫度的缺失，難以使青年形成有效的情感共振。這種疏離的核心在于符號(hào)表達(dá)與意義理解的代際錯(cuò)位：當(dāng)“奉獻(xiàn)精神”停留在事跡陳述而缺乏個(gè)體化敘事時(shí)，這種抽象化的表達(dá)難以激活青年的情感回路；當(dāng)“奮斗”停留在口號(hào)式表達(dá)而未轉(zhuǎn)譯為青年熟悉的具象符號(hào)時(shí)，這種政治話語(yǔ)與青年文化語(yǔ)境就形成了認(rèn)知隔閡。更為深層的矛盾在于敘事節(jié)奏的時(shí)空脫嵌，青年群體在新媒體環(huán)境中形成了“3秒代入、15秒共情”的響應(yīng)慣習(xí)，已經(jīng)習(xí)慣接受具備強(qiáng)烈的場(chǎng)景感與情感沖擊力的傳播內(nèi)容。然而，傳統(tǒng)宣傳模式往往采用線性的敘事結(jié)構(gòu)，難以嵌入碎片化、即時(shí)性的青年社交傳播生態(tài)，導(dǎo)致情感共鳴脫嵌。這種脫嵌不僅削弱了傳播效能，更使青年人對(duì)主流傳播渠道心生疏離，轉(zhuǎn)而投向自媒體構(gòu)建的“情感繭房”。

3.平臺(tái)生態(tài)錯(cuò)位：主體性消解與對(duì)話機(jī)制的重構(gòu)挑戰(zhàn)。中華文明“以對(duì)話立本”的交往智慧、“禮尚往來”的互動(dòng)傳統(tǒng)與“陰陽(yáng)互需”的辯證思維，為共青團(tuán)組織開展青年對(duì)話提供了深厚的文化土壤。北京師范大學(xué)課題組面向全國(guó)7904名高校大學(xué)生開展的一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)媒介使用調(diào)查發(fā)現(xiàn)：青年群體在B站、抖音等去中心化平臺(tái)構(gòu)建的“數(shù)字部落”，本質(zhì)上是以趣緣關(guān)系為紐帶的對(duì)話共同體，其互動(dòng)模式呈現(xiàn)出“去權(quán)威化一強(qiáng)參與性”特征。調(diào)研數(shù)據(jù)還顯示， 68.4% 的受訪大學(xué)生日均網(wǎng)絡(luò)接觸時(shí)長(zhǎng)達(dá)3～8個(gè)小時(shí)，社交平臺(tái)（ 98.3% ）與音視頻平臺(tái)（ 72.9% ）是主要的信息接觸渠道。與之形成反差的是，部分基層團(tuán)組織仍固守微信公眾號(hào)平臺(tái)，以科層制思維復(fù)制現(xiàn)實(shí)權(quán)力結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致傳播場(chǎng)景與青年生活場(chǎng)景形成“系統(tǒng)世界”與“生活世界”的割裂。這種割裂不僅造成留言區(qū)沉寂、互動(dòng)氛圍匱乏的表層現(xiàn)象，更折射出青年主體性在傳播流程中的系統(tǒng)性消隱：當(dāng)政策解讀固守“專家一青年”的單向傳輸模式，實(shí)則是將“陰陽(yáng)互需”簡(jiǎn)化為“陽(yáng)主陰從”；當(dāng)活動(dòng)策劃缺乏青年主導(dǎo)的圓桌討論，“禮尚往來”則退化為“禮至無往”的形式空殼。這種對(duì)話機(jī)制的失衡，體現(xiàn)了青年在現(xiàn)實(shí)傳播中往往被預(yù)設(shè)為“被教育者”而非“知識(shí)共建者”。此外，本研究團(tuán)隊(duì)通過共青團(tuán)課題開展深入訪談發(fā)現(xiàn)，約六成受訪大學(xué)生日均使用去中心化平臺(tái)超2小時(shí)，其中近七成認(rèn)為B站、抖音等平臺(tái)的互動(dòng)性顯著優(yōu)于微信公眾號(hào)等平臺(tái)。截至2025年6月，團(tuán)中央B站賬號(hào)發(fā)布的現(xiàn)象級(jí)作品《蘭陵王入陣曲》播放量高達(dá)2473萬(wàn)人次，這正是由于其打破了傳統(tǒng)角色定位：青年從文化消費(fèi)者轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)容生產(chǎn)者，千軍萬(wàn)馬的鼓樂不再是靜態(tài)的歷史符號(hào)，而是成為青年重述文化記憶的情感介質(zhì)。這印證了多渠道對(duì)話和參與式傳播對(duì)青年文化基因的激活效能，即當(dāng)青年從“對(duì)話客體”轉(zhuǎn)為“對(duì)話主體”，青年的聲音才會(huì)被充分傾聽和重視。因此，重構(gòu)對(duì)話機(jī)制的關(guān)鍵在于重建“理想溝通情境”，形成平等對(duì)話的傳播生態(tài)：既需在去中心化平臺(tái)建立青年賦能的“文化議事廳”，更要通過算法倫理創(chuàng)新，將平臺(tái)流量分配機(jī)制與“天下為公”的價(jià)值導(dǎo)向相融合，使數(shù)字時(shí)代的“禮尚往來”實(shí)現(xiàn)精神交往的對(duì)稱性。

4．技術(shù)賦能遲滯：組織慣性與協(xié)同發(fā)展的適配難題。共青團(tuán)組織在數(shù)字化轉(zhuǎn)型中面臨的協(xié)同困境，本質(zhì)上是技術(shù)革新與組織慣性的結(jié)構(gòu)性沖突。作為青年成長(zhǎng)服務(wù)的核心主體，其發(fā)展效能應(yīng)遵循“組織一技術(shù)一文化”的協(xié)同進(jìn)化規(guī)律，但在實(shí)踐層面卻呈現(xiàn)出組織學(xué)習(xí)的遲滯性、技術(shù)嵌入的表層化、文化轉(zhuǎn)譯的失能性。新華網(wǎng)輿情監(jiān)測(cè)分析中心報(bào)告顯示，截至2024年，共青團(tuán)系統(tǒng)微博、微信平臺(tái)粉絲總量已突破千萬(wàn)量級(jí)，持續(xù)領(lǐng)跑政務(wù)新媒體陣營(yíng)；人民網(wǎng)輿情數(shù)據(jù)中心《2024年度全國(guó)政務(wù)微博影響力排行榜》數(shù)據(jù)顯示，共青團(tuán)中央以傳播力90.22分、服務(wù)力55.73分、互動(dòng)力84.36分、認(rèn)同度86.43分的綜合表現(xiàn)位居第三，影響力巨大。值得關(guān)注的是，團(tuán)中央“團(tuán)團(tuán)微就業(yè)”等平臺(tái)以直播技術(shù)深度賦能傳播工作，舉辦“千校方崗·直播送崗位”專場(chǎng)活動(dòng)，創(chuàng)造百萬(wàn)級(jí)交互場(chǎng)景；但是，基層團(tuán)組織的技術(shù)應(yīng)用大多仍停留在“工具替代”階段，將直播降維為傳統(tǒng)會(huì)議的線上延伸，而非重構(gòu)“技術(shù)一服務(wù)一青年”的價(jià)值鏈。這種技術(shù)脫嵌現(xiàn)象暴露了科層制組織在適應(yīng)技術(shù)革命時(shí)的路徑依賴，以“物理疊加”替代“化學(xué)融合”，導(dǎo)致算法推薦、虛擬現(xiàn)實(shí)等前沿技術(shù)難以轉(zhuǎn)化為精準(zhǔn)服務(wù)能力。更深層的矛盾在于青年文化轉(zhuǎn)譯機(jī)制的系統(tǒng)性缺失。當(dāng)“Z世代”通過虛擬偶像、二次元?jiǎng)?chuàng)作構(gòu)建新的意義生產(chǎn)體系時(shí)，部分團(tuán)組織仍將青年文化簡(jiǎn)化為流行符號(hào)的機(jī)械挪用，未能理解其背后的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換邏輯。這種認(rèn)知反差使技術(shù)應(yīng)用陷入“創(chuàng)新悖論”：投入越多數(shù)字工具，與青年的精神距離反而越遠(yuǎn)。例如，某些團(tuán)組織模仿“直播帶崗”形式卻保留會(huì)議式宣講，未能為青年就業(yè)提供有效支持，其本質(zhì)是將“工具理性”凌駕于“交往理性”之上。

二、新技術(shù)環(huán)境下共青團(tuán)組織對(duì)話青年困境的生成邏輯

置身于平臺(tái)社會(huì)與科層組織的碰撞中，共青團(tuán)組織對(duì)話青年的挑戰(zhàn)重重：科層制傳播的路徑依賴、社會(huì)資本的結(jié)構(gòu)性流變以及算法霸權(quán)引發(fā)的價(jià)值異化，共同構(gòu)成了共青團(tuán)與青年對(duì)話困境的深層動(dòng)因。

1.傳播權(quán)力失衡：科層傳播慣性與平臺(tái)社會(huì)沖突。在哈貝馬斯交往行為理論看來，共青團(tuán)與青年群體的對(duì)話困境本質(zhì)上歸因于科層制傳播權(quán)力的三重異化。首先，組織傳播的“策略性行動(dòng)”屬性與平臺(tái)社會(huì)要求的“交往理性”尚不能有機(jī)交融。共青團(tuán)傳播體系深嵌于科層制架構(gòu)，其自上而下的線性傳播程式并不契合“Z世代”的“拼圖式解碼”習(xí)慣。當(dāng)行政話語(yǔ)無法有效轉(zhuǎn)譯為青年話語(yǔ)時(shí)，共青團(tuán)傳播就會(huì)陷入“溝通扭曲”困境。其次，制度性模仿導(dǎo)致對(duì)話行為的“去意義化”。地方共青團(tuán)的內(nèi)容生產(chǎn)受制于“模板復(fù)制”機(jī)制，形成“省級(jí)一市級(jí)一高?！钡膹?fù)制傳播鏈條。這種模仿實(shí)質(zhì)上是工具理性對(duì)交往理性的壓制，使本應(yīng)具有主體間性的對(duì)話淪為機(jī)械重復(fù)的“套娃效應(yīng)”。這種缺乏真實(shí)性、真誠(chéng)性和正當(dāng)性的傳播，必然導(dǎo)致青年用戶的審美疲勞和認(rèn)同危機(jī)。最后，技術(shù)時(shí)滯性折射出系統(tǒng)與生活世界的耦合障礙。共青團(tuán)宣傳體系的技術(shù)迭代往往滯后于主流平臺(tái)，互動(dòng)功能停留在“點(diǎn)贊一轉(zhuǎn)發(fā)”的基礎(chǔ)層面，這種技術(shù)代差不僅導(dǎo)致賬號(hào)運(yùn)營(yíng)陷入追趕式創(chuàng)新的怪圈，也制約了青年用戶的平臺(tái)黏性，進(jìn)一步加劇了對(duì)話效能的衰減。

2.社會(huì)資本流變：信任關(guān)系解構(gòu)與參與網(wǎng)絡(luò)斷裂。數(shù)字社交生態(tài)重塑了青年群體的交往方式，也對(duì)傳統(tǒng)的強(qiáng)關(guān)系傳播模式提出了新的挑戰(zhàn)。微信、微博、抖音等不同平臺(tái)割裂了青年群體的行為數(shù)據(jù)，使共青團(tuán)組織難以準(zhǔn)確把握青年需求，進(jìn)而影響了信任關(guān)系的建立與維系。當(dāng)多維度的用戶行為數(shù)據(jù)無法實(shí)現(xiàn)有效整合時(shí)，共青團(tuán)組織與青年之間的信任轉(zhuǎn)化就會(huì)受阻。單向傳播方式進(jìn)一步造成“傳播一反饋”機(jī)制的失衡，會(huì)持續(xù)弱化青年參與網(wǎng)絡(luò)的連接強(qiáng)度，最終演變?yōu)橄到y(tǒng)性互信危機(jī)。這一危機(jī)與青年文化場(chǎng)域和主流話語(yǔ)體系間的符號(hào)轉(zhuǎn)換壁壘密切相關(guān)。傳統(tǒng)“宏大敘事”的宣傳方式導(dǎo)致垂直化議題設(shè)置與青年多元化訴求的嚴(yán)重錯(cuò)位，進(jìn)而造成組織傳播內(nèi)容與青年情感結(jié)構(gòu)的適配失衡。更為關(guān)鍵的是，當(dāng)制度化傳播難以喚起情感共鳴時(shí)，文化認(rèn)同就會(huì)相應(yīng)減弱；而文化認(rèn)同的弱化又會(huì)進(jìn)一步削弱參與網(wǎng)絡(luò)的凝聚力，最終青年群體參與網(wǎng)絡(luò)在文化認(rèn)同與情感共鳴的雙重缺失中不斷走向松散化。

3.平臺(tái)算法博弈：注意力爭(zhēng)奪與傳播效能悖論。平臺(tái)資本的算法霸權(quán)重構(gòu)了政治傳播的底層邏輯，使共青團(tuán)組織陷入“算法適配”與“價(jià)值傳遞”的雙重困境。在注意力經(jīng)濟(jì)場(chǎng)域中，算法的即時(shí)反饋機(jī)制（如點(diǎn)贊率、互動(dòng)時(shí)長(zhǎng)等）催生了傳播短期主義，導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)內(nèi)容陷入“數(shù)據(jù)錦標(biāo)賽”的惡性循環(huán)。在此環(huán)境下，基層共青團(tuán)新媒體賬號(hào)面臨結(jié)構(gòu)性壓力：在橫向上，既需與地方政務(wù)賬號(hào)、高校賬號(hào)爭(zhēng)奪有限的團(tuán)員注意力資源，又要抗衡商業(yè)機(jī)構(gòu)的專業(yè)化內(nèi)容生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)；在縱向上，平臺(tái)算法對(duì)中央級(jí)賬號(hào)的權(quán)重傾斜，加之“政治敏感性過濾”機(jī)制，導(dǎo)致基層共青團(tuán)新媒體賬號(hào)的傳播勢(shì)能顯著弱化。這種多維度擠壓催生了“創(chuàng)新內(nèi)卷”，形式迭代速度遠(yuǎn)超價(jià)值沉淀效率。盡管共青團(tuán)已實(shí)現(xiàn)B站、抖音等多中心化平臺(tái)布局，卻仍難以突破平臺(tái)資本建構(gòu)的流量圈層壁壘。當(dāng)主流話語(yǔ)仍在適應(yīng)既有算法規(guī)則時(shí)，青年群體已通過加密社交、虛擬身份等路徑實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)權(quán)的“再中心化”。這種傳播效能悖論折射出更深層的價(jià)值沖突：平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的注意力收割邏輯與政治傳播的價(jià)值沉淀需求間存在反向張力，共青團(tuán)組織難以適應(yīng)數(shù)字公共領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)生態(tài)，促使青年群體的表達(dá)訴求轉(zhuǎn)向替代性公共空間。

三、新技術(shù)環(huán)境下共青團(tuán)組織對(duì)話青年的實(shí)踐路徑

共青團(tuán)組織在新媒體傳播實(shí)踐中已取得顯著成效，特別是在主流價(jià)值傳播與青年群體覆蓋方面表現(xiàn)突出，但在智能算法運(yùn)用和互動(dòng)模式創(chuàng)新等方面仍面臨轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)。筆者基于對(duì)話理論框架，構(gòu)建了“共享一共情一共識(shí)一共融”的四維協(xié)同傳播路徑，旨在突破傳統(tǒng)單向傳播的局限，通過強(qiáng)化青年主體地位，最終形成共青團(tuán)與青年群體之間的良性對(duì)話格局。

1.共享：團(tuán)青“雙向賦能”的對(duì)話創(chuàng)新。作為兼具官方政務(wù)傳播和主流文化引領(lǐng)雙重職能的組織，共青團(tuán)在新媒體領(lǐng)域形成了獨(dú)特的話語(yǔ)體系，呈現(xiàn)出鮮明的政治傳播特征：一是依托主流媒體官方信源，深入解讀黨政要聞和政策法規(guī)；二是著力提升青年政治素養(yǎng)，將黨的執(zhí)政理念內(nèi)化為青年的責(zé)任倫理與家國(guó)認(rèn)同。面對(duì)新媒體環(huán)境的生態(tài)變革，共青團(tuán)組織正積極探索傳播模式轉(zhuǎn)型，從單向輸出轉(zhuǎn)向“雙向賦能”，從工具理性的“我一它”關(guān)系轉(zhuǎn)向主體間性的平等對(duì)話。例如，“青春江西”在小紅書平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)實(shí)踐就是典型案例。該賬號(hào)運(yùn)用圖文卡片、短視頻Vlog、互動(dòng)話題等青年人喜聞樂見的表達(dá)形式，將紅色教育創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為“研學(xué)攻略”的沉浸體驗(yàn)，深度契合青年群體畫像與內(nèi)容偏好，通過彈幕互動(dòng)建立情感聯(lián)結(jié)，獲得超過500萬(wàn)次的點(diǎn)贊。這一成功實(shí)踐表明，精準(zhǔn)捕捉青年群體的信息需求，深度融入青年傳播生態(tài)與網(wǎng)絡(luò)社群文化，在趣緣社群中構(gòu)建“參與式傳播”場(chǎng)景，能夠有效促進(jìn)主流話語(yǔ)體系與青年文化符號(hào)的創(chuàng)造性融合，從而推動(dòng)青年數(shù)字政治社會(huì)化的進(jìn)程。

2.共情：團(tuán)青“同頻共振”的情感聯(lián)結(jié)。對(duì)話理論認(rèn)為，情感不僅是信息交互的副產(chǎn)品，更是建構(gòu)社會(huì)關(guān)系的核心要素。共青團(tuán)組織在數(shù)智化傳播實(shí)踐中，通過“符號(hào)情感化”策略精準(zhǔn)捕捉青年群體追趕潮流、維護(hù)權(quán)益、致敬榜樣等情感訴求，巧妙地將青年個(gè)體認(rèn)知轉(zhuǎn)化為集體認(rèn)同。例如，在內(nèi)容創(chuàng)新層面，共青團(tuán)中央在B站聯(lián)動(dòng)虛擬偶像洛天依發(fā)布歌曲《天行健》，通過傳統(tǒng)文化符號(hào)與二次元視覺元素的融合創(chuàng)新，借助視覺化敘事激發(fā)青年愛國(guó)熱情，截至2025年6月，其播放量已高達(dá)421萬(wàn)人次。彈幕中“看我星星之火可以燎原”等金句的密集出現(xiàn)，不僅折射出青年群體的情感共鳴，更印證了傳統(tǒng)符號(hào)青年化轉(zhuǎn)譯的顯著成效。在平臺(tái)構(gòu)建方面，“網(wǎng)絡(luò)青晚”項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)了COSPLAY、國(guó)風(fēng)音樂、電競(jìng)等多個(gè)青年文化圈層的跨界聯(lián)動(dòng)，既展現(xiàn)了青年文化創(chuàng)造力，又搭建了主流價(jià)值與青年文化的對(duì)話空間。在此過程中，青年群體通過轉(zhuǎn)發(fā)分享、二次創(chuàng)作等參與式傳播行為，完成了從情感共鳴到價(jià)值內(nèi)化的傳播儀式。這些創(chuàng)新實(shí)踐表明，要突破新媒體時(shí)代的圈層壁壘，關(guān)鍵在于構(gòu)建“內(nèi)容創(chuàng)新一平臺(tái)構(gòu)建一參與深化”的情感傳播閉環(huán)，依托情感符號(hào)在趣緣社群中培育“情感共同體”，通過UGC機(jī)制將青年從信息接收者轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦猩a(chǎn)者，完成從“概念灌輸”到“情感共振”的范式轉(zhuǎn)換，在雙向互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值與青年文化的共振。

3.共識(shí)：團(tuán)青“同心同行”的價(jià)值構(gòu)建。在對(duì)話理論的框架中，共享是對(duì)話的內(nèi)容，共情是對(duì)話的手段，共識(shí)則是對(duì)話的目的。新技術(shù)環(huán)境下，共青團(tuán)組織需打破傳統(tǒng)權(quán)力關(guān)系模式，建構(gòu)基于數(shù)字交往理性的對(duì)話機(jī)制：在話語(yǔ)層面，實(shí)現(xiàn)從“獨(dú)白式宣傳”到“對(duì)話式溝通”的轉(zhuǎn)變；在制度層面，建立試錯(cuò)容錯(cuò)的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制；在技術(shù)層面，構(gòu)建適配青年數(shù)字慣習(xí)的傳播基礎(chǔ)設(shè)施。唯有如此，才能真正實(shí)現(xiàn)交往理性空間，使政治傳播重新嵌入青年的日常生活。這一實(shí)踐邏輯在重慶共青團(tuán)“互聯(lián)網(wǎng) + ”實(shí)踐中得到深化拓展。該組織通過構(gòu)建市、區(qū)、基層三級(jí)聯(lián)動(dòng)的新媒體傳播體系，廣泛征求青年建議，深度挖掘青年需求，確保傳播鏈各節(jié)點(diǎn)嵌入青年主體性表達(dá)；創(chuàng)造性地將中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃等政策文本轉(zhuǎn)化為原創(chuàng)漫畫、表情包、動(dòng)漫等青年文化符號(hào)，采用符合移動(dòng)傳播規(guī)律的碎片化推送策略，實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值對(duì)青年數(shù)字生活的浸潤(rùn)式滲透。這種“深耕數(shù)字土壤，培育青年話語(yǔ)”的傳播智慧既延續(xù)了基層共青團(tuán)可視化傳播與柔性教育的優(yōu)勢(shì)，更通過組織體系創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了傳播聲量的指數(shù)增長(zhǎng)。在此過程中，青年意見的實(shí)時(shí)反饋轉(zhuǎn)化為工作策略的動(dòng)態(tài)調(diào)適機(jī)制，多元觀點(diǎn)在協(xié)商對(duì)話中達(dá)成最大公約數(shù)，構(gòu)建起開放包容的共識(shí)空間?？梢?，哈貝馬斯的“理想言說情境”在新媒體場(chǎng)域獲得實(shí)踐形態(tài)：青年通過彈幕、評(píng)論、私信等方式，在規(guī)范框架內(nèi)參與議題討論，形成理性協(xié)商的傳播生態(tài)。這種體系化組織保障與數(shù)字化傳播的深度融合，實(shí)現(xiàn)了青年群體對(duì)主流價(jià)值的自覺內(nèi)化與主動(dòng)傳播。

4.共融：團(tuán)青“數(shù)智協(xié)同”的范式轉(zhuǎn)型。在DeepSeek等生成式人工智能技術(shù)與《黑神話：悟空》《哪吒之魔童鬧?！返任幕疘P爆款的雙重驅(qū)動(dòng)下，青年文化認(rèn)知范式正經(jīng)歷深刻轉(zhuǎn)型。這要求共青團(tuán)組織著力構(gòu)建“技術(shù)賦能一文化重構(gòu)”協(xié)同機(jī)制，通過數(shù)字技術(shù)賦能與文化符號(hào)創(chuàng)新的雙軌并進(jìn)，實(shí)現(xiàn)與青年的有效對(duì)話，并對(duì)其進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)。2025年共青團(tuán)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議明確要求，要樹立“大宣傳”理念，積極運(yùn)用生成式人工智能等新技術(shù)，加強(qiáng)對(duì)宣傳思想文化工作的指導(dǎo)和支持。共青團(tuán)甘肅嘉峪關(guān)市委的創(chuàng)新實(shí)踐為此提供了借鑒，其開發(fā)的專屬AI智能體“AI嘉團(tuán)寶”，通過接入DeepSeek人工智能系統(tǒng)，構(gòu)建起集政策解讀、團(tuán)內(nèi)要訊、志愿服務(wù)、青年榜樣等功能模塊于一體的智慧服務(wù)平臺(tái)，運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析精準(zhǔn)識(shí)別青年訴求，結(jié)合知識(shí)圖譜生成個(gè)性化解決方案，顯著提升了引領(lǐng)青年思想的實(shí)效性。未來，共青團(tuán)組織可以建立青年文化數(shù)據(jù)庫(kù)，深度分析熱門IP的傳播規(guī)律，構(gòu)建“符號(hào)共鳴一價(jià)值認(rèn)同一行為引導(dǎo)”的轉(zhuǎn)化鏈條；開發(fā)智能推薦系統(tǒng)，創(chuàng)新服務(wù)供給模式，通過線上線下融合互動(dòng)機(jī)制，將主流價(jià)值引領(lǐng)融入青年生活場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)技術(shù)賦能與價(jià)值重構(gòu)的深度協(xié)同。

（作者元英系北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院講師；林九岑、張文麗系北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院科研助理）

本文系北京高校思想政治工作研究課題“基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的高校網(wǎng)絡(luò)思政教育實(shí)踐路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：BJSZ2023ZC07）的研究成果。

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